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1、2022年伤仲永读后感400字 第一篇：伤仲永读后感600字 伤仲永读后感600字 伤仲永讲的是一个天才变庸才的故事，其目的是为了告诫我们是不是天才都要努力学习。 小的时候我的脑袋就被灌输了诸如“天才来自勤奋”、“天才是1%的天分加101%的汗水”的思想。所以，我对这个故事的主旨并不“感冒”，这与“入芝兰之室，久而不闻其香”的道理是一样的。 真正令我感爱好的是仲永为什么会心甘情愿地被“不使学”，被选择人生？仅仅是因为年幼不懂事？还是说惧怕父亲的权威？仲永的才能是在五岁时被发觉的，随后这天分便被其父亲当作摇钱树，一摇就是十几年。这么多个无趣的年头里，仲永是怎么想的，是否抗拒过，我们无从得知。但从
2、最终仲永变成庸才这一事实中，我大致可以推想：仲永已经麻木了，对人生已经没有追求，认为自己就是给父亲谋取利益的存在，接受了这不公的命运，最终才会“泯然众人矣”。 仲永父亲当然是错的，但这并不意味仲永就没有可指责之处了。虽然，仲永并不酷爱吟诗作赋，不然怎么会让自己的诗被当作谋取钱财的工具？怎么会在四处访客的无趣生活里浑浑噩噩地虚度光阴？曾经听过这么一句话：人假如不想做一件事，会去找一千个理由；人倘如想去做一件事，会去想一千个方法。仲永假如有自己的幻想，有自己的人生追求，他就不行能甘愿沦为赚钱的傀儡，不行能让父亲的“阴谋”得逞。 人只会做梦是可怕的事；人不会做梦是更可怕的事。仲永是个不会做梦的人，他
3、仅仅是空有天分罢了，所以他最终也不过是一个“众人”而已。 现在的我们并不须要背负太多太过于沉重的东西，为何不趁现在做一美梦，然后明晨迎着朝阳去追寻它，这样活着不是很浪漫吗？ 梦语评语：成熟的思维，独到的辨析，给人以豁然一新之感。章想象丰富，驾轻就熟，是难得的字。 其次篇：伤仲永读后感 伤仲永读后感 读了伤仲永这篇章，真的很伤，可哀伤之余，又不得不引人深思：为什么一个天才，就这样被埋没了呢？ 金溪的神童方仲永天生才华出众，他诞生于农耕家庭，从未接触过任何学的作品，竟然5岁就能指物作诗，并让人啧啧赞美。可因其父母把他当作赚钱工具，不让他读书，使他最终成为了一个一般人。 一个天资聪颖的神童，因为被唯
4、利是图的父亲每天带着四处探望本县的人，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个静默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，缘由是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有学习，尚且要成为一般的人，那么，那些原来就普一般通的人，假如不学习，岂不是连一个一般的庸人还不如吗？ 所以说：才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而原来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋勉努力，而成为闻名遐迩的科学家、独创家的却大有人在。 爱因斯坦不是神童，中学成果并不，高校也是考了两次才被 录用，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7
5、年里，爱因斯坦在艰苦的条件下坚韧学习、工作，最终奠定了相对论的基础。 爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚毅的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。 不仅在科学上如此，在学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。爱迪生曾说过：天才是一百零一分之一一百零一零一零一的血汗加上一百零一分之一的灵感。现在才发觉，这句话真的很有道理。一个天资聪颖的人，若不把握机会，勤奋、努力地学习、读书，结局也就会像本的仲永一样吧。更何况我们不受之天，固众人，又
6、不受之人，得为众人而已耶？ 仲永着实令人哀叹，但我们现在更为重要的，则是不要让后人或身旁的人在伤字后面加上我们的名字，那样就比仲永更加可悲了。 第三篇：伤仲永读后感 读伤仲永有感 最近读了王安石的名篇伤仲永。这篇章讲了一个故事：江西金溪县有个叫方仲永的小孩，聪颖过人，5岁时就能写出诗。方仲永的父亲就每天带着他去别人家炫耀，但是却没有留意让方仲永进一步接受学习教化，结果方仲永的诗才日渐枯竭，十二三岁时写的诗已不像以前那么，又过了七年他就“泯然众人矣”，才能完全消逝，和一般人一样了。这件事情，揭示了天资与勤奋的关系。 天资和勤奋是一个人获得成就的重要条件。 的天资是重要的，天资聪颖的人，只要付出比
