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1、2023年最新南京南京观后感300字(五篇) 观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把详细感受和得到的启示写成的文章。观后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的观后感呢？以下是我为大家搜集的观后感范文，仅供参考，一起来看看吧 南京南京观后感300字篇一 南京六朝的古都，就在我家马鞍山的旁边，她记载了多少历史的辉煌，却也承载了多数历史的血泪，尤其是那场令人伤心不已的南京大屠杀，多少的英勇士兵被杀，多少年轻的妇女含羞而死，多少的老人小孩睁着无辜而惊恐的双眼倒在血泊里这是一段血的历史，它时时存在于每一个中国人的心间，历史的血染红当年的南京，也渗入到如今。 南京！南京！一部拍了四年的电
2、影， 真实地还 原了那段最黑暗的岁月，揭开了那段一屈辱惨痛历史的回忆，那个年头的中国人就像一盘散沙，自私、软弱、不知廉耻；影片中百名难民营的女人，为了其他人能得到生存、食物和棉被，毅然坚毅的献出自己的青春、自己的身体甚至自己的生命自愿去充当日本鬼子的慰安妇，她们或许偷偷的哭了，但哭的是坚毅 南京！南京！这是一部值得一看的电影，虽然作品有诸多的不足，但是它终归还 是告知了我们一些真实的东西，而看完片子后我感到觉得内心很沉重很压抑，胸口闷得不行，脑子里始终在回放着影片里小日本屠城的暴行，看到每个残暴的画面心被揪的好痛好痛，心被震撼的久久不能平复 此时我不禁想问，为何会那样？这成千上万的中国军民阵里
3、，为何就没有一个生命的呼喊与绝死的抗拒？为何他们会麻木到如此？想着想着，我突然又想到了一丝模糊的答案，对比一下日军在占据南京后实行的祭祀舞中的精神，我意识到了这不仅仅是国民个人对于生死的对抗，而是一种精神的对抗。 事实上我觉得南京南京这部电影是一种看法，她告知全世界，中国，依旧在这里矗立，不管过去，现在，还 是将来，中国人会以意想不到的坚韧好好的打理自己的国家，让每一个人重温那个鲜血淋漓的曾经，让我们为这国家的振兴奋斗。 我作为一名就快要转正的预备党员更应当为此努力也不能放松警惕，要时刻谨记：落后就要挨打的学的教训，时刻做好模范，打算为党和国家奉献一切，不要胆怯自己不行，去追逐儿时想成为一名中
4、共党员的幻想，做好我的工作，学习好我的科学文化学问，少再去惦记着那些虚无的东西，好好珍惜今日的华蜜生活。 记得在小学课本里时常提起这么一句话，今日的生活来之不易，在此时尽然显得如此贴切，如此的有意义，为了那些无辜的死难者更应珍惜美妙的今日 ! 南京南京观后感300字篇二 战火，硝烟。经久不息的枪炮声黯然回荡在苍茫的天空中，无力地诉说着一国之都南京正被侵略的事实。 电影南京！南京！，毫无保留地向我们展示了一幕幕惨无人道的屠杀现实。标题上两个 显明的感叹号无时无刻敲击着我们倍受震撼的心灵，用无声的文字表达着一种剧烈的情感。 影片中最让人难忘的场景应属那个沉重惨烈的黄昏。国民党军队，共产党，抗日民众
5、，包括年幼的孩童都昂首挺胸地面对着日军黑漆漆的枪口，奋尽全力地呼喊着，肃穆悲愤的面孔下是一声声“中国万岁！中国不会亡！”。那一刻，时间仿佛凝聚，有的只是中国人民团结一心的豪言壮语。然而，现实往往是残酷的。席卷而来的枪声，遍地积累的尸骸，刺目的鲜血，以及侵略者嘲讽的面孔。 “落后就要挨打”这句话充分地呈现了这场悲剧的缘由。与此同时，侵略者的丑恶也同样揭露在了我们的面前。但这个世界也还存在着像拉贝那样的国际人道人士，正是有了这样的无私的人，我们的世界才会在最黑暗的时候出现阳光，出现彩虹，出现希望。 而换位思索一下，当时执行屠杀任务的日军所背负的是什么？一个国家所下达的“重任”？被政府所蒙昧住的市民
