成大事者不纠结简介.docx

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1、成大事者不纠结简介篇一:曾国藩:成大事者不纠结 曾国藩:成大事者不纠结 导语 曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响,可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。这样一个站在历史兴衰节点上的人物,他的方方面面,都值得去挖掘探讨。本文对曾国藩胜利之道的解读,精彩观点,值得思索。 破纠结最好的法门:专注于当下 我想通过战天京这本书里描述的故事,还有曾国藩这个人,来破解一个话题:两难中的纠结。 许多人在日常生活当中都会遇到两难。举个例子,有挚友找你借钱,你舍不得,可是又怕得罪他,这不就纠结了吗?在这种状况下,细致分析一下你纠结的详细事情,立刻就能捕获到缘由你是把将来可能发生的两个冲

2、突的结果,放在了现在。其实,只要你往前走,你会发觉根本没有冲突。这话怎么理解?我们举一个简洁的例子。 有一个挚友在网上问我,说最近与一个女孩网恋,但是父母坚决反对。他要是跟女孩在一起,就是对父母不孝;要是跟父母在一起,又断送了一段美妙的爱情,所以很纠结,这该怎么办? 我说很简洁,该爱这个女孩你就去爱,该结婚就结婚;同时,该孝顺父母,你就孝顺父母,哪有父母会一辈子记恨子女的?只是你把将来可能发生的事情调到了现在,所以才让它产生了冲突。 因此,专注于当下,就是破纠结最好的法门。 我自己为人处世其实就是这样。我这个人有点直,说得不好听一点儿,就是个二杆子。二杆子肯定不好吗?不见得。比如说遇到事情的时

3、候,我该发火就发火,然后该跟别人好就跟别人好。时间一长,别人就知道我是这样的性格,谁也不会把我当坏人来看,会觉得我具有很大的确定性,跟我交往的时候不须要玩什么心眼,这反而成了一件好事。 这套心法我是从哪儿学来的呢?我是通过视察我一个同学相识到的。我这个同学在一个很大的机构里工作,那里面人际关系特别困难。但是他有一个特点,就是他的政治敏感度几乎为零,我总说他“政商”为零。 他对许多人的阴谋阴谋完全无感,望见就跟没望见一样。但是他专注于自己的业务,在业务上特别棒。这样一个人,最终反而成了那个环境里面的最终赢家,现在官还当得挺大。 从他的身上,我就得出了这样一个结论:为人处世切忌“目光远大”,肯定要

4、“鼠目寸光”,把眼下该办的事办好。这样全部的冲突,都会在你往前走的过程当中自然化解掉。 一个“诚”字走天下 曾国藩用的其实也是这样一套心法。有个字在古代儒家的修身当中特别重要,就是恳切的“诚”字。李鸿章在晚年回顾自己一生的时候,就说我的老师曾国藩,教我最重要的就是这个“诚”字,这真的是让我受益无穷。 曾国藩曾经问李鸿章:“你跟外国人打交道,准备用什么方法?”李鸿章说:“我跟他们打痞子腔,跟他们耍无赖。”曾国藩说:“不好,你要跟他们用一个诚字,不管是外国人还是中国人都是人,人都讲道理。只要你用一个诚字,该怎样就怎样,对方就不会欺压你;即使他欺压你,那也只是实力差距带来的正常结果,总比你耍无赖、使

5、巧计,最终吃一个大 大的暗亏要好得多,对谁我们都应当秉承一个诚字。” 在人际关系的处理过程当中,常常就是这样的。战天京这本书里还写到一个例子同治九年(1873年),两江总督马新贻遇刺,这就是晚清史上闻名的刺马案。慈禧怀疑是曾国藩和他的湘军干的,于是把他叫来,阴阳怪气地问:“此事甚奇呀!”曾国藩回答得特别简洁:“我也觉得此事甚奇。”一个字也不多说,完全不跟老佛爷辩解。老佛爷拿他一点儿招都没有。 另外一个例子,朝廷要封曾国藩的弟弟曾国荃一个官,曾国荃嫌小,就准备撂挑子,给朝廷上了一个表章,要求再给自己降级。曾国藩劝他不要这样,说慈禧、恭亲王奕?都是明白人,千万不要跟老中医玩偏方。何必呢?跟明白人不

6、要干这种事。 再比如说,左宗棠常常在背后给曾国藩捅刀子,曾国藩的处理方式也特别简洁,该说明这件事就说明这件事,过后我全当没发生过;该帮你左宗棠的时候,我还是要帮你。 这就是曾国藩为人处世的准则,这也就说回到了我前面讲的那个贬义词:鼠目寸光。我就处理眼下这一件事,处理好了,不考虑周边的其次层、第三层博弈关系,这反而是在乱局中、变局中最最聪慧的方法。 有一则禅宗故事,有个小和尚问老和尚:“师父,你年轻的时候都干些什么呀?” 师父说:“我就是砍柴、挑水、做饭。” 小和尚问:“那你得道开悟之后,你都干些什么呀?” 师父说:“我还是挑水、砍柴、做饭。” 小和尚问:“那有什么区分呢?你活了一辈子也没什么进

