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1、2 0 2 3高 考 语 文 专 题 复 习：信息类文本阅读专练一、新高考地区选做阅 读下面的文字，完成问题。材 料 一：二十世纪七 十 年 代，有学者曾经提出过 红楼梦的 两个世界说，认 为 红楼梦有两个鲜明而对立的世界，即 乌托邦的世界和 现 实 的 世 界 。这个主张主要是针对索隐派 旧红学”和考据派 新红学”的积弊而发。不 论 索 隐 派 苦 苦 追 寻 的 家 国 历 史 之 谜，还 是 考 据 派 的“自叙传”说，都有将文学真实与历史真实、生活真实混淆之嫌。如何更加完整、准 确 地 把 握 红楼梦的 文 学 世 界，”两个 世 界 说无力解决这一根本问题。笔 者 认 为，红楼梦应该
2、有三重 世 界：一 是 诗 意 的 世 界，二 是 现 实 的 世 界，三是哲学的世界。三者相 互 依 存，缺一不可。忽视其中任何一重世界的存在，对 红楼梦的理解与阐释都将残缺不全，甚 至 走 向 谬 误，对 红楼梦的思想价值和艺术价值的评判就会大打折扣。诗 意 的 世 界 主 要 指 大 观 园 之 内 的 世 界，它本身可能并没有那么 完 美，但在具有诗人气质的贾宝玉看来，处 处 充 满 了 诗 意；现实的 世 界 主 要 指 大 观 园 之 外 的 世 界，伴随着贾宝玉的成长，大观园的诗 意 色彩 渐 渐 消 退，贾宝玉需要去直面更加现实的人生。红楼梦通过吸收中国传统儒、释、道 思 想
3、的 精 华，从入世、出世两方面对人生 进 行了 深 入 思 考，从而形成了 哲 学 的 世 界 。诗意的世界”与 现实的世界”之间并不是截然对立、互 不 搭 界 的 关 系，哲学的世界”在它们之间架起了一座沟通的桥梁。红楼梦中，哲学的世界并非抽象的存在，而是通过神话、太虚幻境、一僧一道等艺术形象具体呈现出来的。有学者认为 大观园就 是 太 虚 幻 境 ，这是没有认清两者之间的区别，将它们都归入了“理想 的 世 界 。事 实 上，以太虚幻境、警幻仙境等为代表的哲学世界高高 在 上，统摄着大观园之内与大观园之外的世界，是比大观园更高层次 的 存 在，是在提醒读者透过生活的表象，认清生活的本质。我们
4、不妨借用老子的思想进一步加深对 红楼梦哲学世界的认识。老 子 云：道 生 一，一 生 二，二 生 三，三生万物。道 是 抽象 的 规 律，一 是 具 体 而 完 整 的 事 物，二 指 事 物 矛 盾 的 两 极，三 指 两 极 之 间 的 一 个 任 意 点。由 于 三 是 任 意 的，所以它能够代表事物的千变万化。红楼梦中，诗 意 和 现 实 分 别 代 表了人生的两极形态，书中的 每一个人物，都游移于诗意与现实、出世与 入 世 之 间，走着不同的生活道路。可 见，片面地强调 诗意的世界”或 者 现 实 的 世 界 ，并不能涵盖作者思想的全部。如 何 在“诗意和 现 实 之 间，探寻一条恰
