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1、北京孔庙导游词9篇北京孔庙导游词1列位旅客各人好，本日我要带各人前往游览的是北京北二环边上的孔庙和 国子监，各人本日可以一睹这里的风范，提前祝各人我的舒畅!北京国子监坐落 在北京东城区安宁门内国子监街（原名成贤街），与孔庙相邻。国子监整体构筑 坐北朝南，中轴线上漫衍着集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌楼、辟雍、 彝伦堂、敬一亭。对象两侧有四厅六堂，组成传统的对称名堂，是我国现存独 逐一所古代中央公办大学构筑。北京孔庙主体构筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建 社会的最高构筑规制。（先师门）各人跟我走我此刻看到的是先师门；又称根星门是孔庙的大门，面阔三间， 进深七楝，单檐歇山顶，根基上保存了元代的构筑
2、气魄威风凛凛，先师门两侧 毗连古刹的外围墙，如统一座城门。进入先师门，劈面看到的即是大成门。大 成门建设于元代，清代重修，面阔五间，进深九橡，单檐歇山顶。整座构筑坐 落在高峻的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，有 声有色。大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古 游猎诗。这是清乾隆时仿周宣王期间的石鼓遗物刻制的各人想在这摄影相吧。各人跟紧我我此刻到了第一进院落是天子祭孔前筹办各项事件的场合，其 东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、洗濯和烹制。两侧有神 库、致斋所用于祭孔礼器的存放和供品的备制。第二进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里
3、便钟鼓齐鸣，乐舞升 平，仪仗威严。大成殿是第二进院落的主体构筑，也是整座孔庙的中心构筑， 是孔庙内最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年，后毁于战火，明永乐九年（公 元重建，清光绪三十二年将殿由7间扩建为9间。殿内金砖铺地，内顶施团龙 井口天花，其规制是最高构筑品级，堪与故宫太和殿媲美。殿中供奉孔子“大 成至圣文宣王”木牌位，神位双方设有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置 祭案，上设尊、爵、卤、透、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。大殿表里高 悬清康熙至宣统9位天子的御匾，均是天子亲书的对孔子的四字赞语，是贵重 的文物。之大成，以是称“金声而玉振也”，“金声”钟的声音，始，“玉振”磬的声 音，终。这
4、也是服务要“有头有尾”成语的来历。“金声玉振”是明代大书法 家胡绩宗题定的。“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，对象各有一棵古柏，以是 人称“二柏担一孔”。这桥名日：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之 演义为“盼水”。已往读孔孟之书，考上高档学府叫“入盼”，做官的盼高 升，做交易盼蓬勃，过日子盼旺盛。下马碑。庙墙外对象各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。 西边的碑早破损，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。己往文武官员、庶 民黎民以后途经下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。极星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“根星门”系乾 隆御笔。相传天上星系“
5、有二十八宿”，个中，有个掌管文化的星叫“根 星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星接洽起来，说 文化方面他是最高的，如已往祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说 法。太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的头脑，主张犹如 “太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气 是最根基的对象，宇宙之太和，人世之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铳手 书。至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。德侔天地，道冠古今。这道院的对象对衬各建一处很怪异的牌楼，木制角 棱环抱，千头万续，下有八个怪兽，叫“天龙神狮”，相传它威严灵感，可驱 除险恶，
