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1、弟子规的讲解观后感 弟子规的讲解观后感 俗话说的好，国有国规，家有家规，而今天我要讲的那么是弟子规。弟子规，原名训蒙文。作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，分为五各部分，分别是弟子在出家、出外、待人、接待和学习上应该恪守的守那么标准。后由清朝贾存仁改编，改名弟子规 下面，我来说说弟子规中几个典型的守那么。事虽小，勿擅为;物虽小，勿私藏。这句话的意思是：事情虽小，但也不能善意妄为;物品虽小，但也不能私拿私藏。这句话让我联想到另一句话莫以善小而不为，莫以恶小而为之。这两句话都告诉我一个同样的道理：千万不能以为事情很小，而可以随意妄为，积少成多，事情越做越大，终有一天，会变成无恶不作的坏人。亲爱我，孝方
2、难;亲恶我，孝方贤。这句话的意思是：如果亲人疼爱自己，那么敬孝是很容易的;但如果亲人厌恶、讨厌自己，自己仍能尽孝道，那才是真正的孝。事实确实如此，如果要你去接触一个对你好的人，那是很容易的;但如果要你去接触一个对你很人，那是很难的。父母养育了我们这么多年，恩情无以为报，在父母的有生之年，就应该尽子女应尽的孝道，就算父母再怎么难伺候，我们也要加倍孝顺他们。弟子规虽然是一部古人用来要求自己言行的守那么标准，但在现代社会，我们仍应遵守这些古训，古人的守那么标准，不要以为事小而可以擅为，也不要应为父母的脾气而不忠孝道，比起古人，我们更应该以弟子规来标准自己的 一言一行。弟子规是我国古代幼儿传统礼教经典
3、，在以前弟子规就相当于现在中小学生行为标准但其的价值要远远超过后者。现在的人在阅读之后不难发现弟子规从里到外都渗透着儒家的气息，在通读之后净是德行两字贯穿了全文。儒家就是在强调通过对先贤的学习提升个人的德行。且可发现弟子规中的大多数句子就是有论语中直接简化过来的。在儒家哲学体系中强调了社会等级与身份象征，正所谓其云;君君臣臣父父子子。长幼有序尊卑各异。在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社会和谐开展。而弟子规那么是儒家治国中治民的初级教程。通过日常的行为标准，初步的构建等级框架，在这个框架下正常的开展后会形成一个较和谐较礼貌的社会风气，正如邻国日、韩。有些历史常识的人会发现中国的历史开展一直
4、处于儒法并举的兼容式开展下几度出现民富国强的大盛事。在倡导法治社会与国门大开的今天，在受到外来文化的侵袭中，国人的素质在逐渐的下降不仅 80、90 年代的人饱受骂名倚老卖老者不胜数。一系列社会为题不断的暴漏出来昔日的礼遇之邦无颜再谈礼法。反而效法我们的岛国却搜获名誉。正是因为我们在开展经济的时候忽略的文化的传承，渐渐地我们的价值体制开始发生变化拜金，趋权附势等不良风气渐长。儒家思想左右华人 2000 余年，当我们重新捡起他时会重骨子里透出一股子亲和力。不够让大学生来背诵弟子规实属多余，对经典的背诵给该是自发的背诵能引起自己共鸣的。这次的弟子规品读活动最大的意义应是同学们在拜读之后会自发的去阅读
5、其他传统作品。通过对古代先贤的品读与自身环境训蒙文作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀分为五各部分分别是弟子在出家出外待人接待和学习上应该恪守的守那么标准后由清朝贾存仁改编改名弟子规下面我来说说弟子规中几个典型的守那么事虽小勿擅为物虽小勿私藏这句话的意而为之这两句话都告诉我一个同样的道理千万不能以为事情很小而可以意妄为积少成多事情越做越大终有一天会变成无恶不作的坏人亲爱我孝方难亲恶我孝方贤这句话的意思是如果亲人疼爱自己那么敬孝是很容易的但如果亲人厌恶去接触一个对你很人那是很难的父母养育了我们这么多年恩情无以为报在父母的有生之年就应该尽子女应尽的孝道就算父母再怎么难伺候我们也要加倍孝顺他们弟子规虽然是
6、一部古人用来要求自己言行的守那么标准但在现代社会我的区分形成自己的一套价值体系，而对于弟子规。中的一些观点，因为我们和作者处于不同的时代故我们只要领会其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如鲁迅言：取其精华，去其糟糠。训蒙文作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀分为五各部分分别是弟子在出家出外待人接待和学习上应该恪守的守那么标准后由清朝贾存仁改编改名弟子规下面我来说说弟子规中几个典型的守那么事虽小勿擅为物虽小勿私藏这句话的意而为之这两句话都告诉我一个同样的道理千万不能以为事情很小而可以意妄为积少成多事情越做越大终有一天会变成无恶不作的坏人亲爱我孝方难亲恶我孝方贤这句话的意思是如果亲人疼爱自己那么敬孝是很容易的但如果亲人厌恶去接触一个对你很人那是很难的父母养育了我们这么多年恩情无以为报在父母的有生之年就应该尽子女应尽的孝道就算父母再怎么难伺候我们也要加倍孝顺他们弟子规虽然是一部古人用来要求自己言行的守那么标准但在现代社会我