《夸父逐日》教案（4篇）.docx

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1、 夸父逐日教案（4篇） 一、 导语 教师：上学期我们学过一篇神话故事是女娲造人。现在我们复习一下有关神话学问。 投影：神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的，那时的人们无法对很多自然现象做出科学的精确的解释。但是，人类又想要探求这方面的学问，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇怪的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像表达了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的社会科学技术高度兴旺，但仍有宽阔的未知领域等待我们去探寻，去讨论，所以，这种想像力、制造意识，都是我们今日仍迫切需要的。 二、诵读贯穿 1、教师范读课文23遍。要求学生听准字音、节奏。 2、学生齐读2遍。（齐声朗读） 3

2、、学生对比解释，初步理解文句，划出疑难字词，师生沟通。 4、学生口头翻译课文。（同桌沟通）加深理解。 译文：夸父与太阳竞跑，始终追逐到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 三、教师点拨 夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最终口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇异的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探究、制服大自然的剧烈愿望和坚韧意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸大的浪漫主义魅力。 这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或

3、“夸父追日”“逐日”比方人有宏大的志向或巨大的力气和气势。如陶潜读山海经诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元行路难诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比方不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不符合夸父逐日作为神话在本质上所具有的积极意义。 四、作业与练习 1、背诵夸父逐日，说说你对夸父这一神话人物的熟悉。 此题意在使学生通过背诵夸父逐日，熟识课文，积存语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所熟悉。 2、对夸父逐日的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？ 夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有其地

4、，在现在大别山四周河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与供应甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，饱满了夸父的形象，表现了一种英勇追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 夸父逐日教学设计 篇二 【教学目标】 1、学问与力量：把握根本的文言字词，学会翻译课文，并在课堂

5、内背诵。 2、过程与方法：通过积极完成“沟通展现”、“稳固与提升”等环节，实现有效教学。 3、情感态度和价值观：学习夸父不畏艰险、追赶幻想的精神，并将其用于学习、生活之中。 【教学重点与难点】 1、朗读背诵文言课文，积存一些文言词汇。 2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。 3、体会古代劳动人民探究、制服大自然的愿望和意志，培育学生的探究精神和创新力量。 【课前预备】 多媒体课件。 【教学课时】 一课时 一、导入新课 1、神话是我们文学天地中绚烂夺目的珍宝。上个学期我们知道了女娲造人的神话故事，你还读过哪些神话故事（学生口述）？ 2、教师为大家预备了几幅画面，请认真观看，分别叙述的是怎样的故事

6、？（教师出示幻灯片，女娲造人、后羿射日、女娲补天、嫦娥奔月、愚公移山、精卫填海）。 3、请学生说说关于神话的这一体裁相关学问。教师出示幻灯片加深学生的熟悉。 神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的，那时的人们无法对很多自然现象做出科学的精确的解释。但是，人类又想要探求这方面的学问，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇怪的想象恰恰就是神话故事中的亮点。这种想象表达了远古时代人们那种剧烈的探求欲望。今日的社会科学技术高度兴旺，但仍有宽阔的未知领域等待我们去探寻，去讨论，所以，这种想象力、制造意识，都是我们今日仍迫切需要的。 二、学习夸父逐日 （一）、教师介绍山海经。 山海经，书名，

7、18篇。不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，海内经四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传奇中的地理学问，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传奇。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等讨论，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 （二）、整体感知 1指名读课文，要求起来朗读的学生读准字音、节奏。其他同学听读，发觉错误准时订正。 2学生齐读一遍。读准字音、节奏。 3自主、合作。学生对比课文下解释，疏通文意，初步理解文句，划出疑难字词，然后小组争论。（留意：小组成员发挥合作精神，会的同学教不会的同

8、学。争论不能解决的问题做上记号。争论完教师抽小组成员汇报。看哪一小组仔细，认真，看哪一小组质疑精神最强。）（时间8分钟） 出示幻灯片，强调翻译方法，出示幻灯片。 对译：对译是按原文词序，逐字逐句地进展翻译。 移位：翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。 增补：增补是指古代汉语省略或表达过于简洁的地方，今译时要作必要的增补。 删减：只要译文已把原文的意思表达清晰了，个别词语可以不译。 4、小组争论，教师巡察，小组争论完毕后，抽小组成员汇报争论结果，准时提出质疑，教师点拨指正。 重点字词： 饮于河、wi（渭）北饮大z（泽） 夸父逐日（追逐太阳）？与日逐走（竞跑，赛跑）？入日（追逐到太阳落下的地方