5、当的人生道路，这 才 是 研 究 红楼梦人生哲学的关键所在。文、史、哲 不 分 家，是中国人文传统的一大特色。红楼梦之所 以 伟 大，正是文、史、哲共同作用的结果。就 红楼梦的“三重世 界 而 言，诗 意 的 世 界 最 具 文 的 色 彩，现实的世界 则比 较 接 近 于 史 。不 论 是 对 文 的 欣 赏 也 罢，对 史 的 批 判 也罢，都 不 应 忽 视 红楼梦中还有一个哲学世界的存在。欣 赏 红楼梦 ，如果只是停留在文、史 层 面，最终不能上升到哲学的高度去思考 人 生，则无异于买棱还珠。就 红楼梦哲学世界的研究而言，虽然早在二十世纪初，就有王国维等学者涉足其间，但 整 体 而 言
6、，成果有限。在 红楼梦的三重 世 界 中，这是研究成果最薄弱的一个环节，也是未来红学发展的一个重点方向。红学研究要想取得突破，需要打破文史研究自我封闭的怪 圈，将哲学研究引入其间。（摘 编 自 郭 皓 政 红楼梦 的三重世界）材 料 二：探 讨 红楼梦哲 学，首先应注意体现于全书的哲学视角，而“大观”正是曹雪芹的世界观和哲学视角，我 们 可 称 之 为“大 观 视 角 或“大 观 眼 睛 。所 谓 大 观 眼 睛 ，便是哲学性的宏观眼睛，或称没有时空边界的宇宙极境眼睛。红楼梦的哲学是悟性哲学，这种哲学不是概念、范 畴 的 运 作，而是浸透在作品中的哲学意蕴。红楼梦的哲学还是艺术家哲学，而非哲学
7、家哲学。哲学家哲学是抽象的、思辨 的，与艺术实践是相脱离的；艺术家哲学是感性的、具 体 的，与艺术实践和审美实践紧密相连，甚至是直接由艺术实践呈现出来的。另外，红楼梦还有其自身的哲学主体特色，可 以 说，它是一种以禅为主轴的兼容中国各家哲学的跨哲学。它 兼 收 各 家，又 有 别 于 各 家，是一个哲学大自在。曹雪芹对于儒家有许多嘲讽，但能否就此做出本质化判断，说 红楼梦是绝对反孔反儒反封建，恐怕不能。以儒家的表层结构和深层结 构 这 一 视 角 来 观 看 红楼梦，就 会 发 现：贾宝玉与儒家的表层结构，即儒的政教体系、伦 理 纲 常 等，确 实 格 格 不 入，尤其对仕途经济之路和变形变态
8、的谋取功名利禄之思，更是深恶痛绝。在 这 个 层 面 上，贾 宝 玉 以 至 红楼梦是反儒的。然 而，在儒家的深层结构上，即对日常情感、世事沧桑的注重以及赋予人和宇宙以巨大情感色彩的文化心 理 特 征，却也进入到贾宝玉的生命中。脂砚斋所透露的曹雪芹在全书 结 束 时 排 出 的 情榜，给 宝 玉 的 考 语 是 情 不 情 ，也就是说打破 情 的 世 俗 规 定，把情推向不情人和万物身上。因 此，笼 统 地 说 红楼梦反对儒家道德和反对儒家哲学，就显得过于简单了，至于说贾宝 玉 是“反 封 建 那 更 是 本 质 化”了。曹雪芹对道教也有表层深层之分，他调侃贾敬的炼丹术，但又认同庄子的破对待、
9、任逍遥的哲学。他 对 佛 并 不 迷 信，所以才有了 女儿两字比阿弥陀佛、元始天尊两宝号更尊荣”的 思 想，才有了笔下人物 宝 钗 的 调 侃 我 笑 如 来 佛 比 人 还 忙 （第 2 6 回）。红楼梦非 常 伟 大，不仅其文学内涵说不尽，而且其哲学内涵也 说 不 尽，仅就与中国哲学各流派的既吸收又超越的关系，就有开掘不尽的意蕴。（摘 编 自 刘 再 复 红楼梦哲学论纲）1.【考 点：理解和分析文章内容】下列对材料相关内容的理解和 分 析，不正确的一项是A.家 国 历 史 说 和 自 叙 传 说 易 混 淆 红楼梦文学、历 史 和 生 活 三 种 真 实，不能很好地把握作品的文学世界。B.
