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1、读后感范文大全800（精选多篇）第1篇：读后感有效教学最需要什么 响水县试验学校嵇建军 有效教学最需要关注同学的进步或进展。首先，要求老师有“对象”意识。教学不是唱独角戏，离开“学”，就无所谓“教”，也就是说，老师必需确立同学的主体地位，树立“一切为了同学的进展”的思想。其次，要求老师有“全人”的概念。同学的进展是全人的进展，而不是某一方面（如智育）或某一学科（如英语、数学等）的进展。老师千万不能过高地估量自己学科的价值，而且也不能仅把科学价值定位在本学科上，而应定位在对一个完整的人的进展上。 有效教学最需要关注教学效益，要求老师有时间与效益的观念。老师在教学时既不能跟着感觉走，又不能简洁地把
2、“效益”理解为“花最少的时间教最多的内容”。教学效益不同于生产效益，它不是取决于老师教多少内容，而是取决于对单位时间内学习结果与学习过程综合考虑的结果。 有效教学最需要更多地关注可测性或量化。如教学目标尽可能明确与具体，以便于检验老师的工作效益。但是，并不能简洁地说量化就是好的、科学的。有效教学既要反对拒绝量化，又要反对过于量化。应当科学地对待定量与定性、过程既要反对拒绝量化，又要反对过于量化。应当科学地对待定量与定性、过程与结果的结合，全面地反映同学的学业成就与老师的工作表现。 有效教学最需要老师具备一种反思的意识，要求每一个老师不断地反思自己的日常教学行为，持续地追问“什么样的教学才是有效
3、的？”“我的教学有效吗？”“有没有比我更有效的教学？” 有效教学最需要什么 响水县试验学校嵇建军 “有效教学”已经成为老师追求的一种教学常态，成为人们达成教学目标的最佳策略。提高课堂教学有效性，力求在教学过程中最大限度地削减师生的无效劳动，已经成为新课程教学推动中有思想、有追求的老师的一种普遍共识。 “有效教学”的“有效”,主要是指通过老师一段时间的教学实施后,同学获得了具体的进步或进展。同学有无进步或进展是衡量教学是否有效的唯一指标。因此，我们在实施课堂教学时，应充分熟识和了解有效教学最需要关注的问题、有效教学最需要关注的细节、有效教学最关键的步骤、有效教学最重要的因素、有效教学最核心的取向
4、，从宏观和微观精确把握“有效教学”实施的关键，努力提高课堂教学效率，以达成同学全面、健康地成长。 那么，如何实施“有效教学”？实施“有效教学”最需要什么？ 一、需要争论同学的“思维” 在课堂争论中我们发觉，导致老师课堂教学效益不高的关键缘由是同学的思维缺席。假如老师在课堂内的教学思路是没有经过细心梳理的，就会导致同学思维的混乱；假如老师的思维方式是线性的、单向的、机械的，就会导致同学思维的固化和定势。其实，我们要教给同学的绝不是学会做几道题，更重要的是教会同学一种思考的方式和路径。因此，如何遵循同学认知的规律，激活同学思维，是老师在了解学情后进行教学设计和方法时需要重点思考的内容。 二、需要顺
5、应同学的心理特点 希望成功、希望得到他人的确定、希望学得轻松是儿童学习的一种乐观心理。教学中顺应这种心理，充分激发同学的学习爱好，可起到事半功倍的效果。 首先是教学内容的选择，教学内容太简洁缺乏挑战性，同学会感到索然无味，身心处于松懈状态。同样，教学内容超越了同学的最近进展区，同学会失去探究的信念。 同学是课堂的仆人，他们都有成为探究者、发觉者、制造者的愿望。因此，教学时必需留给同学探究的时间和空间，让同学感受“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的快慰。出示课题后，让同学探究一番，想想课题要解决的问题，猜一猜课题解决问题的策略，同学带着惊奇和疑问进入学习的过程之中，教学过程围绕同学的问题开放，这
6、样的学习是有意义的。 学习例题时，应先让同学先尝试一番，让同学感到老师不讲我也能正确解答，这就要求老师坚持先练后评，先探究后点拨，把解决问题的主动权交给同学，让学有思考和感悟的机会，并获得成功享有成就感;揭示规律时，让同学思考一番，找出问题的本质特征，感受到我的想法与书本一样。这对同学无疑是一种激励和确定，增加了同学学习的自信念。练习以后应准时组织同学进行比较，找出解题的关键和题与题之间的异同，让同学感到我能行。 同学对自己的解答总希望得到老师的确定，因此，教学评价必需准时、精确。要充分发挥评价的激励性，当同学回答问题独树一帜、有创 新时老师要毫不吝惜地加以确定、表扬，当同学的回答还不够完整时
