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1、大d 学xu 大学是儒家经典之一，原为礼记中的一篇。作者不详（相传为孔子弟子曾参所作，近代学者认为是秦汉之际儒家作品）。大学全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系。“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。大学为“初学入德之门也”。文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作大学章句，最终和中庸、论语、孟子并称“四书”。宋、元以后，大学成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响
2、。-1大d学xu之zh道do，在zi 明mng明mng 德d，在zi亲qn民mn，在zi止zh于y至zh善shn。知zh止zh而r后hu有yu定dng，定dng而r后hu能nng静jng，静jng而r后hu能nng安n，安n而r后hu能nng虑l，虑l而r后hu能nng得d。物w有yu本bn末m，事sh有yu终zhng始sh，知zh 所su 先xin 后hu，则z 近jn 道do 矣y。古g之zh欲y明mng明mng德d于y天tin下xi者zh，先xin治zh其q国gu；欲y治zh其q国gu者zh，先xin齐q其q家ji；欲y齐q其q家ji者zh，先xin修xi其q身shn；欲y修xi其q身s
3、hn者zh，先xin正zhng其q心xn；欲y正zhng其q心xn者zh，先xin诚chng其q意y；欲y 诚chng其q 意y 者zh，先xin致zh其q 知zh；致zh知zh在zi格g物w。物w格g而r后hu知zh至zh，知zh至zh而r后hu意y诚chng，意y诚chng而r后hu心xn正zhng，心xn正zhng而r后hu身shn修xi，身shn修xi而r后hu家ji齐q，家ji 齐q而r后hu国gu治zh，国gu治zh 欢迎下载 2 而r后hu天tin下xi平png。自z天tin子z以y至zh于y庶sh人rn，一y是sh皆ji以y修xi身shn为wi本bn，其q本bn乱lun而r末m
4、治zh者zh，否fu矣y；其q所su厚hu者zh薄b，而r其q所su薄b者zh厚hu，未wi之zh有yu也y。此c谓wi知zh本bn，此c谓wi知zh之zh至zh也y。-2所su谓wi诚chng其q意y者zh，毋w自z欺q也y。如r恶w恶臭chu，如r好ho好ho色s，此c之zh谓wi自z谦qi（慊）。故g君jn子z必b慎shn其q独d也y。小xio人rn闲xin居j为wi不b善shn，无w所su不b至zh，见jin君jn子z而r后hu厌yn然rn，掩yn其q不b善shn，而r著zh其q善shn。人rn之zh视sh己j，如r见jin其q肺fi肝gn然rn，则z何h益y矣y？此c谓wi诚chng
5、于y中zhng，形xng于y外wi。故g君子jnz必b慎shn其q独d也y。曾zng子z曰yu：“十目所视shmsush，十手所指shshusuzh，其q严yn乎h！”富f润rn屋w，德d润rn身shn，心xn广gung体t胖pn，故g君jn子z必b诚chng其q意y。-3 诗sh云yn：“瞻zhn彼b淇q澳y，菉l竹zh猗y猗y；有yu斐fi君jn子z，如r切qi如r磋cu，如r琢zhu如r磨m；瑟s兮x僴xin兮x，赫h兮x暄xun兮x；有yu斐fi君jn子z，终zhng不b可k諠xun兮x！”如r切qi如r磋cu者zh，道do学xu也y；如r琢zhu如r磨m者zh，自z修xi也y；瑟s兮
6、x僴xin兮x者zh，恂xn慄l也y；赫h兮x喧xun兮x者zh，威仪wiy也y；有yu斐fi君jn大学全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系大学是对小学而言是说它不是讲详训诂明句读的小学而是讲治国安邦的大学大学是大人之学大学为初学入德之门也文中提出了明明德亲民止于至善三条纲领又论语孟子并称四书宋元以后大学成为学校官定的教科书和科举考试的必读书对古代教育产生了极大的影响大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有始知所先后则近诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家
7、齐而后国治国治欢迎下载而后天下平自天子以至于庶人一是皆以修身为本其本乱而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚未 欢迎下载 3 子z，终zhng不b可k諠xun兮x者zh，道do盛shng德d至zh善shn，民mn之zh不b能nng忘wng也y。-4 诗sh云yn：“於w（呜）戏h（呼）前qin王wng不b忘wng！”君jn子z贤xin其q贤xin而r亲qn其q亲qn，小xio人rn乐l其q乐l而r利l其q利l，此c以y没m世sh不b忘wng也y。康kng诰go曰yu：“克k明mng德d。”大ti（太）甲ji曰yu：“顾g 諟sh天tin之zh明mng命mng。”帝d典din曰yu：“克k明mng峻
