2023届高考模拟作文“舍与得”导写及范文.docx

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1、2023届高考模拟作文舍与得导写及范文【原题呈现】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分,其中书写5分)一人向插花师学习插花。她刚将花枝插入篮中一二,插花师就告诉她,哪些 枝叶需要剪去。对着插花师手中的枝剪,她本能地用手护住:不要!”那些枝 叶在她的眼中,都是如此美丽,一枝一叶,都舍不得放弃。要学会舍得插花师说。一篮花,在插花师的指导下,在纠结和不舍中插就,在惊喜和自得的目光中 摇曳生姿。换了你会怎样?对着枯枝败叶,你自然毫不手软;可面对同样青翠的枝叶, 依然明艳的花朵,你怎么舍得?何况,生活远比插花复杂。一些选择,利弊未明; 一些选择,指向遥远的未来;你该如何舍得?读了以上材料,你有何感触和

2、思考?请以“舍得为话题,自拟标题,自选 角度,写作成文,字数800以上。要求:自选角度,自拟题目,不得抄袭套作,不少于800字。【审题指导】本作文题包括情境材料、提示语和写作要求三个部分。情境材料是一则关于插花的故事,作文入题的引子,提供给考生生活体验、 个体认知与出题方向相融合的重要信息,由一人转换到你,将考生带入 沉浸式体验,置于具体的情境中,进行选择和舍得;提示语用以引导学生明确思考的方向、范畴、倾向等读了以上材料提醒 考生立意、行文时要关注情境材料,你有何感触和思考提醒考生对情境材料 要有自己的想法,在文章中写出具体的感触和思考的结果;写作要求中明确了话题、拟题、角度、篇幅字数等方面的

3、具体要求。立意:要学会舍得显然是这则插花故事的精髓。如何理解它呢?至少有两种解读:有“舍才有得,舍是得的手段;要有所舍,要有所得,一方面的舍弃,另一方面的得到,舍、得并 存。至于插花经过,插花人的不忍剪除,插花人与插花师的分歧,完成美丽作品 的结果,都可以视作一种情境化的演绎,对应到生活的方方面面,引发考生的联 想和思考。插花时残枝败叶之舍得易明,而翠叶鲜花之舍得难为,移之于生活 的种种情境:一些选择,利弊未明;一些选择,指向遥远的未来。这里的选择 应是取舍的决断。利弊未明、前途未卜,则人们的“舍得之判断不可以轻下。最终文章的高下,有关文辞,更取决于考生关注视角、生活领悟、眼界认知 的差异。无

4、论选择哪一角度写作,都要落实到具体的人和事上,否则文章会流于 空泛。【优秀范文】1学会舍得,人生之得随着汉语词汇在现代生活的不断发展,“舍得仿佛已经变为一个纯粹的动 词,其含义等同于“舍弃。可当我们将这个词拆解开来,就一目了然:有“舍 又有得。因此,舍得决不是简单的摒弃,而是一场交易,一场学会放下,懂 得知足的交易。鱼与熊掌不可兼得,智慧的前人早已告诉我们做人不能太贪心,必须有 一定的取舍。那么什么是真正的舍得呢?舍得并不等于冲动下作出的选择,而是 在经历层层思考,度量后果后谨慎做出的抉择。正是由于每个个体的精力、时间、 能力有限,而世界上需要探索的事物无止境,才会让每个人有所舍得,只做在自

5、己可承担范围内,可控的事。从大社会层面来讲,舍得是帮助每个人各得其所, 明确社会分工为人类发展更好地推进贡献从个人角度看,舍得是术业有专攻, 使每个人在花花世界不被迷了眼,选择最适合的道路,于丰富中追求稳定,在有 限内实现精彩。舍与得看似相对立,实则具有辩证统一的关系。事物的发展有很大一部分是 在舍与得的交织中实现的。中华传统文化能取得现今的长足发展,是因为千年来 其不断自我更新,舍弃糟粕;中共当年在和国民党交手中,若不去动放弃城市战 场,转入乡村根据地,开辟新道路,是否能带领民众建立新中国?如此看来,在 舍弃一些方面时,事物另一部分方面会自然显现。对照到我们,生活中如果什么 都想坚持,经常会

6、因心中包袱过重而停滞不前反而只选一条路,将走得更轻松, 更自恰,更快乐。当然,我们要学习怎样舍得,并不是每一次舍,都能换来想象中的得。在舍 得之前,我必须将面对的困境理清关系,分析哪一部分才是自己想要的,哪一部 分才是真正合适的。我们可以结合身且情况、外界评价,甚至搜集资讯,为日后 的决定参考提供帮助。就像一片海捞才甫捞的鱼既不能过多,不利于鱼群再繁衍; 也不可太少,否则经济效益不够。舍弃的时候坚持适度原则,将真正有益的适当 保留,不一味为了轻松而抛下所有;这样反而适得其反。只有合理地舍弃那些负 担,留下应该承担的行囊,才可以在人生的道路上行之有效,才会获得最 大效益的得。当你作出决定后,就不