7、老师要热心教育、乐观鼓舞。当同学学习有困难时更应当冷静分析问题的关键，找出老师教的问题和同学失败的缘由，想出补救的措施。这样，我们的课堂才能布满活力、布满才智、布满欢快。 三、需要放大有价值的生成点 同学是一个个布满灵性的人，他们由于生活经受、学问基础不同，对问题的熟识也各有千秋，有时同学提出的问题甚至超越老师的预设。因此，课堂始终是动态变化着的。了解同学的学情，就必需敬重同学，就是要敬重同学的见解，敬重同学的不同看法。 要了解学情，首先要给同学搭建表现的舞台，让同学在活动中呈现自己。而老师则应在师生互动、生生互动中洞察同学的言行，捕获有价值的信息，准时加工筛选，放大生成点，把同学的思维引向更
8、高的层次。 敬重同学的见解。教学过程中，老师要放手让同学操作，探究问题。操作后，要组织同学沟通各自的发觉，准时点拨。对新颖独特的方法引导同学争论分析，放大其价值，激发他们的傲慢感。 敬重同学的选择。教学提倡开放，即鼓舞同学一题多解、一题多问，以此培育同学的发散思维和求异思维。而实际的教学中，我们也同样重视多中选优，优中选简，让同学从多种方法中选择自己最宠爱的方法。在这一过程中，老师也必需从同学实际动身，敬重同学的选择。 当然，敬重同学不是一味地迎合同学，把同学提出的全部问题都当做资源，这需要老师从课堂的实际动身，从同学基础动身，从本节课教学目标动身，用才智的眼光端详同学的“制造”和制造。努力放
9、大有价 值的生成点，舍弃封闭的、无关紧要的问题。 就我们而言，首先要不断学习，通过不断的学习专业书籍，增长学问，拓宽眼界，不断提高自己的专业理论素养。其次是不断专研。乐观主动的探究本门学科的教学方法，课堂授课力气是关键。一个老师最重要的是课堂教学水平，只有具有了较高的课堂教学水平，我们老师才能真正的立于不败之地。这也是我们老师值得高傲的资本。 第2篇：读后感永恒的心灵财宝 宜昌市夷陵区龙镇中心完全学校：杜阳萍 怀着一种期盼，在静谧的夜晚一夜一夜地读者这份久违的感动。那一个个小故事，一句句小哲理，如一缕缕轻风，就那样不经意地飘到了你的心田，让你的心那么微微一颤，又如一丝丝阳光，就那么闲适地洒在你
10、的心田，让你那潮湿的心感到了一丝丝温和。 送给老师的心灵鸡汤这本书就是这样拨动了我的心弦，让我如饥似渴地读完，又迫不及待地想写下心底那涌起的阵阵思潮。 回想自己的老师生涯，已有十二载，当老师是我儿时的理想，当踏上工作岗位时，也曾是激情满怀，神采飞扬，虽支配在边远山区的学校，但从未因条件的艰苦阻挡我青春的热忱，在那里，留下了我青春最奇妙的记忆:带同学野炊，热心给住读生炒菜，放假了一个人窝在寝室里改作业，走几里山路到集市上买菜、假期和同学一起编练节目，放学后和男老师在操场上赛球忘不了老师节时，寝室里堆满的同学送来的野花，忘不了临走时同学依依不舍的身影是什么让我情愿付出？是爱！正如这本书里所说的：从
11、事着太阳底下最光辉职业的你，应当爱你的工作，并从这份宠爱动身，去领悟其中奇妙的诗意，如此一来，你的同学也就成了栖息在这片诗意花园中的幸运儿。 岁月悠悠，一晃，我已青春不在，已过而立之年的我似乎厌倦了这份工作，一成不变的生活方式，一成不变的工作对象，把我的热忱消磨的越来越少，对同学总是忍不住埋怨，每天总是忍不住生气，生活似乎是一片灰暗，看不到光明。而这本送给老师的心灵鸡汤一 书，就像一股涓涓细流，打开了我冰封已久的心灵，唤醒了我一度麻木的心。 回想起2006年，我在龙泉中学教学时，那时我带一个初三的班级，面对升学的压力，在课堂上我总是苦口婆心地教育他们要如何的爱学习，也想方设法激发他们学习的乐观
12、性，无论哪位同学在某一方面有进步，我都会准时的表扬；在语文竞赛活动中，我也常常自己掏钱买奖品奖给活动中取得名次的同学。让我难忘的事发生在我过生日那天，晚上我去上晚自习，下课了我在办公室里对另外一位老师埋怨道：“哎，今日是我生日，还要上自习！”没想到说者无意，听者有意，这句话刚好被一位交作业的同学听到了。上课铃声响了，我走向教室，当我快走到门口时，发觉我们班的教室里一片黑暗，心想：又是哪个捣蛋鬼把教室里的灯闸关了。正值我怒气冲冲地预备进教室批判同学时，教室里突然亮起了一片烛光，我脚刚踏进教室，同学们一起站起来异口同声地说：“祝杜老师生日欢快！”随后教室里响起了一阵喧闹的掌声。那一刻我被孩子们纯真