6、热盼的目光？还是早已遭遇麻痹只知杀戮的心？那些嚣张的军国主义又有没有想过自己的所作所为对这个世界所造成的危害？答案无需探究，历史的来龙去脉就犹如一面镜子一般反射出全部质疑的真相。 1937年12月3日，三十万人这个浩大的数字下包含着中国人民屈辱不堪的回忆，这是整个中华民族恒久难忘的一个日子。它如同一座巨大的警钟，警示着人们若再不自强，这个数字迟早将会重现。 南京南京观后感300字篇三 很久不写观后感了，每次看完电影后，浅浅的回味下，过了许久，再翻出来看看。上周六晚上，一个人，两张电影票，在万达国际影城看了这场电影南京！南京。 不得不承认，一个人看这场电影是很压抑的，大量的惨绝人寰的事务。去过大
7、屠杀纪念馆，里面的史实时时刻刻提示着我这些事务是真真正正的发生过。在西方国家，南京大屠杀往往被译为“nanjing massacre”或者“rape of nanjing”，可见始终以来，人们对南京大屠杀的认知一直不如人们对纳粹灭亡种族过程的相识，但是事实上二者完全是可以一视同仁的，而这一举世震惊的凄惨事务所扬起的阴霾也早已变成了中国人经世难愈的宿患，所以南京！南京！的出世不单止英勇地掀伤揭疤，更主动的意义在于它要找寻此一顽症的偏方。 南京！南京！的英文片名为“city of life and death”，或可译为“生死之城”，但是其时其地的南京安能言生，犹可话死，或者说生同死已经没有区分了
8、；孔子感叹“未知生，焉知死”，李敖改言“既知生，也知死”，而在那时的南京，却是“难知生，惟知死”了！ 在开场前，影厅里还不是很宁静，后来，就听到了阵阵的抽泣声。影片的主要脉络根据时间依次以拉贝日记的只言片语作为牵引而缓缓推动，从1937年12月13日南京沦陷，日军大举入城起先，南京也从六朝古都变成了惨不忍睹的人间炼狱。无可置疑，影片最为震撼人心的部分就是日军攻入南京城之后如何对城中的中国人，尤其是对日本军队丝毫不能构成威逼的，手无寸铁的中国百姓的大肆虐杀的描述。从活埋到刺毙，从枪击到焚杀，短短几分钟的镜头竟然突显重逾千斤的份量，每一次镜头的转换都似听得见铮铮作响之声，银幕上的大广角镜头内数万名
9、无辜的中国百姓在日军疯狂的机枪扫射之下如骨牌一般层层倒地，尽管胶片是黑白的，但在观者眼中却是一片血红之色。这一段对日军残酷屠杀中国人的集中描写时间虽然不长，但效果非凡，短短的数分钟时间同受难中国人的数万之众形成了剧烈的对比，而事实上日军屠城的时间却从城破之日始终持续了数月之久(国民党中心军官学校教育总队营长郭岐在南京一役中死里逃命，后著有陷都血泪史，他写道：“有人说兽兵刚进来头三天总是放枪奸淫烧杀的结果过了一个礼拜不见停止，过了三个月仍不见停止！”此为一证。)，由此不难想见，在这样长的时间里，炼狱中的中国人所遭遇到的灾难和熬煎是如何的凄惨和惨烈。这微小的一对比不动声色，却于无声处见惊雷，我认为
10、实在是高超的手段。而此后影片对日军的暴行则参差于片中几位主要角色的视角之中，再无之前这般集中的描述了，譬如日军如何闯入德国拉贝先生所建的难民营中大肆捕杀伤兵，如何肆无忌惮地闯入难民营胁俘甚或虏捕成百上千的中国妇女作为慰安妇进行淫乐甚至奸杀，如何残暴无情地将稚童掷楼而亡等等，事实上此种暴行虽然只不过是沧海一粟，但仅此一毛，也足以让观众血脉贲张，以小窥大了。此处稍显不足的却是导演没有调整好叙述的节奏和密度，影片中的其他情节(例如日兵角川与慰安妇百合子的一段插曲等)或多或少地稀释了此后参差描述的日军的兽行恶迹，虽然其他的情节亦是从另外的角度或特别的视角来呈现南京炼狱的残酷及日军冷血无情的暴行，但仅从
11、观感而言，这好像对日本鬼子有些手下留情了。或许这就是为什么陆川会被说成美化侵略了吧。 影片除了干脆对日军屠城虐生进行描写之外，还通过几位当事人角色的视角对斗争和施暴者进行了控诉。在导演的镜头之下，拉贝的秘书唐天祥(范伟扮演)，教会学校女老师姜淑云(高圆圆扮演)，国军军官陆剑雄(刘烨扮演)，日兵角川(中泉英雄扮演)等都是这样的角色。其中争议较大的是影片中对角川这个角色的表现。角川作为日军在华施暴政策的参加者和执行者，他的视角其实更具劝服力，但影片将其塑造成为面对杀戮兽行心生悔怵的形象则未免有失偏颇了。角川作为其时南京城中恣意横行的“兽兵”中的一员，他亲眼见到血溅遍地，尸横遍野的凶像，亲眼见到挚友
