《2023届高考模拟作文“感恩即是灵魂上的健康”导写及范文.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023届高考模拟作文“感恩即是灵魂上的健康”导写及范文.pdf（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023届 高 考 模 拟 作 文 i恩 即 是 灵 魂 上 的 健 康 导 写 及 范 文【原 题 呈 现】22.阅 读 下 面 的 材 料，根 据 要 求 写 作。哲 学 家 尼 采 说：感 恩 即 是 灵 魂 上 的 健 康。你 同 意 这 种 说 法 吗？请 结 合 自 己 的 理 解 和 感 悟，写 一 篇 文 章。要 求：选 准 角 度，确 定 立 意，明 确 文 体，自 报 标 题；不 要 套 作，不 得 抄 袭；不 得 泄 露 个 人 信 息；不 少 于 800字。【审 题 指 导】这 是 一 道 哲 理 性 的 材 料 作 文 题，考 查 写 作 者 对 于 感 恩 的 认
2、知。感 恩”粗 浅 的 理 解 即 是 对 他 人 的 帮 助 有 所 感 怀，心 存 感 激。但 细 细 想 来 仅 是 如 此 吗？识 水 浅 者 得 鱼 虾，涉 水 深 者 得 蛟 龙，这 个 题 目 要 想 得 深 入 些 才 能 出 彩。首 先，感 恩 的 对 象 可 以 是 父 母 亲 朋、友 善 的 他 人，但 也 可 以 是 社 会 自 然，是 天 地 宇 宙；其 次，诸 如 孝 顺 父 母、友 待 他 人、回 馈 社 会、善 待 敬 畏 自 然 都 是 感 恩 之 行，驱 动 这 些 行 为 的 则 是 感 恩 的 善 心 与 良 知。懂 得 感 恩，不 失 良 知 的 人
3、往 往 拥 有 积 极 的 心 态 和 人 生 观，可 以 说 他 是 拥 有 人 生 大 智 慧 的 人。此 等 智 慧 之 于 灵 魂 便 犹 如 健 康 之 于 身 体。身 体 需 要 养 护，灵 魂 为 何 不 需 滋 养？马 斯 洛 将 人 的 需 求 分 为 五 个 层 次，其 中 最 高 层 次 是 自 我 实 现 需 求，指 的 是 精 神 上 臻 于 真 善 美 合 一 的 人 生 境 界 的 需 求。这 一 需 求 的 满 足 使 人 之 灵 魂 得 到 升 华。怀 有 感 恩 之 心、懂 得 珍 惜 情 义、守 护 正 义、回 报 社 会、善 待 自 然 等 便 是 将
4、人 净 化 或 者 提 升 至 那 真 善 美 合 一 之 境 界 的 上 佳 方 式。它 们 能 满 足 人 精 神 之 大 愉 悦，进 入 到 哲 学 大 师 冯 友 兰 所 言 正 其 义 不 谋 其 利”的 道 德 境 界，灵 魂 在 此 境 界 也 便 得 到 了 最 好 的 滋 养。反 观 当 下 社 会，不 少 人 斤 斤 计 较 于 世 俗 得 失，一 味 索 取 名 利，私 欲 无 限 膨 胀，他 们 的 灵 魂 便 如 疾 病 缠 锁，难 以 康 复。而 这 也 是 我 国 经 济 高 速 发 展 中 面 临 的 大 问 题。尼 采 此 名 言 将 感 恩 与 灵 魂 上
5、的 健 康 相 链 接，引 导 写 作 者 关 注 感 恩，开 启 写 作 者 自 我 认 知 的 灵 魂 之 旅，所 以 这 是 一 道 富 有 现 实 意 义 的 作 文 题。要 写 好 这 篇 作 文，应 注 意 三 个 问 题。首 先，审 题 要 准 确，紧 抓 关 键 词。尼 采 此 名 言 中“感 恩 作 为 主 语，是 陈 述 对 象，当 然 是 关 键 词，大 家 都 不 会 忽 视。灵 魂 上 的 健 康”作 为 宾 语，亦 是 需 要 界 定、解 读 的。其 次，立 意 要 深 入。对 于 这 两 个 关 键 词，我 们 可 以 采 用 提 问 法 来 拓 展 思 维。就
