《2021-2022学年陕西省汉中市高考冲刺模拟语文试题含解析.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2022学年陕西省汉中市高考冲刺模拟语文试题含解析.pdf（23页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项：1 .答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2 .答题时请按要求用笔。3 .请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4 .作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5 .保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、补写出下列句子中的空缺部分。（1）孟子鱼我所欲也中以食物关乎人的生死来说理，但 若“，饥饿的路人也会拒绝；若“即便是乞丐也不会接受。（2）王 维 使至塞上中“,”两句将诗人情感推向高潮，抑郁孤寂
2、之情即刻转变为兴奋昂扬的爱国之情。（3）苏轼在泛舟游于赤壁之下时，由明月江水感悟到“变”与“不变”的道理：从“变”的角度看“，从“不变”的角度看“。2、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）科比的性格造就了他的高峰与低谷。,。,都是自己找来的。求仁得仁，如此而已。如果不是他这样的执拗性格，也许早就在巅峰期退役了使他成为了 N B A史上训练最勤苦、最顽强的球员之一他的执拗、好胜、偏执、在意细节、某种程度上的孤僻所以他现在的处境，他的光荣，他的低谷，他的辉煌与幽暗，甚至他的苦境是这种性格使他成长为NB A最好的球员之一，是这种性格使他熬过了低谷但也许同样，如果不是他这个执拗性格，他
3、根本无法在NB A糜战这么久A.B.C.D.3、阅读下面的文字，完成下面小题。1 9 8 8年，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，呼吁全世界：（）。当战争和暴力屡屡击碎人们的和平梦想。如果政治精英能想想“”当饥饿和贫困的阴影仍然笼罩着欠发达国家；当不断膨胀的感官欲望把环境伤害得,“回到孔子”至少能让现代人在踏上歧途时，听到内心“咯喷”一声。当然，对于在现代化坐标中登攀高点的中国人而言，“回到孔子”更意味着一个古老民族在价值和情感上的回归。当 越 来 越 多 的 人 于“故乡沦陷”，满心渴望从传统典籍中找到此心安处，当一个国家把速设文化强国、塑造核心价值观上升为国家成略，这些都表达着上至庙堂、下及万
4、民的共同诉求：中国越是在现代化道路上狂飙突进，就越需要仰望历史星空校准价值航向、补充精神给养。孔子在竹简上写下“君子和而不同”，二千多年前，这也代表着中国对世界秩序的想象。不同国家、民 族 的 思 想 文 化。只有每一颗星星都发光，人类文明的星空才会更加璀璨。1.下列在括号内补写的语句，最恰当的一项是A.人类只要回到2500年前，去孔子那里汲取智慧、就必须在21世纪生存下去。B.如果要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。C.如果要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前，人类去孔子那里汲取智慧。D.人类如果要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前，去孔子那里汲
5、取智慧。2.依次填人文中横线处的成语，全部恰当的一项是A.已所不欲，勿施于人满 目 疮 痍 痛 心 疾 首 平 分 秋 色B.己所不欲，勿施于人千 疮 百 孔 痛 心 疾 首 各 有 千 秋C.桃李不言，下自成蹊满目疮痍 深恶痛绝 各有千秋D.桃李不言，下自成蹊千 疮 百 孔 深 恶 痛 绝 平 分 秋 色3.文中划横线的部分有语病，下列修改最价当的一项是A.二千多年前，在竹简上孔子写下“君子和而不同”，这也代表着中国对世界秩序的想象。B.二千多年前，在竹简上写下“君子和而不同”，这也代表着中国对世界秩序的想象。C.二千多年前，孔子在竹简上写下“君子和而不同”，这是否代表着中国对世界秩序的想象
6、。D.二千多年前，孔子在竹简上写下“君子和而不同”，这也代表着中国对世界秩序的想象。4、补写出下列句子中的空缺部分。(D苏 轼 赤壁赋中 两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛(2)李 商 隐 锦瑟中，”两句表达了“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感。(3)范 仲 淹 岳阳楼记中，“”两句表现了古仁人不管身处朝廷还是远离君王，都有心怀天下的博大胸襟。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。早雁杜牧金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？英厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔久 注 唐武宗会昌二年（8 4 2年）八月，北方回鹘族南侵，引
