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1、 舌尖上的中国的观后感(范文6篇) 很欣喜，能在新年到来之际看到一部原汁原味儿的中国风记录电影舌尖上的新年。原汁原味的“舌尖体”，以美食为承载，以新年作为一个符号，去叙述中国人年节时下的美食、文化、风土人情以及对生活的美妙期盼。 影片用暖和的镜头记录着繁复的制作流程和漂流各地的游子们漫漫回乡路，那些美味的食物、菜品都代表着美妙的象征，那些对团聚的期盼、对家人的思念、对新年的盼望和愿景都在这部娓娓道来的舌尖上的新年里。 以前的“舌尖”讲美食，通过镜头的记录，带着你去体会中国博大精深的美食文化，八大菜系、民间小吃、街头蜜饯，美食中又蕴含着华夏儿女为人处世的事故哲学。而这一部舌尖上的新年，则是用美食
2、品尝日日冲淡的年味儿。很多儿时对于新年的美妙憧憬都随着镜头的远近摇移渐渐出现出来。当大都市里日渐被洋节日侵占的时候，乡野民间却还保存着年节时祭天祭地送灶王爷的习俗。 你是否还记得，那首小时候始终传唱的年俗儿歌，“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘，二十四，扫房日，二十五，炸豆腐，二十六，炖羊肉，二十七，宰公鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，初一、初二满街走。”每当细细读起来这首好玩的民谣，心里都是对过年的思念和回忆。小时候的我们，过年就是最大的欢快。可以买到过年的新衣，走亲访友，吃不完的瓜子、糖果，还有许多长辈们给的“嘎嘣响
3、”的崭新的压岁钱。那时候的年味儿之于我们，就是过年整的枣花糕、大花卷、饺子就着腊八蒜，还有一根根的吊在屋檐子前的风干腊肠。或许，那些90年月的记忆已经永久的成为了过去，可是舌尖上的新年还是那么恰巧的戳中了泪点。那些父辈的人们，就仿佛被时间停驻了一般，他们依旧坚守着流传几千年的年俗，心中便布满了无限的感慨 或许，有这样感慨的人不在少数。生活在都市的我们被一个个细心包装的洋节日迷得团团转的时候，原本属于我们自己的春节，却在年年的“越来越没年味儿”中慢慢失去了欢快。以前，老辈儿的人讲，过完了大正月，这个年才算完。可如今，快节奏的生活，让我们就连个正月十五都过不到就要紧锣密鼓的回来上班，如何还有“闹花
4、灯”的闲暇和心境呢？有时候想，对于春节最大的爱护，应当是以政府为主导的敬重，让我们有闲暇也有心情去扮靓我们民族的节日。 固然，感慨是个人的。影片本身还是很欢快的。看完电影后，许多人聚在一起争论舌尖上的新年是适合吃饱了看，还是饿着肚子去看？有人说，得吃饱了看，不然看半路就饿不行，怕根本坚持不住；也有人说，还是饿着看吧，不然吃饱了看完还得吃，太长肉了。反正我是饿肚子去看的，一个字，馋啊人还在电影院，心早已飞在了春节奔驰的火车上，期盼着一年一次的大团聚和一桌丰富的年夜饭。 其次篇：观看道德经中国经典观后感300字 在道德经里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是规律是自然的，变化的，不
5、为人所掌握的。对待规律的根本态度是充分敬重规律，然后才是利用规律。这是一种特别朴实的辩证思想。全面表达了我国古代人民对大自然的探究与思索，而这种探究与思索不是盲目的，是特别有规划、有科学依据的，它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，其影响也远远超出了中国的范围。认为坚持按规律办事，一切都会顺当，而违反规律会得到大自然的惩处。在第三十九章中，他是这样阐述的：昔之得一者古来大凡按规律办事的人，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。这句话证明敬重规律的好处。上天敬重规律可以清亮，大地敬重规律可以安静，神灵敬重规律可以带来安静，河流敬重规律可以水满，自然界