6、匡扶公理。东边牌楼上书：“德侔天地”，说孔子的头脑主张给人类 的甜头犹如天高地厚，好事能同天地对比。西边的牌楼上书“道冠古今”，赞 孔子头脑、步伐古今都是盖世之冠。daoyouci. net 整理圣时门。三门并列，四道台皆同上，中央盘龙。此门定名来历于孟子，对 古代四位贤人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四贤人的圣迹归纳为四句 话：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之时者也。“圣时”极赞孔子头脑主张历久不衰，是适适期间的贤人。天子来曲阜朝 孔要行“三跪九叩大礼，走圣时门；历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”， 除这两种环境外，此门不等闲开启。都走快者见门、仰高门。快靓门，取
7、先睹为快之意。就是说孔子的学问“五经四书，谁先学谁先 有文化，谁先学谁先有常识，争相学习，以先见到先读为快乐。仰高门。按照颜回歌颂孔子的一段话定名的。颜回说，夫子之道，仰之弥 高，钻之弥坚。赞孔子学问向上看不到顶，叫“弥高”，学起来文言文很难 解，叫“弥坚”，高不是高不行攀，颠末全力是完全可以学到的。颜回说“夫 子循循然，善诱人，博我以文，说我以礼。俺先生谆谆教导，教我以文化， 施我以礼仪。汉石人。仰高门里亭子里有两位汗青代价很高的汉石人，一位是“亭 长”，（汉代处所小官），一位府门之卒，都是鲁王墓前捍卫的。石人被历代金 石学家所重视，对研究汉代打扮和笔墨有重要代价。孔府是衙宅合一，园宅团结的
8、典型孔庙的东侧是孔府，是孔子明日长孙世袭的府第。始建于宋代，经验代不 绝扩建，形成此刻的局限。占地200余亩，有房舍480余间。官衙和住宅建在 一路，是一座典范的封建贵族庄园，衙署大堂用于接管天子揭晓的诏书，或处 理赏罚家属内事宜。孔府后院有一座花圃，幽雅清爽，机关别具匠心，可称园 林佳作，也是园宅团结的典型。孔府藏有大量的汗青档案、传世文物，历代衣 饰和器具等，都及其贵重。孔林是连续年月最久、生涯最完备的家属坟场孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14 里，是孔子和他的儿女子孙们的家属坟场。孔林内柏桧夹道，进入孔林要颠末 1200米的墓道，然后穿过石牌楼、石桥、甬
9、道、达到孔子墓前。孔子的宅兆封 土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔饭的宅兆。在孔林中，有的墓前 还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人其时被册封位的等第配 置的，整个孔林延用2500年，内有坟冢十余万座。其连续时刻之久，模葬之 多，生涯之齐备，全球有数。北京孔庙导游词6各位游客：你们好，欢迎你们来到北京旅游，我是你们的导游某某。中国元、明、清三朝祭祀孔子的场所。在北京东城区国子监街。北京孔庙（19张）元大德六年（1302）建，大德十年建成。明永乐九年（1411） 重建。宣德、嘉靖、万历年间分别修缮大殿，添建崇圣祠，清顺治、雍正、乾 隆时又重修，光绪三十二年（1906）升祭祀孔子
10、为大祀，将正殿扩建。孔庙虽然 经过历代重修，但其结构基本上仍然保存元代风格。门内院落共有三进，中轴 线上的建筑从南向北依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠。有元、明、清 三代的进士题名碑198块，为研究中国古代科举制度的重要文献资料。孔庙从 1928年起对外开放，供人游览。中华人民共和国建立后被列为市级文物保护单 位，后为首都博物馆。全国重点文物保护单位。位于北京城内东城区国子监街。占地2. 2万平方 米。历代多次重修，为元、明、清三代祭孔建筑，又名先师庙。庙坐北朝 南，大门称先师门，仍保持元代风格。前有琉璃壁及下马碑，进门东西有碑 亭、神厨、神库等，并立有元、明、清三代进士题名碑118方，题
11、刻历代进士 5万多名。进大成门至第二进院，正殿名大成殿，为孔庙主体建筑，面阔9 间，进深5间，黄琉璃筒瓦重檐虎殿顶，殿前月台三出陛，殿内供奉孔子及四 配、十二哲。殿前有600余年树龄的古柏一株，名除0柏，亦名触0柏 。有古井一口，清高宗赐名砚水湖。大成殿后有崇圣祠，自成院落，为祭祀 孔子先祖之地。今辟为首都博物馆，展出北京地区出土的历代珍贵文物。北京安定门内有条国子监街，又名成贤街。这条街共有4座原汁原味的清 代一间式彩绘木牌楼，是北京保留牌楼最多最完整的一条街。街道两旁槐树成 行，浓荫蔽日，槐花飘香。北京孔庙就坐落在这条街的东端。历史悠久:已有700多年孔庙是祭祀著名的思想家、教育家，世界文
12、化名人孔子的庙宇，源远流 长。北京孔庙始建于元大德六年（公元1302年），元大德十年（公元1306年）建 成，初具规模。明嘉靖九年（公元1530年）建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。 清光绪三十二年（公元1906年）扩建大成殿，孔庙始成今日的规模。整座孔庙分 三进院落，占地约22022平方米，采用了主体建筑沿中轴线分布，左右对称的 中国传统建筑布局。在700多年的漫长历史中，这里成为元、明、清三代统治 者尊孔崇儒，宣扬教化，主兴文脉的圣地，也成为众多志在功名的读书人顶礼 膜拜的殿堂。这组比故宫还年代久远的皇家古建筑浓缩了千年儒家文化精髓， 凝固了一段数百年的漫漫科举之路。徜徉在古柏参天、石碑林立
