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1、备战2023年高考语文全国新高考卷模拟预测卷第七模拟本试卷共23小题，满 分 150分，考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5 小题，17分）阅读下面的文字完成15 题。材料一：“文化相对论”认为每一种文化都具有其独创性和充分的价值，因此，在比较各民族的文化时，必须抛弃以西方文化
2、为中心的“我族文化中心主义”观念。一个种族或群体把自己的生活方式与价值观看作是最好的，用自己的价值标准去评价别的种族和群体的思想和行为，这就是种族中心主义。种族中心主义把人 分 成“我们 和 他们”，我们都是对的，他们都是错的。种族中心主义走到极端，就是大国沙文主义，就会引起种族或国家之间的冲突，甚至战争。为了避免种族中心论，人类学家对文化采取了相对态度，即主张人们的思想和行为是否合理，不应当用外部标准来判断，而应当用他们自己所在的社会或群体的价值标准来判断。比如中国人吃饭用筷子，中亚人吃饭拿手抓，各自有理，没有高低贵贱之分。是否合理，要用他们自己的价值观判断：要不要改变，也要由他们自己决定；
3、外人不能说三道四指手画脚。应当说这是一种客观的、公平的文化价值观，它有利于各民族和国家之间和平相处。于是文化相对论就成为社会学与人类学的主流思想。但是文化相对论也不是无限的，不同文化之间也不是完全没有共同标准的。如果把文化相对论无限化，认为一切都是相对的，那就会导致世界上没有公理，无法沟通，这就会阻碍社会进步。比如一些部落吃人，按他们的习俗是对的，别人不能反对。一些民族实行奴隶制，不把奴羡当人看待，可以买妻，可以杀戮。按照他们内部价值标准说，这是合理的，应当的，别人也不能反对。倘若普遍如此，那么社会还能进步和发展吗？事实上，社会在发展，人类在进步，民族和国家之间交往更加频繁，这就必然形成人类共
4、同的价值观。要不然世界各国人民怎么互相交往与共同进步呢？所以说，不能把文化相对论无限化。既要承认文化相对论有客观性，又要承认人类需要有共同的价值标准，这才是科学合理的态度。一个种族或群体的文化价值，是他们长期共同生活在他们那个自然和社会环境中形成的；人类共同的文化价值，是在人类交往和互动过程中逐渐形成的。前者是种族和群体文化的特殊性，后者是人类文化的普遍性。经济社会越发展，世界交往越频繁，人类共同价值就越会增多。这是不可避免的社会发展和人类进步的大趋势。（选自杨心恒 说说文化相对论，有删改）材料二：文化相对论者主张抛弃欧美中心主义，尊重每一个民族的文化，反对用暴力干涉落后民族的文化，这是有积极
5、意义的。但他们不作分析地把一切文化都看作是具有同等价值的文化，忽视其文化背后的社会发展水平，不主张帮助落后民族提高文化水平，使不发达地区继续保持落后状态。现实生活中的文化并不是都同等价值，并不是都要受到尊重。文化相对论者极力推崇文化的多元性，反对西方人用他们自己的价值标准来衡量落后民族文化，并野蛮干涉，使落后文化服从“优秀”的西方文化，或者同化它。这是文化相对论中值得肯定的积极因素。但是，难道被西方人看作是落后的文化，一定是文化相对论者想象的那种有民族特色的原始美，被当地人喜爱的那么值得去推崇、保护的文化吗？那种文化保持下去，一定永远那么吸引人吗？其实文化相对论者只注意了文化的特色，一味地去保
6、护、尊重，而不去了解这种文化在道德伦理角度、人类社会发展角度、民族文化水平提高角度和现实生活角度的好坏，不去分析那些文化的差异，那是十分片面的，是十分不理智的，更是一种极不负责任的行为。所以虽然文化相对论者在理论上很得意地用仁慈的中立态度去对待每一种文化，但在现实生活中是万万行不通的，文化并不是同等价值的，并不是都要受到尊重，有的甚至要去推翻它。与文化相对论一样，文化进化论有片面性，但事物不能不“进化”，用哲学的话讲是“事物总是要发展的“。一个民族的文化是不能永远停留在文化相对论者所保护尊重的“落后”特色时期的，不然会受外来民族的侵犯，所以各民族众多有识之士去“先进”国家寻求文化“进化”，以此
