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1、尚书读后感 550 字 尚书读后感 550 字 自从两年前开始读尚书，我对此书的兴趣一直不减。有朋友问我，尚书不是很难读吗？你怎么看得津津有味？难道你全都能理解吗？我摇摇头，对他说，并非我古文很好，而因为难易是相对的，古人曾道“为之那么难者亦易矣，不为那么易者亦难矣”。尚书文辞尽管古奥，但是如果你对照着注释，仔细思索，反复诵读，还是能够粗粗地读通一部分的。正如古人所言：读书百遍，其义自见。当然，不可能全部都理解。著名史学大师顾颉刚先生在穷尽毕生精力研究尚书之后叹道：我只读懂了一半的尚书。长期以来尚书被奉为儒家经典，人们着重于义理训诂。而一些史学家那么将其当作史书看待，正如“六经皆史”的口号，虽
2、不至于“六经注我”的程度，也成了他们研究中国历史的必备材料。其中也有一些是不能直接用作史料的，古文经部分引用时要特别小心。不过今文经中的周书诸浩那么珍贵无比，根本上可以当作信史征用。经过千百年无数人的考证，依然根基稳固，另外，它的可信程度在不断的.出土青铜器佐证下，得到进一步确认。比方利簋就能证明牧誓“甲.朝”的记载是正确的。更为可贵的是它们（包括费誓吕刑秦誓等）记载了西周尤其是周初重要的历史事件，成为了可靠的第一手文献材料。华夏族千年一贯的民族心理（比方儒学等）几乎都能在公元前十一世纪的社会大变革中找到回溯点。许倬云先生曾说：“有关西周的史料，比之商代及春秋都远为贫乏。”（西周史前言）要了解
3、西周时代，必须读尚书。甚至可以说，要了解中华民族的形成，也必须读尚书。看得津津有味难道你全都能理解吗我摇摇头对他说并非我古文很好而因为难易是相对的古人曾道为之那么难者亦易矣不为那么易者亦难矣尚书文辞尽管古奥但是如果你对照着注释仔细思索反复诵读还是能够粗粗地读通一部分的正如读懂了一半的尚书长期以来尚书被奉为儒家经典人们着重于义理训诂而一些史学家那么将其当作史书看待正如六经皆史的口号虽不至于六经注我的程度也成了他们研究中国历史的必备材料其中也有一些是不能直接用作史料的古文经依然根基稳固另外它的可信程度在不断的出土青铜器佐证下得到进一步确认比方利簋就能许倬云先生曾说有关西周的史料比之商代及春秋都远为贫乏西周史前言要了解西周时代必须读尚书甚至可以说要了解中华民族的形成也必须读