7、起边民纷纷逃亡。杜牧时任黄州（今湖北黄冈）刺史。仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。长门：汉宫殿名。菰米、莓苔都是雁的食物。1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联写诗人想象鸿雁遭射四散的情景。“虏弦开”运用借代手法，用胡骑挽弓射猎代指其发动军事骚扰活动。B.颔联承首联写孤雁飞经都城长安上空的情景。“孤影过”“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，突显孤雁之失群离散，形单影只。C.颈联写诗人由征雁南飞遥想到它们的北归。大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。D.这首诗中的“早雁”与 杜 牧 赤壁中 的“折戟”
8、一样，都是触发作者思绪的意象，但这首诗婉曲细腻，与 赤壁豪宕俊爽的风格并不相同。2.这首诗主要运用了什么表现手法？表达了诗人怎样的思想情感？请作简要分析。6、按要求选择。（1）学校迎来校庆，为欢迎返校的校友，需张贴标语，以下内容合适的一项是A.问君何行何当归，苦使妾坐自伤悲。B .为报罗浮云影道，早随明月引归舟。C.万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。D.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。（2）根据概念之间的关系进行判断，下列各项中存在逻辑错误且错误类型相同的两项是A.风景谈是茅盾的小说。B.坐在主席台上的是校长和校领导。C.东方明珠和南京路是上海的标志性建筑。D.红烛这首诗是闻一多诗集 红烛的序诗
9、。7、阅读下面的文字，完成下列小题。总书记在敦煌研究院的讲话中深刻指出，研究和弘扬敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和历史遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信。大量的各类历史文物遗存，启示我们去认识敦煌文化内涵的博大精深。在相当长的历史时期内，佛教在古代敦煌宗教文化中始终占据着主要地位。佛教文化的昌盛，不仅体现在中国大乘佛教的各个主要思想宗派的相互促进和发展，传译、抄写佛经以及开窟造像、举行法会等正统的宗教活动的频繁和规模，也体现在敦煌古代人民的日常生活、岁时节庆和娱乐活动中所反
10、映的几乎无时、无处不在的佛教文化印迹。同时，道教作为土生土长的中国宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另外，其他外来宗教如袄教、摩尼教、景教和伊斯兰教等，也在特定的民族文化圈内畅行其道。敦煌文化这一现象的价值在于不同文化价值体系的和睦相处。敦煌文献中还有大量非汉语文献，许多是已经消失的“死语言”，如回鹘文、于阑文和粟特文等。这些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄。在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化发展的必然结果。这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今天的文化建
11、设和价值取向，应该具有很强的启示意义。敦煌文学作品可分为两类，一类是传世文人诗文的抄本，属传统的文人士大夫的正统文学作品；一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品。特定意义上的“敦煌文学”显然是指敦煌特有的俗文学，它鲜活、明快，具有浓郁的宗教、生活气息。鸿篇巨制 维摩诘经讲经文，已经孕育了后代章回体白话小说的雏形。敦煌的文学艺术体现着兼收并蓄、自信创新的恢弘气度。敦煌壁画题材极为丰富，壁画绘制积极汉取相应时代最先进的绘画技法和理念，于线条和色彩的腾转挪移中紧扣时代脉搏，深涵经义意蕴，致使画作美不胜收。在两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传的今天，