7、来使本民族站起来。我支持达尔文的“进化论”，但是我绝对反对到处肆意地乱用“物 竞 天 择 。过分强调物竞天择，这个世界就会多一分不安宁，国家之间相互战争，人与人之间勾心斗角，后果很难设想。希特勒就是一个过分强调物竞天择的人，由此想灭绝犹太人。（选自王顺 文化相对论是一把双刃剑，有删改）L下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.文化相对论认为每种文化都具有充分的价值，反对用自己的价值标准去评价别的种族和群体的思想行为。B.文化相对论之所以能成为社会学与人类学的主流思想，原因之一是有利于各民族和国家之间和平相处。C.对于部落吃人、奴隶买卖这种现象，我们不能野蛮干涉，应该用欧美
8、认可的价值标准合理引导。D.文化相对论者只注意了文化特色，以仁慈中立态度对待每一种文化，但理论与现实脱节。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A.我们需要理性地看待各个种族、群落的文化，不能认为一切文化都具有价值。B.文化相对论保护了民族文化多元，避免了同化，但正是这种保护导致外来民族的侵犯。C.文化相对论与文化进化论均具有片面性，因此，面对具体文化现象我们需辨证思考。D.材料二支持落后文化需进化的观点，但反对把自然界的“物竞天择”运用到人类。3.下列选项不属于“种族中心主义”思想和行为的是（3分）（）A.乡下的阿Q们讨厌城里人煎鱼时放切细的葱丝.B.国学爱好者认为京剧是国粹需要
9、保护传承。C.美国以“民主”名义发动伊拉克、阿富汗战争。D.韩国人强烈呼吁取消日本“丑陋”的相扑运动。4.社会学家费孝通晚年提出的“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同”的观点，已经成为诸多文化学者的共识，请结合材料一对这一观点加以分析。（4分）5.材料一、材料二都提到落后文化并不都具有价值，对于如何使落后文化进步，各自提出了怎样的主张？（4分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题。复 活（节选）列 夫 托尔斯泰阴森森的监狱，门前站着岗哨，门口点着风灯，尽管蒙着一层洁白的雪幕，使大门、屋顶和墙壁都显出一片雪白，尽管监狱正面一排排窗子灯火通明，它给聂赫留朵夫的
10、印象却比早晨更加阴森。威风凛凛的典狱长走到大门口，凑近门灯，看了看聂赫留朵夫和英国人的通行证，困惑不解地耸耸强壮的肩膀，但还是执行命令，邀请这两位来访者跟他进去。他先领他们走进院子，然后走进右边的门，沿着楼梯走上办公室。他请他们坐下，问他们有什么事要他效劳。他听说聂赫留朵夫要跟玛丝洛娃见面，就派看守去把她找来，自己则准备回答英国人通过聂赫留朵夫的翻译向他提出的问题。“这座监狱照规定可以容纳多少人？”英国人问，“现在监禁着多少人？有多少男人，多少女人，多少儿童？有多少苦役犯，多少流放犯，多少自愿跟着来的？有多少害病的？”聂赫留朵夫随口翻译英国人和狱长所说的话，没有深究那些话的含义。他想到马上就要
11、跟玛丝洛娃见面，完全出乎他的意外地心慌起来。他给英国人翻译到一半，听见脚步声越来越近，办公室的门开了，像以往历次探监那样，先是一个看守走进来，接着是身穿囚服、头包头巾的玛丝洛娃。他一见玛丝洛娃，立刻感到心情沉重。“我要生活，我要家庭和儿女，我要过人的生活，”正当她垂着眼睛，迈着快步走进房来时，这样的念头掠过他的脑海。他站起来，迎着她走出几步，他觉得她的脸色严肃而痛苦，就像上次她责备他时那样。她脸上红一阵，白一阵，手指头拘挛着揉搓她衣服的边缘，时而看他一下，时而低下眼睛。“您知道减刑的事成功了吧？”聂赫留朵夫说。“是的，看守已经告诉我了。”“那么，只要公文一到，您就可以出去，在您愿意住的地方住下