13、的心所感动。那年，我班语文中考成果在学校里是最好的。如今，这些同学已高中毕业，还有同学记得我的生日，放了假到学校找我谈天，给我买蛋糕 还想起2007年我刚来龙镇学校时，有一次我感冒了，嗓子疼得不能大声讲课，但我没有请假，坚持上课，记得那天我刚踏进教室时，孩子们突然站起来大声说：“老师，您辛苦了！”手里还拿着一张同学们自己制作的标语，上面写着：“老师，您辛苦了！”下课了，有同学塞给我一盒感冒药，还没等我说“感谢”就飞速地跑掉了 这些温馨场面我怎能忘？原来我在付出爱的同时我也收获了同学的爱啊！正如诗人汪国真所说：我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。莫非我还不幸福吗？有了孩子们这份纯洁无暇的爱，
14、我还奢求什么？其实我始终都生活在阳光之中，只是我没发觉而已呀！ 在这本书的给心灵种梦的人一文中写道：爱像一颗缀在叶尖的露珠，或许它很小，却可以滋润一朵花，让它美丽绽放。所以当我忍不住埋怨时，忍不住生气时，我会记住这本书里所说的：课堂教学中，让我们用欣赏的目光去看每一位同学，用无私的爱去浇灌每一颗幼小的心灵吧，这样就能让他们拥有自己的春天。 这本书的名字叫送给老师的心灵鸡汤，我想:鸡汤只能美味一时，而这本书送给我们的心灵财宝才是永恒的！ 第3篇：读后感A读钱钟书窗有感 读钱钟书的散文需要慢慢的品，仔细得回味，有时候会不自禁的跟着他哑然，也会不自觉地跟着他饱略各种文字的魅力，印象之一是学问渊博。之
15、二是文字娟美。之三是才智的隽永。“才气纵横，学贯中西”的评价生怕惟有先生莫属。 说博，无论他写什么文章总能把中西古今的各种学问奇异的融会贯穿，在魔鬼夜访钱钟书先生中，弥尔顿的失乐园、但丁的地狱篇、歌德的孚士德，却能与在五百年前的大闹天宫相连“我少年时大闹天宫，想夺上帝的位子不料没有成功，反而被贬入寒冰地狱受苦”，就算忍俊不住，却也要佩服先生的看则是信手拈来而实则表现出惊人的学问广博和语言锤炼功夫。 说美，先生写了论欢快、说笑、读伊索寓言、窗简洁的寥寥数语却是经典 。 论欢快“譬如开心或欢快的快字，就把人生一切乐事的 飘瞥难留，极清楚地指示出来。所以我们又概叹说：欢娱嫌夜短！因 为人在兴奋的时候
16、，活得太快，一到困苦无聊，愈觉得日脚像跛了似的，走得特别慢。”“欢快在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的欢快赚我们活了一世，忍受着许多苦痛。我们希望它来，希望它留，希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。” 说笑“真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非由于他有幽默，正由于我们自己有幽默。” 窗“窗可以算房屋的眼睛。刘熙译名说：窗，聪也；于内窥外，为聪慧也。 双瞳如小窗，佳景收历历， 眼睛是灵魂的窗户，我们观看外界，同时也让人看到了我们的内心；眼睛往往跟着心在转。” 说隽永，先生的散文，既有学术
17、著作中论述的旁征博引和熟识的博大精深，又有语言的风趣幽默和文笔的精炼简洁。每一篇都能散发每一篇的魅力，而绝无哗众取宠的言论，既没有个人的感叹与牢骚，也从不谈及家事，不以己喜，不以物悲，只将规律与聪慧与渊博隐蔽于看似简洁的纵论和漂亮的文笔之中，从而使他的文章立意高远，布满着蓬勃的生命力。描摹人生，活灵敏现；讽刺世态，淋漓尽致，文笔幽默而涵蕴深刻，令人回味不已。 文章大都写于几十年前，魅力却远远超越了时间的界限，只能是让你更加的回味。 在我来说，以前对先生的大名虽有耳闻， 也充其量一篇围城而已，而今让自己在假期里从容的欣赏，慢慢的回味，慢慢的深化到每一篇文章的内涵。尽管每篇文章篇幅都不算长，却耐人
18、回味，绝不是那种读罢掩卷似曾相像的大路货。 三班级王琳 2 0 1 1-2-1 5 第4篇：读后感鞋匠与总统 这篇文章讲了林肯当选美国总统第一次上台演说时，有人赞扬他个鞋匠的儿子。但林肯并没有退缩，而是特殊自信地说自己的确是鞋匠的儿子。林肯用自己对父亲的敬重和赞美得到了全部人的认可。 在这个故事中，我有两点感想。 首先我熟识到了一个特别自信；一个敬重自己父亲；一个赞美自己父亲林肯。说真的，我是特别佩服他。他并不由于自己的爸爸是个鞋匠就看不起自己的爸爸；就低估了自己，就瞧不起爸爸，而是为他爸爸是个鞋匠感到高傲，傲慢。林肯啊！您是多么的宏大啊！ 其次，一个人要熟识自己，充分确定自己的价值，只有这样