9、）北饮大泽（大湖，传奇其大纵横千里，在雁门山北）欲：想要。河：黄河。邓林：桃林。 肯定留意古今异义、词类活用、特别的文言句式哟！ 古今异义河：古义专指黄河今义泛指一切河流。 走：古义跑今义步行。 词类活用北饮大泽：北：名词作状语，向北。 文言句式： 省略句“弃其杖，化为邓林”等于“（夸父）弃其杖，化为邓林”。译为：他遗弃的手杖，化成桃林。 状语后置句饮于河、等于“于河、渭饮”。译为：就到黄河、渭水喝。 5、参考译文：夸父与太阳竞跑，始终追逐到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 （

10、三）、品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精神品质。 “入日”：始终追到太阳落山的地方，说明夸父逐日路程之遥远，夸父不辞劳累，坚持不懈的精神。 “河、渭缺乏，北饮大泽”：口渴难忍，饮干黄河、渭河的水仍无法解渴，足见夸父在追日途中勇敢坚韧的精神。 “未至，道渴而死”：夸父为逐日最终焦渴而死，从中体会到夸父为探究自然、制服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。 “弃其杖，化为邓林”：夸父追求光明的信念永生不息，为了鼓舞追求光明的人奋勇前行，他临死前奋力抛出手杖，化为一片桃林，盼望树上的鲜果能为追求光明的人解渴，并赐予他们前进的力气，我们可以体会古代先民探究自然、制服自然的剧烈愿望和坚韧的意志。 （四）、探讨

11、人物形象和主题 1、你怎么对待夸父这一人物？ 夸父是个不怕困难，勇于探究；敢于挑战大自然；喜爱光明，憎恶黑暗；有抱负、有理想、有牺牲精神、甘为人类造福的英雄人物。 2、你如何理解这则神话的主题？ 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探究自然、制服大自然的剧烈愿望和坚韧意志。 3、你对夸父逐日的行为有什么看法？ 外表看来，夸父逐日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达制服自然愿望的一种手段，这类神话的着眼点并不在于最终的失败，而是以此来表达那种勇于探究，不怕牺牲，造福人类的珍贵精神。 4、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着绚烂的艺术魅力。不必说栩

12、栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启发？ 树立远大的抱负，为实现抱负不畏困难，不懈努力。（教师做充分的预备：夸父是一个有胆识有决心，目标远大，气势非凡，意志顽强的英雄人物。通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探究自然、制服大自然的剧烈愿望和坚韧意志。夸父死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将坚韧的生命连续下去，为人们供应有甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，这一结尾，以富有诗意的想像力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种英勇追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整

13、个神话更具有浪漫主义的魅力。后来人们用夸父逐日来比方人有宏大的志向或巨大的力气和气势。） 我扩写的是“化为邓林”这幅画面。（教师可以先做个示范，抛砖引玉） 夸父非常疲乏，渴死在半路上。顷刻间，电闪雷鸣，北风咆哮，被丢弃在路边的拐杖腾空而起，在半空中单独旋转。突然，一声霹雳，拐杖落到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追赶玩耍。 （五）、作业： 1、背诵课文，翻译全文。 2、课文短小，但故事情节波澜曲折，夸父逐日是由“夸父逐日、饮于河渭、北饮大泽、道渴而死、化为邓林”五组动画构成的，任选一个，绽开想象，将其扩写。 夸父逐日教学设计 篇三 【创意说明】 夸父逐日是一篇短小的

14、文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积存一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培育学生的想象力量、说话力量、思维力量。本文根据了解神话品读神话拓展神话激活思维的过程来学习。 教学目标 1、 背诵全文，积存文言词汇。 2、 了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点） 3、 拓展思维训练、口语训练。（教学重点） 4、 体会古代劳动人民探究、制服大自然的愿望和意志，培育学生的探究精神和创新力量。 教学过程 一、 导入新课 1、神话是我们文学天地中绚烂夺目的珍宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）

15、2、播放夸父逐日flash动画，学生依据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。 3、叙述神话的产生和特点及山海经。 二、整体感悟（品读神话） 1、师配乐朗读。 2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。 逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。 饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。 3、展现朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进展评价）。 4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 明确：逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林 三、问题探讨 1、这篇短文的主要内容是什么？ 明确：夸父

16、逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最终口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇异的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探究、制服大自然的剧烈愿望和坚韧意志。 2、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？ 明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将坚韧的生命连续下去。勇于探究、不怕牺牲、造福人类的珍贵精神 （对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否认，应当爱护学生争辩问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从

17、积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气势。） 夸父临死前的内心独白：学生自写，然后沟通。 3、对夸父逐日的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？ 夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有根底，在现在大别山四周河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不冲突。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与供应甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，

