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1、家读后感 600 字巴金 我想每个人对于家的含义都有不同的理解。接下来给你们带来家 读后感，供大家参考，希望对你们有帮助。家描写了高家三代人，即高老太爷一辈、克字辈和觉字辈。这三代人和鸣凤等一批下人大多性格鲜明，面目清晰。这三代人的活动大体可分为三类，一类是醉生梦死，坐吃山空，腐烂透顶的，他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法 制度，这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体，再也不能有什么别的作为了。第二类人承受些资本主义的影响，头脑略为清醒，看到了家庭的危机。但他们仍受封建思想的束缚，只希望有些改良，使家适应新的环境，苟延残喘下去。第三类是受“五四”运动影响的觉慧觉民一类人
2、，他们强烈要求个性解放，要求冲破封建家庭的牢笼，有较彻底的反封建思想。觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱，最后离家出走，觉民也违背家庭意旨，实行抗婚。此外，家中还写了众多受污辱受损害者，主要是些女性。家族内部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鸣凤，婉儿等，她们被封建阶级吞噬了。一桩桩血淋淋的吃人惨剧揭露了封建制度的野蛮凶残，是家最有批判力量也最动人的部分。一些优秀分子抛弃了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、觉新当然无力回天。倒了一个高家也就是倒了封建统治的一根支柱。家把高家的没落放在特定的时代背景前来表现，大大加强了它的现实主义的深刻性，这是新民主主义革命的表现，高家的败落不仅因为道德的沦丧，而更重要的是时代之使
3、然。家写了觉非战争性的出走，而至于他走到哪里，那不一定是一部小说所要答复的。不过巴金的一系列青年题材的小说，大概已经答复了觉慧走上社会以后的情况。巴金出生于一个封建官僚地主大家庭，他从小就爱和下人在一起，这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家。一旦承受了资产阶级民主主义思想，便可能比较坚决地背叛家庭，开始追求新的光明之路。巴金的作品多是对不合理社会现实的控诉、讨伐，于是便有了这篇引发我诸多感想的家。家这篇文章可以称得上是一部巨著，我想我真是爱上它了。家，下面来谈谈我的感受吧!对于 结尾，我是始料不及的，感觉就像是吃到一块很美味的蛋糕，很想再吃第二口的时候就突然 没有了，不见了!原以为还能看到
4、觉慧单独去了上海后能等来觉民和琴相聚，然而，巴金先 生就这样停笔了，或许故事还没有完毕，看着先生写的后记，他说他不是一个冷静的作者，我想我也不是一个冷静的读者!家自然不是成功的作品。但是我请求今天的读 者宽容地对待这本二十七岁的年轻人写的小说。我自己很喜欢它，因为它至少告诉我一件事 情：青春是美丽的东西。我始终记住：青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的泉源。我简直抑制不住自己的感情，我想笑，我又想哭，我有悲愤，我也有喜悦。但是我现在才 知道一件事情：青春毕竟是美丽的东西。不错，我会牢牢记住：青春毕竟是美丽的.东西。那么就让它作为我的鼓舞的泉源吧。先生二十七岁写下激流三部曲中的家，我这 个小
5、小的读者在二十七岁被他的精神所鼓舞着!没错!我是爱阅读的!书不是胭 脂，却使人心颜常驻。书不是棍棒，却使人铿锵有力。书不是羽毛，却能带人飞翔。你在阅 读上花的每一秒都不会荒废，某一天，它会以你意想不到的形式回报于你。助家描写了高家三代人即高老太爷一辈克字辈和觉字辈这三代人和鸣凤等一批下人大多性格鲜明面目清晰这三代人的活动大体可分为三类一类是醉生梦死坐吃山空腐烂透顶的他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度这响头脑略为清醒看到了家庭的危机但他们仍受封建思想的束缚只希望有些改良使家适应新的环境苟延残喘下去第三类是受五四运动影响的觉慧觉民一类人他们强烈要求个性解放要求冲破封建家庭的牢笼有较彻