19、才能充分发挥自己的潜能，有所作为。虽然我们不能选择自己的命运，但可以像林肯那样，正视自己的价值，不理睬别人的诋毁和嘲讽，勇敢地去做自己。 过火 士气在人生中是极为重要的，读了过火这篇文章使我受益匪浅。 文章是对作者他在儿时因弟弟去世而失去士气，变得很胆小、脆弱，他的父亲为使他获得胆魄，让他赤脚走“炭火堆”，最终重获士气的叙述。 文中感人的地方不计其数，其中最感人的是其中一小段话：“启步之初，无人知道是否可平安到达火堆的另一侧，我们会可怕，会无所适从，会畏惧，但人生的火堆确定要过，有失败的火，有哀痛的火。”它的内部含着很多道理，人生中难免会遇到各种各样的“火堆”，它们看似不行逾越。遇到了，心中都
20、会有惧怕的心情，这会阻碍着你前进的步伐，有的人会想方设法绕开它，但有的人则会一咬牙，心一横，迈出第一步，踏上火堆，由于有了这一步的领导，后面的步伐就好多了，所以他们不仅拥有了士气，还比别人快一步。 在我的人生的道路中也遇到过大大小小的火堆。一次，我要去星海音乐厅表演，这是我第一次演出，我在后台预备时不知所措，心中极不想去表演。不过，没有方法了只能上场了，于是我心一横，一步踏上舞台，这时全场人的目光一齐向我看来，我被这样一看，愣了一下，好像舞台是火堆，脚被烫了一般。我想：既然迈出了第一步，那连续下去也不怕了，于是我的演出成功了。这次演出就是一个火堆，它令我得到士气，假如没有它，或许我就再也不敢上
21、台了。 所以，生活中没有“火堆”的磨炼就不能成为生活的强者，“火堆”也是重要的。“火堆”并不行怕，只要迈出第一步，就能成功，还能磨炼自己使自己不再可怕人生随处可见的“火堆”。让我们勇敢面对它吧。 思想的天鹅 人的思想究竟像什么呢？有没有一种具体形象的事物可以来形容我们的思想？ 间或，我觉得思想像彩色的蝴蝶，在盛开的花园中采蜜，但取其味时，不损香色。而这蝴蝶不能在我们预设的花园中飞行，它随风翻转，停在一些我们考察的花丛中，甚至让我觉得，那蝴蝶停下来时，有如一株花。 间或，我觉得思想犹如海洋，宽阔与深度都不行探测，在它涌动的时候，或者平缓如波浪，或者飞溅如海啸，或者反映蓝天与星光。只是，思想在某些
22、时候会有莫名的力气，那像是鱼汛或暖流、黑潮从不知的北方到来，那可能就是被称为“灵感”的东西。 间或，我觉得思想像是诗经中说的“鹞飞戾天，鱼跃深渊”的或是鱼。上至飞鸟下至渊鱼，无不布满了生命力，无不欢欣悦豫，德教明察。鹞鸟的眼睛最锐利的，可以在一千公尺以上的高空，观看茂密草原中奔跑的一只小鼠；鱼的眼睛则永久不闭，那是由于海中布满 了凶险，要随时转变位置。 不过，蝴蝶的翅力太弱，生命也太短暂；而海洋则过于博大而不能主宰；呢？太过强猛，欠缺温存的性质；鱼则过于惊慌，因本能而生活。 思想假如情愿给一个形象，我愿自己的思想像天鹅一样。天鹅的学名叫鹄，是吉利的鸟，是“燕雀安知鸿鹄之志”中的那种两翼张开有六
23、尺长的大鸟。它生长在酷寒的北方，能顺着确定的轨迹越过高山大河到达南方的温和之地，它既擅长飞行，也擅长游泳；它性情温顺而仪态优雅；它善知和群，能相互守望；它颜色分明，非白即黑；它能安于环境，不过分执著。天鹅有许多的品质，它的耐力、毅力和气质，都是令人倾倒的。芭蕾舞剧天鹅湖中，对情感至死不渝的天鹅，不知道使多少人为之动容。 我情愿自己的思想浩大如天鹅之越过长空，在动荡迁徙的道路上不失去温顺与优雅的气质。更要紧的是，天鹅是易于驯养的，使我不至于被思想牵动，而能主引自己的思想，让它在水草丰美的湖滨拘束优游。 在我的心灵之湖泊，有一只时常起飞的天鹅。我看它凌空而去，心里布满对生命的探究的无限热诚。我让那
24、只天鹅起飞，心里一点也不操劳，由于我知道，天鹅有一个家乡，它的远途旅行只是偶然的栖息，它总会飞回来，并以一种优雅温存的姿势，在湖中降落。 留一只眼睛看自己 通过一系列富有哲理的故事，叙述了如何让人兴奋的道理。生活在都市里的人们是浮澡的，人们常常被眼前的利益所迷惑。本书通过一系列富有哲理的故事，叙述了如何让人兴奋的道理。全书包括三十年的承诺、三进士、以忍为铠、糊涂的哲学、不争一时的风光、智者深明、知其一还是知其 二、人格圆熟的法味、五十年的等待、玫瑰和松树、留一只眼睛看自己、敬重包涵、容忍止净、婢女与羊、善眼看人、龟与雁等众多才智小文。 我们总是看到心外的财宝，没有发觉心中无穷尽的财宝；总放着这
