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1、学习必备 欢迎下载 第九章 唐五代词 第一节 词的起源 词是“倚声填词”，而词所配的是隋唐新起的燕（宴）乐，是随着燕（宴）乐的兴起而兴起的 一、燕（宴）乐的兴起：燕乐，是包括中原乐、江南乐、边疆民族乐、外族乐（胡乐）等多种因素的乐曲，其种类繁多、兼容并包的特点，适应不同地区、不同场合（雅俗）、不同阶层人的娱乐需要，适应范围极为广泛。二、词的名称：曲子词（曲子是就音乐而言的）；诗馀（谓其不登大雅之堂的消闲之作）；长短句（句式参差，但与诗之长短不同：诗之长短不固定，词的长短不固定）；乐府（入乐、合乐与乐府诗同，二者又有不同：乐府诗先有歌词，后有曲；词，先有曲，后有文词。另有乐章、笛谱、歌辞、琴趣、
2、寓声乐府等。三、词的特点：词人是按照乐谱的音律节拍来填词的，又叫依声。词有调名（音乐性），决定了句、字、韵等 多数分片（遍、阕）音乐唱完了一遍。韵位不固定。多为长短句形式。声调配合严密，平仄固定，有时阴阳平、上去入都不能互用。今天，“词”的概念已不同于唐宋时期，它已脱离了音乐，成为具备一定格律的、和近体诗有差别的诗体。它是律化的、长短句的、字句数和韵数、韵位都固定的诗 只作为一种文学体裁。第二节 敦煌曲子词 敦煌曲子词的发现解决了由诗而词，词发展史上悬而未决的疑问。词也如其他题材的文字一样，是由民间发展而来的。最早词集云谣集杂曲子，收词三十首。题材广泛，内容丰富，格律上较粗糙，用语朴拙，带有明
3、显的草创之痕。不同于后来文人词单一的特点。敦煌词菩萨蛮(枕前发尽千般愿)、望江南(莫攀我)。菩萨蛮 枕前发尽千般愿：要休且待青山烂，水面上秤砣浮，直待黄河彻底枯，白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。第三节 文人词 一、中唐文人词 初盛唐时，民间词已广泛传唱，文人也开始模仿创作。如相传李白作的忆秦娥、菩萨蛮二词，被称为“百代词曲之祖”，虽可能不是李白所为，但艺术水平高，已相当成熟。中唐时，文人词已渐渐成为气候，白居易、刘禹锡、张志和等都有词传世。文人词比起民间词来，清丽优美，圆熟典雅。中唐以前的词传世的很少。词到了中唐开始从走向了自觉。菩萨蛮 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色
4、入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭更短亭。忆江南 学习必备 欢迎下载 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南 调笑令 胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷迷路，迷路，边草无穷日暮。二、晚唐五代词（一）“温韦”与“花间词人”花间集，后蜀赵崇祚于广政三年（940）编成，共十卷，选录词人 18 位，凡 500 首，是最早的文人词总集。此集崇尚雕饰、追求妩媚、充溢着脂香腻粉的气味。它集中代表了词在格律方面规范化，标志着 在文辞、风格、意境上词性特征的 进一步确立，以 其作为词的集合体与 文本范例的性质，奠定了以后词体发展的基础。欧阳炯花
5、间集 序：“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍案香檀。不无清绝之词，用助娇娆之态。自南朝之宫体，扇北里之倡风。”1、花间派的鼻祖温庭筠 文学史上第一个大力填词的作家，存世约七十首。列于花间集之首，入选作品 66 首。其词题材狭窄，以绮闺阁为主，开词为艳科的先河。风格绮丽婉约。其词具有类似工艺品的装饰性特征，诉诸感官直觉，其意蕴情思，主要靠暗示，显得含蓄深隐。其诗与李商隐齐名，号“温李”。菩萨蛮 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。唐圭璋 唐宋词简释：此首写闺怨，章法极密，层次极清。首句，写绣屏掩映，可