10、红楼梦 三重世界”的评论模式体现了中国文史哲不分 家 的 传 统，具 有 普 遍 意 义，也是未来红学发展的重点方向。C.红楼梦的哲学是艺术家哲学，其哲学意蕴寓于艺术实践 与 审 美 实 践 中，没有以理性代替艺术，用思辨代替审美。D.认 为 红楼梦对儒家道德和哲学持否定态度的观点是笼统 又 简 单 的，应从儒家的表层和深层结构的视角综合考量。2.【考 点：分析和概括文章内容】根 据 材 料 内 容，下列说法正确的一项是A.红楼梦的 两 个 世 界”说对作品的理解诠释有偏差，对思想和艺术价值评判有欠缺，所以对红学研究无意义。B.欣 赏 文 学 作 品，需要全面考量文史哲的作用，如果只停留在 文
11、 史 层 面，就 会 本 末 倒 置，从而进入自我封闭的怪圈。C.丫 鬟 晴 雯 被 害 死 后，宝 玉 长 歌 当 哭，以 芙蓉女儿诔祭奠 她，验 证 了 情榜给 宝 玉 考 语 情 不 情”的合理性。D.曹雪芹能辩证看待儒教道教，但对待佛教却不甚支持，由笔 下 人 物 宝 钗 的 调 侃 我 笑 如 来 佛 比 人 还 忙 可 见 端 倪。3.【考 点：分析论点、论据和论证方法】结 合 材 料 内 容，下列选 项 中 不 能 体 现 红楼梦的 哲 学 的 世 界”的一项是A.王 国 维 说：红楼梦宇 宙 的 也，文学的也。此 红楼梦 所以大背于吾国人之精神，其价值亦即在此。B.英国汉学家霍
12、克思认为：红楼梦中 梦的真假有无，体现了 空 假 中三谛圆融的思想。C.鲁 迅 说：红楼梦最大的特点是如实描写，并 无 讳 饰；所 叙 都 是 真的 人 物，正 因 写 实，转成新鲜。D.评 论 家 王 博 认 为：红楼梦的 整 个 书 写，围 绕 主 题 真假 与 有无，庄 禅 并 称，重其同而略其异。4.【考 点：筛选和概括文章内容】两 则 材 料 都 围 绕 红楼梦哲 学 展 开 论 述，但侧重点有所不同，请结合材料加以概括。5 .【考 点：鉴赏作品的人物形象】红楼梦第五回中妙玉的判 词 是：欲 洁 何 曾 洁，云空未必空。可 怜 金 玉 质，终陷泥淖中。请结合原著中的相关内容及对本判词
13、的理解，分析妙玉三重世界的具体表现。二、全国卷地区选做（一）论述类文本阅读阅 读下 面 的 文 字，完成问题。在推动人工智能技术发展的过程中，我 们 不 仅 在 创 制“提高人类劳作效率”的 机 器，也 在 创 制 提 升 人 类 思 维 能 力”的 机 器，更是在创 制 契 合 人 类 伦 理 责 任”的机器。为 此，我们应顺应时代对人工智能 发 展 的 新 要 求，积极进行伦理调适。人工智能的伦理调适，其终极目标在于为人类创造更多利益，促进人类整体发展。只有将人工智能发展置于人类发展的历史高度，才有 助 于 构 建 人 机 命 运 共 同 体 。一切都从人类利益出发，是人工智能伦理规范的最
14、根本要求。所有创制人工智能的人类个体，都必须把全人类共同利益放在第一位，并且在人机合作中重新定义人类利益，使其更加符合时代发展的新要求。与 此 同 时，我们还必须厘清人机 责 任，这是责任伦理的重要体现。人工智能能够根据数据运算提供最 优 化的 行 动 方 案，人类则会因为情感等直观因素做出情景类选择，这种行为模式生成途径的不同，决定了两者承担的责任伦理也必然存在差异。对于人工智能来说，其创制者、使 用 者，基于不同的情境承担 着 不同的责任伦理，这就要求我们从全过程角度重新诠释“人一一机 命 运 共 同 体 。人工智能作为一种技术发展到现在，其工具性一面有了长足的进步和体现。而在人工智能伦理
15、挑战日益凸显的今天，必须在人工智能发展过程中把握人文价值尺度。首 先，必须遵循开放合作原则。鼓励跨学科、跨领域、跨国界的 交 流 合 作，推动不同组织和部门及社会公众在人工智能发展与治理中协调互动。开展国际交流对话与合作，在充分尊重各国人工智能治理原则的前提下，推动形成具有广泛共识的国际人工智能治理框架和标准规范。其 次，必须谨守伦理底线。人工智能发展在很多领域正不断实破界限、挑战伦理底线。在涉及伦理道德 根 本 原 则，如维护公平正义、保 护 隐 私 等 时，必须谨慎对待人工智能越界可能带来的严重后果，该坚守住的底线一定要守住，该厘清的界限一定要厘清。最 后，必须体现人的目的性。人工智能系统