6、感 恩 我 们 可 提 问：何 为 感 恩？哪 些 行 为 是 感 恩 之 行？哪 些 人 是 懂 得 感 恩 之 人？由 具 体 人 事 上 升 至 抽 象，感 恩 的 对 象 有 哪 些？对 所 有 一 切 都 怀 有 感 恩 之 心 可 以 吗？为 何 要 懂 得 感 恩？不 感 恩 的 社 会 会 怎 样？就 灵 魂 上 的 健 康，我 们 可 提 问：如 何 界 定 健 康 的 灵 魂？灵 魂 上 的 健 康 代 表 的 是 怎 样 一 种 精 神 状 态、精 神 境 界？灵 魂 如 何 才 能 净 化，得 到 健 康？接 着 我 们 需 要 联 系 这 两 个 关 键 词，思 考
7、它 们 之 间 的 关 系，感 恩 为 何 能 成 就 灵 魂 的 健 康？如 此 多 的 问 与 答 在 脑 中 跳 跃 般 闪 现，我 们 需 要 从 自 己 的 社 会 体 验 中 捕 捉 到 有 话 可 说 的 感 点，联 系 自 我 或 社 会 现 象 来 立 意。同 时 在 不 断 的 自 问 自 答 中，思 维 逐 渐 深 入，思 路 逐 渐 清 晰，以 求 接 近 哲 理 的 本 质。再 次，虚 题 要 实 化。这 个 题 目 属 于 哲 理 大 题，感 恩 容 易 写，与 灵 魂”相 联 系 却 并 不 容 易。灵 魂 上 的 健 康”是 抽 象 的、虚 幻 的，在 行 文
8、的 层 层 剖 析 中 要 将 之 具 体 化、现 实 化，可 以 从 真 实 的 事 例 中 进 行 解 读，或 者 以 真 实 的 事 例 呈 现 灵 魂 的 病 态。如 果 仅 在 虚 的 层 面 泛 泛 而 谈 是 难 以 让 人 信 服 的，故 应 在 选 材 上 多 下 功 夫。感 恩 即 是 灵 魂 上 的 健 康”不 仅 是 学 生 需 要 思 索 的 问 题，其 实 也 是 每 个 当 下 社 会 人 需 要 关 注 的。这 是 一 个 贴 近 心 灵 的 题 目。我 们 应 该 在 理 性 光 芒 的 照 耀 下 展 现 心 灵 的 真 善 美，写 出 一 个 大 写 的
9、人。【优 秀 范 文】1.恩 敌 论（文 言 文 尝 试 写 作）嗟 乎！世 有 可 感 之 事，孰 可 遍 数 之？时 有 可 恩 之 人，安 能 尽 说 之？或 曰 亲 恩 浩 荡、师 德 巍 巍；或 见 手 足 情 重、凤 凰 偕 鸣；亦 有 居 安 相 善、处 变 不 移；至 若 位 尊 不 骄，擢 才 举 贤。此 皆 为 人 常 情，代 有 颂 之 者。惜 乎 亲 之 可 恩，世 固 知 之；敌 之 可 恩，则 人 多 不 识。世 之 云 敌 者，害 利 悖 德，皆 是 谓 也，而 余 所 论 者 则 不 然。少 康 中 兴，谓 之 讨 逆；周 武 伐 纣，谓 之 诛 暴，此 者 固
10、 为 仇 傩，安 可 云 恩 也 欤？余 所 言 敌 者，同 道 异 见 之 谓 也。若 夫 天 下 大 争，诸 子 争 鸣，道 墨 皆 出，儒 法 并 行。虽 有 百 异，其 心 归-:尊 君 重 民，无 非 为 中 国 求 长 策；立 法 无 为，皆 是 愿 天 下 得 久 安。是 故百 家 哓 哓，论 不 诛 心，同 家 分 派，异 学 相 师。儒 争 孟 荀，俱 有 高 论；法 辩 术 势，齐 韩 皆 张。仲 尼 师 老 聃，纵 横 出 鬼 谷。学 各 有 长，争 之 有 道，故 战 国 旧 论，千 年 不 衰。或 有 王 车 北 上，杖 藜 西 行，纵 横 九 州，对 弈 七 雄。秦
11、 王 楚 霸，固 待 天 时；苏 论 张 辞，各 拥 其 理。令 南 北 阙 合 纵，则 谋 秦 之 大 略 少；使 东 西 无 连 横，则 六 国 之 相 印 轻。公 争 虽 烈，私 情 则 笃。是 故 苏 张 相 长，纵 横 相 成，孤 强 则 空 为 名 士，独 霸 亦 无 有 战 国。而 有 梁 将 争 功，引 作 仇 傩。魏 卬 轻 公 叔，庞 渭 膑 孙 子。财 货 万 亿，武 卒 精 良，一 朝 负 于 弱 秦；伐 赵 攻 韩，势 也 汹 汹，两 度 败 落 齐 手。三 晋 雄 风，文 侯 大 业，竟 一 朝 落 寞；名 利 未 得，功 业 无 成，而 翻 为 枯 骨，不 亦 悲
