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1、单元质量检测三（共150分 考试时间150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成13题。意象构成主观的、仅属于个人的情感只有在对象化以后，即只有借助于“象”，才能够在人与人之间得到普遍 的传达。因此，艺术便必然以情感为生命，以象为构成。象，是中国美学的又一个重要范畴。中国美学的 “象二从来就不等于西方美学的“形象”，毋宁说是“有象无形”“去形存象”。对于艺术来说，事物的实 体是不重要的，重要的只是事物的表象。表象作为事物的反映，是一种心理现象，只存在于人的头脑之中。 它可以在人的头脑中复现，这就是回忆；也可以在人的头脑中运动、变化、重组甚至创造，这就是想
2、象。 心理学的研究证明，人在回忆和想象时，往往伴随有情感。对于惯常用情感眼光看世界，又区分了实体（形 器）和表象（现象）的中国艺术家来说，就更是如此。于是，“象”在中国艺术这里，就不但不是“形象”， 也不单单只是“表象”，更重要的还是“意象二意象是抽离了 “形体”又蕴含着“情意”的表象，或者说是“有情感的表象”。但必须特别指出，意 象绝不是意与象的两两相加或简单契合，而是意中有象，象中有意，物我同一，主客包容，既非纯客观的 如实摹写（如西方古典艺术），也非纯主观的自我表现（如西方现代艺术）。显然，这是中国独有的宇宙观、 哲学观在艺术中的体现。意象是中国独有的美学范畴，意象造型观也是中国独有的艺
3、术观念，而诗画艺术则是这种艺术观的 集中表现。“赋比兴”作为中国诗歌的金科玉律，“传神写意”作为中国绘画的传统观念，都涉及意象问题。 前者讲意象的目的一一传达情感，后者讲意象的特征一一不求形似。因为不求形似，所以更注重笔墨；因 为传达情感，所以要借助意象。情感靠意象传达，意象靠笔墨构成，情感一意象一笔墨，这就是中国诗画 艺术的基本结构。无疑，在这里，意象是一个极其重要的中间环节。一般来说，中国诗更重情感，中国画 更重笔墨，但它们都离不开意象。正因为它们都以意象为美学构成，所以中国诗常有画境，中国画也常有 诗意。这样，意象就作为一个中介，把诗和画统一起来了。如果说，西方美学讲究的是诗画对立，那么
4、， 中国美学追求的则是诗画一体的“诗情画意”，是情景合一的“诗画意境二所谓“诗画意境”，就是主客默契，心物交融，对象中有自我，自我中有对象的那样一种境界。中国 的诗和画都追求这种意境。中国的诗论讲究的是“情景合一”，中国的画论讲究的是“天人合一”。“天人 合一”是中国人的哲学观，“情景合一”是中国人的艺术观。在这两种观念的主宰下，中国艺术家无论是 以“移情”的态度看待自然，还是以“直觉”的方式把握对象，都不难达到这一境界。所以，中国的其他艺术也和诗画艺术一样，有了一种交融物我、综合时空的审美特征。比如戏曲， 漫长的时间，辽阔的空间，仅仅表现为几个极其精彩优美的动作和身段。这和杜诗的所谓“乾坤万
5、里眼， 时序百年心”，和国画百花齐放将不同地域不同季节开放的花画在同一画面，是一个道理。显然，这 不仅仅是一种艺术手法，更是一种艺术境界。这种境界，就其化空间为时间而言，是音乐的；就其化时间 为空间而言，是舞蹈的：就其融主观客观、对象自我、表现再现于一体而言，则是诗和绘画的。总之，它阅读下面这首宋诗，完成1415题。溪亭林景熙清秋有馀思，口暮尚溪亭。高树月初白，微风酒半醒。独行穿落叶，闲坐数流萤。何处渔歌起？孤灯隔远汀。注：林景熙，南宋末年爱国诗人，宋亡后不仕，隐居平阳。14.下列对本诗的赏析，正确的一项是（5分）（）A.首联运用了比兴手法，写日暮时分，诗人徘徊溪亭，观览景色，思绪纷飞。B.颔
6、联写明月上高树，诗人半醉半醒，心绪不宁，难以去怀，说明诗人感慨至深。C.尾联悠长的渔歌、若明若暗的灯火，让人倍感凄凉孤寂，蕴含着国破家亡、漂泊无依之感。D.诗人在真实描摹客观景物的同时，又把某种独特感受倾注在景物描写之中，使读者也受到感染。 解析：A项，“首联运用了比兴手法”错误，首联中没有比兴手法。答案：A15 .赏析颈联中“穿”“数”二字的妙处。（6分）答：答案：“穿”即穿行，写诗人独自在落叶飘零的树林中穿行，形象地表达出诗人的孤独和忧郁。“数” 即数数，诗人独坐无聊，只得靠数流萤以遣闷，诗人苦闷无聊的心情跃然纸上。（三）名句名篇默写（5分）16 .补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1