7、要再停留在这个节点,应放眼朝前,以自信与踏实朝 向既定的方向走去。现实中有太多的人在舍得后依然时时回望,内心纠结。但这 种毫无意义的挣扎内耗只会加重心理负担,让你舍不痛快,得不果断,无法达成 舍之后应有的效果。所以,当我们已经舍弃,就不要再留恋,坚信当下才是最该 珍惜的时刻。过去已成往事,没必要纠葛,抓住机遇朝前,时间自会证明舍得的 正确与否。人生是不断从一只壶中抓糖吃,随着阶段变化,壶口大小也在变化,学会舍 得,才能于每一个阶段中顺利吃到甜头。否则,人生将会永远因贪心而停在壶口, 里面的糖,近在咫尺,却很遥远。2有舍有得,方能致远网络上常有许多段子如小孩子才做选择,我全都要,但是,人生中真的

8、 能规避选择与取舍,将一切尽收囊中吗?答案当然是否定的,有舍才有得舍” 得有道,方可在人生之路上行稳致远。在物质生活极其富足,社会商品极其丰富的当下,舍得的人生智慧成为 每个人的必修课,各大平台的网红博主推出一系列断、舍、离”视频,教给我 们的是舍无用之物;学习插花过程中,手起刀落下对青翠枝叶明艳花朵的修剪, 是舍去一枝一叶的美丽成就一篮花的道理;孟子抛出的与熊掌不可兼得的难题, 在舍生取义的思路下迎刃而解。经营人生,便如插花园艺,在舍得的大方针 下,要果断丢弃无用,整体统筹以及实现价值的升华与实现。舍得之道入门第一式:弃无用。有古语云食之无用,弃之可惜,于 我看来,古人未免过于节俭,既已成无

9、用之物,果断弃之才是上策,弃无用 在日常生活中表现在对衣柜课桌进行大扫除时的断、舍、离,表现在学习生 活中戒除网络游戏、低俗读物等无用的爰好,也表现在消费生活中非必要不购 买主义,弃无用,弃的是于你而言不具备使用价值或可有可无之物,舍无用, 得到的是对资源的高效配置,也是对人生可持续发展迈出的第一步,舍得之道升级式:统筹兼顾,舍小用,成大用,从辩证唯物主义的观点 来看,想问题办事情要从整体出发,实现整体最优目标。在插花中每一枝花每一 片叶都美丽动人,但若一大篮花各色花团锦簇也并不见得美丽从整体效果着眼, 留下主题花卉,修剪枝叶才能在舍得中收获一篮于的美丽,汪国真有一句诗写道 如果选择了远方,那

10、便只顾风雨兼程,既然选择了远方,那就要舍得放弃沿 途眼花缭乱的美景,舍得一路的乱花与莺草才能收获远方地平线上一轮喷薄的红 月。舍得之道最高式:以我之用成他人之事,孟子日:生,固我所欲也, 义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也、孟子的含得观中舍我之生 成天下之义,这也是我们价值选择,人生舍得的最高标准,抗疫期间多 少医务工作者,多少志愿人民舍小家,顾大家?这一去,与白发苍苍的父母、牙 牙学语的孩子或成永别,舍得吗?当然有不舍,但这便是中国人民的精神力量与 英雄气概。舍小我之用,成社会之事,助国家之强,这便是价值选择下舍得之道 的最高境界。舍得舍得,有舍才有得。舍得是我们的做题策略,是插花

11、师给予我们的“人 道每如兹”的启示,也是贯穿于你我人生之路上的一次次选择。愿你我携当断则断的果决,高瞻远瞩的眼见,舍生取义的热血,让每一次选 择都无悔,每一次舍得都值得每一步都行稳致远。3舍,而后涅槃人生百年,长路漫漫,而行囊沉重,非舍则无以前行。一个人的一生都在面 临失去,但也一直在获得,舍与得于是成为人类亘古讨论的话题。在我看来,正 是如凤凰一样,人也需要舍得下一身华丽羽毛,才可得涅槃之机,方能有更宽广 的羽翼与更顽强的生命。个人会在舍去中不断得到,而不舍则难以得。英国的诗人雪莱曾说道:如 果你过分珍爰自己的羽毛,不使它受一点损伤,那么你将失去两只翅膀,永远不 能再凌空飞翔。我们往往只有孤