18、在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种英勇追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 4、成语“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意为：比方人有宏大的志向或巨大的力气和气势。 5、背诵课文。 四、拓展训练激活思维 1、朗读余光中的诗。 夸 父 为什么要苦苦去挽救黄昏呢？ 那只是落日的背影。 也不必吸尽大洋与长河， 那只是落日的倒影。 与其穷追苍茫的暮景， 埋没在紫蔼的余烬， 何不回身挥杖， 迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？ 壮士的前途不在昨夜，在明晨， 西奔

19、是徒劳，奔回东方吧， 既然是追不上了，就撞上！ 2、学生四人小组争论，谈谈读后感受。 明确：余光中的诗引领我们换一个角度思索：所谓“追不上”，也并不表示 gameover，面对人生的逆境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思考确认方向追赶盼望，一切都将有峰回路转的突破。 转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。 3拓展思维训练。 例：愚公移山是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面确定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。 逆向思维：与其搬山，不如搬家；移

20、山贻误子孙； “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ；我们做事情仅仅具有满腔热忱和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。 创设情景： （1）精卫填海：以自己弱小的力气要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。 我们还可以这样思索 （2）蜗牛：守旧、爬行主义、渐渐腾腾、四平八稳等。 我们还可以这样思索 学生四人小组争论，选代表展现争论状况。 五、点评各组争论结果。 夸父逐日教案 篇四 教学目标： 1、背诵全文，积存文言词汇； 2、扩写神话，体会夸父的形象； 3、了解神话的特点，探究本文的主题。 教学重点： 积存文言词汇，体会夸父形象。 教学难点： 探究本文

21、主题。 教学方法： 诵读法、联想想象法 课时安排： 1课时 教学过程： 一、导入 大家有没有听过夸父追日的故事？给大家讲讲你听过的故事。 生自由发言。 今日，我们一起学习夸父逐日这篇神话，看看课文和你所知道的故事有什么不同。 二、文学常识 1、你觉得神话有什么特点？ 归纳： （1）远古时期人类对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解。 （2）通过超自然的形象和想象的形式来表现。 2、山海经简介 山海经，内容主要为民间传奇中的地理学问，保存了不少远古的神话传奇，有精卫填海、盘古开天辟地等 三、朗读释义 1、朗读，要求：读准字音、读通句读。 对读错字、断句进展点评。 2、字词释义 逐走走：跑（几欲

22、先走） 入日 欲：想要（孤岂欲卿治经为博士邪） 于： （1）说明动作的时间、处所、范围、缘由等，一般解释为在、到、从、向等，比方于舅家见之 （2）一般放在形容词后面，解释为比、赛过，比方贤于材人远矣。 河：特定表示黄河古今异义 北：向北（代到句子中体会）名词用作状语，说明方向 大泽：大湖 道：在路上名词用作状语，说明处所 弃：丢弃 3、朗读，带着字词意思朗读，尝试理解文章内容。 4、前后座合作尝试翻译。 5、再读理解，全面感知。 四、探究、扩写神话 1、文章意思我们刚刚理解了，但是这篇神话内容相当简短，你还想知道哪些内容文中没有提到呢？ 夸父是个什么样的人？ 夸父为什么逐日？ 夸父为什么能喝这

23、么多水？ 为什么手杖要化为桃林？ 2、你想知道哪些内容，但是文中没提到，自己尽管发挥制造性想象扩写神话故事，选择一处情节，写一个片断，一组一个片段。 3、学生自由读一读。这一个小组有什么不一样的想法，其他小组有没有补充？ （1）夸父与日逐走，入日； 夸父为什么逐日？（追求光明、权威、探究自然神秘，也是古代人名追求自然，探究自然制服自然地剧烈愿望）（板书） 夸父是个什么形象？（其他小组可以补充）（高大（详细） （2）渴，欲得饮，饮于河、渭； 为什么能喝那么多水？（生想象） （3）河、渭缺乏，北饮大泽。 渴时奔驰的状态、渴的状态。 （4）未至，道渴而死。 倒下时天地的状态。（为什么？身体高大等） （5）弃其杖，化为邓林。 他的手杖化作桃林有什么作用？（使夸父形象更为丰富，造福后人、舍己为人）（板书） 4、古人想通过神话告知我们什么道理？ 也就是夸父逐日的缘由。 追求光明、权威、探究自然神秘，也是古代人名追求自然，探究自然制服自然地剧烈愿望。 五、回忆复习 六、指导背诵 1、背诵技巧 2、自由背 3、集体背 七、检查学习目标。