7、）子日：“其恕乎！ , 。（论语）予谓菊，;牡丹，花之富贵者也；莲，o （周敦颐爱莲说）（3）不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，o （范仲淹岳阳楼记）答案：（1）己所不欲勿施于人（2）花之隐逸者也花之君子者也（3）处江湖之远则忧其君三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719题。“大洋一号”是中国第一艘现代化的综合性远洋科学考察船。自1995年以来，这艘船经历了大洋矿 产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次的任务。今年,它又完成了历时45天、 航程6 208海里的综合海试任务。对不熟悉的人而言，（）。在这里，重力和ADCP实验室、磁力实验室、 地震实验室、综合
8、电子实验室、地质实验空、生物基因实验室、深拖和超短基线实验室等各种实验室 ，分布在第三、四层船舱。由于船上配备了很多先进设备，人不用下水就能进行海底勘探。比如， 深海可视采样系统可以将海底微地形地貌图像传到科学考察船上，犹如有了千里眼，海底世界可以并可根据需要 地抓取矿物样品和采集海底水样；深海浅层岩芯取样钻机可以在深海底比较坚硬的岩石上钻取岩芯。“大洋一号”的远航活动，与郑和下西洋相呼应。600年前，伟大的航海家郑和七下西洋，在世界 航海史上留下了光辉的一页。600年后，“大洋一号”不断进步，,在联合国海洋法公约的法 律框架下，探索海洋奥秘，开发海洋资源，以实际行动为人类和平利用海洋作出中国
9、人民的贡献。17 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A.这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次的调查。B.这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和多个大陆架勘查航次的任务。C.这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次，完成了多个航次大陆架勘查任务。D.这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次，完成了多个大陆架勘查航次的任务。解析：原文”这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次 的任务”这句话的句子主干为“这艘船经历了任务”，很显然“经历任务”搭配不当，应该
10、把“经历”改 为“执行”或者“完成二选项中，A项“经历”与“调查”、C项“经历”与“航次”、1）项“执行”与“航 次”均是搭配不当。故选B。答案：B18 .在文中括号内补写语句，下列各项中最恰当的一项是（3分）（）A. “大洋一号”的实验室很多，就像迷宫一样B. “大洋一号”有十几个像迷宫一样的实验室C.走进“大洋一号”，犹如进入了一座迷宫D.进入迷宫一样的“大洋一号”，会分辨不出方向解析：做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致与衔接，也要注意语意表达的前后勾连，还要注 意结构的前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自 然。该句之前是“对不熟悉的人而
11、言”，可知括号内应紧跟人的行为，因此A、B项不恰当，后面强调实验 室多，并未提及迷失方向，因此选C。答案：C19 .依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一组是（3分）（）A. 一应俱全一览无余A. 一应俱全一览无余易如反掌东山再起B.应有尽有一览无余 轻而易举 再接再厉C. 一应俱全一目了然轻而易举东山再起D.应有尽有一目了然易如反掌再接再厉解析：东山再起：指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地位。不符合语境，因此排除A、 C项。“易如反掌”和“轻而易举”都表示“事情容易办”；但“易如反掌” 一般用于一些确实容易办到的 事。不符合语境。因此排除D项。故本题选B项。答案：B20 .卜.面是