13、、崇基高堂的 孔庙里，远离都市的喧闹，触摸历史、文化的脉搏，以宁静淡泊的心去感受中 华传统文化的博大精深，实在是件雅事。建筑辉煌：凸显皇家气派北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高建筑规制。整座 孔庙建筑布局科学，规模宏大，凸显皇家气派。先师门（又称极星门）是孔庙的大门，面阔三间，进深七楝，单檐歇山顶， 基本上保留了元代的建筑风格，先师门两侧连接庙宇的外围墙，犹如一座城 门。进入先师门，迎面看到的便是大成门。大成门创建于元代，清代重修，面 阔五间，进深九楝，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的 御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，栩栩如生。大成门前廊两侧摆放着 10
14、枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗。这是清乾隆时仿公元前 8世纪周宣王时代的石鼓遗物刻制的，那难辨的文字和深邃的诗意恐怕只有学 识渊博的孔老夫子才能完全理解吧。第一进院落是皇帝祭孔前筹备各项事宜的 场所，其东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、清洗和烹制。 两侧有神库、致斋所用于祭孔礼器的存放和供品的备制。第二进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升 平，仪仗威严。大成殿是第二进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑， 是孔庙内最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年（公元1302年），后毁于战火， 明永乐九年（公元1411年）重建，清光绪三十二年（公元190
15、6年）将殿由7间扩 建为9间。殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是我国封建社会的最 高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位两边设有配享的“四配十 二哲”牌位。神位前置祭案，上设尊、爵、卤、透、豆等祭器均为清乾隆时的 御制真品。大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾，均是皇帝亲书的对孔 子的四字赞语，是珍贵的文物。孔庙的第三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立完整 的院落，与前二进院落分割明显而又过渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧 妙构思。这组建筑称为崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家庙。建于明嘉靖九年 （公元1530年）,清乾隆二年（公元1
16、737年）重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦 顶。崇圣殿又称五代祠，面阔五间，进深七橡，殿前建有宽大的月台，月台三 面建有垂带踏步各十级。殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔仪、 曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进 深五楝，单檐悬山顶，内奉程颐、程颠兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位 先儒之父。三进院落及其建筑有明确的建筑等级差别和功能区域划分，和谐统一地组 成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我国古代建筑的杰出代表。史料珍贵：众多名碑有记载孔庙历经700多年的历史文化积淀，遗留下来弥足珍贵的文物，成为研究 中国古代科举和孔子儒学的重要史料和实物。在孔庙的第一进院落
17、御路两侧分四部分树立着198座高大的进土题名碑， 其中元代3座、明代77座、清代118座。这些进士题名碑上刻着元、明、清三 代各科进士的姓名、籍贯、名次，共计51624人。在众多的进士当中有我们熟 知的一些名人如张居正，于谦、徐光启，严嵩，纪的、刘墉及近代名人刘春 霖、沈钧儒等。穿梭在这片时间跨度达数百年的碑林中，轻抚旧貌斑驳的碑 身，仰望碑面上已模糊的字迹，不免让人发出“江山代有才人出，各领-数百 年”的感慨。在孔庙与国子监（古代皇家大学）之间的夹道内，有一处由189座高大石碑 组成的碑林。石碑上篆刻着儒家经典：周易、尚书、诗经、周礼、仪 礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝
18、经、 孟子、尔雅。这部石经的蓝本是雍正年间的江苏金坛贡生蒋衡历时12年 手书而成。乾隆五十六年（公元1791年）下旨刻石立碑。全部石经共计63万余 字，规模宏大，楷法工整，内容的准确性和刻制的精美度都优于西安的“开成 石经”，而在规模上也是仅次于西安碑林的全国第二大碑林。相传乾隆命和 珅、王杰为总裁，彭元瑞、刘墉为副总裁来考订经稿。彭元瑞以宋元善本十三 经核订蒋衡手书的经稿，并把俗体字均改为古体字，使-更加完善规范，古意大 增，受到乾隆赞赏，被授以太子太保衔。这使和珅嫉恨非凡，权倾朝野的他命 人在一夜之间挖去石碑上全部改过的古体字。直到和珅0后，古体字迹才得以 重新修复，至今碑面上还有一块块挖