25、些取之不尽用之不竭的宝藏，去窃取外在有形的宝藏。聪慧的人儿！何不用心将自心的慈善、忍耐、才智偷到手，成为一个真正富有的人。 意大利画家莫迪里阿尼所画的肖像画有一个突出特点，就是许多成人只有一只眼睛，当别人问他是何用意时，画家的回答耐人深思：“这是由于我用一只眼睛观看四周的世界，用另一只眼睛端详自己。”“用另一只眼睛端详自己”，多么富有创意的见解。我想莫迪里阿尼在说这番话的时候，不独是说自己吧。在画家的眼里，是不是全部的成人都该具备一只端详自己的眼睛呢？为不得罪天下全部的男人起见，莫迪里阿尼只是换了一种说法。而当我在思索着画家这句话的时候，也跟他一样不自觉地端详起自己来了。由我自己，再来看看四周
26、生活着的人，进一步印证了画家此言不虚。不然，作者在画儿童画的时候为什么不这样子呢，那是由于儿童有着纯真的天性，他们眼中的世界就是自己所看到的世界。我不知有没有人做过这方面的调查，不过可以信任的是，卢旺达儿童看到的是杀戮，坦桑尼亚儿童看到的是饥饿，而瑞士和奥地利儿童看到的确定是纯洁和友爱他们的心灵是和自己看到的这个世界融为一体的，这就是他们所熟识的人类。然而，当慢慢长大之后，对人类社会的了解深刻一些了，那么，眼里的世界也就既有奇妙的一面，又有丑陋的一面。不幸的是，随着年龄渐长，也只是把眼光放到四周的这个世界中去了，从来也不会甚至没有意识到应当折射回来一点光，看看自己在这个世界中的位置。有人会说：
27、不对啊，人人都知道自己的位置啊！这话听起来似乎不会有什么问题，但当我们具体做起来的时候是不是真的有所省悟呢！我想未必。莫迪里阿尼说的没错，看世界，一只眼睛就足够了，它会把记录的信息丝毫不少地传递回自己的中枢神经，但如何取舍，却需要另一只眼睛了。所以，生活在同一个环境中，人与人的性情各不相同，理解问题的方式千差万别，除了共性差异之外，如何用另一只眼睛过滤猎取的信息是至关重要的。我们自己常说这人不行那人不中，这人有缺点那人有毛病，总而言之 没有哪一个人是完善的，没有哪一件事是值得称道的。可轮到自己，也就找不出哪怕一丝一毫的不足之处来。如此看来自己应当是完善的了吧？可是还不行，自己既没有惊天动地的丰
28、功伟业，积善行德、助人为乐的事也并不比别人做得多，可就还是看着人人都不顺眼。假如冷静端详一下的话，也就不难理解，人类社会跟动物世界没什么区分。我们总是把虎豹豺狼看作是凶狠的野兽，可我们吃起这些野兽来比它们要野蛮地多。兽类之间不过逮过来就吃掉，而人类逮到它们之后，却要温火慢慢煲出它们的汁来，然后敲骨吸髓。当我们津津有味的吃着各类动物香喷喷的*的时候，有几个人在乎过它们临终前的哀嚎意味着什么？我这么说可能残酷了些，更像是不合道理的胡搅蛮缠。那么，拿到我们人类自己呢？生怕比动物界的搏杀温存不了多少。每一次战斗的血腥味都会使和善的人久久透不过气来，而行凶者却披上一层人道的外衣，合理合法地大行其道。“物
29、竞天择，适者生存”，本身就是一条残酷的法则，没有谁能转变这个法则。我们在埋怨四周的这个世界的时候，最好自己先拿出一点温良恭俭让来，不要事事都以为自己就是对的；即使心里明知自己是不对的，也不愿改正既成事实的错误。更多的时候，为了面子，甚至露出丑态百出的嘴脸，玩弄卑鄙无赖的手段。消逝这种状况，自然也与四周人的生活准则有关。其实，人人缺乏的，正是正确端详自己的那只眼睛。佛印应对苏东坡有一句颇具禅意的话：“心中有佛，满眼皆佛”，有了佛之心，就有了佛的眼睛，有了佛的眼睛，才能更清楚地熟识这个世界；更重要的，是能看清那个真正的我自己。留一只眼睛看自己，才能走进灵魂的芳草地，才能看到郁郁葱葱的丛林，布满山坡
30、的野花，才能看清朗朗晴空中的悠悠白云我们的心里才是一片空明澄碧的世界，才能从内心里感受到我们生存的世界是多么奇妙，也才能发自心底地宠爱自己生活的这片热土，珍爱自己的生活，珍爱整个人类，珍惜我们的生存环境。假如每一个人都具有了这只眼睛，这个世界将会变得奇异无比。 或许，当我们自己看到自己同样也不够完善的时候，才觉出这个世界是完善的，自己就生活在这个真实的世界中，眼中的世界也就那么自然而然地存在着，全部的灰暗心理都荡然无存。 其实，人的另一只眼睛，就是人固有的心态。保持良好的心态，就需要一只不断端详自己的眼睛。 黄昏的沙堡 心情久久不能宁静，人与人之间的城堡，总要被海浪冲平，而孩子们握手言和的欢快