12、某报社一则启事初稿的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。（5分）如果您是重大事件的参加者，事故现场的FI击者，业界内幕的打探者，社会热点的关爱者请与 我报“社会深度”栏目联系。本栏目长期公开征询有价值的新闻线索，等着您的支持。答：答案：（示例）“参加者”改为“亲历者”或者“参与者”；“打探者”改为“知情者”：“关爱者”改为“关注者”；“征询”改为“征集”；“等着”改为“期待”或者“等待”。21 .下面是文章写作中有关写作材料收集后的处理方式，请把这个处理方式写成一段话，要求内容 完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。（6分）答：答案：材料收集好后
13、，须按照取舍标准选择材料，材料选择不仅要适切题目，而且还要注重特色， 材料选择好后，就整合同类材料，并将材料中冗繁的部分删去。四、写作（60分）22 .阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）在宽阔的江面上，渔船撑起白帆顺流而下。白帆鼓满了风，推送着渔船前进。它欣赏一番自己在水 中的倒影后，嘲笑起躺在船舷旁的木桨夸耀着自己的本事。傍晚，渔夫放下白帆，拿起木桨，划动起来，渔船返航了。木桨带着哗哗的水声，对白帆说：“你只能在顺风的时候神气十足！而我，虽然本事不大，却能够逆 风而上！ ”要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得套作，不得抄 袭。
14、例文学会欣赏别人的优点有一只羊和一只骆驼是好朋友，它们一个高，一个矮。有一天它们一起去公园里玩，说着说着就谈 起高好还是矮好的问题。骆鸵说：“当然是高好，你看，再高的树叶我也能够得看。”说完，它一抬头就吃 了一口树叶，羊伸长脖子却怎么也够不到一片树叶。羊不服气，走到公园的一个栅栏门口，羊一拱身子就 进去了，i边吃起里面的青草一边说：“还是矮好吧，你看，这里的草多嫩啊。”骆驼趴下身子，使劲往里 钻，也没能够吃到里面的青草。它们互相不服气，后来一起找到了老牛评理。老牛说：“高有高的好处， 矮有矮的好处，我们不能只看到自己的长处，看不到别人的优点。”羊和骆驼这才明白，尺有所短，寸有 所长，发现别人的
15、长处、优点，才能取长补短，做好事情。这个道理可能大家都懂，但是有时我们仍会不经意地犯骆鸵和羊的毛病，习惯;只看到自己的长处, 看到别人的短处；喜欢拿自己的长处与别人比较，而对于别人的优点和成绩却不太服气。其实，金无足赤, 人无完人。生活中不是缺少美，而是缺少发现；不是朋友、同学身上缺少优点，而是我们缺少欣赏和赞美 朋友、同学的勇气、胸怀和主动意识。而一旦我们认识到了，你就会发现，我们的周围有数学大王、英语 能手，有体育健将，有科学小博1、小画家，有勤劳负责的班干部，有乐于助人的活雷锋，有懂礼貌的礼 仪模范，有爱你关心你的父母师长，有许许多多认识和不认识的，但都是为我们付出劳动、付出关怀的人 们
16、。他们的身上都有许多值得我们学习的品质和优点。既然我们发现了别人的优点，那么，就让我们送上真诚的赞美吧：早晨见到马路边勤劳的清洁工阿 姨，说一声“您早，谢谢您为我们付出劳动”；学校里见到认真学习的同学，不妨说“你真认真，我要向 你学习”；谁在比赛中获奖了，我们送给他热烈的掌声，告诉他“你真了不起“；谁受到老师表扬了，我们 向他跷起大拇指说“祝贺你；谁战胜了困难或是取得了进步，我们不妨给他热情的拥抱一一好样的，我 的朋友！一个善于发现别人优点的人，他会不知不觉地成为一个胸怀宽广的人，一个好学上进的人，一个热 忱友善的人，一个受人欢迎拥有许多朋友的人。同时，他的真诚、宽厚和友善将会感染他的朋友，他
17、将会 从别人那里得到更多的祝福和赞美。同学们，长就一双慧眼吧，用它去发现别人的优点，欣赏别人的长处，别忘了一并送上真诚的赞美 和祝福，你将从此生活在一个美丽的世界，一个充满友爱和快乐的幸福世界。是中国艺术独有的一种境界。（节选自易中天中国艺术精神的美学构成，有删改）1 .下列关于“意象”的表述，不正确的一项是（3分）（）A.意象作为事物的反映，是种心理现象。它可在人的头脑中复现，这就是回忆；也可在人的头脑 中运动、变化、重组甚至创造，这就是想象。B.所谓“意象”，就是意中有象，象中有意，物我同一，主客包容。它是中国独有的宇宙观、哲学 观在艺术中的体现，是中国独有的美学范畴。C.意象，既非纯客观