6、万事万物敬重规律就可以生生不息，君侯大王敬重规律就可以得到天下。 第三篇：纪录片舌尖上的中国观后感300字 上下五千年，造就了博大精深的华夏文明，造就了讲究的中国人，也便造就了犹如山水画一般布满了文化气息的中华美食。 近来舌尖上的中国在全国热播，我也便忙里偷闲地扫瞄了一下。这一部介绍中国美食文化的纪录片，统共七集，到处充满着一个又一个让人垂涎三尺的镜头，与满含文艺情节的讲解，以如此迷人地诠释着中华美食，也从中渗透着中国人的生活，中国人的习俗，中国人的质朴，与中国人的才智。 舌尖上的中国，与其说是在介绍中国美食，不如更精确地说是在介绍中国的文化，把文化通过味蕾传给大脑。舌尖上舞动的不仅仅是那些或
7、宝贵或寻常，或鲜美或回味的食材，更是那令全部中国人为之骄傲的文化。 第四篇：舌尖上的中国的观后感 自然，主食，转化。中国人在自己的自然条件下驯化改进了各种主食。虽然主食的来源很少，但中国人仍旧用不同的方法和才智来改良他们的生产方法和手段，制造出很多美味的食物。中国人的主食取决于天气，这增加了他们的性格。你永久不知道明天的天气会怎么样，所以中国人习惯于承受现实，尽最大努力改善生活。“一个人懒，就没人给他钱。”老人说的是中国人骨子里最信任的道理。其实中国人最喜爱埋怨，也最不关怀埋怨，由于为了生存，还是要振作起来，劝慰自己，然后连续努力。 努力永久不会白费。中国人在自然允许的范围内，尽最大努力改进和
8、制造一切对自己有益的食物，把豆做成没有味道的豆腐，把米做成供宴饮的米酒。中国人在自然共存的过程中几乎用完了全部的才智，为的是把大自然能赐予人类的东西发挥到极致；为了把火代代相传，把生命的全部才智留给后人，然后像季节的莜麦和大米一样欢乐地看着自己的子孙后代。 今年过年回家祭祖。当我在先人墓前把饺子和酒倒进烧过的纸灰里时，我突然想到，祭祀先人的真正意义或许在于对先人的感恩，而不在于他们所谓的阴灵的加持，而在于他们努力把活着的才智和活着的才智代代相传。 第五篇：舌尖上的中国的观后感 我看了舌尖上的中国后深有感悟，我懂得了许多与食物的学问。 这个纪录片，讲了中国的传统美食，比方松茸等。有时候，连我都口
9、水直流三千尺了。一下子眼睛都冒烟了。松茸以前特别多，可是现在人们不断的挖，松茸却变得越来越少，最终松茸都快绝种了。我们要爱护快灭亡的食物，这样才能吃到更多的美食。 这个纪录片让我们了解美食的来源，让我们明白了我们现在吃的米饭是经过农夫的细心栽培，他们的汗水浇灌了土地，然后经过工厂的消毒，在经过检验，在包装，再运过来等十种过程。这一粒米就那么多过程，我觉得一粒米就特别重要了。 当我看完我们的田野之后感想特殊多，我不在铺张一粒米饭。我们肯定要珍惜粮食。 第六篇：舌尖上的中国的观后感 几千年来，中国人靠山吃山，靠水吃水。地域的宽阔造就了各地饮食的差异。但即便差异再大，饮食中也有一种味道是相像的，那就
10、是家的味道，家乡的味道。我想，许多人看舌尖上的中国，不仅仅是由于它激起的口水使我们兴奋，也由于从各地的饮食中我们“看”到了家里的味道。 离开家久了，就常常会想起家里的一碗饭一桌菜。或许我们并不思念家乡，或许只是家乡对我们魂牵梦萦。 养蜂的女人说，结果我跟她结了婚，风餐露宿的，辛苦得很。出海的女人说，这海洋的钞票难挣，没有牛劲马力难吃海洋衣食。这些都是生活给人的最朴实最直接的感受与阅历。这些感受与阅历，在作家那里写成了文字，在诗人那里吟成了诗，在母亲那里变成了唠叨，煮成了饭，炒成了菜。我想，对许多人来说，生活都是不简单的，甚至是艰辛的。朝五晚九，餐风饮露，为的不过是一家人能吃饱穿暖，不过是回到家里能好吃好喝一顿，能安逸巴适睡上一觉。 或许我爸妈的饭菜做得并不那么好吃，但是我总是会想吃它，或许我想吃的只是那种味道，别人无法做出来。 行走一生的脚步，起点终点，归根究竟都是家所在的地方。这是中国人秉承千年的信仰，朴实而有力气。认清明天的去向，不忘昨日的来处。 会不会有那样一种味道，我后来再也没尝到过？