12、敦煌壁画就成为我们认识中古时代中国绘画史的重要依据。在南北朝时期，传自西域的画法逐渐被中国的画家所吸收，画史记载北齐画家曹仲达画人物衣纹稠叠如出水之状，被 称 为“曹衣出水”。南朝张僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺绘制壁画。曹、张的画法正是传自印度和西域的画法，在敦煌早期壁画中十分流行。其中展现的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，为我们铸就中华文化新辉煌提供了丰富的精神支撑。(摘编自樊锦诗 保护传承敦煌文化增强中华文化自信，有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A.在相当长的历史时期内，佛教在敦煌宗教文化中始终占据着主要地位。B.敦煌文献中的大量非汉语文献，因为属于
13、“死语言”，对于历史文化研究价值很大。C.“敦煌文学”中的俗文学包括讲经文、变文、词文、话本等多种体裁，极具研究价值。D.曹仲达的“曹衣出水”和张僧繇的“凹凸法”，正是传自印度和西域的画法。2.下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是()A.文章采用了“总一一分”的论述结构，具体分析了敦煌文化中蕴含的精神财富。B.文章以习近平总书记讲话开篇，同时作为全文中心观点，既高屋建新又提纲挈领。C.文章第四段举出 维摩诘经讲经文，旨在论证敦煌文学的兼收并蓄自信创新。D.文章基于“古为今用”的逻辑前提，重点论述了敦煌文物遗存、文献等两方面。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.在古代敦煌，各种宗
14、教都大体和睦相处，表现了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。B.因为两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传，敦煌壁画更显珍贵。C.敦煌曲子词属于特定意义上的“敦煌文学”，与传统的文人士大夫作品没有关系。D.我们进行今天的文化建设，应该认真总结发扬古代敦煌的经验，扩大国际文化交流。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：2018年一季度超200亿元的电影票房令人欢欣鼓舞，但更令人欣喜的是，国产电影创作呈现出一系列新特点。坚持以人民为中心的创作导向、大力弘扬社会主义核心价值观的电影作品越来越多，并且层出不穷；多种社会力量共同参与中国电影事业，讲述中国故事，传递中国声音。在中国电影家协会秘书长饶曙光看
15、来，中国电影市场的人口红利还没有完全释放，在强大增量观众的支撑下，未来中国电影的发展空间很大。影视产业研究专家彭侃认为：“近年来，中国电影品质的提升使中国电影在本土市场上不必惧怕好莱坞的冲击，并逐步建立起国际市场上的影响力，实现从电影大国向电影强国的升级。”（摘编自牛梦笛 中国正在成为全球第一大电影市场，光明网2018年5月2 0日）材料二：20122017年中国北美票房对比（图片源自 电影蓝皮书：全球电影产业发展报告 2018，搜狐网2018年6月1 5日）材料三：十八大以来，国产影片票房不断刷新纪录。高票房的背后，是观众对国产影片认可度的提高，也是观众对观影消费体验的赞誉。2012年到20
16、16年，我国平均每年生产电影故事片700部，2016年达到772部，故事影片产量稳居世界前列。2016年底我国银幕数为41179块，是2012年的2.14倍，平均每天新增银幕19块，超越美国成为银幕拥有数最多的国家。当前，我国在世界范围内率先全面实现数字化放映，其中3D银幕38377块，占银幕总数的86.26%。据统计，2016年互联网售票已占到我国76%的市场份额，在一定程度上平抑了电影票价，有效地增加了观影人次。猫眼、格瓦拉、微信电影票已经成为消费者再熟悉不过的购票平台。（摘编自刘阳 中国电影市场步入发展快车道，人民网2017年8月1 0）材料四：电影伴随着工业社会的发展而诞生，难以脱离对
17、资本和技术的依赖。但是显而易见，具有恒久流传价值的电影，都具有非常高的艺术水平和深刻的时代印记，这些电影或者深入探讨了一个哲学主题，或者重新诠释了一种文化现象。在诸多艺术门类中，电影的表现力以及其承载的价值也格外突出，它在发展的过程中也在对大众和艺术本身产生影响。在中国电影工业不断蓬勃发展的今天，我们还需要反思商业化影片所带来的负面影响，特别是那些标榜“百花齐放”“种类繁多”实则毫无营养的影视“闹剧”。柏拉图认为，艺术和艺术家应当担负起社会责任，要对美德有所贡献而不是招致罪恶。的确，艺术的功用在于弥补科学和哲学所无法阐明的所在，仅局限于讨大众喜欢、满足受众的欲望是远远不够的。特别是在全球化进程
