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1、悠悠华夏五千载，璀璨文化的源头是论语。于历史的今天，瞻仰论语的演说者一一孔子。这一位文化的传承者，这一位永远无法被岁月所磨灭的 精神巨人，他用最锐利的智慧开启了那一道为时光所尘封的 门，于是阳光从错开的门缝间，温暖充溢天地；他用最深刻 的言语铺展起了一条充满哲理芳香的坦途，于是子子孙孙踏 响了成功的凯歌；他用最朴实的教诲铸造成了 一把坚韧的利 斧，于是广袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。读论语，是一种享受。仿佛静心独坐于清泉碧水畔, 在烟熏缭绕间，细细品茗。论语的字字精华便沉淀在绿 叶清茶之中，咀一口，它们就顺着舌尖流入体内，纯化了身 心，顿觉一阵清香涤荡胸怀。读论语，是一次旅行 漫长却不
2、苦闷。弥留在 充满油墨清香的字里行间，感受着儒学思想的魅力：是那“知 之为知之，不知为不知，是知也”的踏实与求是，是那“己 所不欲，勿施为人”的仁爱与正直，是那“人不知而不愠” 的包容与豁达，是那“人而无信，不知其可也”的明达与诚 恳道不尽，言不穷，论语所充盈的儒家气息是如此 的浓厚，如此的庄重而深邃！沿途的每一处风景，都足以令 我为之心神向往，难以忘怀。读论语，是一种学习。在品读间，学习为人处事之 道，在“仁”的思维熏陶下，感悟人心之伟岸，让“自爱” 与“爱人”这两朵人性最美好的芳花，盛开在每一位贤士的 心中，“仁”，以最高的道德原则的地位，统率起忠、恕、 恭、信、敏、惠、智、勇、刚、毅，作
3、为一位贤士，难道不 该以“仁”为终身所追求的目标么？于感悟中，学习修身治 学之法，那是“温故而知新“，是”学而时习之“，那是“见 贤思齐焉，见不贤而内自省也“，是“君子欲纳于言，而敏 于行”读论语，是一场洗礼。让原本枯槁的心灵得儒学的 甘霖以滋养，让原本疲乏的思维得精妙的哲语以启迪；那一 句句精奇犀利的言语，那一则则平实却韵味深远的文字震醒 了你我昏昏欲睡的文化修养的心，浇湿了你我被快步骤的生 活烤干的内涵的世界。论语是一本朴素的书，它没有浮华的辞藻，华丽的 语句，它只是用朴素的语言告诉我们一个又一个朴素的道 理。xx题记我们都知道百善孝为先，一个人想要成为君子，就要先 对自己的父母，兄弟恭敬
4、。孔子认为，一个人除了生病一定 会让父母操心之外，其他都不能让父母操心，这样才是真正 的孝。这使我感触颇深，自己几乎没什么事能让父母不操心, 我还是需要尽更大的努力才能做到孝啊。一次，孔子给他的学生们上课，他问曾子说：“曾参， 你知道我一贯的作风是什么吗？曾子说，我知道。孔子于是高兴的走了，其他人问他孔 子的一贯作风是什么，曾子说，是忠恕之道呀。忠与恕，便 是孔子的作风。中心为忠，如心为恕；一个人只有把别人放 在自己心里的中心才能做到忠，一个人只有站在别人的立场 上去思考才能做到恕。很多人一生都背负着仇恨，是因为他 一直无法宽恕别人的过错。在古希腊，有这样一个神话，大 力神赫利克勒斯发现山路上
5、有一只袋子，于是想打破它来显 示自己的力气大，但是它一直没能成功，而那个袋子反而越 来越大。这时，一为哲人告诉他说：“这是仇恨袋，你越击 打它它就会越大。而生活中的我们是不是也在不停的击打着放在自己面前的那一个个仇恨袋呢，最后我们不但没能击败 它，却使自己的心情更加糟糕，这就更加得不偿失了。所谓半部论语治天下，论语当中也告诉我们许多治世的 方法，孔子认为，执政者只有先做出榜样，他所下发的政令 官员才会执行，百姓才会顺从。这也提醒我们，一个人如果 自身不够优秀，又怎么能去领导别人呢。论语能告诉我们的还有很多，我所感悟到的只不过是冰山一 角罢了。我就用孔子的学生子路的话来结束本文吧，孔子的 学识好象高墙中的华丽宫殿一般，我们又如何与他相比呢。