31、，却和海浪一样，永久留在人们心间。 人们要留下点什么呢，留下的是你争我夺的吗？在生命的界线中创建的许多城堡，看来真实，却是虚幻，自私自利的人最终确如黄昏的沙堡，冲淡在时间的海浪中，不留任何痕迹。 黄昏的沙堡简洁坍塌，很快眠灭在时间之中，岁月不留痕迹。而生活中的城堡又何偿不是如此呢，黄昏的沙堡告知我们，留下的不是昙花一现的富强假象。最终留下的，是和平与关爱、真情与真意。人们记住的只是海浪沙滩，这些不朽的东西，因此，我们要做海浪，一声声的倾诉，一声声的潮声，从而没有哪一天停留，给人们送去宁静与幻想。平白世间的纷争。以诚相待，用心爱人，才能永久恒，不被时间所隐没，不被海浪冲刷得无影无踪。 广厦万间、
32、夜眠八尺，黄金万两、日食三餐，生不带来，死不带去，人们的眼光要长远，为了一点琐事而斤斤计较，弄得鸡犬不宁，侧目而视、怒目而视，生 活显得那样的沉重。我们要用心的海浪去冲淡人世间隔膜的城堡，用时间去抚平哀痛。正如林清玄所说：只有宁静的海滩才是开阔而永恒的存在。 活珍宝 这篇文章讲的是：在夏威夷的夜间市场，有一些卖活珍宝的摊子。每个珍珍宝卖七元美金，买完了就当场挖开珍珍宝拿珍宝。运气好的摸到很大的珍宝，旁边的人就会喧闹地鼓掌。小贩说，这些珍宝都是同一时间种在海里的，但有的很大，有的很小，有的很圆，有的歪歪扭扭，连种珍宝的人也不知道缘由何在。 人要遇到挫折才能在成长的更美，更成功。假如要把珍珍宝和人
33、比较，那么珍珍宝每一次不当心吞进的沙粒就相当于人的每一次磨难。磨难是生活为我们设置的障碍，也是上天馈赠的珍贵礼物，就看自己怎样去面对。其实每一个人就是一颗珍宝，假如忍受困难与苦痛，不断的努力，就会成为那颗最刺眼的珍宝，焕发出闪闪光荣。但是自暴自弃，不加努力，最终的结果只能是什么都得不到。“没有磨难，何来荣耀？”是啊，我们每个人都要经得起挫折、经得起磨难，才能看到成功。 这篇文章告知我，假如想做一个优秀、成功的人，那你就要多经受点磨难。假如既想成为优秀的人，又想远避磨难，这样的事情是不行能的。若是把磨难看做是一种熬炼，你就可以战胜磨难；若是把磨难看成无法战胜的敌人，那你就不行能战胜磨难，只能做一
34、个一事无成的人。 查找幸运草 传奇，找到四叶草就是找到幸福，当我带着我的一切，行走在路上，我信任，即使找不到我生命中的四叶草，我也是幸福的。 题记 已经忘了是何时听说四叶草的传奇，也忘了是从何时开头查找，只知道每次看到旺盛的苜蓿草，总会忍不住停下脚步，那一片绿色，仿佛是世上最纯净的颜色，渲染在你的眼中，缓缓地流淌，触动你内心最松软的角落。 一个阳光绚烂的午后，读到了林清玄的查找幸运草，短小的篇幅，简洁的文字，却布满温和的气息，暗暗惊异，这是怎样的心境，怎样的潇洒，才能带给人如斯感动？ 作者和我一样，深信四叶草的传奇，更用了数十年的时间去找寻，虽然也曾怀疑，也曾无望，却还是一次次的驻足，俯身。然
35、而，上天并没有眷顾他，即使是一个小小的愿望，也无法得到许诺。他从未找到过幸运草，却因此将它更深的埋在心中。 假如是我，我能吗？呢喃着抬起头，阳台上的苜蓿草正接受着阳光的洗礼，那应当是它的幸福吧？ 可是，真能看到幸运草吗？十万分之一的机遇真的能被找到吗？还是这一切都只如它的传奇一样，美丽却虚幻。幸福，是遥不行及的吗？ 低下头，视野中消逝了一行字：“幸运草多出来的一片，的确不在草里，而在我们的心中。”刹那间，如醍醐灌顶，这才是我始终查找的“幸运草”啊！ 人们总说, 找到了四叶草，就找到了幸福。那是由于四叶草的第一叶代表希望 ，其次叶代表付出 ，第三叶代表爱，而珍贵的第四叶，才代表人们查找的幸福，我
36、们苦苦查找四叶草，苦苦追求幸福，却从未发觉幸福根本不在草中。 苜蓿草,它们的小叶片通常是三片.只有极少数在基因变异的状况下才会长出第四片叶子，所以它有了特别的寓意，也因此变得难以找寻，但是，我们注定是幸运草的守护者，也注定会被幸运草守护，假如心够宽广，爱够奇妙，又怎么会找不到“幸运草”？ 其实,小小的幸运物,承载的只是人们向往幸福奇妙的心愿,但若能让更多人感到自己是幸运的，那么它就能带来幸福。 此刻，我最终明白，作者为何能把文章写得如此动人，我信任，他已经找到他的“幸运草”了。 或许有一天，我会背上行囊，去查找我的“幸运草”，亦或者去找寻那个相契的人，不过，相契的草一旦仿佛，相契的人自然也就仿