19、补的痕迹。道的西侧有口古井。由青石板组成的花瓣形井台，石质井圈。由于坐落在 德胜门、安定门内一带水线上，当年井水常溢到井口，水质清纯甘冽，相传进 京赶考的举人们在拜谒孔子后都要饮一下井中圣水，据说饮后能文思泉涌，妙 笔生花，写出一手好文章。而用井水磨墨，写出的字墨香四溢，笔劲流畅。故 乾隆赐名“砚水湖”。虽然现在井中水位很低，也没有人饮用，但这口井雅致 大气的名字及动人的传说，为孔庙增添了几分文采。20某某年4月北京孔庙开始了 50年来的第一次大规模修缮，这次修缮以 古建复原和维护为主，恢复清代的建筑规模和样式，宏伟大气的孔庙将再次重 现人们面前。北京孔庙导游词7各位佳宾：论语上面开篇有一句话
20、叫有朋自远方来，不亦乐乎。那么我就以孔 子的这句名言，热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。下面，就由我陪同 各位游览并进行导游服务，非常感谢您的合作，并衷心地希望您对我的工作多 提出批评意见。在来曲阜之前，许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的 朋友知道的并不十分详细，现在，我就在进入景点之前，先把曲阜和孔子的情 况简要介绍一下。曲阜位于中国山东省西南部，现有人中62万其中城区人口 10万，面积约 890平方公里。曲阜二字始见于尔雅一书，东汉应邵解释说：鲁城中有 阜，委曲长七八里，故名曲阜。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020某某 年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜，
21、曾一度改名仙源县，金 太宗天会7年（公元1120某某年），又复名曲阜，沿用至今。曲阜是一个小城， 然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在这片神圣而又古老的土 地上，中国远古传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。据史记、帝王世纪等史书记载：黄帝生于寿丘，少昊自穷桑登帝位，称都曲阜， 崩葬云阳山，现在曲阜城东8里，仍留下座金字塔式的坟墓一少昊陵。中国有 句俗话说道人往高处走，水往低处流，我们是不是可以理解为我们中华民族 的祖先从这里，从黄河中下游向中原，向黄土高原迁徙的过程，而我们的母亲 之河，黄河、长江，从黄土高原之上奔腾而下，一泻千里，最后汇入大海呢！中 国还有句古话叫江南出才
22、子，江北出圣人，实际上，江北的圣人几乎全出自 曲阜。在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6位，他们分别为至圣孔 子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头4位都出生在 曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁 国为国君，至今山东称鲁，即起于此。现在曲阜地上地下文物众多，文化灿 烂，有国家级文物古迹4处，省级H处，市级100余处。1982年曲阜被国务 院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜三孔被联合国正式 列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三 大圣城之一：东方的麦加。在这里，您不得不沉思，也不能不感奋
23、，因为这 里深扎着中华民族的根，深扎着中国传统文化的根。各位朋友，在中国，在东方这片有着五千年文明历史的土地上，你也许读 不懂青铜器上的铭文，也许不理解人头兽身表现什么，象征什么。但是，当你 走进中国人民的生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你 就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息，你便 能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德 的差异。无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民族的个性与品格，都不难 发现儒家文化的基因，在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统 文化的代名词。而儒家文化的创始人，就是孔子。孔子，春秋时代
24、鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551 年，死于公元前479年，享年73岁。孔子3岁时，父亲叔梁纥去世，16岁 时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中 独自谋生、学习和奋斗的一生。孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉 的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了诗、书、礼、乐、易、春秋六经的内容，为创立儒家文化奠定了基础。孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯，他首开中国私人讲学、面向 民众，提倡有教无类之风，成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育 家。孔子51岁时，才做了中都县令，后来曾在鲁摄相事，然而时间不长，他便