18、的如实摹写，也非纯主观的自我表现，更不是意与象的两两相加或简单契合， 而是抽离了 “形体” 乂蕴含着“情意”的表象。D.作为以传达情感为主要目的的中国诗歌的金科玉律的“赋比兴”和作为不求形似的中国绘画的传 统观念的“传神写意”都涉及意象问题。解析：偷换概念，这句话在原文中的表述主体是“表象”而非“意象”，“表象”与“意象”是两个 不同的概念。答案：A2 .下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）（）A.主观的、仅属于个人的情感只有借助于象，才能够在人与人之间得到普遍的传达，因此艺术便必 然以象为构成。8 .心理学研究证明，对于惯常用情感眼光看世界，又区分了实体和表象的中国艺术家来说，在回忆 和
19、想象时，往往伴随着情感。C.主客默契，心物交融，对象中有自我，自我中有对象的境界就是中国美学追求的所谓“情景合一” 的“诗画意境”。1） .国画百花齐放将不同地域不同季节开放的花画在同一画面上，这充分体现了中国艺术交融物 我、综合时空的审美特征。解析：心理学研究的是人类的普遍现象，而非针对中国艺术家。答案：B3 .根据原文的内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）（）A.中国美学的“象”与西方美学的“形象”不同；西方美学的“形象”只是事物反映的“表象”， 而非中国美学的“意象”。B.中国诗重情感，中国画重笔墨，但都以意象为美学构成，所以中国的诗论讲究“情景合一”，中 国的画论讲究“天人合一”。
20、C.中国艺术家无论是以“移情”的态度看待自然，还是以“直觉”的方式把握对象，都很容易达到 情景合一的“诗画意境:D.中国其他艺术也和诗画艺术一样，都有意境可言。就其化空间为时间而言，是音乐的；就其化时 间为空间而言，是舞蹈的。解析：A项，无中生有，文中并没有说西方美学里的“形象”是什么。B项，强加因果，原文说的是“正因为它们都以意象为美学构成，所以中国诗常有画境，中国画也常有诗意”。C项，忽视条件，原文是 说在“情景合一”和“天人合一”两种观念的主宰下，中国艺术家不难达到“诗画意境二答案：D（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一冈野信雄，日本神户的小工匠，30多年来只
21、做一件事：旧书修复。在别人看来，这件事实 在枯燥无味，而冈野信雄乐此不疲，最后做出了奇迹：任何污损严重、破烂不堪的旧书，只要经过他的手 即光复如新，就像施了魔法。在日本，类似冈野信雄这样的工匠灿若繁星，竹艺、金属网编、蓝染、铁器等，许多行业都存在 批对自己的工作有着近乎神经质般追求的匠人。他们对自己的产品几近苛刻，对自己的手艺充满骄傲甚至 自负，对自己的工作从无厌倦并永远追求尽善尽美。如果任凭质量不好的产品流通到市面上，这曲日本工 匠（多称“职人”）会将之看成一种耻辱，与收获多少金钱无关。德国制造最值得信赖。他们制定的标准严谨至苛刻，他们对细节的固执早已成为习惯。即使一支铅 笔、一把餐勺、一个
22、菜篮，也都彰显着细腻的心思、独到的创意和恒久的品质。很多人都梦想成就百年品 牌，但百年品牌的打造需要全力以赴：对每处细节的关注、对目标达成的坚持、对科技创新的执着以及 对消费者需求的洞察。如同众多德国百年品牌，凭借精益品质在各自领域一骑绝尘的同时，更以创新的实 践为行业带来深远的影响。这就是工匠精神最完美的诠释，也是基业长青唯一的道路。培养工匠精神，是从孩子就开始的。我曾经多次到海外游学，从孩子们的身上，可以感受到他们快 乐的心灵对未来的憧憬，他们的想象力没有被世俗的东西破坏和束缚。这样的孩子从小没有被沾染上功利 心，无论长大成人以后从事的工作是什么，他们都会倾注精力，认真做好，而不会以功利之
23、心去衡量这份 工作是让他卑微还是能够在人前炫耀。这不正是培养工匠精神的土壤吗？（时寒冰中国怎样才能培养出工匠精神）材料二 “追求卓越” “创造新鲜事物”，是“工匠精神”的核心。中国有一个词可以与“工匠精神” 匹配一匠心。“匠心”意思是精巧的心思，技艺上的创造性。有个成语叫“匠心独运”，就是“独创性地 运用精巧的心思”。唐人王士源的孟浩然集序说：“文不按古，匠心独妙。”这就是创新。“匠人”有了初心，不断提升技艺，就有了 “匠心”。这就是创新，就是总理说的“增品种、提品质、 创品牌:能够“匠心独运” 了，“匠人”就开始成长为“巨匠”。“匠人”成为“巨匠”的过程，就是几十 年如一日，下苦功追求卓越的
24、过程：“匠人”成为“巨匠”的那一刻，也就是吉姆柯林斯说的，完成从 优秀到卓越的转变。所以，从现实来说，工匠精神不是让大家只做一个工匠，而是在工作中提升自我，在工艺、技术、 创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强。同样，在新时期的市场环境下，我们的企业也要提升竞争 力，赶超国际差距。（迟宇宙什么是真正的“工匠精神”？）材料三一些作品拼的不是内容质量，而是“策划和包装，更有甚者，抄袭胡编、搜奇媚俗、 善恶不辨，只为博眼球赚银两；一些影视剧唯票房至上，“娱乐至死”，同质化现象严重，抗日“神剧”、 穿越雷剧，一个比一个“惊心”，每年都有不少粗制滥造的新剧拍完就直接“进了库房二急功近利的浮躁 之气、“