12、来。我们要考虑一下”她赶紧打断他的话说：“我有什么可考虑的？西蒙松到哪儿去，我就跟着他到哪儿去。”尽管她非常激动，她却抬起眼睛来瞧着聂赫留朵夫，把这几句话讲得又快又清楚，倒好像事先准备好了似的。“哦，是这样！”聂赫留朵夫说。“喏，这是说如果他要我跟他一块儿生活的话，”她惊慌地停住嘴，然后又纠正自己的话说，“这是说如果他要我留在他身边的话。对我来说，还有什么比这更好的呢？我得把这看作幸福才是。我还图个什么呢？”“也许她真的爱上西蒙松，根本不要我为她作什么牺牲；也许她仍旧爱我，拒绝我是为了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命运同西蒙松结合在一起。二者必居其一，”聂赫留朵夫想，不禁感到害臊。他觉得自己脸红
13、了。“如果您爱他”他说。“什么爱不爱的？这种事我早就丢掉了。不过，西蒙松是个十分特殊的人。”“是啊，当然，”聂赫留朵夫开口说。“他是个非常好的人，我想”她又打断他的话，仿佛生怕他会说出什么多余的话，或者生怕她没机会把她要说的话说完似的。“要是我做得不合您的心意，您要原谅我才好，”她说着，用神秘的、斜睨的目光瞅着他的眼睛。“看起来就该这么办。您也得生活啊。”她说的恰好是刚才他所想的。然而现在他已经不这样想，他的想法和他的感情已然不同了。他不但感到羞愧，而且舍不得失去由于她的决定而要失去的一切。“我没有料到会这样，”他说。“您何必在这儿生活和受苦呢。您已经受够苦了。”她说着，古怪地微微一笑。“我并
14、没有受苦，我过得挺好。要是可能的话，我还想为您出力。”“我们，”她 说 到“我们”的时候，看了我赫留朵夫一眼，“我们什么也不需要了。您为我出力已经够了。要不是您”她本想说什么，可她的嗓音发抖了。“您总不能对我道谢。”聂赫留朵夫说。“那么我该走了吧？”她发现英国人在等他，就说道。“我不想告别，我还要跟您见面的。”聂赫留朵夫说。“那我们就分手了。她 说，声音低得几乎听不清。他们的目光相遇了，聂赫留朵夫听着她说，“那我们就分手了”而没有说一般的告别话，看着她那古怪的、斜睨的目光和凄凉的笑容，心里明白过来，在他刚才对她的决定的原因所做的两种推测当中，第二种才是正确的；她爱他，认为同他结合在一起，就会破
15、坏他的生活，而她跟西蒙松一块儿走掉，就会使得他自由。现在她想到地办成了她所要办的事，不由得暗暗高兴，不过转念想到她就要跟他分手，又不免心里难过。她握一下他的手，慌忙转身走出办公室。聂赫留朵夫回过头去看英国人一眼，准备跟他一块儿走，可是英国人正在他的笔记本上记什么。聂赫留朵夫不愿意打断他，就在靠墙的木榻上坐下，忽然感到很疲倦。他所以疲倦，不是因为昨夜失眠，也不是由于旅途劳顿，更不是由于激动，而是他感到对全部生活厌倦极了。他靠着小木榻的靠背，闭上眼睛，立刻睡着了，而且睡得又熟又酣畅。（有删改）【注】本文节选自俄国作家列夫托尔斯泰 复活第三章第二十五节，记叙了聂赫留朵夫和玛丝洛娃的最后一次见面。在此
16、之前的内容是，聂赫留朵夫为玛丝洛娃争取到了减刑，并决心和玛丝洛娃结婚，但是他前往探监，却遭到了狱长的拒绝。聂赫留朵夫只能求助于当地的长官，在那里他得到了允许，作为一位翻译，陪同前来采访的英国人进入了监狱。6.下列对本文相关内容的理解，正确的一 项 是（3分）（）A.“聂赫留朵夫随口翻译英国人和狱长所说的话，没有深究那些话的含义”，敷衍的态度表明他此刻恐慌的心态。B.玛丝洛娃拒绝了聂赫留朵夫的求婚，是因为西蒙松是一个“特殊的人”，她已经移情别恋，不再爱聂赫留朵夫了。C.文中写聂赫留朵夫舍不得“由于她的决定而要失去的一切”，“失去的一切”，包括失去爱人以及失去赎罪的机会。D.文中加点处“古怪”的目