25、辞了官，离开鲁国开始了他长达20某某年的周游列国之行。孔子在68岁时回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上，一 直到死。孔子的一生是颠沛流离，饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的 一生，是春风化雨，培育英才的一生，是著书立说，济时救世的一生。如今， 他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，却潜入每个东方人的心灵，他熔铸了中 华民族的个性和品格，随着历史的发展和社会的进步，孔子还将引导着人类， 跨向21世纪。曲阜的文物古迹和旅游景点很多，大部分与孔子和孔子文化有关。现在我 们所在的位置是由早明故城的正南门外，城门的北面是被称为中国三大占建筑 群之一的孔庙。城门的正上方有万仞宫墙4个大字。仞
26、是古代的长度单 位，一仞约等于8尺。据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以 后，就说：人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，人们一看便会看见 墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内 宗庙之美丽、房舍的多种多样。后人为表达对孔子的敬仰，明代胡绩宗就写了 万仞宫墙4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又 把胡碑取下，换上了自己写的万仞宫墙4个大字。这就是万仞宫墙的来 历。孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇，始建于孔子死后第2年。面积有 327. 5亩，仿皇宫之制，分九进院落，左右对称排列，整个建筑群共有五殿、 一阁、一坛、两尻、两堂、17
27、座碑亭、54座门坊共466间，南北长约1公里。 孔庙恢宏壮丽，面积之大，历史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤 例。孔庙大门东墙外面有官员人等至此下马的碑刻，过去，任何官员至此， 武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重。北京孔庙导游词8各位游客：你们好，欢迎你们来到北京旅游，我是你们的导游_。国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学 府，又称国子学或国子寺。北宋庆历三年（公元1043年），范仲淹参政庆历新政，应天府书院升为南 京（今商丘）国子监学，与东京（今开封）、西京（今洛阳）的国子监并列为北宋最 高学府。明朝时期行使双京制，在南京和北京分别都设有国子监，设
28、在南京的国子 监被称为南监或南雍，而设在北京的国子监则被称为北监或北雍。南 京国子监始建于东吴永安元年（公元258年），到明永乐年间，规模宏大，延袤 十里，灯火相辉，盛况空前，当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国向慕文教 ，不断派留学生到南京国子监学习。北京国子监始建于元朝大德十年（公元 1306年），是中国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的 最高学府。西周时期国家的最高学府称为太学，汉武帝设置太学也是承袭了传授 儒家经典最高学府的功能。永安元年（公元258年）东吴景帝孙休创建国学，设太学博士制度，诏立五 经博士，为建业太学之滥觞。西晋晋武帝咸宁四年（278）初立国子学。这是中
29、国古代教育史上在太学之外 另立国子学之始。晋书卷二十四职官志记载:咸宁四年（278）,武帝初 立国子学，定置国子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。博士皆取履行 清淳，通明典义者，若散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上，乃得召试。国 子学限五品官以上贵族子弟方可入学。但国子学在西晋并不景气，尤其是西晋 末年以后，时兴时废。晋武帝司马炎统一全国之后，建业太学中断。晋武帝死后，中原八王之乱，以王导、谢安为首的大族，于307年簇拥 着西晋皇族琅邪王司马睿，仓促南渡至建邺（史称永嘉南渡），建立起偏安江 左的东晋王朝，并在鸡笼山下建立建康太学。西晋末（313年），因为晋愍帝的名字叫司马邺，为了避他的名讳
30、，又把建 邺县改称建康县。后宋、齐、梁、陈先后在建康建立太学。刘宋时期，元嘉十五年（438）,宋文帝召雷次宗至京师，令国子学开馆于鸡 笼山，聚徒百人教授。刘宋末年，祖冲之回到建康，担任谒者仆射的官职祖。祖冲之花了较大的 精力来研究机械制造，重造指南车，发明千里船、水碓磨等等，是我国南朝机 械工程专业之最早肇始。祖冲之算出圆周率的真值在3.和3.之间，相当于精确 到小数第7位，简化成3.,成为当时世界上最先进的成就。北京孔庙导游词9北京安宁门内有条国子监街，又名成贤街。这条街共有4座原汁原味的清 代一间式彩绘木牌坊，是北京保存牌坊最多最完备的一条街。街道两旁槐树成 行，浓荫蔽日，槐花飘香。北京孔
