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1、 2023年伯牙绝弦教学反思与评价(六篇) 文言文是我国古代文化的珍宝，它语言简练，有着特别的魅力。因此在设计这堂课时，我力求坚持以读为主，重在感悟的策略，让学生在读中感悟文言文的语言美。通过引导学生进展多种形式的诵读，读中品、读中悟。既教给了学生阅读文言文的根本方法，见证了伯牙与子期的的情深意长，更让学生体会到了知音难觅，要珍惜友情。课上完后，对于本节课教学，有这样几点深刻的感受： 本课是六年级的学生其次次接触文言文，学生对它是生疏的，这就促使教师必需有目的地引导学生有层次地多读。在本课的教学中，我有意识地安排了有层次的诵读：第一读字正腔圆，读准字音； 其次读留意停顿，读出韵味；第三读感悟文
2、本，读出情感。每一次读我都提出不同层次的要求，由易到难，一步一脚印，一步一落实。学生在不同层次的诵读中，渐渐走进了文本，走进了文言文。由能正确读文到理解文意到深刻体会到“知音”难觅，水到渠成。 读中的变化是指读的形式要多样，如自由读、个别读、齐读、范读、默读、配乐读等，通过不同形式的读，让学生读出节律、读出情感、读出韵味，从而使学生到达爱读的目的。 透过文字，借助插图进展想象，有助于学生加深对文字的理解。如在引导学生理解伯牙与子期是“知音”时，先让学生想象伯牙的琴声除了表现“峨峨泰山、洋洋江河”，还有哪些动人的场景。创设一种情境，让学生当子期，想象伯牙琴声中的场景，用文中句式来表达。学生兴趣大
3、增，能依据出示的说话提示仿照书上句式来表达，如“依依兮若杨柳”，并能大声用文言文的语调朗读出来。学生在想象、仿写与诵读中活泼了思维，为正确理解文本打下了良好的根底，也进一步的体会文言文了这种文体。 77个字的文言文，对学生来说，要读得透彻，必需拓展。如为了让学生深刻体会子期去世后，伯牙的哀思欲绝，我补充了伯牙在子期墓前写下的一首短歌，并由学生齐读，读出伯牙失去子期后哀思欲绝的心情，进一步的帮忙学生理解了伯牙“破琴绝弦”举止的内涵。通过读中的拓展，学生读得更明白，也在不断的拓展中感受到了文言文的味道，激发学生喜爱祖国的古文化。 读懂文言文、背诵文言文是对学生的根底目标进展的落实。本节课通过反复诵
4、读，学生已对内容较了解，我再播放高山流水音乐，让美丽悦耳的旋律缓缓地流进学生的心里，再让学生在音乐声中诵读课文，学生已能背诵了。这样既更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中，又让学生积存了文言语言，对他们今后学习文言文奠定了根底。 一堂课下来，学生在诵读中感受了伯牙与子期的情深意长，感悟到了知音难觅，体会到了文言文的魅力简短而不简洁。我也在学生的诵读中找到了文言文教学的方向，在伯牙绝弦的课堂上体会到了文言文教学的奇妙。 外表看来，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透。如“善哉，峨峨兮若泰山。”“善哉，洋洋兮若江河。”虽在“留
5、意停顿，读出韵味”中指导学生初略的读了，但在后面的诵读中更多的关注“重音”上，而对节奏与韵味又丢弃在了一旁。 在学习过程中，教师的评价特别重要，发挥着鼓励、引导、点拨、纠错等多种功能，它就像调整器，传递给学生学习上的节奏感。但这节课上，我的评价不够到位，反应缺乏鼓励性和指导性。这唯恐和我自己的性格有关，以后在这方面要多多努力。 这次教学文言文伯牙绝弦对我来说既是一次尝试，又是一次自我的挑战。上完这节课，我又一次感受到：教学永久是一门有缺憾的艺术！尽管我也努力地追求完善，但总有不如意的地方。我知道还有许很多多细节需要进一步去探究，去学习，去实践，去反思。对于一个成长中的教师来说，不仅需要欢乐地工
6、作，还需要安静的思索，以及敢于尝试失败的士气和毅力。 在以后的教学中，课前备课时我不会放过任何一个细节，包括每一句评价学生的语言也要做到心中有数； 在课堂上放松、潇洒，要用一份潇洒劲、一份精神气去感染每个学生。由于自信是胜利的一半。伯牙绝弦教学反思与评价篇二 “领雁工程”培训完毕返校后的第一节便是教学文言文伯牙绝弦。个人很喜爱这篇课文。教学中，我充分挖掘这篇简短的文言文的情感因素，以读为本，读中悟情。学习中钟子期与俞伯牙之间的深厚感情剧烈地感染了我，感染了学生.我深深体会到，一个语文教师，要想让学生能从语言文字中受到感动，首先自己要有丰富的情感，要有一颗简单感动的心； 其次，语文教师要锤炼自己