17、光和“凄凉的”笑容，虽然都在写玛丝洛娃的“笑”，但是却透露出人物截然不同的心理。7 .下列对本文艺术特点的分析，正确的一项是（3 分）（）A.文章采用了第三人称有限视角，读者可以无障碍地了解人物内心的想法，创造出一种“叙事共鸣”的效果。B .文章以环境描写起笔，其 中“洁白的雪幕”和“明亮的窗户”强化了监狱清冷阴森的氛围，烘托出人物的压抑感。C.小说的人物的语言平实而且精彩，让人物性格鲜明、突出，虽然都是扁平人物，也给读者以栩栩如生之感。D.小说人物塑造手法多变，如写狱长主要采用白描手法，写玛丝洛娃则调动了外貌、语言、动作、心理描写等手法。8 .有人说，文中英国人这一人物的设置体现了作者的匠心
18、，你同意这种说法吗？请结合文章，陈述理由。（6分）9.托尔斯泰擅长刻画人物丰富而真实的内心世界，阅读聂赫留朵夫遭到玛丝洛娃拒绝后的相关文字，说说这一艺术特色是如何体现的。（6分）二、古代诗文阅读（3 5 分）（-）文言文阅读（本题共5 小题，2 0 分）阅读下面的文言文，完 成 1 0 1 4 题。公讳涣，始字公群，晚字文父。少颖悟，所与交游，皆一时长老。天圣元年，始就乡试。明年登科，为凤翔宝鸡主簿。未几，移凤州司法。王蒙正为凤州，以章献太后妈军，怙势骄横。知公之贤，屈意礼之，以郡委公。公虽以职事之，而鄙其为人。蒙正尝荐公于朝，复以书抵要官，论公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私书。未几，蒙正败
19、，士以此多公。以太夫人忧去官。起为开封士曹。雍丘民有狱死者，县畏罪，以疾告。府遣吏治之，阅数人不能究。及公往，遂直其冤。县人犯边，府当市民马以益骑士，尹以诿公，马尽得而民不扰。通判固州。虽为政极宽，而用法必当，吏民畏而安之。闽人鲜于件，少而好学笃行，公礼之甚厚，以备乡举，件以获仕进。其始为吏，公复以他更许之，件仕至谏议大夫，号为名臣。选知祥符，乡书手张宗久为奸利，畏公，托疾满百日去，而引其子为代。公日：“书手法用三等人，汝等第二，不可。”宗素事权贵，诉于府。府为符县，公杖之。已而中贵人至府，传上旨，以宗为书手，公据法不奉诏。复一中贵人至日：“必于法外与之。”公谓尹李绚曰：“一匹夫能乱法如此，府
20、亦不可为矣，公何不以县不可故争之？”绚愧公言，明日入言之。上称善，命内待省推之。盖宗以赂请于温成之族，不复穷治，杖矫命者，逐之，一府皆震。包孝肃公拯见公，叹目：“君以一县令能此，贤于言事官远矣！”擢提，点利州路刑狱。公至逾年，劾城固县令一人妄杀人者，一道震恐，遂以无事。公没二十七年，不危状公遗事，以授辙目：“先君既没，惟小子仅存，不时记录，久益散灭，则不孝大矣。辙 幼 待 伯 父，闻其言日：“予少而读书少长为文旦贺辞丕中握不工出游至途任中那延居室无,情容。故当是时，不闻有过行。尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。“辙惧子弟之日怠也，故记其所闻以警焉。（选自苏辙 苏辙集之 伯父墓表，有删节）10
21、.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.予少而读书少/长为文/日有程不中/程不止/出游于途/行中规矩/入居室/无惰容B.予少而读书/少长为文/日有程不中/程不止/出游于途/行中规矩/入居室/无惰容C.予少而读书少/长为文/日有程/不中程/不止出游于途/行中规矩/入居室/无惰容D.予少而读书/少长为文/日有程/不中程不止/出游于途/行中规矩/入居室/无惰容11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.姻家，是古时对联姻的家族或其成员的称呼，也 称“亲家”。B.夏，文中指党项人在河西走廊一带所建政权，也 称“西夏”。C.循吏，指奉公守法的官吏，意思和民