37、佛了。 宝蓝的花读后感 宝蓝的花是林清玄先生的一篇儿童散文，这篇散文严格来说是一篇精彩的状物写景散文，其对景色的刻画之细致让人有种乐此不疲去阅读的魅力。“宝蓝色的萝卜花，又是一望无际，心情为之震慑不已，那蓝色的萝卜花，花形有如蝴蝶，随风翻飞，蓝得像是天空或是大海。”这一段的设想有些天马行空，从儿童的眼光开头对这一片的萝卜花开头开放想象，突然意境大开，一片萝卜花怎么会是大海怎么会是天空，其想象凸显的大胆让人觉得有种孩子的顽皮性。一腔童趣跃然纸上。 “我走入萝卜田里，屏住呼吸，感觉自己快要被一片宝蓝色溶化了，这时，观看几只嫩黄色的蝴蝶正在蓝花上飘舞、采蜜，使我有一种天鹅飞行于蓝天的想像。”这一段将
38、自己开头融入情境之中，朦胧地引导我们的开头走向一个审美的角度，开头让我们学着去端详这片景色的美。但是又显得并不是那么浅显，就对意境构成的要素而言接受蝴蝶，蜜蜂等让孩子们生疏可以想见的意象构建美的图画，再引领孩子去了解，这样一个情境如何的美，自然这样的美是让我们有一种飞行于蓝天的感觉，而且是一只天鹅。就孩子的角度看，明显迎合了孩子想象的需要。从文学角度，他有表现了儿童散文的理趣性。 这些审美角度让孩子在读的时候逐步深化，从童趣，理趣这个一感性一方面理性的方面发觉其中的趣味性，对眼前的景色，林先生给孩子一步一步的台阶引导他们巡游在幻想的天空，明显本文的趣味性紧紧扣住孩子宠爱幻想，开头开放，让人越读
39、越想读。 然而，没有思想中心的文章不称之为散文，没有学问性的散文不称之为儿童散文。本文给孩子传递的是什么样一个学问呢？这点是让本人实在宠爱的一点。其实给孩子传递学问，不仅仅如现在一些文章传递的全是一些科普学问，一个技术上的学问。这种学问使得孩子思想僵硬化。是将孩子完全当做一个储物袋，讲一本又一本的字典，十万个为什么塞给孩子。而林先生给孩子传递的是一种方式，是一种学习，乃至以后生活的方式。要去思考，只有思考，每一天的生活学习，都是有意义的。自然林先生又没有那么故卖关子，让孩子迷茫。孩子们在幻想的天空巡游之后，至少得有收获，得有着陆点。于是林先生，直接告知了他们的目的地。那就是“惟有寻求美的心和真
40、正的美相撞击，我们才会在平凡的萝卜花上，观看蓝宝石、天空与大海的光辉呀！” 简简洁单地告知孩子，怎么样在一片普一般通的萝卜园里去畅想巡游的欢快，那就是有查找美的心，和真正的美。所以要孩子保持那种对美的幻想，开朗的性格。 可以说这篇文章既体现了文章的思想性，又体现了趣味性。既不让文章肤浅没有内容，又不至于让孩子看不懂文章真正的含义。所以我对于本文可以说是乐此不疲的读了一遍又一遍。 第5篇：读后感读皇帝的新装有感 今日我读了皇帝的新装这篇故事,他来自小伴侣耳熟能详的格林童话.这篇文章讲了皇帝爱穿新衣服.一天来了两个骗子,自称织出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不称职.为了表示自己聪慧,称职
41、大臣都装做观看了.皇帝给了骗子好处,穿上衣服出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了.读完这篇童话,我不禁问自己,作为一国之君怎么会被骗呢? 毫无疑问全是由于虚荣心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗,也心安理得地骗别人.骗子之所以得逞,是由于他们看清了人们心中的弱点-甘愿被别人利用,为的只是满足他们可怜的虚荣心.实际上虚荣心是与生俱来的,但是孩子的心是单纯的,随着长大虚荣心也会越来越深.读了童话后,我想提示人们:保持一颗真诚的心.不要为了虚荣.放弃那颗真诚的心.想想自己其实也这样.观看别人拿出很贵的溜溜球玩真艳羡,怕爸爸妈妈不同意买,只能看着人家玩,可真
42、正买了又觉得别人的更好,总觉得永久满足不了自己的虚荣心.当我读完文章后,我明白了虚荣心是永久不行能满足的,要学会把握自己的虚荣心,亡羊补牢为时未晚,从今日起我要做一个知足的人. 读钓鱼的启示有感 读完钓鱼的启示这篇课文之后，心里久久不能宁静。 课文主要叙述了作者和父亲在小岛上钓鱼，在离鲈鱼捕捞的时间仅剩两个小时的时间，作者钓到了一条又漂亮、又肥美的大鲈鱼，他又兴奋、又得意。可父亲看了看时间，豪无协商地让“我”把鲈鱼放回湖里去。“我”只好依依不舍地跟大鲈鱼道别。但是，这件事使“我”受益匪浅，由于这是一份金钱买不到的人生财宝。 这篇课文让我想起了一件事。那次，由于一个男孩在学校走廊上玩耍，在进行跳