18、进入新阶段的当下，中国电影人肩负的使命非同寻常。如何表现中华民族之精神,如何展示中华文化,如何演绎当代中国，成为中国电影从市场繁荣进一步走向文化繁荣的关键一步。（摘编自赵明昊 电影行业发展应摒除“功利性”，光明网2018年 5 月 2 0 日）1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A.2018年第一季度中国电影票房超200亿元，表现不俗，而且以后的提升空间仍旧非常大，因为中国电影市场的人口红利还没有完全释放。B.中国电影在本土市场上没有必要惧怕美国好莱坞影片的冲击，因为中国电影其品质有了大的提升，已经不是过去的中国电影。C.艺术和艺术家应当担负起社会责任，要对美德有所贡献而不是招致罪恶。
19、柏拉图的这个观点同样适用于电影艺术和电影艺术家。D.电影行业发展摒除“功利性”，就是反对讨大众喜欢、满足受众欲望的商业化影片，坚持以人民为中心的创作导向，讲述中国故事，传递中国声音。2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A.多种社会力量共同参与，大力弘扬社会主义核心价值观，国产电影创作呈现出的这些新特点，说明中国已经成为电影强国。B.6 年来,北美电影市场已经处于稳定阶段，而中国电影票房急剧增长，由 2012年的25.50亿美元到2017年的85.94亿美元，直追北美。C.对一个哲学主题深入探讨，或对一种文化现象重新诠释，电影就有恒久流传价值，这样的影片多了，我国电影就能从市场繁荣走
20、向文化繁荣。D.伴随着工业社会的发展而诞生的电影，既然难以脱离对资本和技术的依赖，那么每一部商业化影片就不可能不带来负面影响。3,中国电影市场步入发展快车道有哪些原因？有哪些具体表现？请结合材料简要分析。9、阅读下面的文章，完成下列小题。做一棵城市树需要勇气毕淑敏城市中的树比乡村当中的树，要更经得起吵闹。乡村是安静的，有黎明前的黑暗和黄昏的炊烟，城里的树却要被五花八门的噪音轰得聋掉。如果把城市里的树叶和乡村的树叶堆到一起，拿一把音又来测它们对声音的反应，乡村的树叶一定是灵敏和易感的，像婴儿一样好奇。城市的树叶却像饱经沧桑的老汉，有点大智若愚地呆傻在里面。城市的树比旷野当中的树，要肮脏许多。它们
21、的脸上蒙着汽油、柴油和地沟油的复合膏脂。旷野当中的树，即使屹立在沙尘暴中，满了黄土的斗篷上点缀着不规则的石英屑，寒怆粗糙，却有着浑然一体的本色和单纯。城市的树比起峡谷当中的树，要谨小慎微得多。不可以放肆地飞舞杨花柳絮，那会让很多娇弱的城里人过敏。人们用无性繁殖的方法让绿化扩数，那些太一致太规整的树林，让人感觉不到树的天性，仿佛列队的锡兵。只有峡谷中的树，才是精神抖擞风流倜傥的。城市的树比山峰上的树，要多经几番挣扎磨难，还有突如其来的突变。下雪之后，勤快的人们会把融雪剂堆积在树干深处。无声无息地渗透下去，春夏之交才显出谋杀的威风，盛年的树会被腌得一蹶不振。城市当中的树比之平原之中的树，多和棍棒金
22、属之类打交道。平原的树，只限被请去做梁做棵，虽死犹荣。城市当中的树，却是要年年岁岁屡遭劫难。手脚被剁掉，冠发被剃去，腰肢被捆绑上一种叫作“瀑布灯”的电线，到了夜晚的时候，原本朴素的树就变成了圣诞树一样的童话世界，有了虚无缥缈的仙气。说了这许多城市树的委屈，它们也有得天独厚的享受。当乡下的树把根系拼命往地底下扎，在大旱之年汲取水分的时候，城市里的树却能喝到洒水车喷下的甘霖。可惜当暴风雨突袭，最先倒伏的正是那些城里的大树，它们头重脚轻软了根基。说了这许多城市树的委屈，它们也有得天独厚的享受。当乡下的树把根系拼命往地底下扎，在大旱之年汲取水分的时候，城市里的树却能喝到洒水车喷下的甘霖。可惜当暴风雨突
23、袭，最先倒伏的正是那些城里的大树，它们头重脚轻软了根基。城市的树还有一个好处，就是常常被人抚摸。只是我至今也闹不明白，倘若站在一棵树的立场上，被人抚摸是好事还是坏事？窃以为凶多吉少。树是一条鲜活生命，喜欢自由自在我行我素。它不是一朵云或一条狗，也不是恋人的手或是一沓钞票。若干得了“50肩”的半老不老之人，为了自己的胳脖康复，揪住树的胳膊荡秋千。他们兴高采烈地运动着，听不到树的叹息。城市的树还像城市里的儿童一样，常常被灌进各式各样的打虫药。这究竟是树的幸福还是树的苦难？看到树上的虫子在药水的毒杀下，如冰微一般落下，铺满一地，不禁在思忖：树若在山中沐浴临风摇头晃脑，还会生出这般饶密的虫群吗？如此说
24、来，做一棵城市里面的树，是需要勇气的。它们背井离乡到了祖先所不熟悉的霓虹灯下，那地域和风俗的差池，怕是比一个民工所要遭受的惊骇还要大吧？它们把城市喧嚣的废气吞进叶脉，把芜杂的音响消弭在摇曳之中，它们夜深了还不能安眠，因为不肯熄灭的路灯还在照耀着城市。路灯在某种程度上成了打了折扣的太阳，哺育着附近的叶子。不信你看，每年深秋最后抖落残绿的树，必定是最靠近电线杆子的那一株。有的人像树，有的人不像树。像树的人，有人在乡下，有人城市。城市里的树，骨子里不再是树了，变成了人的一部分，最坚忍最朴素的一丛，无语地生活着。（有删改）1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.文章开头几段，将城