7、较少的努力，就能轻易取得一般人要花费许多心力才能取得的成果。有天资，再加上后天的努力，就更易实现别人难以实现的幻想。但是，天资也要努力，假如不努力学习和工作，天资再也会像方仲永一样“泯然众人”。天资很重要，但是天才终归是少数人。天资差一些就不行吗？其实在这个世界上，大多数人不是天才或天资不够，即便如此，可是他们也能正常的生活，不少人甚至取得很大的胜利。这正是因为他们笨鸟先飞、凭借了后天的勤奋学习、努力工作。无论是牛顿还是爱因斯坦，华罗庚或者是陈景润，他们小时候都不是什么“神童”，但是他们都是科学的巨匠，世人仰慕的先贤，他们最终都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力学习、勤奋刻苦?鲁迅曾说过：“宏
8、大的成果和辛勤的劳动是成正比例的”，爱迪生就是一个适例。爱迪生上小学的时候，考试成果常常是班上的倒数第一，他的老师说他是个不聪慧的孩子。但是，他将勤补拙，爱好广泛，努力工作。他的一生是在不断创建和独创中度过的。爱迪生每独创一件东西，都经验了艰苦的过程。就拿独创电灯来说，他差不多花费了2年的时间，每天工作几十个小时，试了1600多种材料，最终才制造出能够亮很久的电灯泡。正是因为勤奋工作，使得他一生共有约一千项创建独创，成为世界闻名的独创大王，成为后人敬重、学习的榜样，他为人类社会的明进步做出了巨大的贡献。当有人赞扬他是天才，并询问这位“独创大王”胜利的秘诀时，他答道：“天才是一百零一分之一的灵感
9、，加一百零一分之一一百零一零一零一的汗水！”天资聪颖，并不意味着肯定胜利；天资平凡，也不肯定意味着失败。一个人，天资再高，假如不勤于学习，必干不成大事业，甚至养活自己都很困难；相反，一个人即使天资一般，假如勤奋学习，刻苦用功，必出成果。 读伤仲永有感 陈慧慧 仲永天资聪慧但没经过后天的努力，沦为一般人。通过这件事让我想到，天才的确定因素是勤奋，只有坚持不懈地学习才能成材。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不错，天才在于积累，聪慧在于勤奋。如莫扎特应当熟识吧，这位音乐神童五岁识五线谱，六岁便能做出令人称赞不已的音乐。他对音乐有天赋，但也从没停止过学习，只因为他的不懈努力，才使他的音乐天赋永存
10、。 天才在于勤奋，有天赋假如不勤奋将会像仲永一样不再是天才。 读伤仲永有感 张冰艳 天才方仲永才思灵敏，后来因为他父亲的见财眼开，没让他接受后天的教化，导致他成为平凡的人，通过他的事我得到的启示是，天才在于勤奋。 爱迪生说过：“天才就是一百零一分之一一百零一零一零一的汗水加一百零一分之一的灵感。”其实在我们的身边就有很多这样的例子，我的小学同学小明，刻苦勤奋的学习，每天起得比鸡早，睡得比狗晚，真是夙兴夜寐宵衣旰食，他的不懈努力使他的成果始终名列前茅。 勤奋铸就天才，否则像方仲永一样沦为凡人。 读伤仲永有感 陈家莹 读了伤仲永一问得知，仲永天生聪慧，后来没有接受后天教化变成了一般人，从中我懂得一
11、个道理，天资聪慧的人要想使之永恒，必需不断的努力刻苦学习。正如华罗庚说的，聪慧出于勤奋，天才在于积累，要想胜利必需有付出，“不经风雨怎能见彩虹”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，自古以来有建树的人都离不开一个“苦”字。假如有人异想天开，想获得胜利却不愿刻苦勤奋，这样的人只是白日做梦。 所以说天才在于勤奋。 读伤仲永有感 朱华倩 仲永虽然才智过人，拥有上天给予的才能，但他的父亲因为眼前的利益，不使学，这样不就等于放弃了一个天才吗？其实天才在于勤奋。 这样的例子在我们的历史长河中比比皆是，像匡衡为了夜以继日地学习，凿壁偷光成为伟人名垂千古。其实造就他胜利的因素并不是这借来的“光”，而是他的勤奋
12、刻苦。古人说，一份耕耘，一分收获，没有耕耘哪来收获。一个人能否成才与天资有关，更与勤奋学习有关，但一个天资聪慧的人不勤奋学习将会沦为庸人如方仲永。天上不会掉馅饼，兔子也只撞一次树，守株待兔坐享其成的事世上少有，而只有勤奋刻苦持之以恒才能使自己出类拔萃，成为佼佼者。 伤仲永读后感 感恩的心 生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。伤仲永一给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但假如不努力学习，也很难取得真正的成就。 仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才
13、气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。小 一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处探望本县的人，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个静默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，缘由是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有学习，尚且要成为一般的人，那么，那些原来就普一般通的人，假如不学习，岂不是连一个一般的庸人还不如吗？ 所以说：才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而原来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋勉努力，而成为闻名遐迩的科学家、独创家的却大有人在。 牛顿不是神童，但他
