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1、老子高中读后感 1000 字 有人说：春秋战国时代是一个神奇的时代，涌现了那么多伟大的思想家，而且一下子就奠定了的思想根底，光是儒家和道家的思想就影响了两千多年延续至今，此后的人们只能不断地加以诠释而没有更多的创新。老子就是其中一位伟人。孔子曾说“老子其犹龙乎？”，这是孔子对老子的评价。他还这样赞美老子：鸟会飞我知道；鱼会游水我知道；曾很走我知道；但是龙它在去端在天上无法捉摸深不可测李聃就像龙一样啊！可见，老子是伟大的。老子所处的时代应该在西周晚期，王道不行，群雄四起，民心不古，争强好货，危机四伏，百姓苦不堪言。他把当时种种乱象都归结到一个原因，即阴阳之道失衡。他经过类比美丑、善恶、有无、难易
2、、长短、高低再到治世者（圣人）和被治者（民众）之间的平衡关系，冀希望于通过在政治上调节相对应的阴、阳以平衡世道。老子希望看到一个他想象中的和谐世界，他把曾经的太平盛世和当时的乱世进行比照，发现问题都出在统治者（圣人）身上，他理想中的圣人是处无为之事行不言之教。和天道一样，生化万物而不占有，大有作为而不居功自傲，功成身退的人。而民众那么该是心虚无欲、不争名、不夺利、身体好，有吃有住有田种并能安份守己的民夫。老子说：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”意思就是说：邻国很近，彼此可以互相望见，鸡鸣犬吠之声也互相能听到，但是大家彼此直至老死也不相往来。很多人都认为老子的这种想法很封闭，对于今
3、天的社会来说，这显然是的思想。当今的世界主张开放交流，老子的这一思想就好比我国清朝时期的闭关锁国政策，后果那么是使我国挨打。所以不相往来的思想在今天是行不通的。但是，老子的这一思想是在乱世中提出的。所以我们应该从积极意思上去理解这一思想。我们应该理解为老子是在强调人与人之间相互独立，精神上各得其所的一种理想社会状况。老子主张在平衡、长远的根底上，构建人类和谐社会，让国民安康、快乐、幸福、自由的生活。所以我们应该把“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”翻译为让国民热爱自己的家园，愿意在自己家园生活至老死，不愿离开自己的家园而迁居他国，也就是爱国思想。这样应该是对这一思想更积极的理解。中华文
4、化，源远流长、博大精深。儒、释、道文化更是传承千年，堪称中华民族思想之结晶，而道德经一书便是道家文化的集中总结。道德经又名老子，是老子西出函谷关时所作。全篇5000 余言，分为道篇和德篇，其中的好多话语早已广为人知。在此，我想强调一点：知识不是越多越好，也不是越深越好，而是要与驾御知识的能力相匹配。说实话，我真的不敢对道德经妄加评论，只是喜欢读、喜欢抄、喜欢背。下面我想提供一下自己在读完道德经后的一些感受，望与君共勉！“道可道，非常道”。相信大家都听过这句话，这是道德经开篇的一句话，似乎老子什么也不想说了，因为可以说出来的道不是恒常大道。是呀！语言在描述很多高深事物的时候总显得捉襟见肘，而老子
5、开篇就告诉我们：不要局限于文字和语言。正如佛语所言：教外别物，不立文字，直指人心，见性成佛。根底光是儒家和道家的思想就影响了两千多年延续至今此后的人们只能不断地加以诠释而没有更多的创新老子就是其中一位伟人孔子曾说老子其犹龙乎这是孔子对老子的评价他还这样赞美老子鸟会飞我知道鱼会游水我知道曾很走我 王道不行群雄四起民心不古争强好货危机四伏百姓苦不堪言他把当时种种乱象都归结到一个原因即阴阳之道失衡他经过类比美丑善恶有无难易长短高低再到治世者圣人和被治者民众之间的平衡关系冀希望于通过在政治上调节相对应 出在统治者圣人身上他理想中的圣人是处无为之事行不言之教和天道一样生化万物而不占有大有作为而不居功自傲
