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1、2023届高考模拟作文作文“你我的生念文明”导写、素材及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）鱼，象 形；鲜，从鱼从羊，味道鲜美；渔，从鱼从水，捕鱼。（据 说文解字等）古有 数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也（孟子梁惠王上）的训诫，今 有“十年禁渔，保护修复长江生态”的计划（自2020年1月1日起施行）。近年来，“小鱼治水”的环保新方式和绿色环保志愿活动悄然兴起。所 谓 小 鱼 治 水 ，就是在重要的水域内定期投放鱼苗，让它们以水中的水草、浮游生物及藻类为食，并辅以人工干预水生植物密度，从而净化水质、维系水域生态平衡，完善水体生态系统。上述文字，从 鱼 而 起，都 关 乎 鱼
2、 ，但 又 不 止 于 鱼 你由此产生怎样的思考和联想？杂志社举行 你我的生态文明”主题征文活动，请你整理这些思考和联想，写成一篇文章，参与投稿。要 求：自选角度，自拟题目，不得抄袭套作，不少于800字。【精选标题】鱼的畅想曲 鱼 的随想录 鱼之事，鱼之思 绿水长流，鱼翔浅底 鱼水和谐，生态美好 鱼水相依，保护生态 保护生态，你我有责 从小处入手，创建好生态 像保护眼睛一样保护生态 平衡中共生，和谐中发展 人与生态，如鱼与水 生态文明，共建共享 你我的生态文明，你我的共同福祉 凝聚生态文明的共识 好生态是一把金钥匙 筑牢生态文明之基 好生态带来好生活 生 态 文 明 应 植 入 人 心 打造生
3、态文明的新名片【名言金句】(1)良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。(2)在生态环境保护问题上，就是要不能越雷池一步，否则就应该受到惩罚。(3)我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。(4)像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，推动形成绿色发展方式和生活方式。(5)人类可以利用自然、改造自然，但归根结底是自然的一部分，必须呵护自然，不能凌驾于自然之上。(6)坚持生态惠民、生态利民、生态为民。(7)我们要认识到，山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土,土的命脉在树。(8)生
4、态兴则文明兴，生态衰则文明衰。(9)环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。(10)亲亲而仁民，仁民而爰物。孟子(11)不能鼓了钱袋，毁了生态。(12)生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。(13)民吾同胞，物吾与也。张 载(民胞物与：民为同胞,物为同类。泛指爱人和一切物类。)(14)人不负青山，青山定不负人。(15)大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。雨果【典型事例】2009感动中国张正祥：勇者无敌我是一个孤儿，滇池是我的母亲，我从小就是吃滇池里的鱼和西山上的野果长大的。我很喜欢颠池，我每天都来看滇池，最多不超过一个星期我会绕滇池一 圈，监测滇池河道的污染。颁 奖 词：生命只有一次，
5、滇池只有一个，他把生命和滇池紧紧地绑在了一起。他是一个战士，他的勇气让所有人胆寒，他是孤独的，是执拗的，是雪峰之巅的傲然寒松。因为有这样的人，人类的风骨得以传承挺立。陆川电影 可可西里青藏高原、藏羚羊、无人区，看到这些词，让人仿佛看见高原上的景象。肆虐的风雪，稀薄的氧气，壮阔的湖泊与高山。还有成群的藏羚羊，和藏羚羊的守护者们。这里就是可可西里。电 影 可可西里讲述了记者木玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。电影看得人很压抑，但更压抑的是电影背后的故事。电影中牺牲的队长原型是玉树州治多县县委副书记索南达 杰，他先后12次进入可可西里无人
6、区，领4名队员在可可西里地区抓获盗猎分子20人，缴 获7辆汽车和1800多张藏羚羊皮。在押送歹徒行至太阳湖附近时，索南达杰遭歹徒袭击，他 与18名持枪盗猎者英勇对战，不幸牺牲。当救援者赶来时，他的身体已被冰冻，但仍保持着跪射的姿势。正因为有他们的付出，才有我们今天看到的美丽的可可西里，电 影 可可西里上映后，引起了国内外的关注，可可西里终于不再是盗猎者的天堂，藏羚羊也脱离了频危动物的行列。南北冰火两重天2017年7月15日清晨，智利首都圣地亚哥下了一场暴雪，气温骤降到零摄氏度以下。当地气象专家表示，这是圣地亚哥10年来最严重的暴风雪。一边是严冬暴雪，另一边却是热浪连连。美国国家海洋和大气管理局