16、被设计和 使 用 的 全 过 程，始终都应与人类尊严、权利、自由和文化多样性理想一致。人工智能创造的繁荣局面，应 被 广 泛 地 共 享，惠及全人类。传统伦理形态面临着时代性重构，人类思维和道德情境都在技术社会中被重新认识和改造，场域的深刻变化要求我们重构当代伦理形态。具 体 而 言，重构人工智能时代伦理形态的核心在于构建人机协同合 作 新 模 式，这是基于合作化道德准则做出的化解伦理风险、重塑伦理意蕴的理性选择。要引导人工智能通过自主学习和深度学习，在人机共生的基础上不断升级，进而提高人工智能的道德责任能力。通过人工智能在相关伦理问题上的反馈结果，人类自身要提升理性反省和学 习 能 力，从对
17、人工智能道德的单向度要求，转向追求达成人机交互主体间的道德共识。人机之间的相互学习和伦理共鉴，能够不断丰富人机关系的时代内涵，在伦理调适中不断变革传统伦理形态，构建出主体间性的伦理新形态，最终实现人机和谐共生。（摘 编 自 夏 少 品 人工智能伦理问题的时代镜像与调适）1 .【考 点：理 解 文 章 内 容，筛选并整合文中信息】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.对人工智能发展进行伦理调适是我们面临人工智能伦理风险做 出 的 选 择，也是顺应人工智能发展新要求的需要。B.基于行为模式生成途径的不同，构建 人机 命 运 共 同 体 ，需要人工智能的创制者、使用者承担不同的责任伦理。C
18、.在制定人工智能的伦理原则时，各国的治理原则都要符合国际人工智能治理框架和标准规范，伦理底线不能动摇。D.目 前，人工智能技术进步很快，但其带来的伦理挑战日益凸显，需加快建立完善的伦理规范，实现人机和谐共生。2.【考 点：分析论点、论据和论证方法】下列对原文论证的相关 分 析，不正确的一项是A.文 章 先 总 后 分，先 提 出 需 要 对 人 工 智 能 进 行“伦 理 调 适 ，然后从根本要求、尺度、模式三个方面阐述如何进行 伦理调适”。B.文 章 认 为，一切都从人类利益出发是人工智能伦理规范的最根 本 要 求，也是创制人工智能的人类个体必须坚守的基本底线。C.文章在阐述如何解决人工智能
19、带来的伦理挑战问题时，从遵循原则、伦理底线、目的三方面给出了建立伦理规范的人文价值尺度。D.文章在论述构建人机协同合作新模式的重要性的同时，也指出了人类在发展人工智能方面存在的缺陷，这使结论更加可靠。3.【考 点：分析概括作者在文中的观点态度】根 据 原 文 内 容，下列说法正确的一项是A.人工智能伦理规范的最根本的要求是，每个人工智能都必须服务于人类共同的利益，并提供最优化的行动方案。B.高速发展的人工智能在社会治理、伦理道德、隐私保护等领域已经突破界限、发起挑战。人 类 应 坚 守 底 线，厘清界限。C.要处理好人机关系，实现人机的和谐共生，人类就要提升理性 反 省和 学 习 能 力，重
20、构 伦 理 形 态，达成人机间的道德共识。D.人工智能技术的强化有可能脱离人类的控制，许多人工智能自主学习和深度学习的能力很强，道德责任意识却很差。（二）实用类文本阅读阅 读下 面 的 文 字，完成问题。材 料 一：民 以 食 为 天 ，历史上中国人长期受到粮食问题困扰。新中国成 立 后，中国人民依靠自己的力量实现了粮食基本自给。近 年 来，中国 不 仅 成 功 解 决1 4亿多人 的吃饭问题，更 实 现 由“吃 不 饱 向 吃得 饱 进 而 追 求 吃 得 好”的历史性转变。粮 食 生 产 保 持17连 丰 ，粮 食 产 量 连 续6年 稳 定 在1.3万 亿 斤 以 上，果菜茶肉蛋鱼等产量