7、步啊?” 老和尚说:“不对,有进步。我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水,挑水的时候想着做饭。现在呢,我开悟了,我现在砍柴的时候就砍柴,挑水的时候就挑水,做饭的时候就做饭。” 人的境界差距就是这么一点儿。我们假如在地上画一道半米宽、5米长的通道,你走过去完全没有问题。可是假如这条通道两旁是悬崖,你还能走过去吗?你就会肝儿颤。 为什么会肝儿颤?因为你会想到将来,向左一步会掉下去,向右一步也会掉下去。其实是你想多了,假如你没想两边,半米的宽度足够你走很长的距离,完全不会掉下去。 为什么有的人做事那么顺呢?往往就是他专注于当下,没想太多。 最终,我再给大家讲两句我听来的话。 第一句,仍旧来自于曾国藩:“

8、将来不迎,当时不杂,过往不恋。”这就是说,将来发生的事情,我根本就不迎上去想它;当下正在做的事情,不让它杂乱,要做什么就用心做什么;当这件事情过去了,我绝不留恋它。 其次句,来自于我师兄刘春,就是微博上特别闻名的刘春。他曾经也在一个人际关系特别困难的大机构中工作,我就问他怎么处理这些困难的关系。当时刘春师兄跟我讲了十六个字的箴言,我始终记到了今日。哪十六个字?“不问是非,埋头业务,屁股干净,尽力协调。” 假如一个人真能做到这一点,不管他处于什么样的境况,干什么样的工作,即使做不出像曾国藩那样的事业,我想他的人生也肯定会立于不败之地。 篇二:曾国藩成大事者不纠结 曾国藩:成大事者不纠结 (202

9、2-08-11 12:10:57)转载 破纠结最好的法门:专注于当下 我想通过战天京这本书里描述的故事,还有曾国藩这个人,来破解一个话题:两难中的纠结。 许多人在日常生活当中都会遇到两难。举个例子,有挚友找你借钱,你舍不得,可是又怕得罪他,这不就纠结了吗?在这种状况下,细致分析一下你纠结的详细事情,立刻就能捕获到缘由你是把将来可能发生的两个冲突的结果,放在了现在。其实,只要你往前走,你会发觉根本没有冲突。这话怎么理解?我们举一个简洁的例子。 有一个挚友在网上问我,说最近与一个女孩网恋,但是父母坚决反对。他要是跟女孩在一起,就是对父母不孝;要是跟父母在一起,又断送了一段美妙的爱情,所以很纠结,这

10、该怎么办? 我说很简洁,该爱这个女孩你就去爱,该结婚就结婚;同时,该孝顺父母,你就孝顺父母,哪有父母会一辈子记恨子女的?只是你把将来可能发生的事情调到了现在,所以才让它产生了冲突。 因此,专注于当下,就是破纠结最好的法门。 我自己为人处世其实就是这样。我这个人有点直,说得不好听一点儿,就是个二杆子。二杆子肯定不好吗?不见得。比如说遇到事情的时候,我该发火就发火,然后该跟别人好就跟别人好。时间一长,别人就知道我是这样的性格,谁也不会把我当坏人来看,会觉得我具有很大的确定性,跟我交往的时候不须要玩什么心眼,这反而成了一件好事。 这套心法我是从哪儿学来的呢?我是通过视察我一个同学相识到的。我这个同学

11、在一个很大的机构里工作,那里面人际关系特别困难。但是他有一个特点,就是他的政治敏感度几乎为零,我总说他“政商”为零。 他对许多人的阴谋阴谋完全无感,望见就跟没望见一样。但是他专注于自己的业务,在业务上特别棒。这样一个人,最终反而成了那个环境里面的最终赢家,现在官还当得挺大。 从他的身上,我就得出了这样一个结论:为人处世切忌“目光远大”,肯定要“鼠目寸光”,把眼下该办的事办好。这样全部的冲突,都会在你往前走的过程当中自然化解掉。 一个“诚”字走天下 曾国藩用的其实也是这样一套心法。有个字在古代儒家 的修身当中特别重要,就是恳切的“诚”字。李鸿章在晚年回顾自己一生的时候,就说我的老师曾国藩,教我最

12、重要的就是这个“诚”字,这真的是让我受益无穷。 曾国藩曾经问李鸿章:“你跟外国人打交道,准备用什么方法?”李鸿章说:“我跟他们打痞子腔,跟他们耍无赖。”曾国藩说:“不好,你要跟他们用一个诚字,不管是外国人还是中国人都是人,人都讲道理。只要你用一个诚字,该怎样就怎样,对方就不会欺压你;即使他欺压你,那也只是实力差距带来的正常结果,总比你耍无赖、使巧计,最终吃一个大大的暗亏要好得多,对谁我们都应当秉承一个诚字。” 在人际关系的处理过程当中,常常就是这样的。战天京这本书里还写到一个例子同治九年(1873年),两江总督马新贻遇刺,这就是晚清史上闻名的刺马案。慈禧怀 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页

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