25、将就”之风，不仅对文化产品造成了浪费和伤害，更是对整个社会精神生活的一种伤害。一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然会少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取 巧，多i些脚踏实地：少一些急功近利，多i些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。希望我们 的文艺工作者“铁肩担道义，妙手着文章”，领风气之先，塑“工匠精神”，讲好中国故事、传播好中国声 音，阐发好中国精神，凝聚起中国力量，创作出更多为人民喜闻乐见的文艺精品。（刘泉文艺也应弘扬“工匠精神”）4 .下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A.材料一主要内容为体现“工匠精神”的具体事例，兼有评论，而材料二和材料三则均为对
26、“工匠 精神”的理性分析和评论。B.材料二认为“工匠精神”的核心是追求卓越与创新，“工匠精神”可以使人在工作中提升与完善 自我。C.材料三深入挖掘“工匠精神”在文化领域的深刻意义，拥有踏实、专注、持之以恒等精神品质， 才能创作出更多的优秀作品。D.三则材料从各个方面对“工匠精神”进行了深入的分析，具有很强的现实意义，为行业发展乃至 中国社会提供了正能量。解析：”材料二和材料三则均为对工匠精神的理性分析和评论”说法错误。答案：A5 .下列对材料相关内容的分析，较为合理的一项是（3分）（）A.材料一认为“工匠精神”的培养需要让孩子从小远离功利之心，这是对材料二中“初心”这个概 念最好的诠释。B.创
27、新是“工匠精神”的核心，各行各业都需要它，但创新并不意味着可以为所欲为，比如不断打 破底线的穿越雷剧。C.三则材料都说出粗制滥造的文艺作品是“工匠精神”缺失的典型代表，这说明我们在任何工作中 都要像日本工匠那样追求尽善尽美。D.中国古人提到的匠心”也就是我们现在所说的“工匠精神”，它体现着中国文人对心思精巧、 技艺创新的重视。解析：A项，材料二中“初心”是指做工匠的初衷、最初的原因。不是指孩子的心思。C项，“三则 材料都说出粗制滥造的文艺作品是工匠精神缺失的典型代表”说法错误，只有第三则材料说“粗制滥 造的文艺作品是工匠精神缺失的典型代表”。“说明我们在任何工作中都要像日本工匠那样追求尽善尽
28、美”于文无据。D项，“体现着中国文人对心思精巧、技艺创新的重视”说法错误。根据材料二，应该是中 国“匠人”对心思精巧、技艺创新的重视。答案：B6 .根据材料二，你是如何看待“优秀”与“卓越”两者之间的关系的？请结合材料一相关事例简要答：答案：（1）关系：两者是辩证关系。优秀是卓越的基础条件，卓越是优秀的升华。（2）分析：优秀的技能是基础，尽善尽美的品质是升华；标准苛刻、关注细节是基础，精益求精、百 年品牌的卓越追求是升华。日本工匠的奇迹来自他们优秀的工艺技能；同时他们追求尽善尽美，执着于职人荣誉，这种卓越 的品质让他们跨越优秀，最终创造奇迹。德国制造基业长青始丁他们标准苛刻、关注细节的优秀品质
29、；同时，德国人精益求精，梦想成就 百年品牌，这种卓越的品质，让他们在各自领域一骑绝尘。（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成,79题。我们的裁缝店李娟在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍 高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平 展。我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭，但 这样的房间一烧起炉子便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰需砸在玻 璃上，“啪啪啪啪”响个没完没了但我们的房子里却是温暖平和，锅里炖的风干