7、的语言，用美丽、富有表现力的语言去衬托文本，让文本语言、教师语言形成一个立体的回音壁，使学生在多种维度中全方位地受到熏陶、感染；语文教师还要擅长与学生真诚、公平地沟通，用自己的心去召唤学生的心。这样，、编者、教师、学生，还有作品中的人物的情感才能产生共鸣。现摘录两个片断如下。 【片断一】（学生把文言文读通读顺，对比解释疏通文意后） 师：文中有一句“伯牙所念，钟子期必得之。”伯牙当时是楚国闻名的音乐家，他弹琴只是“志在高山”，“志在流水”吗？他还会用音乐表现什么？ 师：（清风、明月）当伯牙弹琴志在清风时，钟子期会怎么赞扬？ (前面进展过“缓缓清风、皎皎明月 ” 等aabc式的词语练习。) 师：真
8、是“伯牙所念，钟子期必得之。”这不是一般的朋友，而是知音啊! 作为音乐家的伯牙，他会缺少赞美他的人吗？他为什么独视子期为知音？ （赞美声是虚伪、苍白） 师：是啊，当伯牙弹琴志在高山时，他们不会赞扬-当伯牙弹琴志在流水时，他们不会赞扬- 师：现在最终遇到了知音。让我们一起读读相关语句，体会伯牙找到知音的幸福。 【反思】在这一环节中，以“伯牙所念，钟子期必得之”这句为契入点，先让学生顺着思路补充伯牙弹琴时还会想到什么，钟子期会怎么赞扬； 然后引导学生从反面想，这样从正反两方面进展引导，既让学生从情感上体会了子期是伯牙难得的知音，又进展了文言文语言的内化、运用训练。在这一步，我引导学生将简短的文字复
9、原、再现成丰富的人物形象，学生的内心受到了剧烈的感染。 【片断二】 师：子期死后，伯牙用一种极端的方式破琴绝弦来哀悼自己的知音，你能体会伯牙当时的心情吗？ 生：伯牙当时确定想：我好不简单找到了一个知音，可他又离我而去，以后，谁能像他一样懂我的音乐呢？ 师：当我弹琴，志在高山时，谁会为我赞扬-当我弹琴志在流水时，谁为我赞扬- (反复进展语言的内化训练。) 师：在伯牙眼里：子期，你是我唯一的知音啊，你走了我又要回到无人理解的生活里去，这样的日子是多么苦痛啊!所以伯牙破琴绝弦。这破裂的仅仅是琴吗？（破裂的心； 断绝的是对音乐的喜爱） 师：子期死后伯牙来到他的坟前，为他留下了一首碑文。(师配乐悲情念碑
10、文)让我们在音乐声中，齐读碑文。 师：面对伯牙的苦痛和无望，你想对他说什么？请写几句话。 【反思】在这一环节，我先引导学生深入伯牙内心，体会他痛失知音的伤感，再补充碑文，在如泣如诉的音乐中，学生体会到了伯牙的难过欲绝，感情到达了高潮，再让学生有情抒发，读写结合。 伯牙绝弦教学反思与评价篇三 伯牙绝弦是语文人教试验标准版六年级上的一篇文言文。选编这篇课文的意图，一是让学生借助解释初步了解文言文的大意;二是积存中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情;三是透过抑扬顿挫的语调整奏，感受文言文的声韵美。 崔峦教师在学术会上提到：小学阶段文言文教学，旨在表达小学与初中的连接，主要是让学生
11、见一见，感受一下，以至于到了初中不感到生疏。结合到文言文简洁、高雅，朗读时具有音韵美的特点，本课注意学生的诵读：读通课文，读顺节奏为理解课文大意做好铺垫； 其次，在品读句子的时候，在理解句子意思的根底上有感情朗读。这是为了到达了了解文章大意，感受文言的音韵美的目的。从学生课堂诵读到品悟句子的状况来看，这个目标是根本到达的。 其次，文言文由于其文体特点，在教学中应当要遵循学生的认知规律。在教学中以读准字音、读顺课文为根底，并借助工具书和课内解释解决重点字词，帮忙了解文章大意。并在此根底上，通过品读句子更进一步感悟文章的思想感情。这个步骤的达成不但训练了学生的感悟力量，同时也在品读句子中增加了他们
12、对文言文的语感。从课堂实施来看本课在教学上遵循了学习古文的步骤：诵读文章、了解字词意义、把握文章大意以及品读句子感悟文章思想感情。 但同时，在教学中也存在着以下的缺乏： 一、学习中无视了学生的自读自疑。对于对文言文并不非常熟识的学生而言，学生在学习的过程中确定会遇到很多的怀疑。那么为了表达学生的学习主动性，培育阅读的兴趣，让学生或多或少体会到一些自己能够读懂文言文的欢乐，避开教师的串讲所导致的乏味。可以赐予学生学法指导，先让学生凭借工具书以及解释加上自己的想象力去自学。然后再就自己无法解决的问题到小组争论中去解决，并鼓舞学生充当教师，解决其他同学提出的问题这样或许更加能够调动学生的学习主动性，