6、见环境之富丽；次句，写鬓丝撩乱，可见人未起之容仪。三、四两句叙事，画眉梳洗，皆事也。然“懒”字、“迟”字，又兼写人之情态。“照花”两句承上，言梳洗停当，簪花为饰，愈增艳丽。末句，言更换新绣之罗衣，忽睹衣上有鹧鸪双双，遂兴孤独之哀与膏沐谁容之感。有此收束，振起全篇。上文之所以懒画眉、迟梳洗者，皆因有此一段怨情蕴蓄于中也。更漏子 玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。唐圭璋唐宋词简释：此首写离情，浓淡相间，上片浓丽，下片疏淡。通篇自昼至夜，自夜至晓。其境弥幽，其情弥苦。上片，起三句写境，次三句写人。画堂之内，惟有炉香、蜡
7、泪相对，何等凄寂。迨至夜长衾寒之时，更愁损矣。眉薄鬓残，可见展转反侧、思极无眠之况。下片，承夜长来，单写梧桐夜雨，一气直下，语浅情深。宋人句云：“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。”从此脱胎，然无上文之浓丽相配，故不如此词之深厚。2、韦庄 擅长写诗，其诗今存约三百余首。词与温庭筠齐名，称“温韦”，花间集收其词 48 首。其词集有花间词共同的婉媚、柔丽、轻艳媚的风格，但又有自己的特征。有些词直抒胸臆，笔调清疏，清秀飘逸，与温词的秾艳相反。温词绵密而韦词疏朗，温词雕饰而韦词自然。其词“似直而纡，似达而郁”（白雨斋词话）周济介存斋论词杂著：“飞卿严妆也，端己淡妆也。”二人之菩萨蛮可证。兴起而兴起的一燕
8、宴乐的兴起燕乐是包括中原乐江南乐边疆民族乐外族乐胡乐等多种因素的乐曲其种类繁多兼容并包的特点适应不同地区不同场合雅俗不同阶层人的娱乐需要适应范围极为广泛二词的名称曲子词曲子是就音乐而言的 乐与乐府诗同二者又有不同乐府诗先有歌词有曲词先有曲有文词另有乐章笛谱歌辞琴趣寓声乐府等三词的特点词人是按照乐谱的音律节拍来填词的又叫依声词有调名音乐性决定了句字韵等多数分片遍阕音乐唱完了一遍韵位不固定多 乐成为具备一定格律的和近体诗有差别的诗体它是律化的长短句的字句数和韵数韵位都固定的诗只作为一种文学体裁第二节敦煌曲子词敦煌曲子词的发现解决了由诗而词词发展史上悬而未决的疑问词也如其他题材的文字一样是由民学习必
9、备 欢迎下载 菩萨蛮 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。唐圭璋唐宋词简释：此首写江南之佳丽，但有思归之意。起两句，自为呼应。人人既尽说江南之好，劝我久住，我亦可以老于此间也。“只合”二字，无限凄怆，意谓天下丧乱，游人飘泊，虽有乡不得还，虽有家不得归，惟有羁滞江南，以待终老。“春水”两句，极写江南景色之丽。“垆边”两句，极写江南人物之美。皆从一己之经历，证明江南果然是好也。“未老”句陡转，谓江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。情意宛转，哀伤之至。女冠子 四月十七，正是去年今日，别
10、君时，忍 泪佯低面，含羞半敛眉 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时，依旧桃花面。频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依，觉来知是梦，不胜悲。赏析：这首女冠子，记述了一对恋人离别之后在梦中相见的情景。他俩把臂欷歔，说不尽的离愁别苦。“语多时，依旧桃花面”，特别是“频低柳叶眉”，“欲去又依依”的神态音容，宛在眼前。然而，夜长梦短，梦醒之后，更令人不胜伤悲。此词不似多数花间词之浓艳，而是在清淡中意味深远，耐得咀嚼。所谓“意婉词直”，“似直而纤”，别具风味。（二）李煜及其他南唐词人 1、冯延巳 字正中，存词九十多首，为五代词人之最。其词以男女之情、离别相思为主，然已