12、注一掷地舍去后才有机会满载而归。正如鲁迅 毅然决然地舍了自己积累多年的医学知识,坚定地提笔从文,最终成为了中国现 代文学的奠基者之一,以一己之力唤醒了万千沉睡的、麻木的同胞;正如当代奋 发有为的青年们,舍下生活中诸如游戏之类令人迷茫的干扰项,如此才能靠近远 方的理想与可期的未来。虽然有时舍去了许多却无法同等地得到许多,但不舍是 难以得到的,个人的得往往要从舍”中寻到,涅槃是由无数果决的舍 积累而成。社会的涅槃是在无数个人的无私之舍”中完成的。新中国的成立是在无数 像李大钊、陈延年这样的英雄先烈舍去生命的条件下实现的;抗疫的胜利是在无 数如张定宇院长与单霞这样不顾自己健康的伟大医护人员们的无私奉

13、献下取得 的;中国医药学的进步是许许多多像屠呦呦院士一般愿意为科学奉献,像顾方舟 院士一样愿意以身试药的人们不断奉献才达成的。社会的涅槃革新离不开个人的 舍,不论是舍己为人还是以身殉国都在告诉我们舍对社会无可替代的重要性。舍之有道方能得,舍是需要理性的思考、冷静的权衡的。中国近代史上意义 重大的新文化运动全盘否定中国古代传统文化,没有把握好扬与弃的度, 至今仍为一些学者诟病。苏联在戈尔巴乔夫的带领下甚至舍弃了他们立国之本一 一社会主义制度,乃至于失去了共产主义的理想,于是昔日强大的联盟如今分崩 离析,国已不国,还在东欧广阔的土地上遗留下许多历史问题。因此舍弃不能是 盲目的,而应把握好扬弃的本质

14、,理智地在舍中涅槃。村上春树曾说林中有两条路,你永远只能走一条,然后望着剩下那条。 人生处处是舍与得”的抉择,我们需要在理性考量后果断地取舍,并终将 在一次次舍后涅槃。4以“舍得”作舟,出挂碍之海插花之时,舍弃不必要的枝叶而后得惊艳杰作;历经红尘,舍弃诸多诱惑而 后得自如人生;年少立志,舍弃好高鹫远之思而后得切实目标我以为,须以 舍得作舟,方可出挂碍之海,收获人生硕果。从大局着眼,舍旁枝而得主体。譬如插花,有人纠结不舍,惜枝叶之美。殊不知个体之美各有特点,若不舍 得作选,从全局来看则杂乱无章,丧失了和谐之美。插花如此,我们在作人生选 择时亦如此。鱼与熊掌不可兼得,从大局着眼,舍掉虽看似光鲜亮丽

15、却于整体发 展不利的部分方能有所得。梭罗舍弃城市的繁华为人类自然发展的大局着思,终 成瓦尔登湖;红军舍弃辛苦积累的大后方,为保存革命火种的大局着思,终 取得胜利;余秋雨舍弃安逸舒适的生活,为研究中华文化大局着思,终著文化 苦旅着眼于大局,便不会被浮华表象所扰,敢舍终得长远发展。自本心立足,舍伪我而得真我。有人云,有时选择利弊未明,又该如何舍得?而我以为,立足本心,把握个 人发展基本盘,方能拨云见日,舍弃该舍的部分收获自洽真我。的确,有时 人生之路曲折陡峭,难辨真假也难分利弊。但若遵照本心,走你钟爰之路,弃违 背自我、图一时之利的弯路,哪怕走得并不顺畅,也算不负一腔赤诚。陶渊明弃 五斗米之官职,

16、坚持自在本心彳导田园悠然之生活彳余志摩舍弃政法之硕博学位, 坚持热爱文学之本心,得新诗杰作;湖南高分考取北大的文科学子钟芳蓉,舍热 门专业坚持好奇探索之本心,得考古大家青睐不忘本心,才勇于舍弃;初心 不改,人生之路便直达使命所在。由现实出发,舍务虚而得充实。面对一些通向遥远未来的选择时,如何才能于逆风中把握方向,如何才能学 会舍得?倘若未来被迷雾笼罩,那么当下现实则是暗夜北斗、檐角风标,指引我 们如何舍得。仔细考量现实情境,体察现实需求,则有利于我们审慎地舍弃好高 警远、若空中楼阁之想法,扎实走好脚下的路。且看大跃进时期,我国在前 进时忽略了现实民生需求,不愿舍弃看似光荣实则虚假的数字而走了歪路;但后 来我国吸取教训,基于现实国情不断摸索,敢于舍弃不切实际的想法与目标,走 出了一条有中国特色的社会主义道路。同理,我们青少年在树立理想时也是如此。 我们应把握时代脉搏,体察当今祖国人才需求,将小我融入大我,舍弃个人浮躁 务虚之杂念才能立时代潮头,为祖国发展作贡以舍得作舟,出挂碍之海。愿我们都能敢于舍得、善于舍得、长于舍得,向光明的未来一路高歌。

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