12、生离，亲眷死别的惨景，从镜头中不止一次呈现的角川惶恐惊愕的双眼可知，这全部的一切都是他的第一次；影片还特殊插入了他对日营中的慰安妇百合子的一段感情，百合子作为日本女性，随军出征而为日兵的性工具，最终不仅在喜爱她的角川面前被其他日本士兵蹂躏凌辱，最终更惨死于前线。影片在角川的经验中加入百合子的故事，无疑是为了从日本人民的角度对日本的侵略暴行进行控诉和指责，其中百合子面对角川送来的所谓“新年礼物”(糖果、清酒等食品)情不自胜的狂喜，在受到角川的探视时身如软絮，力不支体的虚弱而至最终死在慰安前线，这些都可以反证日本军国兽行暴施的残酷无情。影片描写角川对中国难民的怜悯也正是出于此意，角川最终不仅为了使
13、姜淑云免遭众兽欺凌而击毙姜女，更在解押小豆子二人途中将其放脱，影片把这个“鹤立鸡群”的日兵同其他暴行虐施的兽兵作为对比反示日军的残暴无耻，冷血无情，另一方面，也是体现了人性在扭曲和压抑的情境中的变形和不变。 影片在结束的时候，春天来了，小豆子吹着蒲公英，蒲公英漫天飘舞。或许导演的意思是，因为蒲公英的种子飞散，落地之后会新生，这是新的希望。当电影打出“小豆子还活着”，感觉很暖和。对于今日的我们而言，应当更加懂得珍惜生命，爱惜和平。 南京南京观后感300字篇四 看这部电影之前我就已经有了心理打算，挣扎了良久，才走进电影院，以为自我很坚毅，很久都没有片子让我哭了，更加没有片子让我从头哭到尾，南京！南
14、京做到了，我不明白片子拍的手法好不好，因为我根本没有精力去客观分析，我一向在哭，一向在哭。能感动人的片子就是好片子，南京！南京无疑是部很好的片子，身为一个南京人，当我走出电影院昏暗的放映厅，来到行人如织的大街，抬头仰视那绚丽的阳光的时候，恍如隔世。 这是一片生我养我的土地，这是一片苦难深重饱经风霜的土地，这是一片坚韧而执着的土地，南京，我的家乡。看着繁华的山西路，想想1937年那残垣断壁，我的泪汹涌，当中山先生的铜像倒地的时候，我仿佛听到中华民族在哭泣，然而，眼泪是斗争中最无奈的最剩余的东西，哭又如何？降又如何？当侵略者来到的时候，我们应当站起来抗拒，而不是坐在那等着被屠戮，作为一个南京人，当
15、我看到那些军人喊着：“中国万岁！中国不会亡！”的时候，我心中充溢了酸楚，那是怎样的呼喊，为了自我爱的土地，战死，或许是最大的荣耀，我不可思议，假如中国真的亡了，假如中国真的成为日本的殖民地，那会是怎样一番景象？我是多么庆幸中国成功了，在付出了那么多鲜血与生命之后，中国在一片废墟之上重新站立起来。我好恨！当那个汉奸用标准的南京话喊着：“皇军说了，军人要自首，否则立即枪毙。”的时候，我好恨！真的好恨！南京的败类！中国的败类！南京话虽然没有吴侬软语那么好听，可是她也是有尊严的，她怎样能够用来说这样的话语！羞愧与屈辱将恒久留在南京的历史之中，因为这些败类。 男人们逃的逃，死的死，降的降，那些女人们呢？
16、选择了抗争，当小江第一个举起手，当姜老师说：“shootme”的时候，这个民族最宏大的精神在剧烈的屈辱与血腥的镇压之下喷薄而出，我不明白假如我在那一群女子中间的时候，我会不会选择去做慰安妇，我不敢想象，中国的男人们，当你们国家的女人须要为了一些食物和煤，去给一群禽兽一样的侵略者做慰安妇的时候，你们又在干什么！假如中国和日本开战，我会捐我的一条命，必需会，不管我能够做些什么，可是，宁死不当亡国奴！生命是珍贵的，我爱我的生命，可是我更爱我足下的这片土地，更爱的我的国家，我敬爱的祖国。有人说我在和平常代说这些高调，斗争时期我还是会这么说，这是我的信仰，不会变更。 经过电影，我看到了中国人在正视历史，