43、远的动作时，口袋里突然跑出五元钱，他还没有发觉，就上课了。我捡起五元钱，得意地想着，这五元钱，对于我来说可不少啊！我可以用它买五十根棒棒糖或是五十支铅笔，我的文具盒就都要塞满了！可是我又想，用这五元钱，我会很欢快吗？不知什么力气鼓舞着我，让我快速地把钱还给那个男孩。虽然我再也没有见过那个男孩，也没有得到一句表扬，可我，为自己的所做所为感到傲慢。 现在的社会五彩斑斓，令人眼花缭乱。只要克制自己，就不会被物质财宝所诱惑。要从小受到严格的训练，才能获得道德实践的士气和力气。 鲁滨逊漂流记读后感 轻轻的合上书已经很久了，鲁滨逊漂流记中曲折连环的故事情节与鲁滨逊的独立、自信、自强的精神却深深地在震撼着我
44、。 鲁滨逊诞生在一个富有的家庭中，但睿智的他不甘平凡，对父亲的忠告-不要去航海全然不顾。在一次航海中，船在南美洲海岸的一个荒岛四周触礁，船身裂开，水手和乘客都丧生了，只有鲁滨逊坚韧的活了下来。海浪把他卷上了岸。 这座小岛荒无人烟。鲁滨逊在这里独立生活了24年，一次偶然，他解救了一个俘虏-“星期五”。过了四年，他们一起克服重重困难回到了祖国。 鲁滨逊不屑守成，不甘平凡，有实干精神，这些都是我们应当学习的。更令我佩服得是鲁滨逊在一无全部的状况下造出了桌子、陶器等物品。当面对食物危机时，他种植出了大麦和水稻，并靠这些仅有的农作物制造出了粗糙的面包。这一点就是我们不能相比的。现代的我们都是生活在温室里
45、的花朵，是家里的“小太阳”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一个个都是衣来伸手、饭来张口。记得有人做了一个试验：一个日本的孩子和一个中国的孩子分别放在同一座有野兽出没的山中。中国的孩子很可怕，没有坚持下来。而日本的孩子却靠着坚韧的意志和勇敢的斗争精神坚韧的坚持下来。简简洁单的试验说明一个不简洁的道理：中国孩子在独立自强和意志力上需要很大的提高，我们不能总是沉醉在父母和社会的溺爱之中，要报效我们的祖国要使我们的祖国富强昌盛，我们不能再这样逍遥拘束，碌碌无为，莫非我们不应当做点什么吗？鲁滨逊机智勇敢，会在没有条件的状况下制造条件，这正是我们所缺乏的。同学们，为了我们的祖国明天更加奇妙，
46、快快从我们自身做起，坚韧刚毅、机智勇敢、不怕困难。只有这样，我们才对得起父母、社会、国家。 鲁滨逊聪慧机智而又坚韧，我宠爱这个人物，更鄙视他身上的精神。 西游记读后感 西游记是一部古老的神话故事,我特殊宠爱这部书。 西游记中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都特别了解。其中，我最宠爱的就是孙悟空啦！由于他总是聪慧过人、助人为乐、能辨别好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的关怀的缘由吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明白遇到麻烦的事情要动脑筋，假如不动脑筋，
47、听了别人不好的看法，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于和善，哪怕对待坏人也特别好，由于他只看表面，不了解人的本质。 说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得特殊好。 猪八戒是一个喜剧形象，他忠厚狡猾，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；作者对猪八戒缺点的批判是很严峻的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到特别真实可爱。特别是他的很多小聪慧比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子竟然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，可是在唐僧眼中，他还是一个狡猾人，是个好徒弟，这也是行者的聪慧不如猪八戒的地方。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且最终坚持到最终的胜利。写一个弱点很多的人能讨人宠爱，让人记住，是很不简洁的。 西游记中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告知我们，人生有许多的困难，这些或许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要伴侣，需要有知心人一起分担，这些困难或许是自己