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1、第4课百丈山记E)基础整合1 .通假字以组其胜同“记”，记载。2 . 一词多义十余级乃得度：才，就，副词(1)乃,乃为前所谓小涧者:是.其沫乃如散珠喷雾：这样，如此阁据耳上流：代小涧(2)其以纪再胜：那.而最基可观者：句中语气词.词类活用循磴而养：名词作动词，向东走。(2)独其西阁为胜：形容词作名词，美丽的风景。(3)于林薄间卷用望：名词作状语，向东南。(4)日光旭之：名词作动词，照，照粮。(5)旦起下视：名词作状语，向下。3 .文言句式乃为前所谓小涧者：判断句。(2)而作神祠于其东：状语后置句，于其东作神祠。4 .翻译下列句子(1)其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。译文：它的水
2、花这样如同散珠喷露，阳光一照，璀璨夺目，不可正眼观看。(2)口薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可弹数。译文：太阳迫近西山，余光横照山上，紫翠重叠，不可胜数。整体感知一、结构图解登山经过一J描绘山门前后景点一幽静美白丈山记人描绘石台、瀑布一壮美、总括上文，点明作记目的二、中心主旨作者游览百丈山后诗文并作，记其游览之胜。作者于诗外作文，不仅为着“呈同游诸君”，同时“又以告 夫欲往而未能者”，并点明了写作本文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。作者于描绘之中赞 美胜景，也体现出了高超的审美观察力。重点突破.第二段作者循水而上写了哪些景物？答：答案 以水流为线索，写了以下景物：小涧一石梁一山门一石
3、池一石梁一石梯一小庵一老屋f西阁。1 .课文是怎样把美丽的百丈山的美景一一呈现出来的？这样写对总体把握山水美景有什么作用？答：答案文章第二段采用了移步换景的方法，第三段采用了定点换景的手法将百丈山的美景逐步呈现出来。这可让读者从总体上把握山水的美景，也可以从局部感知山水之美。学后自评E1基础达标1 .下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.左拴垂崖，叠石为磴，十余级乃得度 控：临B.前拶芦山，一峰独秀出揖：正对着C.日薄西山，余光横照薄：迫近D.卑瘴迫隘，无足观足：足够答案D解析足：值得，配。2.下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语不同的一项是（）A.或涌或没，国刻万变B.风来
4、两峡间，孥0不绝C.既皆煦诗，以纪其胜D.水自西谷中循石罅奔射出闸下答案D解析 “阁下”，文中指西阁楼下；今义指敬辞，称对方。从前书函中常用，今多用于外交场合。3.下列加点的词语与例句词类活用方式不同的一项是（）例句：水皆清澈，自通症下A.宾主尽东南之蓑B.是故举益圣，愚益愚C.其进愈难，而其兄愈奇D.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险年答案C解析C项动词作名词。例句及其他三项均为形容词作名词。4 .下列各组句子中，加点的词语用法和意义相同的一组是（）A.eqB.eqC.eqD.eq答案A解析 A项都是表示大约的数目，可译为“多B项即使/虽然。C项有时/有的。D项副词，才/表转折， 而、却。
5、a阅读达标【课内阅读】阅读下面的文段，完成57题。出山门而东十许步，得石台，下临峭岸，深昧险绝。于林蒲间东南望，见瀑布自前岩穴鸳硕而出，投 空下数十尺，其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台老山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数 百里间，峰峦高下，亦皆为处在眼。日薄西山，余光横照，紫基重叠，不可弹数。旦起下视，白云满川， 如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度， 而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者至是则亦穷矣。5 .解释下列加点词语的意思。见瀑布自前岩穴学通而出：水同源而分流（2）台学山西南缺：面对，向亦皆炉
6、为在眼：分明的样子.下列句子中没有词类活用的一项是（）A.日光烛之，璀璨夺目B.乡人凿石容磴以度C.旦起下视D.于林薄间东南望答案B.翻译下面的句子。畏险者或不敢度。然山之可观者至是则亦穷矣。译文：畏险的人就有不敢过的了。而上的美景，也到这里为止了。【文外阅读】阅读下面的文言文，完成811题。游赤松山记吕祖谦浮餐十五年，两毛后一日，与二三友访吕兄仲平之庐。后二日，呼儿觅藜杖，命友戒行囊。缓步出北郭五里许，山光野色，渐与人相应接，而晴光亦时若人。 又二里许，至季氏之庐。所居依山，茂林清池相映带。季氏兄弟与其知友陈岩夫，亦赍袱被，欲共宿山中。 义行十里，至小石桥。望赤松山，积霭横翠，蔚然深明。复行