14、终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，经常夜以继日工作，最终取得了令世人瞩目的成就? 爱因斯坦不是神童，中学成果并不，高校也是考了两次才被录用，学习也并不出众，后到瑞士(小编举荐你关注 ：ww.haowo.o)一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下坚韧学习、工作，最终奠定了相对论的基础。 爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚毅的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。 不仅在科学上如此，在学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样
15、或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的胜利同样深刻地说明白这样一个道理：才能来自勤奋学习！ 其次篇： 读完伤仲永这篇章后，的确让我感到有些“伤”。仲永天生聪慧、有才智，年纪小小就能作诗，但最终却得到“泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，假如从小就努力勤奋地学习，将来肯定会成为闻名遐迩的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。否则，早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。 天才方仲永为什么不能取得重大的成就呢？我觉得这是方仲永父亲的错，方仲永最终“泯然众人”，他要担当主要的责任。仲永的父亲贪图财宝，在仲永年小的时候，每天带着他四处探望，寻求利益，而不让他去学习，耽搁了
16、他学习的机会，白白荒废了一个天才的一生。这也告知我们，作为父母的应当给子女最的教化，而不应当着重与眼前的利益。 人们常说：“胜利的人，往往不是最聪慧的，而是勤奋的。”我们现在有这么的学习条件，老师和家长对我们的学习又是那么重视，因此，我们没有任何理由不勤奋学习。青少年时期是学习最的时机，我们要抓紧时间，学习更多的学问，千万不能“老大徒伤悲”。读了王安石先生的伤仲永，我的感受很深，方仲永这个天才，竟然会最终变为一个一般人，我们对他的遭受仅仅只有惋惜和怜悯吗？ 唯恐还应有一些对方仲永父亲和县人的指责吧，他们为了自己的一些小利益却为社会损失了一个人才，假如不是这样，“唐宋八大家”可能就变为了“唐宋九
17、大家”。这对社会造成的危害，莫非比自己的利益更重要吗？王安石 写这片章的目的应当不只是这个，还有对天才的看法。 天才，顾名思义：从上天那里得到了才华的人。天才，当然比一般人要优秀许多，只要稍加教化，学习，就能成为一个社会难得的人才。但为什么方仲永最终成为了一个一般人。甚至连一般人都不如呢？这是因为他没有接受后天的教化，没有进步，只是原地踏步，而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终他只有被超过。天生的才能当然很重要，但后天的教化也是必不行少的，假如缺乏后天的教化，在的才能也会被荒废。反之，一个一般人，经过自己的不断努力，可能也会对社会做出很大贡献。 要得到进步，就应当勤奋地学习。古人说：“业精于勤
18、”。勤学是胜利之母。勤能补拙。近乎智，古今中外的胜利者，哪一个是不经验勤奋的学习就得到成就，得到世人的赞扬和钦佩的呢？王献之“用完三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。法国学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜透亮，被船夫当做渔灯，他对天才的相识“天才无非是许久的忍耐，努力吧！”最终他成为了一代大豪。他们都并非是天生聪慧。他们的才能也不肯定比方仲永优秀，他们的胜利来源与他们的耐性和勤奋。 天才在于日积月累，聪慧在于勤学不辍。一个人，天资再高，假如不勤奋学习，必干不成大事业。甚至养活自己都很困难；一个人，天资一般，假如能勤奋学习，刻苦用功，必出成果。勤学是胜利里一个不行缺少的内容。或许我们并不