7、的数据显示，2017年北半球的热浪来得比往年早，欧洲部分地区、中东、美国及包括中国东部、日本和韩国在内的地区今年3月 至5月的气温偏高。美国当地时间15日下午，高温后的暴雨导致亚利桑那州通托国家保护区内一处山谷暴发山洪，14名正在山谷水潭游泳的民众被卷走。从6月下旬开始，亚利桑那州就开始遭受热浪袭击，凤凰城当地温度一度升至近50摄氏度，网友纷纷 晒出 路牌热到融化、小狗出门穿鞋套、开车戴隔热手套等照片。60年把沙漠变绿洲：毛乌素沙漠即将被消灭“毛乌素”在蒙古语言里面的意思是 坏水，也就是不生长植物的地方。我们国家从1959年开始就对这一片沙漠进行治理，经过了 60年的治理之后，毛乌素沙漠这片曾
8、经荒无人烟的不毛之地变成了绿色王国。改革创新并非一味求异追新，有时也需要适度的校正和回归。既要绿水青山，也要金山银山 绿水青山就是金山银山 这两句口号便彰显出改革开放的中国从追求经济高速发展到更注重环境保护的理性回归。王有德的老家在宁夏灵武马家滩，毛乌素沙漠的东南边3缘。在人与自然的抗争中，王有德带领职工以 宁肯掉下十斤肉、不让生态落了后”的拼劲，营造防风固沙林60万 亩，控制流沙近百万亩，筑起了一道东西长47公里、南北宽38公里的绿色屏障，有效阻止了毛乌素沙漠南移和西扩，实现了人进沙退的伟大壮举。治理环境，要有壮士断腕的决心江苏宜兴周铁镇的周围，先后开办了 300多家化工企业，使经济得到了很
9、大的发展。但是太湖水却越来越脏。2007年暴发的蓝藻污染更是让居民饮水成了问题。2016年 底，江苏省委、省政府部署了“两减六治三提升专项行动，重点治理太湖水环境，关闭搬迁太湖周边的污染企业。还太湖附近居民一片干净的水源，还环境一片宁静。发展不能以牺牲环境为代价。治理环境，要有壮士断腕的决心。库布齐沙漠曾经是黄沙漫天、寸草不生的不毛之地。库布其沙漠是我国第七大沙漠，总面积L86万平方公里。因其恶劣的自然条件，曾被称为“死亡之海。近30年 来，在党和政府的带领下，当地的亿利资源集团通过 政府政策性支持、企业产业化投资、农牧民市场化参与、生态持续化改 善 的 四 轮 驱 动”战 略，坚持不懈治理沙
10、漠。把900多万亩，相当于把沙漠的三分之一变为绿洲。初步遏制了荒漠化扩展态势。治理环境，不是一朝一夕的事，要坚持不懈地努力奋斗。生态文明生态文明，是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。生态文明，是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的文明形态；生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和。从人与自然和谐的角度来看，吸收十八大成果的定义是：生态文明是人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了一个社
11、会的文明进步状态。可持续发展观科学发展观的基本要求之一。关于自然、科学技术、经济、社会协调发展的理论和战略。1987年，世界环境与发展委员会出版 我们共同的未来报 告，将可持续发展定义为：既能满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。”它系统阐述了可持续发展的思想。1997年的中共十五大把可持续发展战略确定为我国 现代化建设中必须实施”的战略。2002年中共十六大把 可持续发展能力不断增强 作为全面建设小康社会的目标之一。【精彩语段】我们要认识到，山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。像保护眼睛一样保护生态环境，像
12、对待生命一样对待生态环境，推动形成绿色发展方式和生活方式。山峦层林尽染，平原蓝绿交融，城乡鸟语花香。这样的自然美景，既带给人们美的享受，也是人们走向未来的依托。不负绿水青山，方得金山银山。坚持一张蓝图绘到底，筑牢生态文明之基，走好绿色发展之路，才能建设美丽中国，让人民生活更加幸福。政府、企业、个人自觉践行绿色发展理念，使生态文明建设成为人人有责、共建共享的工程；改造传统行业，淘汰落后产能，各地追求高质量的绿色GDP;新能源车、共享单车随处可见，垃圾分类、杜绝浪费蔚然成风，人们将绿色低碳融入生活上下同心、干群同力，以自上而下的制度设计和自下而上的全民行动，汇聚出最强大的 绿色合力”。我们的先人们