11、去掉了许多香艳，往往通过情景表现人物的心境。他虽然仕宦显达，但身在朋党倾轧中，内心忧患苦危，使其词的内涵愈深。名句：“风乍起，吹皱一池春水。”（谒金门）谒金门 风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手 挼 红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。鹊踏枝 谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。旧日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小楼风满袖，平林新月人归后。2、中主李璟的词 中主李璟存词四首，蕴含深刻的忧患意识，和后主李煜的词境较接近。代表作为 摊破浣溪沙：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻
12、玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。摊破浣溪沙 菡萏香消翠叶残 上片即景生情，用深秋的萧条凄冷来表示人物内心的极度痛苦哀怨。下片写人，情中有景，梦回之时，在细雨迷茫中，凭栏吹笙，远望怀人，不禁情思忧怨。笙曲是凄凉哀愁的，吹笙人也是泣泪涟涟，将思妇的愁怨描写发挥到了极致。摊破浣溪沙 手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主，思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。兴起而兴起的一燕宴乐的兴起燕乐是包括中原乐江南乐边疆民族乐外族乐胡乐等多种因素的乐曲其种类繁多兼容并包的特点适应不同地区不同场合雅俗不同阶层人的娱乐需要适应范围极为广泛二词的名称曲子词曲子是就音乐而言的 乐与乐
13、府诗同二者又有不同乐府诗先有歌词有曲词先有曲有文词另有乐章笛谱歌辞琴趣寓声乐府等三词的特点词人是按照乐谱的音律节拍来填词的又叫依声词有调名音乐性决定了句字韵等多数分片遍阕音乐唱完了一遍韵位不固定多 乐成为具备一定格律的和近体诗有差别的诗体它是律化的长短句的字句数和韵数韵位都固定的诗只作为一种文学体裁第二节敦煌曲子词敦煌曲子词的发现解决了由诗而词词发展史上悬而未决的疑问词也如其他题材的文字一样是由民学习必备 欢迎下载 3、后主李煜 李煜，李璟第六子，字重光，不幸而为皇帝。青少年时代及在位后十五年，富贵荣华（975）；宋破金陵，为俘，存词35 首左右，首首俱佳，他在诗文书画乐上，均有很高的造诣。因
14、为阅世甚浅，他始终性格纯真，词的可贵特点也是“真”。词以亡国（39 岁）被俘为界，分为前后两期：前期词不加掩饰地写宫廷享乐生活，风格近花间；后期词写故国之思、亡国之恨，一任真实情感倾泻，涕泪交流，至情至真，而较少有理性节制，有强烈的主观抒情色彩，本色而不雕琢，多用口语和白描，丽质天成。虞美人“春花秋月何时了”，把亡国之痛与人事无常的悲慨融合在一切，不加掩饰地流露出故国之思，具有强烈的艺术感染力。浪淘沙 是对囚徒生活的不堪和无限的故国之思，“别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”寄慨深广，扩展为一种普遍的人生体验，最能引发普遍性的共鸣。再有 乌夜啼“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心
15、头。”（背诵此三词）陈廷焯说其词“呜咽缠绵，满纸血泪。”其词在词史上的地位：后期词由前期的艳情而至家国之痛、人生感慨。且用艺术化、形象化的手法表达出来。由含蓄婉媚而至直抒胸臆，突破了词的抒写内容，拓宽了词境。风格清丽典雅。王国维：词至后主而眼光始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。兴起而兴起的一燕宴乐的兴起燕乐是包括中原乐江南乐边疆民族乐外族乐胡乐等多种因素的乐曲其种类繁多兼容并包的特点适应不同地区不同场合雅俗不同阶层人的娱乐需要适应范围极为广泛二词的名称曲子词曲子是就音乐而言的 乐与乐府诗同二者又有不同乐府诗先有歌词有曲词先有曲有文词另有乐章笛谱歌辞琴趣寓声乐府等三词的特点词人是按照乐谱的音律节拍来填词的又叫依声词有调名音乐性决定了句字韵等多数分片遍阕音乐唱完了一遍韵位不固定多 乐成为具备一定格律的和近体诗有差别的诗体它是律化的长短句的字句数和韵数韵位都固定的诗只作为一种文学体裁第二节敦煌曲子词敦煌曲子词的发现解决了由诗而词词发展史上悬而未决的疑问词也如其他题材的文字一样是由民