31、庙就坐落在这条街的东端。孔庙是祭奠闻名的头脑家、教诲家，天下文化绅士孔子的古刹，源远流 长。北京孔庙始建于元大德六年（公元1302年），元大德十年（公元1306年）建 成，初具局限。明嘉靖九年（公元1530年）建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。 清光绪三十二年（公元1906年）扩建大成殿，孔庙始成今天的局限。整座孔庙分 三进院落，占地约22022平方米，回收了主体构筑沿中轴线漫衍，阁下对称的 中国传统构筑机关。在700多年的漫长汗青中，这里成为元、明、清三代统治 者尊孔崇儒，鼓吹修养，主兴文脉的圣地，也成为浩瀚志在功名的念书人顶礼 跪拜的殿堂。这组比故宫还年月长远的皇家古构筑浓缩了千年儒家文化精
32、华， 凝固了一段数百年的漫漫科举之路。徜徉在古柏参天、石碑林立、崇基高堂的 孔庙里，阔别都会的喧闹，触摸汗青、文化的脉搏，以平安淡泊的心去感觉中 华传统文化的博大博识，其实是件雅事。北京孔庙主体构筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高构筑规制。整座 孔庙构筑机关科学，局限弘大，凸显皇家派头。先师门（又称极星门）是孔庙的大门，面阔三间，进深七楝，单檐歇山顶， 根基上保存了元代的构筑气魄威风凛凛，先师门两侧毗连古刹的外围墙，如统孔庙的第三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和对象配殿构成独立完备 的院落，与前二进院落支解明明而又过渡天然，反应出昔人在构筑部局上的奇 妙构想。这组构筑称为崇圣祠，是祭奠孔子
33、五代先祖的家庙。建于明嘉靖九 年，清乾隆二年重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。崇圣殿又称五代祠，面阔 五间，进深七橡，殿前建有广大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级。殿内 供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔饭、曾参、孟轲四位先哲之父的牌 位。东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五楝，单檐悬山顶，内奉程 颐、程颠兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位先儒之父。三进院落及其构筑有明晰的构筑品级不同和成果地区分别，调和同一地构 成一整套皇家祭奠性构筑群落，是我国古代构筑的精巧代表。各人苏息好了么，下一站是闻名的学府国子监，各人跟紧我此刻我来到的 是集贤门是国子监的大门，门内院子对象设有井亭，东侧的
34、持敬门与孔庙相 通。进入国子监的第二门一太学门，就是国子监的第二进院落，内里有琉璃牌 楼，辟雍和彝伦堂。此刻各人跟我我待会我为各人先容一下辟雍和彝伦堂，此刻跟我逐步走进 太学门，前线就是国子监二门内大型琉璃坊牌楼，它是北京独逐一座专门为教 诲而设立的牌楼。正反两面横额均为天子御题，是中国古代崇文重教的象征。 位于集贤门内，是三间四柱七楼房殿顶式琉璃牌楼，乾隆四十八年（1783年）。 正面额书“圜桥教泽”，阴面为学海节观，彩画华丽，是北京独一不属于寺 院的琉璃牌楼此刻我为各人讲授国子监的辟雍，它是国子监的中心构筑，建于中轴线中 心一座圆形水池中央的四方高台上，是一座方型重檐攒尖顶殿宇。四周开门，
35、 设台阶六级。辟雍周围环抱著长廊，四周架设美丽的小桥凌驾水池使殿宇与院 落相通，这种构筑形制象征着天圆处所。乾隆天子之后，每逢新帝即位，都要 来此做一次讲学，以示中央当局对高档教诲的重视。左边是六堂，它是位于辟雍阁下两侧的33间房，合称为六堂，别离为：率 性堂、恳切堂、崇志堂、修道堂、公理堂、广业堂，是贡生、监生们的讲堂。 此刻我问看一下右边的彝伦堂，它位于辟雍大殿以北，元代名为崇文阁，明代 永乐年间予以重建并更名为彝伦堂，从前曾是天子讲学之处，兴建辟雍之后， 一座城门。进入先师门，劈面看到的即是大成门。大成门建设于元代，清代重修，面阔五间，进深九楝，单檐歇山顶。整座 构筑坐落在高峻的砖石台基
36、上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏 珠，有声有色。大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一 首上古游猎诗。这是清乾隆时仿公元前8世纪周宣王期间的石鼓遗物刻制的， 那难辨的笔墨和艰深的诗意生怕只有学识广博的孔老汉子才气完全领略吧。第 一进院落是天子祭孔前筹办各项事件的场合，其东侧设有宰牲亭、井亭、神 厨，用于祭孔三牲的宰杀、洗濯和烹制。两侧有神库、致斋所用于祭孔礼器的 存放和供品的备制。第二进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升 平，仪仗威严。大成殿是第二进院落的主体构筑，也是整座孔庙的中心构筑， 是孔庙内最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年（公元1