13、早就认识到了生态环境的重要性。孔 子 说：“子钓而不纲，弋不射宿。意思是不用大网打鱼，不射夜宿之鸟。荀子说：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不天其生，不绝其长也；重量、鱼鳖、鳏鳍孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不天其生，不绝其长也。吕氏春秋中 说：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。”这些关于对自然要取之以时、取之有度的思想，有十分重要的现实意义。上个世纪，美国作家蕾切尔 卡逊用一本 寂静的春天警告世界，我们可能面临一个再也没有鸟儿歌唱，再也没有蜜蜂和蝴蝶的世界。在过去的日子里，我们经历了最辉煌的时代，科学技术和经济的迅猛发展让每个人惊叹不已、拍手称庆。然 而，当春
14、日来临，人们打开紧闭的门窗时，却发 现，这是一个再也没有鸟儿欢唱的、寂静的春天。这份寂静，该是多么沉痛。今 天，我们面对的环境问题早已超越了 寂静的春天中的警告，直接关系到子孙后代的生存发展。据史料记载，现在植被稀少的黄土高原、也曾是山清水秀，地宜耕植的宝地；塔克拉玛干沙漠的蔓延，湮没了盛极一时的丝绸之路；河北北部的围场，曾经树海茫茫、水草丰美，但自同治年间开围放垦，千里松林荡然无存，全数化作荒山秃岭。正所谓 天育物有 时，地生财有限。生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存。只有每个人都像对待生命一样对待环境，我们才有可能期待一个绿意盎然的明天。当人类砍倒第一棵树，文明开始了，当人类砍倒最后一
15、棵树，文明结束了。人类的文明欲向前演进，就必须要正确地认识人与自然的关系。一片天蓝、地绿、水净的土地，才是文明永续发展的天地。清晨步小径，阴阴似尘起，一天霾雾拨难开。一碧苍穹杳无迹，云高天阔成追忆。人法地，地法天，天法道，道法自然。天行有常，顺乎自然生，背乎自然亡，和谐共生，方能繁荣昌盛。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。我们欣赏着春有百花秋望月的美景，享受着夏有凉风冬听雪的意境，也应当尽力守护着它们。坚持生态文明建设，要青山不改，愿绿水长流。记忆回溯至消失的罗布泊，那片宁静的心灵归宿最终变成一片荒凉死寂的沙漠，那里的每一粒沙感受不到丝毫宁静，只有无边无际的绝望。曾记否莫
16、高窟的鸣沙山和月牙泉，鸣沙山不再是天簌般的鸣沙知音，月牙泉则仿佛是弃妇怨女的枯萎之泪。我们就处于世俗名利的樊笼之中，渐渐遗忘了山寺桃花始盛开，我们行走于钢筋水泥混凝土的工业社会，忽视了 梅子金黄杏子肥 自然之美。我们在大地上只过一生。人和自然，永远是不可分割的命运共同体。对自然的胜利，从来没有真正的赢家。当我们沾沾自喜于物质的发展时，可曾见到，北极的冰川正缓缓下沉、葱郁的绿洲正被黄沙掩埋、苍翠的草原正露出赤裸的皮肤？生态环境从不是文明的敌人，美丽中国的梦想，需要自然的保驾护航。漫漫生态路，壮哉中国梦。让我们善待这片蓝天，给子孙留下天蓝、地绿、水净的美好家园，赢得永续发展的美好未来。【优秀范文】
17、舍小利以谋远近日 可持续 一词频现诸多媒体报端，无论是政府还是社会成员都努 力 谋 求 可 持 续 发 展 ，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我 们 应 舍 小 利 以 谋 远 ，将目光放得更加长远一 些，来谋求可继续发展。同 样，这 种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我 想，这 就 是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的 所得而是思虑日
18、后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的 数罟不入湾 池，鱼鳖不可胜食也。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因 此，日本政府下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同 样，这 也 就 是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的平衡，唯有重拾这份和谐，才能长远。可持续地生存发展下去。舍小利以谋远，关
19、 键 在 一 个 舍 字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方 向；楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常 因小失大。股神巴菲特在谈到自己 滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋 远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但 请 学 会“舍小利以 谋 远 ，宁得此时的一份释然与平衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。