7、三里许，入山门。长松偃蹇道旁，若不肯与 ”土为伍。至桥亭，坐于老木之上。与涧横石，激为清湍，澎湃汹涌。人籁俱息，心目为之醒然。复曳杖 入桃源，暝色已满岩谷矣。徙倚“枕流”，四际溟蒙，天水一色，泉声松韵，殆若暴风急雨之骤至。徐 行察之，又若车马卒奔而未有所止也。云间时有硫星，点缀林杪，与水影相照，清澈无底。坐而假麻我责 如游的天而不自知夜将半始就寝梦魂所历盖亦非人间世也。晨兴复至其处，潮气游衍，天宇无滓。再至“过清”，驻目久之。即寻支径谒二仙祠，世相传以为黄 初平田觅亡羊之地；或曰，此留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者，其信然耶？偕行者俱欲登山,酌丹井 饮，造之。中道或有依涧而上，观瀑泉，履白石，
8、欲穷其源而不可得，复相与会于丹泉之上。山高而深， 下视群谷，莫不献状。归途高者平，险者顺。山回路转，乌纱欹斜，随意先后。至山下，日犹未中。饭竟， 信其所之。再寻“桃源”之游，昔林木交翳，今皆廓然。复循山磴，游于“物外”。乔木倚天，涧流清壮。 此间桃源之律所从始也。过小桥，缘山而行。泉石相捕，无风而涛。行且百步，幽意益邃。横涧为桥，榜 日“三峡”。惊涛怒流，与巨石相吞啮。前莫知其所穷，后莫知其所止。复行数十步过盘石，临浚流，景 象天逸。不特与所谓“物外”者异，亦与所谓“三峡”者异。久之，暮烟四合，不可久留，遂寻旧游而归。 抵夜复坐于“枕流”，林外灯火，久益微茫。泉流静深，尤与夜气相宜。是行也，极
9、目于丹井，称心于桃源，而于“枕流”“过清”之间，朝暮几与神交。自己未至千日，凡 三日而后返。（选自中华书局古今游记从钞，有删节）【注】黄初平，东晋人，着名道教神仙，俗称黄大仙。6 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.坐而假寐神/清如游钧天/而不自知/夜将半/始就寝/梦魂所历盖/亦非人间世也 B.坐而假寐/神清如游钧大/而不自知/夜将半/始就寝/梦魂所历/盖亦非人间世也 C.坐而假寐/神清如游钧天/而不自知/夜将半始/就寝/梦魂所历盖/亦非人间世也 D.坐而假寐神/清如游钧天/而不自知/夜将半始/就寝/梦魂所历/盖亦非人间世也 答案B解析 结合句意及句子的成分结构加以分析，主要抓
10、住“神清如游钧天”“始就寝”即可推断。原句为： 坐而假寐，神清如游钧天，而不自知，夜将半，始就寝。梦魂所历，盖亦非人间世也。7 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）“淳熙”是南宋孝宗赵存的第三个和最后一个年号，共计16年。文中“淳熙十五年”即1188年。A. “南至”指时令节R,在春秋战国时代，民间就有了日南至、日北至的概念。相当于今天的“冬至”。 C. “世士”对人的称谓。“世士”世上的贤士，指与众不同的人。文中表示长偃松的高洁超然之态。D. “辛酉”是中国传统纪年农历的干支纪年的方法，属于60年一个循环的第58年。答案C解析“世士”即世俗之士，指一般的俗人。10 .下列
11、对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.淳熙十五年冬，作者与几个朋友到了吕仲平家，后又到了季氏兄弟依赤松山而建的住处，然后一起去 游览赤松山。B.作者一行先后两次游历“桃源”，第一次是傍晚时分，光线昏暗，树木互相遮蔽；第二次是午饭后，光 线明亮，视野开阔。C.作者一行在赤松山中住了两夜，赤松山的夜晚静谧而清幽，让人感到神清气爽，心情放松，梦中所到 之处也超尘脱俗。D.本文按时间先后顺序记述了作者游览赤松山的经历，景物随作者游踪而变化，时远时近，有高有低， 动静结合，写景极具特色。答案A解析季氏兄弟住所并非依赤松山而建。11 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）缓步出北郭五里许，
12、山光野色，渐与人相应接，而晴光亦时着人。译文：缓步出城北门五里多地，山野风光渐渐迎面而来，晴朗的日光也时时让人喜欢。（2）或日，此留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者，其信然耶？译文：也有人说，这里是张良所说的愿意放弃人间事情想要跟从赤松子游仙的地方，难道果真如此吗？ 【参考译文】淳熙十五年，冬至后一天，我与两三个朋友（一起）到吕仲平兄的家中拜访。冬至后两天，呼唤童子找出藜杖，让朋友备好行囊（准备去登赤松山）。缓步出城北门五里多地，山野 风光渐渐迎面而来，晴朗的日光也时时让人喜欢。又走了二里多，到了季氏兄弟的住所。他们的住所依山 而建，茂密的树林和清澈的池水相互映衬。季氏兄弟和他们的知心好友陈岩夫
13、，也携带行囊被褥，要与我 们一起去山中住宿。又走了十里路，到了小石桥。远望赤松山，层层云雾笼罩着山林，树木茂密幽深有光 泽。又走了三里多路，进入山门。高大的松树在道旁高高耸立，好像不肯与世人为伍。到了桥亭，在老木 上坐下。山涧中横立着许多石头，溪水冲激石头形成湍急的水流，汹涌澎湃。人的说话声听不到了，心神 和眼睛因为它而清醒明亮。又拄着藜杖进入“桃源”，暮色已布满岩壁山谷了。在“枕流”徘徊，四周雾 蒙蒙的一片，天水一色，泉水声和松涛声就像暴风骤雨突然来到。（我）慢慢地边走边观察，又好像车马突 然狂奔而不停止。云间不时地露出几颗疏硫朗朗的星辰，点缀在树梢，和水影相映衬，流水清澈异常。坐 下来闭上