12、 乎！是 故 恩 敌 之 心，圣 人 之 心 也。古 云：道 不 同，不 相 为 谋。今 者 人 我 同 道，而 有 异 想；各 执 己 论，而 作 争 鸣。彼 见 我 之 未 见，我 闻 彼 所 未 闻，所 学 相 异，所 知 有 别，是 以 所 思 不 同 也。见 我 未 见，是 为 我 师；与 我 作 论，是 为 我 友。名 虽 为 敌，其 实 师 友 也。冰 炭 同 器，尤 知 寒 暖；泾 渭 相 激，方 显 清 浊。是 故 恩 敌 为 有 道，仇 敌 则 无 理。敌 有 所 长，奉 为 鞭 策；敌 有 所 短，引 作 镜 鉴。知 彼 人 之 长 短，后 知 自 身 之 进 退；知 异
13、 论 之 优 劣，后 知 我 见 之 高 下。大 而 论 之：心 存 恩 敌，则 胸 有 大 公，平 视 万 物，冷 看 异 同，不 以 迎 合 为 喜，不 以 狂 悖 作 怒-一 此 国 之 重 器 也，不 以 胜 之 为 尽 善，不 以 负 之 为 羞 恶 此 人 之 雄 杰 也。心 有 恩 敌 而 后 立 心 平，立 心 平 而 后 行 止 端，行 止 端 而 后 待 事 公 一 一 有 恩 敌，墨 之 兼 爱 也；立 心 平，道 之 阴 阳 也；行 止 端，儒 之 知 礼 也；待 事 公，法 之 公 平 也。故 知 恩 敌 之 心，贤 明 之 公 论 也；恩 敌 之 人，将 相 之 良
14、 材 也。今 人 多 有 远 志，自 执 而 不 纳 言，自 贵 而 不 恩 敌，可 乎？【点 评】恩 敌 论 是 一 篇 见 识 不 凡、大 气 磅 礴 的 优 秀 作 文。在 审 题 准 确 的 基 础 上，立 意 小 而 新，作 者 从 感 恩 对 象 的 角 度 深 入 思 考，截 取 同 道 异 见 作 为 敌，着 重 探 究 感 恩 同 道 异 见 之 敌 的 原 因 与 作 用，体 现 了 作 者 的 深 邃 思 考 和 独 立 意 志。文 章 开 篇 先 提 出“敌 之 可 恩，则 人 多 不 识，紧 扣 题 目，设 置 悬 念，敌 为 何 可 恩？作 者 在 第 二 段 即
15、明 确 界 定 所 恩 之 敌 乃 是 同 道 异 见，而 非 仇 豌，角 度 进 一 步 缩 小，但 历 史 画 卷 从“少 康 中 兴 周 武 伐 纣 徐 徐 打 开；作 者 接 着 以 百 家 争 鸣、合 纵 连 横 为 例，正 面 论 证“异 学 相 师 之 理，又 以 梁 将 争 功 等 为 例 反 证 之。而 后 深 入 一 层，论 述“恩 敌 之 心”何 以 是“圣 人 之 心 的 原 因；结 尾 论 述“心 存 恩 敌”的 作 用，回 扣 文 中 百 家 争 鸣 事 例 中 的 儒 道 法 墨 思 想，阐 明 恩 敌 之 心 能 成 就 贤 明 之 人 将 相 良 材；最 后
16、轻 续 一 笔 今 人 自 贵 而 不 恩 敌 可 乎，毫 不 拖 沓，戛 然 而 止，但 却 是 振 聋 发 耳 贵,发 人 深 省。整 篇 文 章 可 谓 结 构 严 谨，阐 述 有 方。2.感 恩，是 保 持 灵 魂 健 康 的 一 剂 良 药 古 人 有 云：投 我 以 木 桃，报 之 以 琼 瑶。圣 经 中 曾 说：“在 一 切 人 生 遭 遇 中 欢 欣 喜 乐，以 感 恩 的 心 领 受 一 切，道 德 的 力 量 和 勇 气 便 随 之 而 来。”感 恩，不 论 中 西，自 古 以 来 就 是 人 们 不 断 追 逐 的 美 德。孝 子 之 至，莫 大 乎 尊 亲；尊 亲 之