22、间所说的“清官”近似。D.乡书手，原为乡里正的书记员，后职权不断扩大，势压一乡。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一 项 是（3分）（）A.苏涣担任凤州司法时，知州王蒙正很赏识他，曾经把他推荐给朝廷，又给身居要职者写信，说他可以担当重任。B.苏涣因为母亲去世而辞去官职，后又被起用。他任职期间尽职尽责，管理宽和，却又举措得当，百姓十分敬畏。C.祥符县张宗长期作奸营私，想让儿子在自己离任后接任。苏涣认为他儿子没有资格担任相关职务，坚决不同意。D.苏涣去世二十七年后，他儿子苏不危记下父亲的遗事，并遵照父命交给苏辙修改；苏辙略作补充写成这篇墓表。13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1
23、）雍丘民有狱死者，县畏罪，以疾告。府遣吏治之，阅数人不能究。（2）尔曹才不逮人，姑亦师吾之寡过焉可也。1 4 .文中包拯称赞苏涣的原因是什么？请简要说明。（3 分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完 成 1 5 1 6小题。房兵曹胡马诗杜甫胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。【注】此诗约作于公元74 0 年（唐玄宗开元二十八年），当时杜甫在洛阳，正值诗人漫游齐赵，裘马轻狂的青年时期。“兵曹”为兵曹参军的简称，掌管军防驿传之事，房兵曹少年从军，有大志，为杜甫好友。骁腾：健步奔驰。1 5 .下列对这首诗的理解和赏
24、析，不正确的一项是（3 分）（）A.前两联连用三个比喻分别描写了胡马筋骨分明、双耳劲挺和四蹄轻盈的特征。B.颔 联 用“峻”写马的气概，“轻”写马的疾驰，描绘出了这匹骏马的风骨。C.尾联总揽全诗，宕开一笔，既写马驰骋万里的雄心，也表达了诗人无尽的期望和抱负。D.全诗风格超迈遒劲，将咏物诗写得凛凛而有生气，反映了青年杜甫锐意进取的精神。1 6.古人评价此诗“意蕴深远”，请阐释颈联中“托死生”的丰富意蕴。（6 分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）1 7.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李 密 陈情表中，,两句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲、家中乏人的困苦境地。（2）李
25、白 在 梦游天姥吟留别 中连用四个四言短句，描写出了天门打开时的雄伟声势，这四句是：“,丘峦崩摧。洞天石扉，（3）历史总是惊人的相似：统治者“有善始者实繁，能克终者盖寡”，导 致“一代繁华一代衰”。究其原因，无非是贪于享乐、对人不仁罢了。如 杜 牧 阿房宫赋中批判秦统治者用之如泥沙？”，王安石 桂枝香金陵怀古中也用“四个字道出了六朝更替的根本原因。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，1 1 分）阅读下面的文字，完成1 8 2 0 题。这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会，大会上所唱的曲子多是以昆曲剧目中的段落为主。根据明代文人的记载，每年中秋那天，苏州城,人们浩浩荡荡
26、地来到虎丘，外地唱曲家也先是万众齐唱，比出优胜者数十人，再唱再比，优胜者渐次减少，最后在一片宁静中一位水平最高的演唱者登场，“走 出 如 丝,穿 后 黑 石,听 者 心 血 为 枯,丕 敢 击 节，惟有点头”。（张 岱 陶庵梦忆）清代李渔也记述过这种曲会，说赛曲过程中万众极其投入，声声喝彩把演唱者的情绪烘托得万分高涨：“一赞一回好，一字一声血，几令善歌人，唱杀虎丘月。”（李 渔 虎丘千人石上听曲）在这种曲会中也演戏，但主要是唱曲，可见当时吴地全民对于昆曲剧目的熟悉程度。所谓全民，按张岱的记载包括“土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名伎戏婆、民间少妇好女、崽子娈童，及游冶恶少、清客帮闲、奚僮走空
