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1、专 题 三文 学 类 文 本 阅 读（散 文）3 者 向 预 测【考情报告2017-2020年高考全国新课标卷文学类文本阅读（散文）考点分析一览表卷 别 体 裁 考 查 内 容 考查角度 命题特点分析文章内容，鉴赏艺术特命题思想：紧扣考纲，尊重全国卷命题习惯；主要2017年 色；理解重要考查学生对文学类文本的阅读理解和鉴赏能力，即全国新 中国 林徽因 窗 词 语 的 丰 富 含 考试说明中规定的理解、分析综合、鉴赏评价课标卷 散文 子以外 义；评价作品和探究四种能力。选材上，2017年全国卷三套II 表现出的价值试卷只有一套卷考查小说，其余两套考查散文，这判断和审美取是选材上的一大突破。散文考
2、查侧重点除了对文向。本相关内容和艺术特色的分析赏析外，还有对语言分析文章内特色的分析赏析，如对文中重要词语、重要句子的容，鉴赏艺术特意义的理解；对行文结构的分析，如段落的写作意2017年 李娟色；理解重要图；对思想感情的评价；等等。题目设置上，打全 国 新 中 国 我们的句子的丰富含破了以往的惯例，由原来的一道5 选 2 的分析概括课 标 卷 散 文 裁 缝 店 意；品味精彩类客观选择题，三道问答式主观题变为一道4 选 1III的语言表达艺的分析概括类客观选择题，两道问答式主观题。题术。目设问方式比较直接具体紧扣文本，设置情对文学作品境，要求结合文意或联系文本来阐述。2018年、2020 年蒋
3、子龙 记 的 思 想 内 容 与 2019年高考文学类文本阅读没有涉及散文考查，全 国 新 中 国 杵 丁 口忆里的光 艺术特色的分考查的都是小说阅读。2020年新课标卷川文学类课 标 卷 散 文析与鉴赏能力；文本阅读考查的是散文阅读。III学生梳理概括文章情节，分析脉络层次的能力；考查散文的标题。知 识 与 技 能 的 梳 理考点一结构作用分析题一、整体分析结构思路作品的结构是指作者行文思路的外在表现，指作品的整体构思（布局谋篇）、行文线索以及 段 落 间（各个部分和各个方面之间）的关系与安排。1.整 体 构 思（布局谋篇），包括文章结构的安排和材料的组织文章在结构上有三种层次关系。第一种是
4、相承，它包括承接关系和递进关系，通常表现为：由叙事到议论或抒情，由写景到议论或抒情。第二种是相并，它包括并列关系和对照关系，通常有并列式、对比式等。第三种是相属，它包括总分关系和分总关系。材料组织的方式有以下几种：从时间上组织材料，从 空 间（场面）上组织材料，以 物 件（观察点）为中心组织材料，以 情 感（或认识）过程来组织材料，由实到虚、层层深入组织材料。需要指出的是，组织材料的方式常常是线索本身；有时材料组织的呈现形式可以从全文的表现手法的角度考虑，如抑扬、虚实、对比等。构思篇章的技巧有开门见山、首尾呼应、卒章显志、伏笔照应、层层深入、过渡铺垫、设置线索、烘托铺垫、前后照应、设置悬念、制
5、造波澜、起承转合、曲折有致等。2.行文线索散文的常用线索有感情线索、事物线索、人物线索、思绪线索、景物线索、行程线索、时间线索、空间线索等。复杂的文章，线索不止一条。抓线索，一要了解文章的体裁分类和表现手法。以物喻人的散文一般以作者对 物”的理解或情感为线索，写景散文一般以游踪或某一景物为线索，叙事记人散文一般以事情发生、发展的过程或与人物交往的过程为线索，抒情散文往往以感情为线索。阅读时抓住线索有助于我们了解文章的立意，把握文章的主旨。二要注意文章标题（有的标题直接揭示线索）。三要注意文中反复出现的词语、句子。四要特别注意文中的议论、抒情部分，因为散文中的“情”，通常是文章组织材料的重要线索
6、。线索不明的文本，往往直接考查思路。理清思路，重在弄清文章是怎么写的，文章各段写的是什么内容，是从哪个角度来写的；段与段之间是什么关系，它们之间是如何照应的，又是如何形成一个有机的整体的。只要把作者起承转合的行文思路看出来，把文章的领起段、过渡段、中心段、结语段分辨清楚，文章的脉络层次就在你眼前了。所以，首先要对文章的层次有一个大致的划分，然后再对内容进行概括。二、分析局部句段（开头、中间、结尾）的结构作用结构上，不同位置、类型的句段在全文中的作用往往不同。（1）开头句段的作用点明标题，开门见山。引起下文。有一些文章开头虽不直接点题，但能引起下文。或连续发问，发人深省，引发读者兴趣；或埋下伏笔
7、，暗示下文呼应；或设置线索，暗示下文贯通；或设置悬念，暗示下文解释；或运用特殊语言，以照应结尾。奠定基调。有的文章开头就展现思想深沉或情感饱满的特点，比如连续感叹，抒发强烈感情，为全文奠定感情基调。正反铺垫。有的文章要写某个人、某件事或某个道理，但开头不直接写这些内容，而先去写别人、别的事或别的道理，这样就从正面或反面为要写的人、事、理作了烘托、陪衬。这种方法叫作铺垫。无论是正面铺垫还是反面铺垫，其作用都是调动读者浓厚的阅读兴趣。反面铺垫又叫对比。（2）中间句段的作用承上启下的过渡作用；前后呼应作用，或照应开头，照应结尾；转 换（折）作用，是全文内容、思路的转换（折）；也 有 总 领（引起）下
8、文的作用。（3）结尾句段的作用结尾句段的作用一般是总结全文，点明题旨，深化中心，呼应开头，或兼而有之。结尾句段的作用也可能是委婉含蓄，意在言外，发人深思。结尾句段也有暗示主题或强化作者感情的作用。另外，注意：（1）插入段的作用：与上下文构成虚实相映、正反对照、层进烘托、总分印证关系；对全文中心起强化、突出作用；在结构上宕开一笔，形成波澜。（2）反复出现的句子的作用：在内容上，有突出内容（主旨）、强化感情等作用；在结构上，有交代线索、前后呼应等作用。另外，它在表达上运用了反复的修辞手法，有强化或一唱三叹之效。考点二内容要点概括题一、概 括 段(层)意概括段(层)意最基本的方法是划分层次，提取或概
9、括关键信息，为此需要逐句逐层地细读。对于几个段落的文意概括，既要注意段内的层次要点，又要注意段与段之间的关系。如果是并列、对照关系的，要把多个段落的意思有机结合；如果是层进、转折关系的，要重在后者，又不能忽略前者；如果是总分(分总)关系的，要抓住总说部分概括。概括、归纳文意有以下三种常用的方法：(1)摘取法需要归纳的内容往往是段落中的重要词语和句子。这些重要的词语往往嵌在主要语句中，重要的句子又常常出现在文或段的首尾或中间。归纳时需把这些词语或句子摘录出来。(2)合并法把每层大意综合起来，加以概括，就是整篇文章或整个段落的主要内容。(3)舍取法需要归纳的内容，本身有主次之分，而命题人只要求概括
10、回答其要点，故需要对次要信息和同类信息进行舍弃。文段中所说的内容复杂，而命题人只要求考生答某一方面，故需要对符合题干要求的信息进行提取。二、概括主旨(主题、中心思想)概括、把握主旨的内容包括两点：一是文章内容的高度概括，二是作者的思想观点和写作意图的概括。概括、把握主旨的方法主要有以下四种：(1)解读题目法很多题目直接点明了主旨，是文章中心思想最精练的概括。有的题目即使没有点明主旨，也往往与中心意思有着千丝万缕的联系，是最佳的思考切入点。(2)分析首尾法很多文章的首尾往往揭示或暗含中心意思，所以一定要对首尾的语句进行重点品悟，这样往往有助于理解文章的主旨。(3)分析议论抒情语句法散文中的议论抒
11、情语句，往往直接反映了作者的观点态度，抓住了这些语句，就抓住了文章主旨。(4)因文而异法写入叙事类散文要对人物作出评价或赞美，或揭示、评价事件的意义，或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识；写景状物类散文则是借景、物抒发作者对社会、人生的某种感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者对人生或社会、生活的揭示或评价。考点三句子丰富含意体会题体会重要语句的丰富含意，丰富含意重在思想性，这是一个重要考点。所谓重要语句，主要指结构较为复杂的句子、内涵较为丰富的句子、使用了特殊手法的句子、能显示脉络层次或主旨的句子。对这几类句子含意的理解、体会，是体会重要语句丰富含意的基础。一、抓住位置，体会结构句所谓结
12、构句，是指在文章的结构上起重要作用的句子，如总领句、总结句、过渡句、照应句等。对于这类句子，主要是通过准确判断句子在文中的位置来确定其含意的。理解总结句、总领句的含意，需要分别对上文与下文的几段内容进行概括；理解过渡句的含意，需要对上下文内容进行把握；照应句应找准照应的句子或段落进行解释。二、由表及里，体会含蓄句含蓄句指的就是那些在表达上比较含蓄，蕴涵某些深层意义，或含有一定的警示作用，有一定的哲理的、需要仔细品读才能弄懂的句子。通常这类语句的理解需要三个层面：第一层“句 表 意 ，第二层 句内意”，第 三 层“句外意”。高考考查重点一般放在第三层上。在理解这类句子时，需要把握文章主旨，合理联
13、系。一般说来含蓄句是围绕文章主旨来表意的。把握了主旨之后，我们 再 从“句表意”出发，联系语言环境，结 合“句内意”，适当地展开联想和引申，就可以理解得差不多了。三、还原本意，体会修辞句修辞句是指运用了修辞的句子。比喻、夸张、拟人、反语、排比、对偶是常用的修辞手法。理解这样的句子，要针对其所使用的修辞，结合语境探求其本义。比如比喻的相似性，借代的相关性，比拟的形象性，反语的讽刺性等。理解这类句子，第一步先要确定句子使用的修辞格；第二步再将 句 子 还原”，也就是将使用修辞手法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子。如比喻，要透过喻体看到本体；象征，要透过象征体看到象征意义等。只有探本穷源
14、，才算是从根本上理解掌握了实质性的内容。四、立足整体，体会主旨句主 旨 句 即“文眼句”，指能体现文章的中心，帮助读者准确理解作品主题思想和脉络层次的关键句。理解、体会时，既要把握本句的字面意思，联系该句所处的语境，更要在整体把握全文的基础上概括主旨，结合主旨，特别注意作者蕴涵其中的观点、态度及情感的把握。考点四表达技巧赏析题散文是用凝练、生动、优美的文学语言写成的叙事、记人、状物、写景的意蕴丰厚的文章。其基本特点是题材广泛，以小见大；形散神聚，舒卷自如；富于诗意，具有意境。同时它立意深刻，构思精巧，结构严谨，善于展开联想和想象，多用象征、渲染、烘托和修辞手法来塑造形象，反映生活，表现主题。不
15、管作者选择了什么样的表达技巧，都是为了把所绘的景与物、所写的人与事、所述说或阐发的道理，明白清楚地告诉读者。因此，散文所有的表达技巧，都是为表现文章的主旨服务的，这是在掌握散文表达技巧时必须明白的一个根本原则。一、掌 握 考试说明规定的九种修辞手法 考试说明规定了以下九种修辞手法：比喻，比拟(含拟人、拟物)，借代，夸张，对偶，排比，反复，设问，反问。这九种修辞手法的特点和表达效果如下：(1)比喻：用打比方的方式对事物的特征进行描绘或渲染，使事物生动形象，给人以鲜明深刻的印象。常用浅显常见的事物对深奥的道理加以说明，化平淡为生动，化深奥为浅显,化抽象为具体，深入浅出。(2)比拟：使被描摹的物(拟
16、人)或人(拟物)生动形象，表达亲切，有情趣，给人以鲜明深刻的印象。(3)借代：使语言生动形象，简洁明快，常收到新颖别致、幽默风趣等效果。(4)夸张：突出事物的本质和特征，给人以启示；表达感情更强烈；增强语言的生动性和感染力。(5)对偶：在形式上，结构整齐，节奏感强，有音乐美，便于吟诵；在内容上，或两两对比，或两两映衬，或两两补充，使表达更集中、凝练而又比照鲜明。(6)排比：一气呵成，节奏鲜明；突出强调，长于抒情；内容集中，增强气势。(7)反复：写景抒情感染力强；承上启下，分清层次；多次强调，给人深刻印象。(8)设问：提示注意，突出强调，引起思考，使自己的回答具有说服力，增强表达效果。(9)反问
17、：表达鲜明，起强化语气作用。二、掌握常见常用的表现手法1.表现手法”这个概念有广义和狭义之分狭义的只指象征、托物言志、衬托、对比、抑扬、虚实结合、以小见大等手法，广义的包括修辞手法。高考卷一般使用的是狭义的概念。如需要，可 按 先“狭”后“广”的步骤思考，即先考虑狭义的手法，再考虑修辞手法。2.考查表现手法立足于常见常用的常见的表现手法及其表达效果如下：(1)象征：通过某一具体事物来表现与之有某种联系的概念、思想感情。引申事理，形象而含蓄，耐人寻味。(2)抑扬：在变化的反差中突出事物，两相对照，形成起伏之势，给读者以强烈印象，增强作品的艺术效果。(3)托物言志：假托某种具体事物来表达作者特定的
18、主张或哲理。把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某事物或物品的描摹议论含蓄地表达出来，能给人留下思考的余地和想象的空间。(4)白描：不设喻、少修饰的方法，不用华丽的辞藻，以最简洁的笔墨勾勒出鲜明生动的形象。它往往寥寥几笔就能起到突出事物神韵的效果。(5)虚实结合：抓住重点，以实衬虚，或以虚衬实，突出事物的本质特征，从而更鲜明地刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，更集中地揭示题旨。(6)借景抒情：通过对景物的描写来衬托作者或喜或悲的情感。(7)衬托或渲染：用渲染描绘某一事物来突出所要表现的事物的特点，营造氛围。(8)点面结合：叙写事件全过程是面，抓住某一特殊情节或细节是点，两者结合能反映出事物的
19、全貌，又能突出重点，表达事件的普遍意义和特殊意义。(9)以小见大：抓住最能体现大主题、看似平凡细小却包含典型意义和生命哲理的小事件来叙写。感人且具有社会意义。(10)联想想象：联想、想象经常在一起使用，可以使文章内容更为丰富，形象更丰满、生动，增添文章的艺术表现力。(11)动静结合：以动衬静，以静衬动，起烘托作用，相得益彰。(12)对比：突出事物特点，使形象鲜明。三、重点掌握记叙、描写等五种表达方式1.记叙记叙的重点(1)记叙人称散文记叙人称多使用第一人称和第二人称，有时交错使用。第三人称也用，但很少。不同人称的使用有不同的表达效果。第一人称：叙述亲切自然，便于直接抒情，能自由地表达思想感情，
20、给读者以真实、生动之感。第二人称：呼告抒情，有对话效果，便于感情交流，增强文章的抒情性和亲切感。第三人称：不受限制，灵活自由，可以全面地反映生活。(2)记 叙(叙 述)方 式：顺叙、倒叙、插叙顺叙的好处是眉目清晰。倒叙的好处是设置悬念，激发兴趣，波澜起伏。插叙的好处是对中心事件做必要的铺垫、照应、补充和说明，使内容更充实、结构更严密、行文更活泼。2.描写描写是最重要的一种表达方式，也是高考考查表达技巧考得最多的一种。描写不仅是一种表达方式，它所运用的技巧也往往与“表现手法”相交错。因此，在复习表达技巧时一定要注意掌握“描写”这一重点。（1）描写技巧细节描写，场面描写，白描与细描动静结合，虚实结
21、合，正侧结合借助比喻、拟人等修辞手法来描写选取某种具有代表性的事物描写语言特点（2）描写角度感觉角度视觉、听觉、味觉、嗅 觉 等（形、声、色角度）观察角度定点观察、移步换景 写 景 顺 序 远 近 结 合、高低结合、内外结合（3）描写作用交代时间、季节、地点、气候及景物，提供人物活动的特定场所奠定文章的感情基调，渲染气氛揭示人物心理，表现人物性格为下文作铺垫推动情节发展3.议论、抒情和说明散文中的议论往往是对主旨的揭示，有时放在中间的议论兼有过渡、引出主旨的作用。对于抒情，要分清是作者的情感还是作品中人物的情感，抒情句往往点明了主旨，如果在开头，则有奠定基调的作用；如果在结尾，则点明主旨、升华
22、主题。说明只是在散文中对事物作出解释、说明而已，散文考查中一般不涉及。事实上，上述五种表达方式多是综合运用的，且多用于较大的段落，尤其是全文。四、掌握语言艺术局部语言赏析题也是从词语选用（是口语还是书面语、文言语，是用成语还是引用古诗文），句 式 选 用（长句与短句、整句与散句、陈述句与感叹句、反问句），修 辞 手 法（主要角度），语言特色四个角度切入的。不过，还有一个角度虽不常见，但须关注，即语言之美。可考虑汉字声调的平仄相间，双声叠韵词的运用，叠词、单音词的妙用及押韵等。当做到以声传情时，语言就具有了声韵美和情韵美。文章整体语言的赏析虽可从上述方面切入，但更多的是从语言风格角度，如生动形象
23、、质朴平易等。考点五散文形象欣赏题一、认识散文中的人物形象，掌握其分析方法1.基本概念散文中的人物与小说中的有所不同。小说是以塑造人物为中心的，反映社会的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，是作者根据现实生活中的人物原型加工提炼而成的，是艺术的真实，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中也更有普遍的代表性。散文中的人物形象是为表达散文主旨服务的，它并非塑造人物，而是借助人物形象表达作者某种思想感情,所以散文中可以没有中心人物，也可以有多位中心人物，而人物本身往往是真实的。当然，散文中的人物形象同样具有艺术性和思想性，艺术性体现在其人物形象塑造的基本方法上，而思想性则包括人物形象的性格特征和社
24、会意义两个方面。2.分析方法（1）掌握人物形象分类，准确把握作者情感散文写人，重在表达某种思想感情，如写历史之人，写功成名就之人，写作者敬仰之人,作者的思想感情除了敬仰之外，更重要的是对这一人物所具有的精神品质的推崇。所以，掌握人物形象的分类，在分析作者思想感情上就可以事半功倍。从时间上分，有历史之人、追忆之人、现实之人等。从身份上分，有功成名就之人、对作者产生重要影响之人、生活中平凡之人等。从作者态度上分，有作者敬仰之人、批判之人、同情之人、褒贬不一之人等。从写作目的上分，有追念亡人、激励后人、引人深思、博人同情等。（2）掌握分析人物的手法，理解、概括人物性格、品质、精神等特点散文分析人物的
25、方法同小说一样，即要抓住正面描写（语言、动作、心理、外貌、神态等）和侧面描写（正衬、反衬等）。不同的两点是：散文中的人物形象往往不像小说中的那样丰满、完整，而是集中突出其中的一个或几个方面，因此，在分析概括时，要根据散文中重点描写人物的段落，用几个词语集中概括；散文中作者经常会有议论、抒情，而这些议论、抒情句可以帮助我们完成对人物的分析、概括。二、认识散文中的物象，掌握其分析方法1 .基本概念所谓物象就是指文学作品中所出现的具体事物形象，它在以事物形象本身出现的同时，也包含着作者或人物的思想感情，也就是说，物象不仅是有其本身的具体意义，而且具有被赋予的抽象意义。可以说，我们在文学作品中欣赏到的
26、物象，都是客观物象和作者或人物主观思想感情融合而成的形象。2.分析方法(1)抓住散文类别特点，了解物象出现场合写景散文写景散文以自然景观和历史人文景观为描写对象，分析物象就是分析这些景观。景观是写景散文的主角和灵魂，它在使文章血肉丰满的同时，也承载着作者的情感。所以，分析写景散文中的物象，要始终将其与作者的情感结合起来。状物散文状物散文一般以具体事物为描写对象，文章围绕着某一具体事物展示。这一事物就是我们要研究的物象。状物散文的层次非常清楚，往往会从物象的外观、特性、用途等说起，然后发散到其所代表的精神、品质、价值观等。作者往往是言在此而意在彼，事物的本身意义仅仅是一个引子，其抽象意义才是文章
27、的重点。因此分析这类物象时一定要注意由具体到抽象的过程。偶感散文情缘物起，有一些偶感散文，虽然文章主要是在抒发某种情感或思考，但引发这种情感或思考的，却是具体事物。有时，我们也需要分析这类散文中的物象，那么此刻的物象则是下文的情感或思考的触发点。从内容上说，物象可能是文章情感或思考的一个例证；从结构上说，物象往往起到引起下文、为下文作铺垫的作用。(2)抓住外形特征，分析内在品质作者对生活中的某些事物的感触必须要借助于描写所托之物的外形特征来抒发，这类事物往往外形特征比较鲜明，只要找准对其外在形象的描写，就可分析出它的内在品质。事实上，事物的外形特征便是其内在品质的外在表现。以 红 砖”为例，我
28、们可以归纳出其内在品质：纯朴、谦逊、无私，普通、刚毅、无求，献身、奉献、无悔等。通过外形分析出内在品质是我们理解文章主旨的关键。(3)仔细品读文本，提炼所言之志一般说来，作者所描绘的事物不一定是最终所赞美的对象，真正赞美的对象常常隐含其中。这就需要我们认真品读文章，理解作者的写作意图，感受作者的情感脉搏，找出所托之物与所赞美的对象之间的相似点。考点六文本意蕴探究题一、掌握探究的原则1.立足文本，尊重作者探究题不论要求从何种角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，万不可脱离文本凭空发表意见。忽略文本材料，只是就题解题，往往断章取义。探究题具有开放性，但这种开放并不是完全的开放。其实无论题干如何
29、开放，都必须扣紧文本的提示，领会作者的思想倾向，切不可天马行空，任意而为。必须依据文本所提供的有关信息，有所发现。必须尊重文本，尊重作者，尊重作者的观点。2.观点鲜明，分析有理有据既是探究，就应明正误、优劣、支持或反对态度，切不可模棱两可、东拉西扯、词不达意，或者简单武断、空洞偏激。既要阐明观点，又要作有理有据的分析。理 与 据 应从文本中来，应从自己的生活和阅读积累中来。二、掌握探究的方法1.因形悟神法散文的特点是形散神聚，用此法去探究就是看全文写了哪些材料，从中可以看出哪些思想情感。2.见微知著法它要求善于从文本中的材料尤其是细微的材料中挖掘（探究）出丰富而深刻的意蕴。3.内引外联法此法类
30、似于读书中的出入法，既要读进去，深入文本，读出自己正确而准确的理解；又要能准确联系生活、社会、积累的生活知识或阅读体验，有所拓展，有所联系，有所发现，即“跳”出来，读出自我，读出个性化感悟。有 人 有 出”，有 内”有“联”，文本才是活的，读者才能与作品、作者充分沟通和对话。4.对立统一法要善于从对立统一的角度去探究文本深意。如文章论古，探究就要想到它的对立面今；文章写的是对某类现象的忧思，探究则要想到它的对立面呼唤或追求。精题集训 .（7 0分 钟）Q经 典 训 练 题一、阅读下面的文字，完成下列小题。柳侯祠余秋雨客寓柳州，住舍离柳侯祠仅一箭之遥。夜半失眠，迷迷顿顿，听风声雨声，床边似长出齐
31、膝荒草，柳宗元跨过千年飘然孑立，青衫灰黯，神色孤伤。第二天一早，我便向祠中走去。祠为粉墙灰瓦，回廊构架。中庭植松柏，东厢是碑廊。所立石碑，皆刻后人凭吊纪念文字，但康熙前的碑文，都已漫漫不可辩识。由此想到，宗元离去确已很远，连通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。时值清晨，祠中寥无一人，只能静听自己的脚步声，在回廊间回响，从漫;患走向清晰，又从清晰走向漫渡。柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬，还在十年之前，贬放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一分宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我
32、对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了 永州八记和其他篇什，华夏文学又一次凝索出了高峰性的构建。照理，他可以心满意足，不再顾虑仕途枯荣。但是，他是中国人，他是中国文人，他是封建时代的中国文人。他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。永州归还给他一颗比较完整的灵魂，但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。这年年初，一纸诏书命他返回长安，他还是按捺不住，欣喜万状，急急赶去。当然会经过汩罗江，屈原的形貌立即与自己交叠起来。他随口吟道：南来不做楚臣悲，重入修门自有期。为报春风汩罗道，英将波浪枉明时。（汩罗遇风）这样的诗句出自一位文化大师之手，读着总让人不舒服。他提到了屈原，有意无意地写成了“楚
33、臣”，倒也没有大错。同是汩罗江畔，当年悲悲戚戚的屈原与今天喜气洋洋的柳宗元，心境不同，心态相仿。到得长安，兜头一盆冷水，朝廷厉声宣告，他被贬到了更为边远的柳州。朝廷像在给他做游戏，在大一统的版图上挪来移去。不能让你在一处滞留太久，以免对应着稳定的山水构建起独立的人格。多让你在长途上颠颠簸簸吧，让你记住：你不是你。柳宗元凄楚南回。这年他四十三岁，正当盛年。但他预料，这个陌生的柳州会是他的丧葬之地。他四处打量，终于发现了这个罗池，池边还有一座破损不堪的罗池庙。他无法预料的是，这个罗池庙，将成为他的祠，被供奉千年。不为什么，就为他破旧箱箧里那一札皱巴巴的诗文。屈原自没于汩罗江，而柳宗元则走过汩罗江回
34、来了。幸好回来，柳州、永州无所谓，总比在长安强，什么也不怕，就怕文化人格的失落。中国，太寂寞。在柳州的柳宗元，宛若一个鲁滨逊。他有一个小小的贬谪官取，利用着，挖了井，办了学，种了树，修了寺庙，放了奴婢。毕竟劳累，在四十七岁上死去。柳宗元晚年所干的这些事，一般被称为政绩。当然也对，但他的政绩有点特别，每件事，都按着一个正直文人的心意，依照所遇所见的实情作出，并不考据何种政治规范；作了，又花笔墨加以阐释，疏浚理义，文采斐然，成了一种文化现象。在这里，他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化人格，营筑着一个可人的小天地。在当时的中国，这种有着浓郁文化气息的小天地，如果多一些，该多好。时
35、间增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪，重蹈他的覆辙的贬官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就会平适一点。柳州的历代官吏，也会因他而重新检点自己的行止。这些都可以从柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一个独特的形象，使无数文官或多或少地强化了文人意识，询问自己存在的意义。我在排排石碑间踽踽独行。中国文人的命运，在这里裸程。但是，日近中天了，这里还是那样宁静。游人看是一个祠堂，不大愿意进来。静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子，都曾向往过这种嘈杂。结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，
36、文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆。它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华夏文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御 比，点化了民族的精灵。好吧，你们就这么固执地肃立着吧。明天，或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑文。（有删改）1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.文章前三段和一般游记散文开笔并无区别，由介绍所游最点人手，写景状物，然后引出对相关历史文化的思索与探究。B.文章写柳宗元经过汩罗江，用屈原作对比，以悲
37、衬喜，又以此时短暂之喜来衬迅即到来的再贬之凄，更突显了命运无常。C.文中加点词“中国，太寂寞”运用反讽的手法，表现了作者对当时中国缺乏文化气息的感慨和对柳宗元文化人格的珍视。D.文章追溯柳宗元被贬谪的人生命运，并以此为历史背景，来进行文化人格的审视与发掘，也表达了对他的赞美和景仰。【答案】C【解题思路】本题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。C.“运用反讽的手法”错误，没有反讽。故选C。2.请根据全文，理解画线句的含义。（6分）（1）他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。（2）正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。【参考答案】（1）柳宗元在永州创作的文学作品创造了华夏文学
38、的高峰，实现了作为文人的价值。但他仍顾虑仕途，希望实现功名的价值。（2）正是被贬带来的宁静，激发了柳宗元的独立精神，从而形成中国文人的文化人格，这 实 属“民族的精灵”。【解题思路】本题考查学生理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。（1）他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值，原文 但是,灾难也给了他一分宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了 永州八记和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建”，即柳宗元在永州创作的文
39、学作品创造了华夏文学的高峰，实现了作为文人的价值。但是“照理，他可以心满意足，不再顾虑仕途枯荣。但是，他是中国人，他是中国文人，他是封建时代的中国文人”，所以他仍顾虑仕途枯荣，想在官场上有更大的建树，这 就“迷惘着自己的价值。（2）正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵”，重点要理解“民族的精灵”的含义。根 据 上 文“从柳宗元开始，这里历来宁静。唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝人心灵，并蔚成方圆。它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华夏文明，才不至全然黯暗”，可见，柳宗元被贬柳州，但是柳
40、州的宁静让他静下心创作,并激发了柳宗元的独立精神。世代文人由此形成中国文人的文化人格，让民族文化大放异彩,这 实 属“民族的精灵”。3.文章的开头和结尾都写到“我”参观柳侯祠的感受，这样写有什么作用？（6分）【参考答案】结构上，首尾呼应。以“我”参观柳侯祠作为本文的线索，使文章内容集中浑然一体。内容上，通过写柳侯祠的无人问津表达了对当今文化人格的呼唤和反思，使主题意蕴更加深刻。表达上，拉开时间距离，运用后人的视角可丰富人物形象，表现对柳宗元文化人格的崇敬。【解题思路】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。解答本题，首先找到开头和结尾 中 写“我”参观柳侯祠感受的语句，然后从内容和结构方面来
41、回答。开头部分写到 时值清晨，祠中寥无一人，只能静听自己的脚步声，在回廊间回响，从漫渡走向清晰，又从清晰走向漫滤”，结 尾“明天，或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑文”;内容上，这两处写出了柳侯祠的冷清、无人问津，作者希望当今的人们能够重视柳宗元代表的中国文化人格，表达了作者对此的呼唤和反思，深化文章主旨。同时，也表达了作者对柳宗元文化人格的崇敬之情。结构上，首尾呼应，以作者的感受开始和收束全文，使文章内容集中，结构完整，浑然一体。高 频 易 错 题二、阅读下面的文章，完成下面小题挺拔之姿朱以撒晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道
42、上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇戋中偶尔闪过阳光的光泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼木啬,先是基于温饱的认识每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那
43、些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥喋了。待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。
44、在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈 原 的 离骚 充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井津之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调以竹子作为谕体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有
45、一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在 兰竹石图上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那 就 是“清”和“简”了。庾 子 山 在 小园赋 中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹
46、”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥廛清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的，像王羲之的 大道帖、王献之的 鸭头丸帖、王 殉 的 伯远帖，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格-个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的
47、，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦梵青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，
48、山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。4.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（3分）（）A.文章第三段运用了比喻、比拟、排比等修辞，文意生动，兼之长句断句错杂，富于变化，体现了散文之美。B.文章第四段认为屈原不能“砥节立行”、王维不能领悟竹的节操，而推许李白和郑板桥能循自然之道的风骨。C.“每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林”这句话是说，每一个懂竹的人都会获得内在支撑，成为有风骨的人。D.随着年龄的增长、境遇的改变，同样的竹子，“我”去J 读”出了不同的内涵。【答案】B【解题思路】本题考查学生
49、对散文的综合赏析能力。B.“文章第四段认为屈原不能 砥节立行 这 一 说 法 错 误，原文是说屈原的 离骚充满了香草的芳香，他写的都是湘沅泽畔之物,以此推测他一定是离竹林很远，没能以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行，并非屈原“不能 砥 节 立 行 故 选B。5.赏析文章末段的文字。（6分）【参考答案】想象山野里竹子生机勃发，与城市里竹子的优雅纤细形成对比。赞美了竹子争先向上的顽强生命力，给读者更深广的思考空间。照应前文，以景收束全篇，增强了抒情性。【解题思路】本题考查学生理解重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术能力。本题要求赏析文章末段的文字。答题时不仅要赏析段落的内容，还有分析它作为
50、文章结尾段的作用，所以要结合文章的主旨从内容和结构两方面进行解答。末段的文字写的是回到城里作者的所见所想，看到的多是与园林建筑相匹配的优雅而有骨感的纤纤细竹和古色古香的庭院，感慨日子过得小巧婉约。又想象山野中无数的竹鞭在奋力向上生长，整座山岭充盈着大气与生机的情形。这些都体现了作者对竹子的一种特殊的情感，另外末段写竹抒情也照应前文，以景收束全篇。6.文章写出了竹子的哪些精神气质？你最欣赏其中哪种精神气质？结合生活经验谈谈你的体会。（6分）【参考答案】（1）坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀傲、风骨高洁、清简、争先向上等。（2）学生可以任取一点自由发挥。示例：我最欣赏竹子的坚韧忍耐。在日常生活中，无论是