17、至，莫 大 乎 以 天 下 养。”是 孟 子 对 至 亲 的 感 恩；士 为 知 己 者 死。”是 豫 让 对 知 己 的 感 恩；我 感 恩 的 是 这 样 一 个 湖，深 而 纯 洁。”是 梭 罗 对 大 自 然 的 感 恩 哲 学 家 尼 采 直 言：感 恩 即 是 灵 魂 上 的 健 康。”灵 魂 上 的 健 康 在 我 看 来 是 指 个 人 在 精 神 和 社 会 中 的 积 极 状 态。许 多 人 认 为 感 恩 作 为 一 种 情 感 或 行 为 怎 么 能 代 表 灵 魂 上 的 健 康 呢？岂 不 是 夸 大 其 词？不！感 恩 的 的 确 确 是 保 持 灵 魂 健 康
18、的 一 剂 良 药。感 恩 作 为 一 种 情 感 而 言 时，代 表 着 一 种 发 现 爱、体 会 爱 的 能 力，这 种 能 力 促 使 我 们 发 现 身 边 的 美 好。这 种 带 着 美 的 情 感 可 以 进 而 激 发 我 们 的 社 会 性 和 精 神 性，才 可 以 让 我 们 青 少 年 在 步 入 社 会 之 前 便 保 持 独 立 之 人 格，而 达 到 灵 魂 上 的 善 良，独 立，积 极，即 灵 魂 上 的 健 康。而 当 感 恩 作 为 一 种 行 为 时，是 我 们 对 心 灵 感 受 的 判 断 与 反 馈，是 对 他 人 恩 惠 的 回 报。反 观 当
19、今 社 会，许 多 企 业 打 着 回 馈 大 众，感 恩 支 持 的 旗 帜 开 展 一 些 所 谓 的 大 减 价 的 促 销 活 动，实 则 卖 一 些 假 冒 伪 劣 产 品，对 公 众 与 社 会 造 成 了 极 大 的 伤 害，而 那 些 毫 无 限 度 开 矿 采 煤 的 企 业 甚 至 从 未 感 激 过 大 自 然 的 恩 惠，越 来 越 多 的 人 不 再 感 恩，甚 至 随 意 践 踏 他 们 被 给 予 的，若 是 失 去 了 感 恩 的 能 力，那 此 人 必 处 于 病 态 当 中，又 谈 何 灵 魂 健 康 呢？但 在 现 今 这 个 物 欲 至 上 的 社 会
20、当 中，更 有 甚 者 站 在 道 德 制 高 点 上 利 用 感 恩 大 作 文 章，有 些 人 不 懂 感 恩，也 从 不 感 恩，却 道 德 绑 架 他 人。老 人 遇 见 青 年 人 不 让 座 而 喋 喋 不 休，却 从 不 感 恩 自 己 曾 得 到 的 特 殊 照 顾；一 旦 发 生 天 灾 人 祸，马 云 就 被 指 责 没 有 捐 款 一 个 亿，不 感 恩 广 大 人 民 对“天 猫，阿 里 的 支 持 这 样 的 事 数 不 胜 数，他 们 的 灵 魂 都 病”了。我 们 青 少 年 目 前 正 处 于 社 会 的 边 缘 地 带，虽 然 渐 渐 开 始 了 解 并 进
21、入 社 会，但 我 们 还 秉 持 着 在 校 园 中 接 受 的 教 育。我 们 深 知 感 恩 父 母、老 师 甚 至陌 生 人 和 大 自 然 馈 赠 给 我 们 的 一 切。可 细 想 之 下，我 们 鲜 少 表 达 感 恩 之 情，这 并 不 代 表 我 们 不 感 恩，只 是 我 们 还 未 学 会 或 羞 于 感 恩。毕 竟，这 种 情 感 太 过 炽 热。其 实，感 恩 没 有 必 须 的 仪 式，也 没 有 固 定 的 形 式，重 在 体 味 细 节，重 在 那 颗 感 恩 之 心。感 恩，一 直 以 来 陪 伴 着 我 们 的 青 春，即 便 未 来 我 们 走 向 社 会
22、，不 再 年 轻，但 青 春 永 恒，感 恩 永 恒！在 面 对 未 来 的 种 种 不 确 定 时，现 在 的 我 们 应 该 做 足 了 准 备 一 把 握 青 春，学 会 感 恩。不 被“病 人 们 传 染，甚 至 尽 我 们 所 能，去 感 化 他 们，为 他 们 也 带 去 灵 魂 上 的 健 康，这 也 不 失 为 一 种 感 恩 的 方 式。作 为 中 华 文 化 传 承 者 的 我 们，要 时 刻 怀 着 一 颗 感 恩 的 心，秉 持 孝、悌、忠、信”的 优 秀 美 德，让 感 恩 更 厚 重、更 深 刻，让 健 康 的 灵 魂 在 华 夏 土 地 上 发 芽 生 长，让 民 族 更 兴 盛，让 世 界 更 美 好！