30、羊肉溢出的香气一波 一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。我们还养了金鱼，每次和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼，这样的做法实在是这偏 僻荒寒地带最不可思议的尤物一一清澈的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双 鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气也会软下来许多。当地男人们很少进店。最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了 也死活不照镜子，你开玩笑地拽着他们往镜子跟前跑，让他亲眼看一看这身衣服多漂亮，可越这样就越害 羞，双手捂着脸，快要哭出来似的。女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们
31、有没有进新的布料，如果有了 中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。库尔马家的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎着编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付定金，这 个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来一一 “三只鸡，换条裙子，够不够？ ”她定的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑 来做了 一条裙子。她说：“不要让公公知道啊？公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！”“婆婆知道就没事了？ ”“婆婆嘛，好得很嘛！ ”她说着拽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口，“裙子做好了嘛，我们两
32、个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”她的婆婆轻轻嘟嚷一句什么，露出长辈才有的微笑。但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。还有的人自己选布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，有空就来看看，试 穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑 娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣 的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣 服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞
33、吞挪出 房子，然后转身飞快跑掉。裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、配零料、烫粘合衬、合缝做成后，还得 开扣眼，钉扣子，缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机常加油，难免会脏一点，而且烙铁也没 有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不 做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。一一可能干什么都一样的吧？是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去 地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙
34、铁，“滋一一”地一家伙下去 烫糊一大片怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的 样式敞开，还钉上了漂痉的扣子，最后又给它取了个名字：“马蹄袖二但是后来几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳 准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。（有删改）7 .下列对文本相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事 别有趣味。B.养金鱼可