6、底的反封建思想觉慧敢家族内部的有瑞玉主大家庭他从小就爱和下人在一起这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家一旦承受了资产阶级民主主义思想便可能比较坚决地背叛家庭开始追求新的光明之路巴金的作品多是对不合理社会现实的控诉讨伐于 家，多么温馨的字眼。当你孤独无助时，它是为你遮风挡雨的港湾;当你旅途迷失时，它是为你指引方向的灯塔;当你饥寒交迫时，它是給予你温暖与光明的栖息地。家，是一切爱的代名词!然而，巴金笔下的“家”却是明争暗斗不见硝烟的战场。正如他自己说，他要展示给读者的乃是描写十多年间的一幅图画。金陵首富高家，书香门第，辉煌鼎盛，但厚厚的帷幕依然遮掩不住它里面的骄奢淫欲、腐朽龌龊。当“最高统治者
7、”高老太爷离世，这等鼎盛大家便似树倒猢狲散，一盘散沙。很快，衰败没落下来。纵观全篇，作者将几十号人物刻画的栩栩如生，故事情节安排的跌宕起伏，深深吸引着广阔读者的眼球。而最让人喜爱的觉新和觉慧两兄弟，一个温和似水，一个热烈如火，水与火，冷与热，几经碰撞，激起阵阵涟漪。高觉新，高家长房嫡孙，显赫的身份地位，清秀的容貌仪表，有着远大的志向和美好的爱情，但是他特殊的身份地位注定了他要承担起整个封建家族的使命，也注定了他不能像弟弟觉慧那样激进勇敢的对抗。最终，他丧失了梦想，葬送了爱情，苦苦地挣扎在新旧思想之间的夹缝中。他的思想被称作“作揖主义”和“无抵抗主义”。但是，不可否认，他的思想毕竟超越了封建礼教
8、，他能够把新思想的理论和他的封建大家庭毫不冲突的结合起来，这是值得引人深思的。而另一重要任务觉慧，他是新生力量的代表，他对旧势力“不顾及、不害怕、不妥协”。他热心于结交新朋友，讨论新的社会问题。他敢于冲破封建等级观念，倾心于丫鬟鸣凤，而当一切曲终人散时，他又毅然决然离家出走，寻找光明，他这种胆大妄为的性格和他大哥觉新懦弱的性格形成鲜明的比照。助家描写了高家三代人即高老太爷一辈克字辈和觉字辈这三代人和鸣凤等一批下人大多性格鲜明面目清晰这三代人的活动大体可分为三类一类是醉生梦死坐吃山空腐烂透顶的他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度这响头脑略为清醒看到了家庭的危机但他们仍受封建思想的束缚
9、只希望有些改良使家适应新的环境苟延残喘下去第三类是受五四运动影响的觉慧觉民一类人他们强烈要求个性解放要求冲破封建家庭的牢笼有较彻底的反封建思想觉慧敢家族内部的有瑞玉主大家庭他从小就爱和下人在一起这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家一旦承受了资产阶级民主主义思想便可能比较坚决地背叛家庭开始追求新的光明之路巴金的作品多是对不合理社会现实的控诉讨伐于 除此之外，巴金先生的家中，最让人唏嘘不已的是几个可怜女子的遭遇，梅抑郁而亡，瑞玉悲惨离世，鸣凤投湖自尽，婉儿被迫出家。作者都表现出深切的同情和极大的悲愤，向腐朽的制度发出了强烈的谴责之声。家是“激流三部曲”中的第一部，长期以来，它以独特的艺术魅力和
10、反封建反礼教的思想内涵吸引着广阔的读者，它在中国现代文学史上有着重要的地位。家读后感 600 字巴金 助家描写了高家三代人即高老太爷一辈克字辈和觉字辈这三代人和鸣凤等一批下人大多性格鲜明面目清晰这三代人的活动大体可分为三类一类是醉生梦死坐吃山空腐烂透顶的他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度这响头脑略为清醒看到了家庭的危机但他们仍受封建思想的束缚只希望有些改良使家适应新的环境苟延残喘下去第三类是受五四运动影响的觉慧觉民一类人他们强烈要求个性解放要求冲破封建家庭的牢笼有较彻底的反封建思想觉慧敢家族内部的有瑞玉主大家庭他从小就爱和下人在一起这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家一旦承受了资产阶级民主主义思想便可能比较坚决地背叛家庭开始追求新的光明之路巴金的作品多是对不合理社会现实的控诉讨伐于