37、302年），后毁于战火， 明永乐九年（公元1411年）重建，清光绪三十二年（公元1906年）将殿由7间扩 建为9间。殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是我国封建社会的最 高构筑品级，堪与故宫太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌 位，神位双方设有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上设尊、爵、 卤、透、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。大殿表里高悬清康熙至宣统9位 天子的御匾，均是天子亲书的对孔子的四字赞语，是贵重的文物。孔庙的第三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和对象配殿构成独立完备 的院落，与前二进院落支解明明而又过渡天然，反应出昔人在构筑部局上的奇 妙构想。这组构筑称为崇
38、圣祠，是祭奠孔子五代先祖的家庙。建于明嘉靖九年 （公元1530年），清乾隆二年（公元1737年）重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦 顶。崇圣殿又称五代祠，面阔五间，进深七楝，殿前建有广大的月台，月台三 面建有垂带踏步各十级。殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔仅、 曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进 深五楝，单檐悬山顶，内奉程颐、程颍兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位 先儒之父。三进院落及其构筑有明晰的构筑品级不同和成果地区分别，调和同一地构 成一整套皇家祭奠性构筑群落，是我国古代构筑的精巧代表。孔庙历经700多年的汗青文化积淀，遗留下来弥足贵重的文物，成为研
39、究 中国古代科举和孔子儒学的重要史料和实物。在孔庙的第一进院落御路两侧分四部门树立着198座高峻的进士题名碑， 个中元代3座、明代77座、清代118座。这些进士题名碑上刻着元、明、清三 代各科进士的姓名、籍贯、名次，共计51624人。在浩瀚的进土傍边有我们熟 知的一些绅士如明代重臣张居正，爱国名将于谦、袁崇焕，科学家徐光启，奸 相严嵩，清代以才学出众的名臣纪的、刘墉及近代绅士刘春霖、沈钧儒等。穿 梭在这片时刻跨度达数百年的碑林中，轻抚旧貌斑驳的碑身，瞻仰碑面上已恍 惚的笔迹，难免让人发出“山河代有秀土出，各领风流数百年”的感应。在孔庙与国子监（古代皇家大学）之间的夹道内，有一处由189座高峻石
40、碑 构成的碑林。石碑上篆刻着儒家经典：周易、尚书、诗经、周礼、仪 礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋毅梁传、论语、孝经、 孟子、尔雅。这部石经的蓝本是雍正年间的江苏金坛贡生蒋衡历时12年 手书而成。乾隆五十六年（公元1791年）下旨刻石立碑。所有石经共计63万余 字，局限弘大，楷法工致，内容的精确性和刻制的精细度都优于西安的“开成 石经”，而在局限上也是仅次于西安碑林的世界第二大碑林。相传乾隆帝钦命 和珅、王杰为总裁，彭元瑞、刘墉为副总裁来考订经稿。彭元瑞以宋元善本十 三经核订蒋衡手书的经稿，并把俗体字均改为古体字，使经文越发完美类型， 古意大增，深受乾隆帝的赞赏，被授以太子太保衔。这使和珅
41、嫉恨不凡，权倾 朝野的他命人在一夜之间挖去石碑上所有悔改的古体字。直到和珅完蛋后，古 体笔迹才得以从头修复，至今碑面上尚有一块块挖补的陈迹。中心院落御道的西侧有口古井。由青石板构成的花瓣形井台，石质井圈。 因为坐落在德胜门、安宁门内一带水线上，昔时井水常溢到井口，水质清纯甘 冽，相传进京赶考的举人们在拜谒孔子后都要饮一下井中圣水，听说饮后能文 思泉涌，妙笔生花，写出一手好文章。而用井水磨墨，写出的字墨香四溢，笔 劲流通。故乾隆帝赐名“砚水湖”。固然此刻井中水位很低，也没有人饮用， 但这口井文雅大气的名字及感人的传说，为孔庙增加了几分文采。则改为监内的藏书处。此刻各人跟我今后头走，后头就是敬一亭
42、，它位于在彝 伦堂之后，是国子监的第三进院落。建于明嘉靖七年，设有祭酒厢房和司业厢 房和七座御制圣谕碑，是国子监祭酒办公的场合。各人看我手指的偏向，在孔 庙与国子监之间的夹道内，有一处由189座高峻石碑构成的碑林。石碑上篆刻 着儒家经典：周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左 传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、孟子、尔雅。这部 石经的蓝本是雍正年间的江苏金坛贡生蒋衡历时12年手书而成。乾隆五十六年 （公元1791年）下旨刻石立碑。所有石经共计63万余字，局限弘大，楷法工 致，内容的精确性和刻制的精细度都优于西安的“开成石经”，而在局限上也 是仅次于西安碑林的世界第二大碑林。相传乾隆命
43、和珅、王杰为总裁，彭元 瑞、刘墉为副总裁来考订经稿。彭元瑞以宋元善本十三经核订蒋衡手书的经 稿，并把俗体字均改为古体字，使经文越发完美类型，古意大增，受到乾隆赞 赏，被授以太子太保衔。这使和珅嫉恨不凡，权倾朝野的他命人在一夜之间挖 去石碑上所有悔改的古体字。直到和珅完蛋后，古体笔迹才得以从头修复，至 今碑面上尚有一块块挖补的陈迹此刻我为各人先容国子监第一任祭酒是元代闻名理学家许衡，其时有门生 200余人。在这里进修的门生叫“监生”，大抵有三种来历：一是从世界各地 秀才中选拔的正途监生，到此作进一步深造;二是外国留学生，大抵来自高丽、 逞逻、交趾、俄罗斯等;三是“捐监”，挂名监生，只要交足银子，