25、市里的树和乡村的树、旷野的树、峡谷的树、山峰的树、平原的树等作对比，形象地诉说了城市树的种种委屈。B.文章还描写了城市的树得天独厚的享受和好处，看似优越和幸福的生活，实际上是天性被抑制、失去自由的生活。C.城市里的树能绿化环境，消除噪音，改善城市空气质量，给人类社会带来了利益，同时也被化学药品、灯光设施等无情地伤害着。D.文章运用了多种修辞手法，如“城市的树叶却像饱经沧桑的老汉”用比拟手法表现了城市数树所经历的种种磨难和痛苦。2.“如此说来，做一棵城市里面的树，是需要勇气的”这句话在文中有何作用？请简要分析。3.“城市里的树，骨子里不再是树了，变成了人的一部分，最坚忍最朴素的一丛，无语地生活着
26、。”请结合文章内容,谈谈你对这句话的理解。10、阅读下面的文言文，完成小题。王恕字宗贯，三原人。正统十三年进士。授大理左评事。迁南京刑部右侍郎。父忧，服除，以原官总督河道。因灾变，请讲求羿灾策。帝为赐山东租一年，畿;辅亦多减免。大学士商辂等以云南远在万里，而镇守中官钱能贪恣甚，议遣大臣有威望者为巡扼镇压之，乃改恕左副都御史以行。恕居云南九月，威行微外，黔国以下成惕息奉令。疏凡二十上，直声动天下o 安南潜遣谍入临安，又于蒙自市铜铸兵器，将伺间袭云南。恕请增设副使二员,以饬边备，谋遂沮。兼右副都御史巡抚南裳。民田率归豪右，而官田累贫民。恕乃量减官田耗，稍增之民田。常州时有羡米，乃奏以六万石补复税，
27、公私便焉。所部水灾，奏免秋粮六十余万石。周行振贷，全活二百余万口。江南岁输白粮民多至破产而光禄概以给庖人贱工又中官暴横四方输上供物监收者率要羡入恕先后论列皆不纳复改怒南京兵部尚书。林俊之下狱也，恕言：“俊言当，不宜罪。”帝得疏不释。恕侃侃论列无少避。先后应诏陈言者二十一.速白者三十九，皆力阻权幸。天下倾心幕之，遇朝事有不可，必曰：“王公胡不言也？”则又目：“公疏且至矣。”已，恕疏果至。时为谣日：“两京十二部，独有一王恕。”文华殿中书舍人杜昌等受缘迁秩，御医王玉自陈乞进官，恕皆力争寝之。恕扬历中外四十余年，刚正清严，始终一致。所引荐耿裕、彭韶、何乔新等，皆一时名臣。他贤才久废草泽者，拔擢之恐后。
28、弘治二十年间，众正盈朝，职业修理，号为极盛者，恕力也。卒，年九十三。（选 自 明史王恕传，有删改）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.江南岁输白粮民/多至破产/而光禄概以给庖人/贱工/又中官暴横四方/输上供物/监收者率要羡入/恕先后论列/皆不纳/B.江南岁输白粮/民多至破产/而光禄概以给庖人/贱工/又中官暴横/四方输上供物/监收者率要羡入/恕先后论列/皆不纳/C.江南岁输白粮/民多至破产/而光禄概以给庖人/贱工/又中官暴横四方/输上供物/监收者率要羡入/恕先后论列，/皆不纳/D.江南岁输白粮民/多至破产/而光禄概以给庖人/贱工/又中官暴横/四方输上供物/监收者率要羡入/恕先后论列
29、/皆不纳/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.父忱，是指父亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。B.畿辅，京城附近地区。畿，文中指天子直接管辖的王都周围千里以内的地区。C.豪右，指旧时的富豪家族、世家大户。古代以右为卑，豪族常常谦称为“豪右”。D.御医，古代医生的称谓，是古代时专门为皇帝及其宫廷亲属等治病的宫廷医师。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王恕不负众望，稳定边境。他因有威望被派去代替贪腐妄为的钱能镇守云南，在云南有声威；他采取措施挫败了安南企图反叛的阴谋。B.王恕体恤百姓，关心民生。他巡抚南方时，想法调整民田、官田，运粮
30、补税，辖区遭水灾，他上奏请求援助粮食,并积极赈灾，救活很多灾民。C.王恕敢于直言，深得民心。他犯颜直谏，直言无忌，得到天下人的仰慕，碰到朝廷议事有不同意见，官员会提到王恕；人们编民谣歌颂他。D.王恕忠于国家，积极荐才。他任官四十多年，刚强正直清廉严肃，始终如一。他引荐的很多官员成为名臣，他大力提拔民间人才，使朝廷充满正气。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)安南潜遣谍入临安，又于蒙自市铜铸兵器，将伺间袭云南。(2)恕言：“俊言当，不宜罪。”帝得疏不蟀。恕侃侃论列无少避。11、阅读下面的文言文，完成下列小题。傅咸字长虞，刚简有大节。咸宁初，袭父爵，拜太子洗马，累迁尚书右丞。出为冀州刺史，