14、眼睛休息，神清气爽好像在天上畅游，却不知道自己到了哪里，将近半夜才睡觉。睡梦中所到的 （地方），大概也不是人世间。早晨起身，又来到那里，山间雾气恣意游荡，天空中没有一丝渣滓。又来到“过清”，在这里留恋观 赏了好久。然后就寻找小路探访二仙祠，世人相传认为（这里就是）黄初平寻觅丢失的羊群的地方；也有人 说，这里是张良所说的愿意放弃人间事情想要跟从赤松子游仙的地方，难道果真如此吗？ 一起来的人都要 登山，喝一喝丹井的水，于是就一起登山。登山的途中，有的人沿着山涧往上，观赏瀑布流泉，踏过白色 山岩，想要寻到山泉的源头却没有成功，然后就在丹泉之上会合。山高峻而幽深，向下筑视群谷，山谷都 呈现出各自的形状
15、。回来的路上，感觉高的地方也很平坦，危险的地方也很顺利。山回路转，帽子歪歪斜 斜，随它前后颠倒。到了山下，太阳还没有到中天。饭后，信步闲走。再次来到“桃源”游玩，以前树木 互相遮蔽，现在都视野开阔。又沿着石阶，到“物外”游玩。乔木参天，涧中流水清漱浩荡。这里就是进 入世外桃源之路的起始点。过了小桥，沿着山往前走，山泉和石头互相冲撞，没有刮风却发出波涛汹涌的 声音。再往前走将近一百步，清幽之意更加深邃。横跨山涧建了一座桥，上书“三峡二惊涛激流和巨石 相互冲撞，往前不知道它的源头，往后不知道它的尽头。又前行数十步过了盘石，来到湍急的水边，景象 天然超绝。不仅仅与前面所说的“物外”不同，也和前面所说
16、的“三峡”不同。过了很久，暮烟四合，不 能长久地停留了，就沿着来时的路线回去了。到了夜里，再次在“枕流”降坐，林外灯火，夜深更加微茫。 泉流静谧幽深，尤其和夜晚环境相适合。这次出行，在丹井纵目远眺，在桃源尽情游玩，并且在“枕流”“过清”之间，早晨和傍晚多次尽情 领略美景。从己未到辛酉，共游玩三天才返回。真题回放（2012福建）阅读下面的文言文，完成1215题。游龙鸣山记（明）陶安游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其邦、畅其心而发 其文者，盖乐焉而不失乎正也。至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少 俊，序齿而
17、行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右 小路，随两山势深育曲折。行三四里，隈不宜田，仅可为路。又数里，山益舟峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。 山外崇峰复嶂，查无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万幸，夹路北转。涧多石底，云深树茂， 繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜日“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篦十霄，森 列门内。寺长老出迎客，坐坐后堂，匾日“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所 植桧犹存。其北有“甘露室二又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。 遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀
18、，于是止焉。予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳援萝，侬苍莽中。上有天池沆港，其水下 飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶.巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高， 倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢， 虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴 未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但涕之为州,非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及 当代名笔.发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雪也。兰亭之会，乃或感慨悲
19、成。今 同游者心平气易，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以着于世云。（选 自陶学士集，文字略有改动）【注】章：大材。褰裳：撩起衣裳。沆港：水深广的样子。心平气易：心情和悦。12 .对下列加点词的解释，不正确的一项是（）答案D奇无穷极杳:深远修篁干霄冲延坐后堂延：延请履苍莽中履:鞋子解析 本题考查文言实词的意义。A项“杳”可根据阿房宫赋中“杳不知其所之也” 一句来推断。B 项“干”可根据成语“豪气干云”来推断。C项“延”可根据桃花源记中“各复延至其家” 一句来推 断。D项“履”本义为鞋子，但在句中活用作动词，引申为“践踩，走过”，与成语“如履薄冰”中“履” 用法相同。