17、以前的斗争片，统统都是日本鬼子被聪慧而勤劳的人民打得晕头转向，被折腾的鸡飞狗跳，恒久都是在一片和谐之中。最终，有人敢于拍这样血淋淋揭开历史伤疤的电影了，正如我之前看的高考1977一样，那段被尘封的历史，也最终有人吹开上头厚重的灰尘，把一切都真实的展示出来了。日本人不再单纯的坏人脸谱化了，他们也会哭会笑，也有良知，只是斗争，把人变成了兽。角川这个日本兵，让我恨不起来，虽然他也参加了屠杀我的先辈们，可是他是有良知的，不管最终他是否结束自我的生命，就那一句：“活着比死更难。”就让我宽恕他了，我们更应当正视的不是日本的残暴，而是我们自身的怯懦，当官的都跑了，这样的情景在当今中国就没有么？失火了，当官的
18、先走，学生老师后走，地震了，老师丢下学生就跑，不以为耻反以为荣，真正的斗争打起来的时候，又有多少人会选择拿起武器去抗争？而不是逃命或者卖国求荣？ 此刻的中国缺乏的是一种气节，民族气节，日本人敲的那个战鼓，不也真敲打着中国每一颗有良知的心么？有人一向在号召抵制日货，我觉得大可不必，日本这个民族的确有他的优势，我们须要的是学习，而不是盲目排斥，取长补短才是正确的行为啊。就像那时候抵制家乐福，试问假如家乐福在抵制那天打五折，会有多少老太太多少小市民争先恐后的去挤去买？我感到无奈，中国有民族正义感的人实在太少太少了。 哭肿的眼睛此刻还在酸，头也起先痛，我不懊悔去看这样一部片子，去看看南京1937年的样
19、貌，去看看那些惨痛的历史，把我心底最不情愿示人的伤口撒上一把盐，却让我痛的觉醒。电影最终，所以人不管生是哪一年，卒日都是1938年，那一年，国土沦丧，那一年，惨不忍睹，那一年痛彻心扉。 提议全部有条件的人都去电影院看看，学生证打折只要20块，这样一部电影，肯定值得。还有一点要说的，我今日去电影院，第一次没有了此起彼伏的手机铃，第一次没有窃窃私语的喧哗声，第一次没有喝可乐吃爆米花的声音。全场安静，一片缄默，从起先到结束，我感受到一个民族的哀伤。 南京南京观后感300字篇五 南京大屠杀已经过去70余年了，南京！南京！影片上映时，久违的黑白画面依旧清楚地挖掘出人们记忆深处的沉淀。这次与以往的纪录片或
20、者电视不同，我们看到了一个全新视角的斗争和屠杀。黑与白，简洁的对比犹如大脑里面尘封的记忆，清楚而又长久；失去了色调，却增加了想象的空间；失去了血色的恐惊，却增加了对斗争的恐惊。黑与白，不在乎视觉上表现斗争的血腥，而在于通过斗争的原态趋引领大家对斗争的思索。所谓立意，往往是一部艺术作品的灵魂，是一部作品所希望表达出来的内在含义，立意高下，干脆影响到作品的格调高下，南京！南京！从一个日本兵的眼中来视察这个斗争，通过斗争的表现，去挖掘斗争的实质：一个施暴者尚有苦痛和崩溃，那么受害者的苦痛更有多少呢？ 假如是从一个受难者角度来看这场斗争，我们是不是会被悲情所缠绕，被屈辱所充溢，忘却对斗争本身的反思呢？
21、影片通过表现施暴者的苦痛、无望、崩溃，反差形容受害者的极度苦痛和灾难。 第一次拿着刺刀刺死手无寸铁的人，会有惊慌和不适，当看到尸横遍野，习以为常以后，神经麻木了，杀人变成了一种习惯。但总有醒来的人，总有麻木后醒来的时候，看到人如此轻易的被杀死，对人生存的意义便会起先怀疑，这个人类固有的道德力气虽然弱小，但尚未泯灭。 “活着比死难过”角川自杀前跟自己同僚的最终一句话，反映出一个一般人在斗争机器的驱动下，草菅人命后对生命的反思。 假如说，它仅仅是掀开陈年的伤疤，仅仅是在控诉日本军国主义的残暴，仅仅停留在呈现三十年头末中国人不堪忍受的屈辱，那么，电影在立意方面便简单出现缺失。 然而所幸的是，这部片子的导演恰好在立意和新意方面表现翘楚，令人回味，将这部悲情作品升华到了新的高度，用新的视角俯瞰了这个历史的剧痛：我们不再停留在控诉和仇恨的层面，我们不再胶着在屈辱和抗拒上面，我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力气，正如小豆子生生不息的坚韧生命力，人类的道德的力气虽然弱小，却始终活着，并希望有一天强大起来，有足够的志气和力气拒绝全部的斗争！拒绝全部的残暴！