35、以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一 改平日的斤斤计较。C.作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含 有一种对质朴人情的认同。D.本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。解析：B项“让他们在美丽愉悦里改平日的斤斤计较”错。答案：B8 .结合上下文，分析文中画横线的句子的含义。（5分）答：答案：表达了作者对自己所从事的裁缝职业辛苦程度的充分理解；从裁缝职业联想到其他职业, 理解了每一种职业都有各自的辛苦和劳累，从而唤起对自己从事职业的热爱，理解了
36、踏实辛苦劳动的重要 意义。9 .本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。（6分）答：答案：人物对话适当使用方言词，地方色彩较浓厚。比如写到年轻媳妇做裙子，提醒别让自己的 公公知道，说公公知道了要“当当嘛”。叙述语言幽默风趣，轻松活泼，令人忍俊不禁。比如年轻媳妇 用三只鸡来换裙子，作者说“我们要鸡干什么？但是我们还是要了二叙述语言如同拉家常，温和朴实 之中又有深厚的情味。比如“裁缝的活不算劳累，就是太麻烦” “但是后来，几乎全村的年轻女人都把衬 衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工马蹄袖”。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成1（）13题.陈技字图
37、南，亳州真源人。始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。及长，读经史 百家之言，一见成诵，悉无遗忘，颇以诗名。后唐长兴中，举进士不第，遂不求禄仕，以山水为乐。自言 尝遇孙君仿、磨皮处土二人者，高尚之人也，语技日：“武当山九室岩可以隐居。”按往栖焉。因服气管令 历二十余年，但日饮酒数杯。移居华山云台观，又止少华石室。每寝处，多百余日不起。周世宗好更自术，有以技名闻者。显德三年，命华州送至阙下。留止禁中月余，从容问其术，技对 日：“陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白之事乎？ ”世宗不之责，命为谏议大夫，固辞不受。 既知其无他术，放还所止，诏本州长吏岁时存问。五年，成州刺史朱宪呼群
38、赴任，世宗令赍帛五十匹、茶 三十斤赐技。太平兴国中来朝，太宗待之甚厚。九年及来朝，上益加礼重，谓宰相宋琪等日：r专独善其身，不干 势利，所谓方外之士也。技居华山已四十余年，度其年近百岁。自言经承五代离乱，幸天下太平，故来韧 蝴。与之语，甚可听。”因造中使送至中书，琪等从容问日：“先生得玄默修养之道，可以教人乎？ ”对日： “今圣上龙颜秀异，有天人之表，博达古今，深究治乱，真有道仁圣之主也。正君臣协心同德、兴化致治 之秋，勒行修炼，无出于此。”琪等称善，以其语白上。上益重之下诏叫号希夷先生仍赐紫衣一袭留技阙 下令有司增葺所止云台观上屡与之属和诗赋数月放还山。端拱初，忽谓弟子贾德昇日：汝可于张超谷
39、凿石为室，吾将憩焉。”二年秋七月，石室成，接手书 数百言为表，其略日：“臣技大数有终，圣朝难恋，已于今月二十二日化形于莲花峰下张超谷中。”如期而 卒，经七日支体犹温。有五色云蔽塞洞口，弥月不散。（选自宋史列传第二百一十六隐逸上，有删改）10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.上益重之/下诏赐号希夷先生/仍赐紫衣一袭/留挂阙下/令有司增葺所止/云台观上屡与之属和诗 赋/数月放还山B.上益重之下诏/赐号希夷先生/仍赐紫衣袭留技阙下/令有司增葺所止/云台观上屡与之属和诗赋 /数月放还山C.上益重之下诏/赐号希夷先生/仍赐紫衣一袭/留拉阙下/令有司增葺所止云台观/上屡与之属和