19、是天才，但让我们现在做起，努力、勤奋地学习，必能干出一番大事业。 伤仲永学完了，但思绪仍旧停留在这个北宋神童的身上。为之缺憾，为之惋惜，为之哀伤。但转念一想：仲永悲剧的发生，其责任究竟在谁？ 课前的导语上说：“一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教化以及自身的学习有关。”编者意在引导我们用唯物辩证的思维去思索问题，刻意突出自身主动学习的主动性。但是，我们将时代的因素考虑在内，那时代，对于幼小的仲永来说，是没有实力依靠自己去学习的。中还有一处须要我们大家来细读一下：其诗以养父母、收族为意。“养父母”即为“孝”，仲永的第一首诗即以“孝”作为其中的一项内容，父母的话是肯定要听的，不听即为忤逆不
20、孝。我们就不难想像，父母极有可能左右着仲永的成长，甚至极有可能成为仲永成长道路上的障碍。果不其然。王安石说：仲永“泯然众人”的缘由是“其受于人者不至也。”“其受于人者不至”的缘由，王安石归结为：仲永出名后，“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”。而其后天所受教化不足的缘由就是因为有了一个贪图小利、目光短浅的父亲。那时代，一个平民一百零一姓，你能奢望他懂得什么教化方法，你能希望他砸锅卖铁、花费颇多地去供给一个什么都干不了的读书人。谁都想过得一点，能挣点就挣点了，群鸟在林不如一鸟在手，钱攥在手里是最实在的。因此，仲永的父亲是不是也情有可原呢？我们现在要思索的是：“利”其然也，“利”从何来？仲永
21、刚一出名，著名而来，趋之若鹜的邑人于是走进了我们的视线。他们一拥而至，用他手里的钱财和他们所谓的奇心创建了一个特别不利于仲永成长的环境。对一个不能左右自己命运的人来说，环境的影响是至关重要的。于是，仲永被“捧杀”了！ 响应编者意图，随意造句一则：所谓天才，就是自己会学习的人。 第四篇：伤仲永读后感 伤仲永读后感 何谓天才?我认为，天才分两种，一是付出极大的努力的人，二是智力超凡鹤立鸡群的人，主要为是第一种。王安石所写的伤仲永，明确的告知我们后天教化的重要性。 故事是讲仲永五岁就能指物便立即作一首诗，父亲便带着他四处探望，错过学习的机会。到仲永十二三岁的时候，作的诗跟以前一样，毫无进展。等到十九
22、二十岁时，他完全跟一般人一样。 他的才能比一般人高得多，因为他没有受到后天的教化，最终成为平凡人。想他那样有天赋的人没有受到后天教化，只能是平凡人。有些人既没有天赋又不接受后天教化，唯恐连平凡人都不如吧? 由此可见，后天的教化是多么重要啊!爱因斯坦说过：“天才是一百零一分之一一百零一零一零一的汗水加一百零一分之一的灵感。”谁说他是神童？他高校考了两次在能通过，很一般。但是，他并没有觉得自己比别人笨，他坚信，只要努力，就会有收获。所以，他坚持不懈地努力探讨，最终成为宏大科学家。大家应当看过日本漫画火影吧?李洛克是我印象最深人物。他曾说过：“就算我不会运用忍术或幻术，我也要成为一名宏大的忍者。”他
23、靠得是很平凡的体术！他每天训练自己到达到最高极限，他坚信自己是努力型的天才！小李每天都用天用汗水浇灌着木叶的莲华。我信任，没有天赋的人，后天也能补救！所以后天学习是很重要的。 在当今信息发达的社会，我们要把握现有的良条件，努力学习，为社会做奉，要戒骄戒躁。 只有不断学习，不断努力，才能跟得上社会的步伐，才能得到自己想要的果实。 第五篇：伤仲永读后感 读了伤仲永这篇章，真的很伤，可哀伤之余，又不得不引人深思：为什么一个天才，就这样被埋没了呢？ 金溪的神童方仲永天生才华出众，他诞生于农耕家庭，从未接触过任何学的作品，竟然5岁就能指物作诗，并让人啧啧赞美。可因其父母把他当作赚钱工具，不让他读书，使他
24、最终成为了一个一般人。 从全来看，我们不难得出结论，与方仲永堕落成常人肯定也是最最分不开的缘由之一，便是他父亲的所作所为。 仲永那时还小，虽然天资聪颖，但并不能辨别是非。父母们也正应当在孩子像仲永一般大的时候，多灌输正确的思想，让他们多读书，多增长学问，更何况仲永还是一个神童，若让他读书，长大必定会成为一个才子。可他的父亲却不教化他接着学习，竟在他还无法把握自身的时候，贪图小利，把他当做获利的工具，以至于变成后的不能称当时之闻和泯然众人矣 但是他堕落于常人，却也跟自己分不开关系。 作者王安石在本中曾写过他在仲永12、3岁的时候见过他，虽照旧有些才华，却不如以前了。也就是说，仲永这时还算是一个天
25、才，现在再读书，也为时不晚，还是能小有成就的。而且仲永也12、3岁了，已不再懵懂，可以不必当作父亲的赚钱工具了。可仲永却照旧听父亲的话，每天走遍全县，作诗，写对子，收酬劳，丝毫没有一点觉悟，也没有发觉自己的变更，也正是这一点，使他错过了最终一个机会，从今碌碌终生，泯然众人。 爱迪生曾说过：天才是一百零一分之一一百零一零一零一的血汗加上一百零一分之一的灵感。现在才发觉，这句话真的很有道理。一个天资聪颖的人，若不把握机会，勤奋、努力地学习、读书，结局也就会像本的仲永一样吧。更何况我们不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 仲永着实令人哀叹，但我们现在更为重要的，则是不要让后人或身旁的人在伤字后面加上我们的名字，那样就比仲永更加可悲了。 第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页