20、13 .下列直接描写龙鸣山景色的一组是（）春霁既久，风口暄丽峭壁对立，状若华表云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎其北有“甘露室” 气象空旷，攒峰玉立蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬 A.B.C.D.答案C解析本题从景物描写角度考查信息筛选。筛选时注意题干中关键词“直接描写”。交代当日天气， 描写龙鸣山的峭壁，描写龙鸣山的云、树、花、鸟，说的是寺内的建筑，描写龙鸣山的攒峰，描 写的是寺庙后堂中的暖气，因此应排除、。14 .下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）A.首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下 文。B.潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的
21、巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成为龙鸣山的重要景点。 C.作者和同伴游览了龙鸣山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风萼”那样纯正的快乐。 D.龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。 答案B 解析本题从张冠李戴的角度设误，考查对文章内容的把握。巨石不在潮音岩，而是在天池的西侧。 15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其水下飞潮音岩，引以给庖。译文：天池的水向下飞泻到潮音岩，（人们）接引（它）来供给厨房。（2）斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。译文：这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。解析 本题涉及一词多义、
22、词类活用和省略句。（1）“其”为代词，它的；“下”是名词作状语，向下；“潮 音岩”前面省略了介词“于”，到；“引”后面省略了代词“之”；“以”是连词，用来。（2） “斯”是代词， 这；两个“其”可看作助词，不译；“信”是副词，确实。【参考译文】游玩的美好之处，恰逢适宜的天气令人快乐，遇到理想的地点更令人快乐，而同游的又都是品行才学 兼优的人，就可以来抒发心中的和悦、舒散心中的郁闷、使内心畅快并写下文章，大极是快乐而不失纯正 的。至元丙子年二月甲午，厚斋严君矍备酒菜，邀请我同游龙鸣山，即无想山。当时春雨后转晴已久，风 和日丽，年长的与年少的，按年龄长幼依次而行，吹鼓手在前引导。从蓝溪向东南走五六
23、里，两山对峙如 同两扇门，相距百步左右，绵延向东。中间夹着些石田，田右边有小路，依随山势深远而弯曲起伏。再走 三四里路，狭窄不宜耕种，只可作为道路。又走几里，山更加险峻，轻暖的雾霭，微微沾上衣帽。山外的 层层登登的山峰，深远而没有尽头。走了一会儿，峭壁相对而立，外形好似华表，松、杉等高大树木夹路 而立，道路转向北面。涧底多石，云多树茂，繁花覆盖岩石，鸟声清脆悦耳，好似来到了仙境。寺庙雄伟 壮观，匾额上题写着“禅寂二门外一棵古松挺拔秀美，有数抱粗。高高的篁竹直冲云霄，耸立在寺门内。 寺庙长老出来迎接我们，请我们到后堂坐下，后堂匾上题有“白云深处二 寺庙西侧有“听松轩”，再往西 是韩熙载读书堂遗址
24、，他种的桧树还在。寺庙北面有“甘露室”。再往北，继续向上是“招云亭”，环境空 寂广阔，密集的山峰挺拔，再看刚才经过的群山，低头能看到它们的山顶。于是攀登到潮音岩，怪石有各 种各样的形态。同游者登山疲惫不堪，就在这里停下。我为没有登到最高峰而遗憾，与两三个朋友决意登顶。（山）地势高而险，（我们）撩起衣裳抓住藤萝，穿 过荆棘之中。上面有个天池，池水深广，天池的水向下飞泻到潮音岩，（人们）接引（它）来供给厨房。天池西 侧有个极高的山峰，巨石雄伟平坦，可以坐下几十人。四下遥望，心胸豁然开朗。天池东侧的高峰，与西 侧相比更高，我们已疲倦不想再攀登，回到“白云深处”饮茶。这时室内暖气熏人，（时而）蒸热如同
25、盛夏， （B寸而）凄凉如同深秋，（时而）寒冷如同隆冬，觥筹交错，（饮酒）不计其数，说笑甚欢，即使跟随的乐工也各 得其乐。喝完酒，长老引领我们赏花，缓慢行走登上环翠阁。而后与长老作别，走出寺门。走了将近一里 路，众人因为游兴未尽，席地而坐，分韵赋诗良久，写成诗后才离去。这次游览恰逢适宜的天气，又遇到理想的地点，确实很快乐了。但是深州，不是四通八达的都市和重 要的通道，再加上此山隐藏在深远的地方，所以没有前代贤人和当代名家的题咏之作来表现山之奥妙，因 此我写下这游记。啊！快乐而不失纯正，是孔子弟子曾点所说的“浴沂风雪兰亭盛会，竟让人感慨 悲伤。今日同游者心情和悦，遣词造句写成诗，都有值得观赏的地方，这也是纯正的快乐啊！于是记下这 次游览的盛况，使无想山能够传名于世。