40、诗 赋/数月放还山D.上益重之/下诏赐号希夷先生/仍赐紫衣一袭/留拉阙下/令有司增葺所止云台观/上屡与之属和诗 赋/数月放还山解析：本题考查文言文断句的能力。解答本题，要注意句中的代词、名词等关键词，然后根据上下 文大意断句即可。答案：D11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.辟谷：指不食五谷，是道家常用的一种养生方式，又称却谷、去谷、绝谷等。B.黄白术：产生于中国战国时代的哲学、政治思想流派，该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人。C.陛辞：指朝官离开朝廷，上殿辞别皇帝。宋代官员离京赴任时，通常要当面向皇帝辞行。D.朝觐：在本文中指臣子朝见君主，另外，也可指宗教
41、徒朝拜圣地、圣像等。解析：黄白术是炼丹术的重要组成部分。古代以黄喻金，以白喻银，总称“黄白制取“黄白”的 方法技术，即称“黄白术”。B项中的解释是“黄老之学”。答案：B12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.陈技年轻时积极向学，精通经史百家之言，而且颇有诗名，后来考进土落第，于是不再求取功名 利禄，而是寄情山水。B.陈技自称入道得到了孙君仿、橡皮处土二人的引导，他在武当山九室岩修道二十多年，经常一睡 就一百多天不醒。C.陈技因修道而名气很大，周世宗留他在皇宫中居住了一个多月后才放他1口1去，后来还让朱宪顺路 给他带去许多帛和茶叶。D.陈技是个明大理之人，他劝周世宗
42、“以致治为念”，对宋琪等说，天下太平时期君臣应该同心同 德，振兴教化，而不应致力于修道。解析：根据原文可知，陈技一睡就一百多天不醒是在少华山石室中。答案：B13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）始四五岁，戏涡水岸侧，有青衣媪乳之，自是聪悟日益。（5分）译文：（2）如期而卒，经七日支体犹温。有五色云蔽塞洞口，弥月不散。（5分）译文：答案：（1）（陈技）才四五岁时，在涡水岸边游戏玩耍，有青衣妇人给他哺乳，从这以后（陈技）越来越 聪明有悟性。（2）（陈技）到了那个日期就去世了，过了七天身体还有余温。当时有五种颜色的彩云掩盖堵塞洞口， 整整一个月未散去。参考译文：陈技字图南，亳州真
43、源人“（陈技）才四五岁时，在涡水岸边游戏玩耍，有青衣妇人给他哺乳，从这 以后（陈技）越来越聪明有悟性。等长大后，他读经史百家的书，看一遍就能背诵，一点都不会忘记，很有 诗名。后唐长兴年间，进士考试中落第，于是不求俸禄官职，而以山水为乐。他自己说曾经遇见孙君仿、 麋皮处士二人，他们是道德品质高尚的人，对陈技说：“武当山九室岩可以隐居.”陈技就前往那里居住。 于是他在那儿服气辟谷修道二十多年，只是每天饮几杯酒而已。（后来）移居华山云台观，乂居住在少华山 石室中。每次入睡，多是一百多天不醒。周世宗喜好道家金银炼丹术，有人把陈拎的姓名上奏朝廷。显德三年，周世宗命令华州把陈接送到 朝廷。（周世宗）留陈技
44、在皇宫中居住了一个多月，慢慢地询问他的道术，陈技I可答说：“陛下是四海的君 主，应当把治理国家作为自己思考的事，怎么能留意炼丹这样的事情呢？”周世宗没有责怪他，任命他为 谏议大夫，陈技坚决推辞不接受。知道陈技没有其他法术后，周世宗就放他回到原来居住的地方，下诏让 华州长官逢年过节慰问陈按。显德五年，成州刺史朱宪向皇帝辞别赴任时，周世宗让他带五十匹帛、三十 斤茶叶赐给陈拎。北宋太平兴国年间陈技来朝廷觐见，太宗对他很优待。太平兴国九年陈技再次来朝廷觐见，皇帝对 他的礼遇更加隆重，对宰相宋琪等人说：“陈拉独善其身，不追求权势利禄，正是所说的方外之士啊。陈 技在华山居住已经四卜多年，推算他的年龄将近一
45、百岁了。陈技自称经历五代的离乱，庆幸现在天下太平, 所以来朝廷觐见。与他交谈，很有收获。”于是派中使送陈技到中书省，宋琪等人从容地询问陈技说：“先 生得到的清静无为的修养之道，可以传授给别人吗？ ”陈拎回答说：“当今皇上龙颜秀异，有天人一样的 仪表，博古通今，深通治乱之道，真是有道德仁义圣明的君主。现在正是君臣上下同心同德、振兴教化治 理天下的时候，勤奋修炼，没有比这个任务更重要的了。”宋琪等人称好，把陈技的话告诉皇上。皇上对 陈技更加器重，下诏给陈拉赐号“希夷先生”，并赐给他一套紫衣，留他住在皇宫，命令官吏扩建修葺他 所居住的云台观。皇上多次与陈技赋诗唱和，几个月后放他问山。端拱初年，陈技忽然对弟子贾德昇说：“你可以在张超谷凿石造间洞室，我将要在那里休息。”端拱 二年秋天七月，石室造成了，陈技亲自写了数百字的奏表，其大概是说：“臣陈技命数到了终结的时候， 圣朝难以依恋，随后将在这个月二十二日化形于莲花峰下张超谷中。”（陈技）到了那个日期就去世了，过 了七天身体还有余温。当时有五种颜色的彩云掩盖堵塞洞口，整整一个月未散去。