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1、 蝉体裁：诗题文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。作者：名字：虞世南年代：唐代描述：永兴县文懿子虞世南，字伯施，汉族，余姚（慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。初唐著名书法家、文学家，政治家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝（“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”原有诗文集 30 卷，但早已散失不全。民国时期，张寿镛辑成虞秘监集4 卷，收入四明丛书。翻译：原文垂緌饮清露，流响出疏桐。译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。原文居高声自远，
2、非是藉秋风。译文：蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。赏析：赏析一：创作背景李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。 赏析二：思想内容蝉是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，也是一首托物寓意的诗。作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。赏析三：艺术特色这是一首咏物诗
3、，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。诗的第一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。显宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。这“贵（人）”与“清（客）”的统一，正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫，用笔巧妙。诗的第二句描写蝉声的传播。梧桐是高树，“疏”字，更见其枝干的
4、清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。“流响”二字写出了蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。全句虽只写蝉声，但却从中人格化了的蝉那种清华隽朗的逸韵。有了这句对蝉声传播的生动描写，为后两句的描写做了铺垫。诗的三、四两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。它是在一、二两句基础上引发出来的议论。蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送，作者却别有慧心，强调这是出于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含着一个真理：修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借，例如权势地位、有力者的帮助，自能声名远扬。它突出强调一种人格的美及力量。两句中的“自”字和“非”字，一正一反，相互呼应，表达出作者对人的内在品格的热情赞美；以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。赏析四：语言赏析全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。考点：一、必背名句居高声自远，非是藉秋风。解释：关键词：垂緌 緌读为 ru。古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。关键词：清露纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。关键词：流响指连续不断的蝉鸣声。关键词：疏开阔、稀疏。关键词：藉凭借。