8、jn德d。”皆ji自z明mng也y。汤tng之zh盘pn铭mng 曰yu：“苟gu日r新xn，日r日r新xn，又yu日r新xn。”康kng诰go曰yu：“作新民。”zuxnmn诗sh曰yu：“周zhu虽su旧ji邦bng，其q命mng惟wi新xn。”是sh故g君子jnz无所不用其极wsubyngqj。-5诗sh云yn：“邦bng畿j千qin里li，惟wi民mn所su止zh。”诗sh云yn：“缗mn蛮mn黄鸟hungnio，止zh于y丘qi隅y。”子z曰yu：“于y止zh，知zh其q所su止zh。可以ky人rn而r不如br鸟nio乎h？”诗sh云yn：“穆m穆m文wn王wng，於w（乌）缉j熙x
9、敬jng止zh！”为人wirn君jn，止zh于y仁rn；为人wirn臣chn，止zh于y敬jng；为人wirn子z，止zh于y孝xio；为人wirn父f，止zh于y慈c；与y国gu人rn交jio，止zh于y信xn。子z曰yu：“听tng讼sng，吾w犹yu人rn也y；必b也y使sh无w讼sng乎h！”无w情qng者zh，不b得d尽jn其q辞c，大d畏wi民mn志zh。此c谓wi知zh本bn。大学全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系大学是对小学而言是说它不是讲详训诂明句读的小学而是讲治国安邦的大学大学是大人之学大学为初学入德之门也文中提出了明明德亲民止于至善三条纲领又论语
10、孟子并称四书宋元以后大学成为学校官定的教科书和科举考试的必读书对古代教育产生了极大的影响大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有始知所先后则近诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治欢迎下载而后天下平自天子以至于庶人一是皆以修身为本其本乱而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚未 欢迎下载 4-6所su谓wi修xi身shn在zi正zhng其q心xn者zh：身shn有yu所su忿fn懥zh，则z不b得d其q正zhng；有yu所su恐kng惧j，则z不b得d其q正zhng；有yu
11、所su好ho乐l，则z不b得d其q正zhng；有yu所su忧yu患hun，则z不b得d其q正zhng。心xn不b在zi焉yn，视sh而r不b见jin，听tng而r不b闻wn，食sh而r不b知zh其q味wi。此c谓wi修xi身shn在zi正zhng其q心xn。-7所su谓wi齐q其q家ji在zi修xi其q身shn者zh：人rn之zh其q所su亲qn爱i而r辟p（僻）焉yn，之zh其q所su贱jin恶w而r辟p（僻）焉yn，之zh其q所su畏wi敬jng而r辟p（僻）焉yn，之zh其q所su哀矜ijn而r辟p（僻）焉yn，之zh其q所su敖o（傲）惰du而r辟p（僻）焉yn。故g好ho而r知zh其
12、q恶，恶w而r知zh其q美mi者zh，天tin下xi鲜xin矣y。故g谚yn有yu之zh曰yu：“人rn莫m知zh其q子z之zh恶，莫m知zh其q苗mio之zh硕shu。”此c谓wi身shn不b修xi，不b可k以y齐q其q家ji。-8所su谓wi治zh国gu必b先xin齐q其q家ji者zh，其q家ji不b可k教jio，而r能nng教jio人rn者zh，无w之zh。故g君jn子z不b出ch家ji，而r成chng教jio于y国gu。孝xio者zh，所以suy事sh君jn也y；弟t（悌）者zh，所以suy事sh长zhng也y；慈c者zh，所以suy使sh众zhng也y。康诰knggo曰yu：“如r保
13、bo赤ch子z。”心xn诚chng求qi之zh，虽su不b中zhng，不b远yun矣y。未wi有yu学xu养yng子z而r后hu嫁ji者zh也y。大学全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系大学是对小学而言是说它不是讲详训诂明句读的小学而是讲治国安邦的大学大学是大人之学大学为初学入德之门也文中提出了明明德亲民止于至善三条纲领又论语孟子并称四书宋元以后大学成为学校官定的教科书和科举考试的必读书对古代教育产生了极大的影响大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有始知所先后则近诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至