27、之辈”，他们不仅是昆曲演唱的鉴赏者，而且也是昆曲演唱的投入者。一切没有在虎丘山曲会上亮过相的演员很难在昆曲界取得地位。总之，这种普及到社会每个角落的全民性活动又是当时昆剧艺术的最高评判场所。般 的 全 民 性 痴 迷 形 成 了 昆 曲 艺 术 生 存 的 浓 烈 氛 围，中国戏曲史上没有另一种戏曲唱腔范型具有过如此深广的社会渗透力。1 8 .请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）1 9 .文中画横线的句子有语病，请加以修改。（4分）2 0 .文中画波浪线的句子使用了 通 感（比喻）和夸张的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）（二）语言文字运用I I （本题共2小题，9 分）阅读下
28、面的文字，完成2 1 2 2 题。我们常有这样的体会，,长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象、浸透在血液之中的古文积淀，正是传统文化内化于心的表现，也 是“童子功”的厉害之处。俗话说，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟“。想要练就古诗文的“童子功”，多读多记是必要条件。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们出口成章的背后，又何尝不是从小的阅读背诵和长年的储存积累。当然，多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要。在当前古诗文教育中，有些家长只看重孩子背诵的数量和准确度，有些老师“考什么就教什么”，这样的
29、填鸭式灌输,也让学生们在实际运用中“丈二和尚摸不着头脑”。“童子功”的底子要从小打下，更要常读常新。古人云，“读书百遍，其义自见”，它的意义也正在于此。就 拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，,自然别有一番滋味，对词义的理解也更深了一层。2 1.下列句子中的引号与文中画线句的引号作用相同的一项是（3 分）（）A.造船场内遗留了不少机器设备，作为文物它们都被认为毫无价值，但我们从中仍感悟到工业的“设计”力量。B.你不认得他。他是我们这里有名的泼皮破落
30、户儿，南省俗谓称“辣子”，你只叫他“凤辣子”就是了。C.“清辞丽句必为邻”，追求好的语言表达是每个人毕生的功课，我们有责任让语言越来越美好。D.有 几 个“慈祥”的老板到小菜场收集一些葛苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的“佳肴”。2 2 .在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过1 5个字。（6分）四、写 作（6 0 分）2 3.阅读下面的材料，根据要求写作。（6 0 分）每次考试考砸了，都发誓此后要集中精力学习；每次体检看到许多数据不正常，就想要好好锻炼身体。可是，一段时间之后，一股更强大的力量让我们回到了过去的轨道上。我们经常怀疑并问自己：“我们就不能改善自己吗？我们真的能改善自己吗？”你对此有怎样的认识和思考？你结合生说实际，谈谈你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 8 0 0 字。