44、就能领取 “监照”，算是监生。好了各人此刻任意转转，摄影相，各人拍的怎么样了我们的旅途将近竣事 了，各人纵情么着实孔庙和国子监有太多的对象但愿各人再一次降临在咀嚼一 下这里的文化，感谢，各人再会！北京孔庙导游词2各地的游客们：大家好!欢迎您来到曲阜。首先，请允许我自我介绍一下，我姓贺，是来自 快乐旅行团的一名导游，以后大家叫我小贺就行啦!不用客气！言归正传，这次我们的目的地是曲阜的孔府。我在车上先和大家说一下注 意事项，我们的集合、自由游览时间已经公布了，请大家不要迟到，不要因为 自己而影响其他人，另外，请大家认清我们快乐旅游团的标志，看!我们的标志 是一面旗子上面有一只鸟儿。请大家认清标志，
45、不要走丢。谢谢大家的合作！大家看!这就是有名的孔府!孔府，又称衍圣公府，位于孔庙的东侧，他有 一个有名的称号，叫天下第一家之称，是孔子的历代子孙居住的地方，也是 中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，他的子孙后代一直居住 在他旁边的孔庙中。到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子 后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断 扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7. 4公顷，有古建筑480 间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量 文物。看!这气魄雄伟的门就是孔府的大门，坐北朝南。左右两侧，两米多高的圆 雕雌雄石
46、狮大门正中上方的高悬着蓝底金字的圣府匾额，相传为明相严嵩手 书。那两个柱子上悬挂的对联写着：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章 道德圣人家。这副对联相传是清人纪均的手书。形象地说明了孔府在封建社会 中的显赫地位。富字上少了一点，章字中多了一笔，意思是说衍圣公官职 位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶;孔子及其学说德侔天地、道冠古 今，圣人之家的礼乐法度，也就能天地并存，日月同光。看!这就是第二道大门，俗称二门。门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部 尚书、文渊阁大学士李东阳手书圣人之门竖匾正门左右各有腋门一座，耳房 一间。在封建社会，平时只走腋门，正门不开，以示庄严。三堂也叫退厅，是衍圣公接见
47、四品以上官员的地方，也是他们处理家族内 部纠纷和处罚府内仆役的场所。为了保持与外界的联系，在内宅门专设两种传 事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事都有十几人，轮番在门旁耳房内值班， 随时向外和向内传话。门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽一石流，府内规 定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。现在我们来到了前上房。这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是 他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛的十里香 树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香，房前有一大月台，四角 放着四个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱戏时扎棚的脚石。清末孔府养着几十 人的戏班子，主人一声令下，
48、马上开锣唱戏。前上房内，明间敞亮，正中高悬 宏开慈宇的大匾，中堂之上，挂有一幅慈禧亲笔写的寿字。东侧间，陈列着乾隆皇帝送给孔府的荆根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣 旨原件。还有色彩鲜艳、花纹古朴的明代景泰蓝。梢间中间桌上摆设着一大 套满汉餐具，共同404件。器皿上分别雕有鹿、鸭、鱼等，可按其形盛菜，一 餐上菜多达190道。长期以来，孔府形成了一种精细独特的菜肴一-孔府菜。各 种菜制做讲究，取名典雅，如绣球鱼翅、珍珠海参、神仙鸭子、诗礼银杏、玉 笔虾仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里间，为孔子七十六代孙、衍圣公孔 令贻签阅文件的地方，桌上放有文房四宝，书架上还陈列着儒家经书和孔氏家 谱。前上房院的东西两侧各有五间配房，是孔府收藏日用礼器的内库房和管帐 室。大家可以去看看，苍松挺拔，鱼池东西对列，恬静雅致，大有步移景迁之 感，这就是前堂楼。室内陈设布置仍保持着当年的原貌。中间设一铜制暖炉， 为当时取暖的用具。东间的多宝阁内，摆设着凤冠、人参、珊瑚、灵芝、玉 雕、牙雕等。里套间为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻夫人陶氏的卧室，再里 间是孔令贻两个女儿的卧室。七十七