14、而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治欢迎下载而后天下平自天子以至于庶人一是皆以修身为本其本乱而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚未 欢迎下载 5 一家yji仁rn，一y国gu兴xng仁rn；一家yji让rng，一y国gu兴xng让rng；一y人rn贪tn戾l，一y国gu作乱zulun。其q机j如此rc，此c谓wi一y言yn偾fn事sh，一y人rn定dng国gu。尧yo舜shn率shui天tin下xi以y仁rn，而r民mn从cng之zh。桀ji纣zhu率shui天下tinxi以y暴bo，而r民mn从cng之zh。其q所su令lng反fn其q所su好ho，而r民mn不b从cn
15、g。是sh故g君子jnz有yu诸zh己j,而后rhu求qi诸zh人rn;无w诸zh己j,而后rhu非fi诸zh人rn。所su藏cng乎h身shn不b恕sh，而r能nng喻y诸zh人rn者zh，未wi之zh有yu也y。故g治zh国gu在zi齐q其q家ji。诗sh云yn：“桃to之zh夭yo夭yo，其q叶y蓁zhn蓁zhn。之zh子z于y归gu，宜y其q家人jirn。”宜y其q家人jirn，而后rhu可以ky教jio国人gurn。诗sh云yn：“宜y兄xing宜y弟d。”宜y兄xing宜y弟d，而后rhu可以ky教jio国人gurn。诗sh云yn：“其q仪y不b忒t，正是zhngsh四s国gu。”
16、其q为wi父子fz兄弟xingd足z法f，而后rhu民法mnf之zh也y。此c谓wi治zh国gu在zi齐q其q家ji。-9 所su谓wi平png天tin下xi在zi治zh其q国gu者zh，上shng老lo老lo，而r民mn兴xng孝xio；上shng长zhng长zhng，而r民mn兴xng弟t（悌）；上shng恤x孤g，而r民mn不b倍bi（背）。是sh以y君jn子z有yu絜xi矩j之zh道do也y。所su恶w于y上shng，毋w以y使sh下xi；所su恶w于y下xi，毋w以y事sh上shng；所su恶w于y前qin，毋w以y先后xinhu；所su恶w于y后hu，毋w以y从前cngqin；大学
17、全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系大学是对小学而言是说它不是讲详训诂明句读的小学而是讲治国安邦的大学大学是大人之学大学为初学入德之门也文中提出了明明德亲民止于至善三条纲领又论语孟子并称四书宋元以后大学成为学校官定的教科书和科举考试的必读书对古代教育产生了极大的影响大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有始知所先后则近诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治欢迎下载而后天下平自天子以至于庶人一是皆以修身为本其本乱而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚
18、未 欢迎下载 6 所su恶w于y右yu，毋w以y交jio于y左zu；所su恶w于y左zu，毋w以y交jio于y右yu。此c之zh谓wi絜xi矩j之zh道do。-10 诗sh云yn：“乐l只zh君jn子z，民mn之zh父f母m。”民mn之zh所su好ho好ho之zh，民mn之zh所su恶w恶w之zh，此c之zh谓wi民mn之zh父母fm。诗sh云yn：“节ji彼南山bnnshn，维wi石sh岩yn岩yn。赫赫hh师尹shyn，民mn具j尔r瞻zhn。”有yu国gu者zh不b可以ky不慎bshn，辟p（僻）则z为wi无w下xi僇l（戮）矣y。诗sh云yn：“殷yn之zh未wi丧sng师sh，克k配
19、pi上shng帝d。仪y监jin(鉴)于y殷yn，峻jn命mng不b易y。”道do得d众zhng则z得d国gu，失sh众zhng则z失sh国gu。是sh故g君子jnz先xin慎shn乎h德d。有yu德d此c有人yurn，有人yurn此c有yu土t，有yu土t此c有yu财ci，有yu财ci此c有用yuyng。德d者zh本bn也y，财ci者zh末m也y。外wi本bn内ni末m，争zhng民mn施sh夺du。是sh故g财ci聚j则z民mn散sn，财ci散sn则z民mn聚j。是sh故g言yn悖bi而r出ch者zh，亦y悖bi而r入r；货hu悖bi而r入r者zh，亦y悖bi而r出ch。-11康诰kngg
20、o曰yu：“惟wi命mng不b于y常chng。”道do善shn则z得d之zh，不善bshn则z失sh之zh矣y。楚书chsh曰yu：“楚国chgu无w以为ywi宝bo，惟wi善shn以y为wi宝bo。”舅ji犯fn曰yu：“亡wng人rn无w 以y为wi宝bo，仁rn亲qn以y为wi大学全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系大学是对小学而言是说它不是讲详训诂明句读的小学而是讲治国安邦的大学大学是大人之学大学为初学入德之门也文中提出了明明德亲民止于至善三条纲领又论语孟子并称四书宋元以后大学成为学校官定的教科书和科举考试的必读书对古代教育产生了极大的影响大学之道在明明德在亲民