21、稳居世界第一。目 前，全国人均粮食占有量超过474.4公 斤，高 于 人 均400公斤的国际粮食安全标准线。作为全球最大发展中国家，中国把中国人的饭碗牢牢端在自己手上，这样的伟大发展成就本身就为世界粮食安全作出重大贡献。中国在实现粮食增收增产的同时，积极为推动世界实现零饥饿、零贫困目标贡献力量。中 国 政 府2021年9月公布的数据显示，在作物生产、畜牧业水产养殖、农田水利、农产品加 工 等 领 域，中国向多个 国 家 进 行1500多项技术推广和示范，带动项目区平均增产40%70%,超 过150万户小农从中受益。在 一 带 一 路 倡 议 沿 线 国 家，中国推动农业对外投资合作，把当地的
22、生 产 能 力，特别是发展中国家的生产能力提高了很大一步。同 时，中国还推动国际社会加强政策协调，从全球层面提升粮农治理能力，推动各国在粮食减损、运输、检疫、进出口贸易等方面形成合理的国际规则，促进形成公平公正的国际粮食市场秩序。（摘 编 自 韩 冰 保障世界粮食安全的中国贡献）材 料 二：众 所 周 知，粮食供应链是由粮食种植、储存、运输、加工和销售等各个环节组成的环环相扣的有机整体，关键时刻任何一个节点出现问 题，都会影响粮食的稳定供应。对 于 一 个 拥 有1 4亿多人口的大国来 说 健 设 韧 性 强 劲 的 粮 食 供 应 链，对于保障国家粮食安全尤为重要。经过多年坚持不懈的努力，我
23、国粮食综合生产能力不断提升，粮食连年 丰 收，库 存 充 足，还有多元化的进口渠道、完备的产业体系、强大的 动 员 组 织 能 力，粮食供应链的稳定性、安全性、抗逆性和协同性持续 增 强，使得我国经受住了新冠肺炎疫情的考验和国际粮价持续上涨的 冲 击，为 实 现 联 合 国2030年 可 持 续 发 展 议 程 零 饥 饿 目 标 提 供了有益借鉴。目 前 来 看，我国粮食供应链虽然在应对重大风险方面显示出了较强 韧 性，但也存在农业基础设施建设滞后、种业不强、产业链条短等问 题，进口来源过于集中、缺乏大宗农产品定价权等短板和不足有待解决。对 此，必 须 立 足 国 内，强 化 产 购 储 加
24、 销 协 同 保 障 机 制，加快推进现代生产体系、流 通 体 系 建 设，推进粮食产业高质量发展，提升粮食供应链风险治理能力，积极推动粮食生产、收购、储存、加工、销售等供应链各环节有机融合、有效链接、有 效 运 转，确保粮食稳定供给、市场平稳运行。（摘 编 自 刘 慧 确 保 粮 食 供 应 不 掉 链 子 ）材 料 三：根 据 联 合 国 粮 农 组 织 发 布 的 2019年粮食及农业状况报 告，全 球 在 收 获 后 到 零 售 前 的 供 应 链 环 节 损 失 的 粮 食 约 占 到 总 产 量 的14%。2021年联合国环境规划署发布的报告显示，2019年全球食品浪 费 总 量
25、达 到9.31亿 吨，其 中 家 庭 消 费 占61%,零 售 环 节 占13%,加工等其他食品服务环节占26%。粮食损失和消费受经济发展水平的影响较大，发展中国家损失严重，发达国家浪费严重。非洲和南亚等经济落后地区粮食损失浪费主要发生在收获和储备环节，如撒哈拉以南的部分非洲地区农户储备环节 的 损失最高达到30%。美国、西欧等经济发达地区粮食损失和消费主 要 发生在消费环节，即餐 桌上的浪费，如 美 国 每 年 大 约21%的食物在家庭日常消费中被浪费，每个美国人浪费的食物约124千克。与世界平均水平相比，中国粮食损失浪费水平较低。据联合国粮农 组 织 估 计，中国每年在收割、运输、储备、加
26、工过程中粮食损失浪费 超 过6%。如 按2020年 中 国 粮 食 总 产 量13390亿 斤 计 算，当年损失浪费的粮食总量高达803亿 斤，接近于粮食主产省安徽省全年粮食总产量。（摘 编 自 刘 慧 节粮减损促进世界粮食安全）4.【考 点：理解分析材料内容】下列对材料相关内容的理解和分 析，正 确 的 一 项 是A.新 中 国 成 立 后，中国彻底摆脱了粮食问题的困 扰，成 功 解 决1 4亿多人的 吃 饭 问 题，实 现 了 由“吃 不 饱 到 吃得好”的历史性转变。B .我国粮食生 产 连 续17年 保 持 丰 收，果菜茶肉蛋鱼产量居全球之首，人均粮食占有量高于国际平均水平，已把饭碗牢
27、牢端在自己手上。C.中国不仅自己实现粮食增收增产，还积极推动世界实现零饥饿、零 贫 困 目 标，在多个领域向多个国家推广技术，促 进 增 产，惠及农户。D.由粮食种植、储存、运输、加工和销售等环节组成的粮食供应链，是一个环环相扣的有机整体，任何环节出现问题都会影响粮食产量。5.【考 点：概括分析材料内容】下列对材料相关内容的概括和分 析，不正确的一项是A.如 今，我国正努力建设一条稳定安全、抗逆协同的粮食供应链，它为抵御新冠肺炎疫情和国际粮价持续上涨的冲击发挥了重要作用。B.今 后，我国仍需要加强农业基础设施建设，做 强 种 业，延伸产 业 链 条，扩大粮食进口来 源，积极争夺国际大宗农产品定
28、价权，等等。C.报 告 显 示，2019年全球在收获后到零售前的供应链环节损失的粮食约占到总产量的14%,即9.31亿 吨，其中家庭浪费的粮食最多。D.粮食损失和浪费与经济发展水平有较大关系；经济发达地区粮食损失和浪费多发生在消费环节、而经济落后地区多在收获和储备环节。6.【考 点：筛选并整合信息】怎样 保 障 世 界 粮 食 安 全？请结合材料概括说明。参考答案一、1.B【解 析】B项 红楼梦 三重世界的评论模式也是未来红 学 发 展 的 重 点 方 向 错 误。由 原 文 就 红楼梦哲学世界的研究而 言，虽然早在二十世纪初，就有王国维等学者涉足其间，但整体而言，成果有限。在 红楼梦的 三
29、重 世 界 中，这是研究成果最薄弱的一 个 环 节，也 是 未 来 红 学 发 展 的 一 个 重 点 方 向 可 知，未来红学发展的 一 个 重 点 方 向 是 红楼梦哲 学 世 界 的 研 究 ，而 不 是 红楼梦 三重世界的 评 论 模 式 。2.C【解析】A项 所 以 对 红 学 研 究 无 意 义 错 误。由 原 文”这个主张 主 要 是 针 对 索 隐 派 旧红学和 考 据 派 新红学的积弊而发。不论 索 隐 派 苦 苦 追 寻 的 家国历史之 谜，还 是 考 据 派 的 自叙传说，都有将文学真实与历史真实、生活真实混淆之嫌。如何更加完整、准确 地 把 握 红楼梦的 文 学 世 界
30、，两个世界说无力解决这一根本问 题 可 知，两个世界”说对红学研究有一定的意义，只是有将文学真实与历史真实、生活真实 混 淆 之 嫌，两个世界”无力解决如何更加完整、准 确 地 把 握 红楼梦的文学世界。B项 从而进入自我封闭的怪圈”于文无据。由 原 文 如 果 只 是 停 留 在 文、史 层 面，最终不能上升到哲学的高度去思考人生，则 无 异 于 买 横 还 珠 可 知，原文只 是 说 无 异 于 买 横 还 珠 ，也 就 是 说 本 末 倒 置 ，并 没 有 说 从而 进 入 自 我 封 闭 的 怪 圈 。D项 但 对 待 佛 教 却 不 甚 支 持 错 误。由原 文 他 对 佛 并 不
31、迷 信，所以才有了 女儿两字比阿弥陀佛、元始天尊两宝号更尊荣的 思 想，才 有 了 笔 下 人 物 宝 钗 的 调 侃 我笑如来佛比人还忙可 知，原 文 说 的 是 他 对 佛 并 不 迷 信 ，并 不 是 不 甚支 持 。3.C【解析】C项 如 实 描 写，并无讳饰正 因 写 实，转 成 新 鲜 讲的 是 生 活 真 实，体 现 的 是 红楼梦的 现 实 的 世 界 ，不 能 体 现 红楼梦的 哲 学 的 世 界 。4.材 料 一 侧 重 于 论 述 红楼梦 哲学世界”的 重 要 性，并强调其是未来红学研究的方向；材 料 二 侧 重 于 论 述 红楼梦是一种以禅为主轴的兼容中国各家哲学的跨哲
32、学，有着丰富的哲学内涵。【解 析】材 料 一 第1自然段讲的是三重世界相互依存，缺 一 不 可，第2自 然 段 讲 的 是 哲 学 的 世 界 在 诗 意 的 世 界 与 现 实 的 世 界 之间架起了一座沟通的桥梁，第3段自然段讲哲学的世界在提醒读者透过生活的表象认清生活的本质，第4自然段讲的是借用老子的思想进 一 步 加 深 对 红楼梦哲 学 世 界 的 认 识，第5、6自然段讲的是哲学世界对研究 红楼梦的重要性。可见材料一侧重于论述 红楼梦的“哲学世界”的 重 要 性，并强调其是未来红学研究的方向。结 合 材 料 二 第1自然段 红楼梦 还有其自身的哲学主体特色，可 以 说，它是一种以禅
33、为主轴的兼容中国各家哲学的跨哲学。它兼收各 家，又 有 别 于 各 家，是 一 个 哲 学 大 自 在 可 知，先 总 说 红楼梦是一种以禅为主轴的兼容中国各家哲学的跨哲学。第2自然段从儒家方 面 具 体 论 述，第3自然段从道家方面具体论述，由 第4自然段关键句 红楼梦非 常 伟 大，不仅其文学内涵说不尽，而且其哲学内涵也 说 不 尽 可 知，红楼梦有着丰富的哲学内涵。可见材料二侧重于 论 述 红楼梦是一种以禅为主轴的兼容中国各家哲学的跨哲学，有着丰富的哲学内涵。5.她 活 在 一 个 诗 意 的 世 界 里，贵 为 金 玉 质 ，追求高洁，清高自傲。她生活在处处充满诗意的大观园里，美 丽
34、聪 颖，多才多 艺，茶 艺 精 湛，中 秋 联 诗，极通文墨。她活在一个残酷的 现实的 世 界 里，可 怜 金 玉 质，求洁不得。自 小 多 病，出 家 为 尼，为人孤僻，不 合 时 宜，权 势 不 容，后 被 贼 人 掳 走，终 陷 泥 淖 中，海边遇害。她 活 在 一 个 复 杂 的 哲 学 的 世 界 里，是带发修行的佛家弟子，文学 上 大 爱 庄 子，感情上情缘末了。自 号 槛 外 人 ，以清静无为自守，却 六 根 不 净，尘 心 未 尽，不洁不空。【解析】她 活 在 一 个 诗 意 的 世 界 里，贵 为 金 玉 质 ，追求高 洁，清高自傲。且 她 文 墨 也 极 通 模样儿又极好。
35、从她能续上黛玉、湘云这两位公认的才女的联诗可知，她 的 才 情 之 高，就连一向孤 高 自 许 的 黛 玉，都 称 她 是 诗 仙 。能有这样的容貌和才情，其家世出身可见一斑。她生活在处处充满诗意的大观园里，美 丽 聪 颖，多才 多 艺，茶 艺 精 湛，中 秋 联 诗，极通文墨。她活在一个 残 酷 的 现 实 的 世 界”里，可 怜 金 玉 质，求洁不得。妙 玉 本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因 自 小 多 病，买了许多替 身 儿 皆 不 中 用，到底亲自 入 了 空 门，在玄墓蟠香寺出家，方 才 好 了，所以带发修行。贾 母 出 殡 当 晚，妙 玉 出 园，到惜春房里坐谈、下 棋，被入
36、室打劫的贼寇盯上。次 日 夜 间，妙 玉 遭 劫，照应 无瑕白玉遭泥陷”。宝 玉 听 说，甚 不 放 心，每 日 长 吁 短 叹，照应 王孙公子叹无缘”。过 了 些 时 日，贾府传闻贼寇抢了妙玉下海，妙 玉 不 依，被贼寇杀害了。她 活 在 一 个 复 杂 的 哲 学 的 世 界 里，是带发修行的佛家弟子，文 学 上 大 爱 庄 子，感情上情缘末了。佛 家 讲“色 即 是 空，空 即 是 色 ，而 妙 玉的内心深处，通过对宝玉生日的铭记，暴露了她对红尘情事的渴望。她并没有真的做到四大皆空，六根清净。更 奇 的 是，贾府中秋之 夜，妙玉并未在杨翠庵念经打坐，而 是 出 来 赏 月，且听到了湘云和
37、黛 玉 的 联 诗，并邀请二人去杨翠庵喝茶，帮她们续上了最后十三韵，且提到了“失了咱们闺阁面目”这样的话来。由 此 可 知，在妙玉的内心 深 处，她并未真的将自己看成是出家修行之人，而是出身高贵的闺阁 女 子，与钗黛湘等人无异。自 号 槛 外 人 ，以清静无 为 自 守，却六 根 不 净，尘 心 未 尽，不洁不空。1.C【解 析】C项 各国的治理原则都要符合国际人工智能治理框架和 标 准 规 范 曲 解 文 意，原文第三段是 在充分尊重各国人工智能治理 原 则 的 前 提 下，推动形成具有广泛共识的国际人工智能治理框架和标 准 规 范 ，推动形成 意味着尚未形成统一的国际人工智能治理框 架 和
38、 标 准 规 范，都 要 符 合 没 有 依 据。2.D【解析】D 项 也指出了人类在发展人工智能方面存在的缺陷，这 使 结 论 更 加 可 靠 于 文 无 据，原文最后一段 重构人工智能时代伦理形态的核心在于构建人机协同合作新模式，这是基于合作化道德准则做出的化解伦理风险、重塑伦理意蕴的理性选择 只是指出了构建人机协同合作新模式的重要意义。3.C【解 析】A 项 每个人工智能都必须服务于人类共同的利益 错，原 文 第 二 段 是 说 人 工 智 能 的 伦 理 调 适，其终极目标在于为人类创造更 多 利 益，促 进 人 类 整 体 发 展 ，选项曲解文意。B 项 已 经 突 破 界限、发 起
39、 挑 战 错，原文第三段 正不断实破界限、挑 战 伦 理 底 线 ，选项把未然表述为已然。D 项 许多人工智能自主学习和深度学习的能 力 很 强，道德责任意识却很差”于文无据。原文最后一段说的是 要引导人工智能通过自主学习和深度学习，在人机共生的基础上不断升级，进而提高人工智能的道德责任能力”。4.C【解析】A 项 新 中 国 成 立 后，中国彻底摆脱了粮食问题的困扰错 误，根 据 材 料 一 新 中 国 成 立 后，中国人民依靠自己的力量实现了粮食基本自给。近 年 来，中 国 不 仅 成 功 解 决 1 4 亿多人的吃 饭 问 题，更 实 现 由 吃不饱向 吃得饱进 而 追 求 吃得好的历史
40、性转变可 见，成 功 解 决 1 4 亿 多 人 的 吃 饭 问 题 是 近 年 来 而 非 新 中国 成 立 后 。B 项 人 均 粮 食 占 有 量 高 于 国 际 平 均 水 平 不 正 确，材料 一 说 的 是 高 于 人 均 4 0 0 公斤的国际粮食安全标准线。D 项 影响 粮 食 产 量 不 正 确，材 料 二 说 的 是 影 响 粮 食 的 稳 定 供 应 。5.C【解 析】c项2019年全球在收获后到零售前的供应链环节损失的粮食约占到总产量的14%,即9.31亿吨“错 误，9.31亿 吨 是2019年全球食品浪费总量，而 约 占 总 产 量14%的是 在收获后到零售 前 的
41、供 应 链 环 节 损 失 的 粮 食 ；两者不是一回事。6.大 力 提 高 粮 食 产 能，努力实现粮食增收增产。国际社会加 强 合 作 与 协 调，推动形成合理的国际规则，促进形成公平公正的国际粮食市场秩序。建设韧性强劲的粮食供应链确保粮食稳定供给、市场平稳运行。各个国家及其民众都要采取切实措施，做好节粮减损。【解 析】根据材料一 中国不仅成功解决14亿多人的吃 饭 问 题，更实现历史性转变。粮 食 生 产 保 持 1 7连丰，粮 食 产 量 连 续6年稳定果菜茶肉蛋鱼等产量稳居世界第一。目 前，全国人均粮食占有量高于人均400公斤的国际粮食安全标准线中国把中国人的饭碗牢牢端在自己手上，这
42、样的伟大发展成就本身就为世界粮食安全作 出 重 大 贡 献 中 国 在 实 现 粮 食 增 收 增 产 的 同 时，积极为推动世界实现零饥饿、零 贫 困 目 标 贡 献 力 量 可 见，为 提 高 粮 食 安 全，必须大力 提 高 粮 食 产 能，努力实现粮食增收增产。根据材料一 中国在实现粮 食 增收增产的同时，积极为推动世界实现零饥饿、零贫困目标贡献力量中国还推动国际社会加强政策协调，从全球层面提升粮农治理能 力，推动各国在粮食减损、运输、检疫、进出口贸易等方面形成合理 的 国 际 规 则，促 进 形 成 公 平 公 正 的 国 际 粮 食 市 场 秩 序 可 知，国际社 会 加强合作与协
43、调，推动形成合理的国际规则，促进形成公平公正的国际粮食市场秩序。根 据 材 料 二 对 于 一 个 拥 有1 4亿多人口的大国 来 说，建设韧性强劲的粮食供应链，对于保障国家粮食安全尤为重要 也 存 在 短板和不足有待解决。对 此，必须提升粮食供应链 风 险 治 理 能 力，积极推动粮食生产、收购、储 存，加工、销售等供应链各环节有机融合、有效链接、有 效 运 转，确保粮食稳定供给、市场 平 稳 运 行 可 见，要建设韧性强劲的粮食供应链，确保粮食稳定供给、市场平稳运行。根据材料三 全球在收获后到零售前的供应链环节损失的粮食约占到总产量的1 4%发展中国家损失严重，发达国家 浪 费 严 重 可 见，浪费问题触目惊心，各个国家及其民众都要采取切 实 措 施，做好节粮减损。