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1、呐喊的读后感 600 字 无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的呐喊，其中的阿 Q正传让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。阿 Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生？究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿 Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿 Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿 Q所独有，这是时代产物。再如阿 Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某
2、个人愿意就能改变的。但凡看过阿 Q正传的人都认为他是悲哀至极的人物。阿 Q他所受到赵大爷、赵白眼、小 D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿 Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫下，更多弱者的生活哲学。我们总是会带着笑来读阿 Q正传的，仿佛可怜的阿 Q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着挖苦、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。可以说阿 Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他
3、着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿 Q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。呐喊是鲁迅先生自狂人日记后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有故土，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的民，以及对于他们的怜惜和悲伤。孔乙己中那个因为家
4、境贫困好吃懒做，无所事事，,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。故土中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而表达了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药那么更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血
5、馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑劣，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻味着此时的感悟与感动阿是鲁迅塑造的经典形象我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生究起原因是社会造人那个封建时代是封建思想顽固地主当道军阀统治的时代未庄就是被封建思想毒害了的村庄阿是一个弱者他场让我们苦笑难言的戏看杀革命党人调戏静修庵的小尼姑闹恋爱以及投身革命军队等都是在封建吃人的本质面前上演的也并不是某个人愿意就能改变的但凡看过阿正传的人都认为他是悲哀至极的人物阿他所受到赵大爷赵白眼小和静精神胜利法这就是阿的生活哲学甚至于说是在封建压迫下更多弱者的生活哲学我们总是会带着笑来读阿正
6、传的仿佛可怜的阿从被创造出来就一直被大家笑着然而这笑并不是看得起的笑而是带着挖苦带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然，在呐喊这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有挖苦意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，鼓励着当时半梦半醒的，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，重整我中华雄威！呐喊正如书名，是鲁迅在那个黑暗的时代为了民族为了人民，发出的最深沉的呐喊疾呼。作者用写实主义手法描写狂
7、人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征，用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。其中狂人日记是对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。狂人日记使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。明天是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷峻的写作风
8、格显示出他对黑暗社会的愤怒。精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩的勾勒了一幅小镇风俗画，而人物的刻画与对话的描写，更难有一字更改，实在是精品中的精品。味着此时的感悟与感动阿是鲁迅塑造的经典形象我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生究起原因是社会造人那个封建时代是封建思想顽固地主当道军阀统治的时代未庄就是被封建思想毒害了的村庄阿是一个弱者他场让我们苦笑难言的戏看杀革命党人调戏静修庵的小尼姑闹恋爱以及投身革命军队等都是在封建吃人的本质面前上演的也并不是某个人愿意就能改变的但凡看过阿正传的人都认为他是悲哀至极的人物阿他所受到赵大爷赵白眼小和静精神胜利法这就是阿的生
9、活哲学甚至于说是在封建压迫下更多弱者的生活哲学我们总是会带着笑来读阿正传的仿佛可怜的阿从被创造出来就一直被大家笑着然而这笑并不是看得起的笑而是带着挖苦带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的 一件小事的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作品描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民的新思想。在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本篇的写作特点，一是运用比照手法，将车夫和“我”对于同一件事的不同态度进展对照，显露出“我”自私自利的渺小，映射出车夫的光明磊落，敢做敢当，关心别人的高大形象。在呐喊这本书中
10、，还有许许多多令人深思的文章，鲁迅先生用幽默而又带有挖苦意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，鼓励着当时半梦半醒的，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，重整我中华雄威！味着此时的感悟与感动阿是鲁迅塑造的经典形象我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生究起原因是社会造人那个封建时代是封建思想顽固地主当道军阀统治的时代未庄就是被封建思想毒害了的村庄阿是一个弱者他场让我们苦笑难言的戏看杀革命党人调戏静修庵的小尼姑闹恋爱以及投身革命军队等都是在封建吃人的本质面前上演的也并不是某个人愿意就能改变的但凡看过阿正传的人都认为他是悲哀至极的人物阿他所受到赵大爷赵白眼小和静精神胜利法这就是阿的生活哲学甚至于说是在封建压迫下更多弱者的生活哲学我们总是会带着笑来读阿正传的仿佛可怜的阿从被创造出来就一直被大家笑着然而这笑并不是看得起的笑而是带着挖苦带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的