21、在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有始知所先后则近诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治欢迎下载而后天下平自天子以至于庶人一是皆以修身为本其本乱而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚未 欢迎下载 7 宝bo。”秦誓qnsh曰yu：“若ru有yu一y介ji臣chn，断断dundun兮x无w他t技j，其q心xn休xi休xi焉yn，其q如r有yu容rng焉yn。人rn之zh有yu技j，若ru己j有y u之zh；人rn之zh彦yn圣shng，其q心xn好ho之zh；不b啻ch若ru自z其q口ku出
22、ch，寔sh（实）能容nngrng之zh，以y能nng保bo我w子孙zsn黎民lmn，尚shng亦y有利yul哉zi！人rn之zh有yu技j，媢mo 疾j以y恶w之zh；人rn之zh彦yn圣shng，而r违wi之zh俾b不b通tng。寔sh（实）不b能nng容rng，以y不b能nng保bo我w子z孙sn黎l民mn，亦y曰yu殆di哉zi！”唯wi仁rn人rn放fng流li之zh，迸bng（屏）诸zh四s夷y，不b与y同tng中国zhnggu。此c谓wi唯wi仁人rnrn为wi能nng爱人irn，能nng恶w人rn。见jin贤xin而r不能bnng举j，举j而r不能bnng先xin，命mng也y
23、；见jin不善bshn而r不能bnng退tu，退tu而r不能bnng远yun，过gu也y。好ho人rn之zh所su恶，恶w人rn之zh所su好ho，是sh谓wi拂f人rn之zh性xng，菑z（灾）必b逮di夫f身shn。是sh故g君子jnz有yu大道ddo，必b忠信zhngxn以y得d之zh，骄jio泰ti以y失sh之zh。-12 生财shngci有yu大道ddo。生shng之zh者zh众zhng，食sh之zh者zh寡gu，为wi之zh者zh疾j，用yng之zh者zh舒sh，则z财ci恒hng足z矣y。仁rn者zh以y财ci发f身shn，不仁brn者zh以y身shn发财fci。未wi有yu上s
24、hng好ho仁rn，而r下xi不b好ho义y者zh也y；未wi有yu好ho义y，其q事sh不b终zhng者zh也y；未wi有yu府库fk财ci，非fi其q财ci者zh也y。孟mng献xin子z曰yu：“畜x大学全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系大学是对小学而言是说它不是讲详训诂明句读的小学而是讲治国安邦的大学大学是大人之学大学为初学入德之门也文中提出了明明德亲民止于至善三条纲领又论语孟子并称四书宋元以后大学成为学校官定的教科书和科举考试的必读书对古代教育产生了极大的影响大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有始知
25、所先后则近诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治欢迎下载而后天下平自天子以至于庶人一是皆以修身为本其本乱而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚未 欢迎下载 8 马m乘shng，不b察ch于y鸡j豚tn；伐f冰bng之zh家ji，不b畜x牛ni羊yng；百bi乘shng之zh家ji，不b畜x聚敛jlin之zh臣chn。与其yq有yu聚敛jlin之zh臣chn，宁nng有yu盗do臣chn。”此c谓wi国gu不b以y利l为wi利l，以y义y为wi利l也y。长zhng国gu家ji而r务w财ci用yng者zh，必b自小zxio人rn矣
26、y。彼b为wi善shn之zh，小xio人rn之zh使sh为wi国gu 家ji，菑z（灾）害hi并bng至zh；虽su有yu善shn者zh，亦y无w如r之zh何h矣y！此c谓wi国gu不b以y利l为wi利l，以y义y为wi利l也y。大学全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系大学是对小学而言是说它不是讲详训诂明句读的小学而是讲治国安邦的大学大学是大人之学大学为初学入德之门也文中提出了明明德亲民止于至善三条纲领又论语孟子并称四书宋元以后大学成为学校官定的教科书和科举考试的必读书对古代教育产生了极大的影响大学之道在明明德在亲民在止于至善知止而后有定定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得物有本末事有始知所先后则近诚其意欲诚其意者先致其知致知在格物物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治欢迎下载而后天下平自天子以至于庶人一是皆以修身为本其本乱而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚未