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1、2022比喻读书刻苦的成语故事10篇比方读书刻苦的成语故事1 挟策读书 比方勤奋读书的典故。语出庄子外篇骈拇第八:“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书,问谷奚事,则博塞以游。”策,写书的竹简。博寒,古代的一种玩耍。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。 比方读书刻苦的成语故事2 高凤流麦 形容专心致志勤奋读书的典故。语出后汉书逸民传高凤:“高凤字文通,南阳叶人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,凤方悟之。其后遂为名儒,乃教授业于西唐山
2、中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。 比方读书刻苦的成语故事3 温舒编蒲 形容勤学的典故。事出汉书贾枚邹路传:“路温舒字长君,巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书,最终博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。 比方读书刻苦的成语故事4 负薪读书 形容勤学的典故。事出汉书严朱吾丘主父徐严终王贾传:“买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不置产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌,妻羞之
3、,求去。买臣笑曰:十当富贵,今已四十余矣。女苦日久,待我富贵报女功。”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式消逝。有时,此典也用来形容未遇时的贫居生活。 比方读书刻苦的成语故事5 带经而锄 形容生活贫苦照旧坚持学习的典故。语出汉书公孙弘、卜式、倪宽传:“(倪宽)受业孔安国,尝为弟子都养(为弟子们做饭),时行凭作(有时还要下地干活),带经而锄,休息辄诵读,其精如此。”此典常以“带经锄”的形式消逝。 比方读书刻苦的成语故事6 焚膏继晷 形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈昌黎集进学解:“先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)。贪多务得,细大不捐,
4、焚膏油以继晷(点上灯来连续白天的学习),恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。” 比方读书刻苦的成语故事7 三余读书 董遇,字季直。性格质朴,不善言辞但又好学。汉献帝兴平年间,关中李榷等人作乱,董遇和他哥哥便投靠伴侣将军段煨。 董遇和哥哥收集捡拾野稻子卖钱维持生计,每次去打柴董遇总是带着儒家的书籍,一有空闲,就拿出来学习诵读,他哥哥赞扬他,但董遇还是照旧读书。 比方读书刻苦的成语故事8 读书种子 比方世世代代的读书人象种子一样播撒开去,衍生不息。语出周密齐东野语书种文种:“裴度常训其子云:辈但可令文种无绝,然期间有成功能致身万乘之相,则天也。山谷(黄庭坚,号山谷道人)云:皆坐世
5、业,士大夫子弟能知忠信孝友,斯可矣。然不行令读书种子断绝。有才气者出,便当名世矣。似祖(效法)裴语,特(只不过)易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。 比方读书刻苦的成语故事9 束之高阁 比方将收卷充置不用的典故。典出世说新语豪爽第十三刘孝标注引汉晋春秋:“是时刘乂(y)、殷浩诸人盛名冠世,(庾)翼未之贵也,常曰:“此辈宜束之高阁,俟(等到)天下清定,然后议其所任耳。”此典本不指书,但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。 比方读书刻苦的成语故事10 三坟五典 指称中国古代文化典籍的典故。语出左传昭公十二年:“左史倚相(左史,官职名,倚相,人名)趋过(快步走过),王曰史也,子善视之(好好对待他)。是能读三坟、五典、八索、九丘。”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。4