31、继母杜氏不肯随威之官，自表解职。三旬之间，迁司徒左长史。惠帝即位，杨骏辅政。时司隶荀恺多三丧，自表赴哀，诏听之而未下，恺乃造骏。咸因奏曰：“死丧之戚，兄弟孔怀。同堂亡陨，方在信宿(两宿)，圣恩矜悯，听使临丧。诏未下而便以行造，急谄媚之敬，无友于之情。宜加显贬，以隆风教。“帝以骏管朝政有诏下问骏甚惮之成复与骏戋讽切之骏意稍折渐以不平由是欲出为京兆、弘农太史验甥李斌说骏不宜走出正人乃止居无何，骏诛。咸转为太子中庶子，迁御史中丞。威再为本郡中正，遭继母忧去官。顷之，起以议郎，长兼司隶校尉。咸前后固辞，不听，敕使者就拜，咸复送还印公车不通，催使摄职。咸以身无兄弟，丧祭无主，重自陈乞，乃便于官舍设灵坐。
32、咸 又 上 表 曰:“臣既营弱，不胜重任。加在哀疚，假息日阕，陛下过意，授非所堪。披露丹款，归穷上闻，谬诏既往，终然无改。”时朝廷宽弛，学有放恣，交私请托，朝野溷清。咸奏免河南尹澹、左将军倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等，京都甫然，贵戚慑伏。时仆射王戎兼吏部，咸奏：“戎备位台辅，兼掌选举，不能谧静风俗，以凝庶绩，至令人心倾动，开张浮竞。中郎李重、李义不相匡正。请免戎等官。”诏曰：“戎职在论道，吾所崇委，其解禁止。御史中丞解结以威劲戎为违典制，越局侵官，干非其分，奏免感官。诏亦不许。元康四年卒官，时年五十六，运曰贞。(选自 晋书 傅威传，有删节)1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.帝以
33、骏管朝政/有诏下问骏/甚惮之/咸复与骏笺讽切之/骏意稍折/渐以不平/由是欲出为京兆、弘农太守/骏甥李斌说骏不宜/斥出正人/乃止/B.帝以骏管朝政/有诏下问/骏甚惮之/咸复与骏笺讽切之/骏意稍折/渐以不平/由是欲出为京兆、弘农太守/骏甥李斌说骏不宜/斥出正人/乃止/C.帝以骏管朝政/有诏下问/骏甚惮之/咸复与骏笺讽切之/骏意稍折/渐以不平/由是欲出为京.兆、弘农太守/骏甥李斌说骏/不宜斥出正人/乃止/D.帝以骏管朝政/有诏下问骏/甚惮之/咸复与骏笺讽切之/骏意稍折/渐以不平/由是欲出为京兆、弘农太守/骏甥李斌说骏/不宜斥出正人/乃止/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.洗马
34、，古代官名，是太子的侍从官。因在太子出行时作前导，故又称为“太子洗马”。B.从兄，也称堂兄，是叔、伯之子中年纪长于自己的人。也泛指同族中同辈的男性。C.印绶，印信和系印的绶带。古人印信上系有丝带，佩带在身。它也用来借指官爵。D.豪右，封建社会的富豪家族、世家大户。在汉代以右为上，所以称豪门大族为豪右。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.傅咸注重孝道，尊重孝顺继母。傅咸出朝任冀州刺史，继母杜氏不肯随他前往，于是傅咸上表请求免职，在家侍奉继母；继母去世后，又离职为她守丧。B.傅咸耿直狷介，痛恨势利小人。傅咸认为荀恺在诏书还没下达时就去辞行，拜访要人，急于表现谄媚逢迎的恭敬，就上书
35、要求对他从重贬黜，以弘扬教化。C.傅咸恪守礼制，拒不接受诏命。因继母去世离职，不久，傅咸被起用为议郎，长兼司隶校尉，他前后多次推辞，都未获准，就派人去拜见皇上，并归还印绶。D.傅咸不畏豪强，弹劾豪右重臣。豪强大族扰乱朝野，他上奏罢免许多高官，京城肃然；他认为王戎没有尽职使风俗淳朴，李重、李义也没能匡正，一并弹劾。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)咸以身无兄弟，丧祭无主，重自陈乞，乃使于官舍设灵坐。(2)御史中丞解结以咸劾戎为违典制，越局侵官，干非其分，奏免咸官。1 2、阅读下面的材料，根据要求写作。君子生非异也，善假于物也。荀子 劝学少年辛苦终身事，英向光阴惰寸功。唐杜荀鹤个人的痛苦
36、与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。艾青要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于8 0 0 字。参考答案1、呼尔而与之 蹴尔而与之 萧关逢候骑 都护在燕然 则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也【解析】本题考查名言名篇的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。默写的时候要注意如下词语：呼尔、蹴尔、萧、候、燕、瞬。2、D【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。此类型题首
37、先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。最后检查调整，确定顺序，排除法是一种很好的选择办法。该段文字探讨科比的性格的影响。通读句子可知，句中“这种性格”与句中“最勤苦、最顽强”衔接紧密，意义相连应排在一起，句 中“如果不是他这样的执拗性格”与句“如果不是他这个执拗性格”，意义相连应排在一起，排除A C；是总结，应该放在最后，是科比性格的具体内容，应该放在开头，排除B项。故选D。【点睛】排序类试题要求考生在注意语言表达的整体性、连贯性原则以外，还要
38、多角度地寻找解决问题的切入口。对语句排序试题一般应注意以下几个问题：揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨；分析选项内容与整体语段的语境联系，进行对比分析，排除干扰项，该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项；通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。3、1.D2.B3.D【解析】1.本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句衔接的题目，答题时注意分析句子之间的
39、逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。根 据 后 面 内 容“战争和暴力屡屡击碎人们的和平梦想”“饥饿和贫困的阴影仍然笼罩着欠发达国家”“不断膨胀的感官欲望把环境伤害得千疮百孔”以及前面的“呼吁”可知，此处是呼吁人类在应当怎么做，因 此“人类”应当做主语，排除B 项；C 项 将“人类”放到最后一句话前面，这 样“就必须回到2500年前”就没有主语，排除C 项；A 项,“只要回到2500年前，去孔子那里汲取智慧、就必须在21世纪生存下去”不合逻辑，应 当 是“人类要想在21世纪生存下去就必须”，排除A 项。故 选 D。2.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题答题时要
40、熟记所有成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。已所不欲，勿施于人，是一句孔子的经典妙句，也是中华民族的重要信条，讲明了处理人际关系的重要原则，意思是自己不喜欢做不到不要强加于别人。桃李不言，下自成蹊，出自于司马迁的 史记李将军列传论，原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。此处是说政治精英们应当推己及人，为那些还处于贫困和饥饿中的人想想，应选“已所不欲，勿施于人”。满目疮痍，比喻遭受破坏或灾害后的景象。千疮百孔，形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度很严
41、重。此处指人对环境伤害的程度很严重，应 选“千疮百孔”。痛心疾首，形容痛恨到了极点或形容悲痛，伤心到了极点。深恶痛绝，指对某人或对某事物厌恶、痛恨到极点。此处形容人们悔恨自己丢失了精神家园，应 选“痛心疾首”。平分秋色，比喻双方各得一半，不分高低，表示平局。各有千秋，各有各的存在的价值。比喻在同一层次内各人有各人的长处，各人有各人的特色。此处是说不同国家、民族的思想文化各自有自己的特色，应 选“各有千秋”。故选B。3.本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A
42、 项，“在竹简上孔子写下”语序不当，应 当 是“孔子在竹简上写下”；B 项，“在竹简上写下 君子和而不同”缺少主语，应在前面加出“孔子”；C 项，“这是否代表着中国对世界秩序的想象”不合逻辑，不应该用“是否”这种疑问语气。故选D。【点睛】主语残缺的三种类型：1、偷换主语导致主语残缺。例如：艺术团的演出，博得了各界观众热烈的欢迎，对这次成功的演出给予了极高的评价。改为：“艺术团的演出，博得了各界观众热烈的欢迎，（观众）对这次成功的演出给予了极高的评价。”2、滥用介词导致主语残缺。例如：从这件小事，说明了一个大道理。主语因介词结构的掩盖而残缺了。3、滥用使动句式导致主语残缺。例如：通过丰富的实践，
43、使他接触了广阔的社会生活。去 掉“通过”或“使”.4、（1）触胪千里 旌旗蔽空（2）庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃（3）居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君【解析】此题考查学生识记名篇名句的能力。在默写名句名篇时，要 做 到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些浅水滩翻船，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解