13、避开教师牵着走。 二、课堂教学目标的达成草草了事。学生学习文言文，在理解课文大意上本课的一个语言训练点是“用自己的话来说说故事大意”。在教学过程中，这个目标完成得并不抱负。只是学习力量较为强的学生占有了话语权，没有充分考虑到不同层次学生的语言训练。 三、课堂教学环节之间联系不够严密，规律关系不够明确。本课在理解文章内容时主要是抓住“伯牙善鼓以子期善听”以及“伯牙不复鼓”这两个方面来谈。通过诵读感悟伯牙善鼓以及钟子期善听的表现，却没有提升到他们“知音”这个层面。而重点品析“知音是什么？”时引入课外资料，让学生明白“伯牙所想到的，子期必领悟到”，那么对学生理解“伯牙不复鼓”会更有帮忙。对学生读懂伯
14、牙绝弦时的哀痛有帮忙。而同时，在品析“伯牙不复鼓”的环节中，没有引导学生进展全文的思索“伯牙为何绝弦”？这就显得本课环节不够完整，学生的熟悉水平没有得到提升。 以上是在文言教学中的一些体会，的确有很多缺乏的地方，恳请各位指正。 伯牙绝弦教学反思与评价篇四 伯牙绝弦是一篇人教版新课程试验教材六年级的文言文。故事感人至深，短短5句话77个字,叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。这是我第一次在公开课这样的活动中指教文言文，对我来说既是一次英勇的尝试，又是一次自我的挑战。在本课的教学中，我觉得有以下几点做的比拟好： 本课的教学设计中，我想充分表达“指向习作的阅读性教学”这个理念，将学生的“读”和“写”
15、充分结合，因此，在上课过程中，我不断地强化学生“说”和“写”的意识，整节课一共有三次比拟完整的读写结合点，比方，在理解课文内容时，让学生参加自己的思索和想象说一说课文大意，这就是对课文一次扩写，在学生们的想象中，故事的人物或情节变得更加的生动、饱满； 在体会知音的默契和心有灵犀时，我让学生仿照文中句式进展仿写或者改写，通过皎皎明月、缓缓清风、皑皑白雪等词语，进一步体会了知音之默契。“授人之鱼不如授之以渔”，在引导学生读写的同时，我也留意到了传授学习方法，我进展了准时的总结，并加以板书：扩写 仿写 补写 ，准时教给学生学习方法。 文言文的教学，我觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注意了对学生朗读
16、的指导，尤其是让学生在理解课文内容之后有感情、有韵味的朗读。本课的前半局部，引导学生读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快，尤其留意“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河”这两句的停顿，通过我的范读让学生体验到了古文的韵味。文章的后半局部，我主要抓住了“子期死”这一句话，通过学生不同的朗读，那种缓慢、沉重、哀痛的语调很自然的就出来了，这时，再来感受人物心情，更加能体会到伯牙无望和心灰意冷的心情。 音乐的力气是无穷的。本课的教学中，我参加了几次背景音乐，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人、略带哀痛的音乐加以衬托，让学生入情入境地体会伯牙那种哀思欲绝的心情，最终，让学生在
17、音乐高山流水的音乐下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情意。 张伟教授曾经讲过一个“拓补法”教学法，就是充分运用教学资料，多退少补，以期到达高效的课堂。本课的教学中，我就用了这种方法，起到了很好的教学效果。在子期墓前，伯牙吟诵了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期，接着由同学读出：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（pu）土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！这个补充资料虽然简洁，但它对学生体会课文人物情感及升华感情有着至关重要的作用，当学生朗读完这一段话之后，同学们的脸上开头有了丰富的表情，凝重、哀痛、哀叹
18、整个课堂就像一个情景再现一样，让学生如同身临其境。 俗话说：“教学是一门圆满的艺术”。在本课的教学过程中还存在许多缺憾。首先，我对课堂语言的把握和设计有待进一步提升。在引导学生提出问题或者说出自己的理解时，不够镇静，不够机灵，而且过渡性语言说得不够流畅，有点走教案的倾向。对于学生的答复，或者是课堂上的生成，我的评价语言就显得匮乏、无效，这也是我的一个巨大的缺陷，张教授讲的着三种方式（归纳式、引导式、鼓励式）我就会用归纳式，也就是总结式，而恰恰这种方式是最老套和无效的，我想，这些应当是我以后改良和学习的一个侧重点。其次，对学生的课堂表现关注不够灵敏，没有准时应对和转变教学方法。就像教师们所说的，
19、学生在读“峨峨兮若泰山”这句时，就是三番五次的不会停顿，始终把“兮若”连在一起，我没有准时发觉和订正，这一点就没有做好，这个问题我完全能够发觉和改正，但是却始终没有引起重视，可能光临着走教案去了。 讲课虽然已经完毕了，可是我的语文教学之路却刚刚开头，信任每一次熬炼都会成为我的新起点，我会始终努力，让我的课堂更精彩，让我的教学更完善！ 伯牙绝弦教学反思与评价篇五 伯牙绝弦是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反复诵读。然后，我又上网搜寻了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。 由于小学生接触古文甚少，因此文言文的教学内容自然应当在详细的语境中诠释。我首先由音乐导入新
20、课，初知大意，初步感悟知音深情，然后通过层层深入的有梯度的朗读活动，穿插相关背景资料的介绍，引领学生在读中感悟本文所具有的特定意象和内涵。因此，我把预设重点放在引导学生感悟情感，品尝语言文字的魅力上。 本文是学生其次次接触文言文，第一次接触文言文是五年级其次学期的杨氏之子，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度。因此这篇文章，我提出了两个学习方向：一是学会借助解释和课外帮助资料进展学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味； 二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴
21、。阅读补充资料“俞伯牙摔琴谢知音”的故事。 这堂课上，我把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”为突破口，以读为本，读中感悟。整节课这样读中有悟，悟后有读，读反反复复，悟越来越明。学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用。教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也注意了朗读的结合体会：文章的前半局部，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快； 文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。 在教学尾声，通过播放高山流水音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸
22、润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。 教学中，我进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国闻名的宫廷乐师，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟”这样的场景进展拓展说话，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又精确地演绎着文本中丰富的信息，加强积存、培育语感，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课