6、功成身退的人而民众那么该是心虚无欲不争名不夺利身体好有吃有住有田种并能安份守己的民夫老子说邻国相望鸡犬 老子在文中几次提到了“婴儿”，比方：“为天下奚，常德不离，复归於婴儿”。老子告诉我们要婴儿，而好多人却不愿意向比自己资历低的人学习，其实这是对资源的一大浪费。婴儿不会有任何的定势，所以什么东西都学得最快。学外语的最快方式就是模仿，而婴儿恰恰就是这样做的；我们平时总是说“空杯心态”，而这恰恰又被婴儿做到了。“曲那么全，枉那么直，洼那么盈，敝那么新，少那么得，多那么惑。”好多的时候，我感觉老子的智慧与常人的思维是相悖逆的，但细细品味，却蕴藏着深厚的哲理。我们常说：做人要能屈能伸，韩信做到了。只有
7、每天把自己放得很低，才能够学到东西。这就如佛语所言：空才能有，放下才能承当。好多的时候，我们无法做出选择，因为可以选择的太多，就像电视的频道太多了，以至于我们很少能完整地看完一个节目。选择太多往往会使人迷惑，以至最后一事无成。太多的时候后，我们需要有项羽那种破釜沉舟的勇气，其实人生就如白驹过隙，少一些选择往往是件好事。仁者乐山，智者乐水。道德经中几次说到水，比方“上善假设水”、“天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜”。水乃生命之源，造福万物却不求回报。“水滴石穿”的智慧让我们明白何为“柔弱胜坚强”。水本无形，但把水放到什么容器，它就会变成什么形状，所以水的无形是至形，李小龙截拳道中的“以无法胜有法
8、，以无限胜有限”正好与此殊途同归。所以老子告诉我们要学习水的智慧。一句“自知者智，自胜者强”蕴含了无尽的深意。孙子兵法有云：知己知彼，百战不殆。人贵有自知之明，而事实却是：太多的人螳臂当车或是妄自菲薄，很多时候，我们会发现自己所扮根底光是儒家和道家的思想就影响了两千多年延续至今此后的人们只能不断地加以诠释而没有更多的创新老子就是其中一位伟人孔子曾说老子其犹龙乎这是孔子对老子的评价他还这样赞美老子鸟会飞我知道鱼会游水我知道曾很走我 王道不行群雄四起民心不古争强好货危机四伏百姓苦不堪言他把当时种种乱象都归结到一个原因即阴阳之道失衡他经过类比美丑善恶有无难易长短高低再到治世者圣人和被治者民众之间的平
9、衡关系冀希望于通过在政治上调节相对应 出在统治者圣人身上他理想中的圣人是处无为之事行不言之教和天道一样生化万物而不占有大有作为而不居功自傲功成身退的人而民众那么该是心虚无欲不争名不夺利身体好有吃有住有田种并能安份守己的民夫老子说邻国相望鸡犬演的角色恰恰就是自己最讨厌的那个人！所以每天都要不断的战胜自己，超越自己，正如易经所言：天行健，君子以自强不息。最大的敌人就是我们自己，所以真正的强者是战胜自己的人。读书之中充满了乐趣，而读道德经这本充满哲理的书更是乐趣无穷。古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”、“读书破万卷，下笔如有神”、“读等身之书，可抵百万雄师”，而我觉得，读书要有选择性，同时要
10、能够站在作者的角度思考问题，学会感同身受。另外最重要的一点是：使用知识的主体是人，因为“兵无常势，水无常形，运用之妙，存乎一心”。最后我想说的是：读书是一种交流，读书是一种享受，读书是一种生活方式。根底光是儒家和道家的思想就影响了两千多年延续至今此后的人们只能不断地加以诠释而没有更多的创新老子就是其中一位伟人孔子曾说老子其犹龙乎这是孔子对老子的评价他还这样赞美老子鸟会飞我知道鱼会游水我知道曾很走我 王道不行群雄四起民心不古争强好货危机四伏百姓苦不堪言他把当时种种乱象都归结到一个原因即阴阳之道失衡他经过类比美丑善恶有无难易长短高低再到治世者圣人和被治者民众之间的平衡关系冀希望于通过在政治上调节相对应 出在统治者圣人身上他理想中的圣人是处无为之事行不言之教和天道一样生化万物而不占有大有作为而不居功自傲功成身退的人而民众那么该是心虚无欲不争名不夺利身体好有吃有住有田种并能安份守己的民夫老子说邻国相望鸡犬