44、，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。默写的时候要注意如下词语：触炉、旌、蔽。5、1.A2.象 征（托物言志），以惊飞四散的早雁象征流离失所的人民，作者借四散惊飞欲归不得的早雁表达了对饱受骚扰背井离乡有家不能归的边地人民的深切同情。诗人以汉言唐，借“孤影数声来，胡骑纷纷在”表达了对统治者不能安边安民无视自姓苦难的不满，表达对肆意南侵、惊散早雁、袭扰边民的胡骑的愤慨和厌憎，表达对逃亡流离的边民早日得到安置、享受饱暖的期盼。【解析】1.此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分
45、析，此类试题一般从意象的含义、手法及其解说、艺术效果、语言风格、曲解诗意等角度设错，答题时注意仔细辨析。题 中 A 项，“借代”错误，应是双关。故选A。2.此题考核分析诗歌的手法和情感的能力，分析手法注意明确具体的手法，然后诗歌的内容解释，然后分析艺术效果。分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。从抒情方式看，诗歌借早雁，写黎民之苦，运用的托物言志的手法，注意物象的特征和情感之间的关系，通过写早雁“惊飞四散哀”“孤影过”“数声来”表达袭扰边民的胡骑的愤慨和厌恶；通 过“胡骑纷纷在”表达对统治者不能安边安民无视自
46、姓苦难的不满；通 过“一一回”表达对逃亡流离的边民早日得到安置、享受饱暖的期盼。象征(托物言志)，【点睛】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。6、(1)B (2)A C【解析】(1)本题考查学生语言表达是否得体的能力。需要注意说话的场合，还需要学生理解诗句的意思。题干要求选择“不适合在毕业季作同学临别赠
47、言”的一项，本题中，A项，“问君何行何当归，苦使妾坐自伤悲”意思是：问你为何远行，又何时归来，我孤坐空房痛苦伤悲。诗句意在表现夫妻分离的痛苦，不 适 合”学校校庆，欢迎校友返校”的语境；B项，“为报罗浮云影道，早随明月引归舟”意思是：让我告诉那罗浮山(在广东南部，即友人所去之地)上的云影吧,请她捎个信儿，叫您早点儿随着明月，引着归舟，从那天外回来吧！是呼唤友人早日归来，适 合“学校校庆，欢迎校友返校”的语境；C项，“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”意思是：想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。诗句抒发诗人仕途蹉蹈想要归隐的感情，不 适
48、合”学校校庆，欢迎校友返校”的语境；D项，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”意思是：纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。诗句是苏轼悼念亡妻所作，不适合”学校校庆，欢迎校友返校”的语境；故选B。(2)本题考查学生掌握逻辑关系的能力。概念间的关系有以下五种关系：全同关系。如“教师”与“老师”；包含关系。如：“国家”与“社会主义国家”；“资金”与“流动资金”；交叉关系，如“全体党员”和干部；矛盾关系。如：“生”和“死”；反对关系。如：“中国人”与“美国人。本题中，A项，“风景谈”是散文，不是小说，不属于全同关系；B项，“校长”和“校领导”存在包含关系，不能并列；C项，“东方明珠和南
49、京路”不是建筑，不属于全同关系；D项，“红烛”是“诗”，这首诗是“诗 集 红烛的序诗”.正确。故选AC.7、1.B2.D3.C【解析】1.本题考查理解并分析文中重要内容的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。B 项，“因 为 属 于 死语言，对于历史文化研究价值很大”错误，强加因果。依照原文，“敦煌文献中还有大量非汉语文献，许多是已经消失的 死 语 言 这些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由
50、、开放和包容并蓄。在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化发展的必然结果。这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应该具有很强的启示意义”，可见原因提取错误，应 该 是“对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本身，展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄。在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化发展的必然结果。这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应该具有很强的启示意义”而 非“许多是已经消失的“死语言”。故选B。2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个