23、堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中增加了延长阅读方面内容，我补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料。我给学生叙述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时让学生深情朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。 教学永久是门圆满的艺术，但我想我们仍需要不断追求，在磨课、上课的过程中，提升自己的课堂教学水平，努力把圆满降到最低！ 伯牙绝弦教学反思与评价篇六 伯牙绝弦故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。尽管这是学生其次次遇到文言文，但是就这篇文章而言，字词的理解不算很难，文
24、章比拟浅显，而让学生体会到伯牙与子期之间真挚的友情，感受知音情意是本文的难点。为突破这个难点，自我感觉做得比拟好的有以下几点。 学习这一课的前一天下午，我就布置学生提前预习，查找一下关于俞伯牙和钟子期的故事。通过沟通，大家知道了俞伯牙传奇是晋国的外交官，而钟子期只是一个砍柴的樵夫，俩人地位悬殊，身份不同； 知道了俞伯牙拜师求学、东渡蓬莱的的执着和艰辛；知道了俞伯牙十年没人能真正听懂他的琴声时心中的那份孤独和苦闷；同时也知道了汉阳江口，中秋佳节月圆夜，俩人因琴声相遇，相知，相约时心中的那份惊喜和感动，知道了一年后的中秋，同样的地点，同样的明月，俞伯牙得知钟子期染病去世后的那份哀思欲绝、肝肠寸断的
25、心情。这些都为后面的诵读理解做了很好的铺垫，同时也激发了同学们阅读的兴趣，还未读文，但心弦已被拨动。 崔峦教师在学术会上提到：小学阶段文言文教学，旨在表达小学与初中的连接，主要是让学生见一见，感受一下，以至于到了初中不感到生疏。结合到文言文简洁、高雅，朗读时具有音韵美的特点，本课首先注意学生的诵读：读通课文，读顺节奏为理解课文大意做好铺垫。 在教学过程中，我指导学生反复朗读，多种形式朗读。从刚开头时要求读通顺，读流利，到读出节奏，读出韵味，读出感情。每次的朗读不是简洁机械的重复，而是环环相扣，步步提升，相机指导。如刚开头男女生竞赛读时，女生把：“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河。”读成了“峨
26、峨/兮若/泰山，洋洋/兮若/江河。”我问男生听出女生读的有什么问题吗？他们都摇摇头。我不动声色趁机在黑板上板书了两个字：兮和哉。并让他们猜猜“若”的意思。由于“峨峨”“洋洋”书中有解释，学生很简单猜到若的意思就是“似乎”，那“兮”有什么实际意思吗？当他们明白这个字只是个语气词，相当于汉字的感慨词“啊”时才恍然大悟，明白了“兮”应连在前面的词语后，再读时不仅断句正确，而且自然的把“兮”拖长，读得有滋有味。 在朗读的指导过程中，我留意把朗读与想象及理解进展有机地结合。比方，指导学生抓住一个“善”字读出快乐、感动、赞扬的语气，抓住两个语气词读出知音团聚的那份融洽与欢快； 抓住一个“绝”字，读出伯牙孤
27、独、孤独，无望和心灰意冷的心情。由于朗读的多层次、多元化，词语的理解一点就通，通过朗读不断加深对伯牙与钟子期知音情怀的体会，真实地感受到文章不是无情物，字字句句吐衷肠。 教学中，我围绕“伯牙所念，钟子期必得之。”一句进展了必要的拓展延长。“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟”这样的场景进展句式练习，有效地调动学生去感受文言文的构造之美，又步步深入，精确地演绎，既丰富了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生明白了钟
28、子期从俞伯牙的琴声里不仅能听出高山流水，还能听出他的胸怀，他的志向，他的喜怒哀乐，所谓的知音，就是世上那个最懂你知你的人。 我觉得教师的作用不仅仅是帮忙学生理解课文内容，还应进展正确的价值导向。因此，我在学生体会伯牙失去知音后那种苦痛与无望的心情，准时让学生说说自己想对伯牙说什么，在学生劝慰、鼓舞伯牙的过程中，不知不觉地让学生树立起正确的人生观，然后告知学生假如遇到了知音，应当好好珍惜，假如还没有找到，则应当真诚对待四周的朋友。 俞伯牙用炉火纯青的琴技，还有高山流水的才智、情操，拨动了钟子期的心弦； 而我，作为一名语文教师，尝试着用生动传情的语言，还有符合学生心智的方法，去拨动学生的心弦。但愿，学生能得意，得言，得法，他们的情感受到熏陶，心灵得到洗礼，语言渐渐丰富，思维更加清楚