《浙江省绍兴市2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省绍兴市2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题（解析版）.docx（13页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、浙江省绍兴市2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题一、积累与运用（20分）L根据拼音写出词语。请将你的脂膏，不息地流向人间，培出wOi jie的花儿，结成快乐的果子！（闻一多红烛）他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点cdn geng leng zhi 做奖赏。（鲁迅拿来主义）她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而qidn cheng地给他拭着身子。（茹志鹃百合花）K答案I慰藉残羹冷炙虔诚K解析I本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。wei jie应写作“慰藉”，注意“藉”的形近字，不能写成“籍”。慰藉：安慰、抚 慰。can geng 16ng zhi”应写作“残羹冷
2、炙”，注意“羹”“炙”的写法，“炙”不能写 成“灸”。残羹冷炙：羹，有浓汁的食品。炙，烤熟的肉。泛指吃剩下的饭菜。“qidn cheng应写作“虔诚”,注意“虔”的写法。虔诚：是指恭敬而有诚意的态 度。2.默写填空。（1）曹操在短歌行中借诗经中的句子比喻渴望得到贤才的两句是“，（2）李白在梦游天姥吟留别中描写梦中仙人纷纷乘着特别的马、车而来的两句诗是“，和 “,。（3）诗词中 “风”常被赋予各种复杂情感，杜甫登高中“”渲染 了秋天悲凉气氛，而秦观鹊桥仙中“”却体现了秋天相遇的美好。（4）苏轼在念奴娇赤壁怀古中对周瑜赞美又尊敬，先后用了两次不同称呼的诗句是“，和“”。（5）荀子劝学中以雕刻为喻，
3、说明做一件事情如果不去坚持、那么再简单的事情也 做不好的句子是“，。（6）苏轼在赤壁赋中，描写曹操文才武略英雄气概，面对大江畅饮、横执长矛吟诗的 句子是“,”。（7）涉江采芙蓉描述了主人公渡江采撷香花美草 情景，营造了一种清幽、高洁意境 的诗句是“,”。耸起，布编的篓绳紧勒在右肩上，像要将她整个人吊起来。长廊的顶灯照在她花白的头顶 上，照不见她的脸。影子在地上蹒跚前行，被长廊外飘进来的阵阵春雨打湿。凌晨四点，我穿过雨，走进沈桂章家的院门时，听到了雨声，喘息声，桑叶摩擦墙壁 发出的沙沙声。邵云凤将一篓篓桑叶驮到蚕房里，喂给十万条蚕。曾经养过十多张蚕种，三十万条 蚕，楼下楼上七间蚕房。楼上的她驮不
4、动，沈桂章和儿子驮。沈桂章驮一篓桑叶摸着墙壁 走，她在后面帮他托着桑叶篓。将桑叶轻轻盖到十万条蚕上，像给一垄垄的庄稼施肥。空阔的蚕房地上，平铺着一垄 垄稻草，稻草上爬满密密麻麻的蚕，像巨大的二维码图像。蚕太密集了，邵云风就连同桑 叶抓起来，挪开，弄匀，用的是巧劲，不会抓伤蚕。春深处处掩茅堂，满架吴蚕妇子忙。料得今年收茧倍，冰丝雪缕可盈筐。耕织图诗时时浮现，不绝于耳，不绝于耳的，还有一个声音“宝宝，宝宝”，像对着 怀里的婴儿呢喃。是邵云凤在用新市话跟我讲蚕，我听不懂，只听到频繁的两个字“宝 宝”，她叫蚕“宝宝”，而不是“蚕宝宝”，像是略掉了人姓名中的姓，语气比屋外的雨 丝更柔，比记忆里的烛光更柔
5、。那蚕也听得懂邵云凤母亲般温柔的呢喃吧？我从身后的蚕匾上轻轻撮起一条眠着的蚕放在手心里。它正停留在一个梦里，一动不动，与我手心接触的，是它细嫩的腹足，凉凉的、极细 微的痒顺着神经传至我头顶。蚕要经过四眠，才会成熟做茧，此刻，它已进入三眠，昂着 头，尾部正在蜕皮，肢体透出淡淡的青紫色，像人的静脉，又像玉石，凝固在时间里，梦 里。它会做梦吗？会做什么颜色的梦呢？梦里，它是游曳的丝绸？鱼的尾翼？溪中的云 影？深潭的波光？半截月光？光年之外的星云？女人的腰肢？猎猎风中的旗？ 一段古老民 族的传奇？ 一句诗里的泪滴？还是，剥去层层意义后最普通的一条虫？第一次，我觉得，虫是美的。四点五十分，蚕喂好了，天光
6、慢慢放亮了，江南最后的养蚕人家要冒雨去采桑叶了。我说好辛苦啊。邵云凤不知从哪里掏出一大袋鲜蚕豆递给我，笑着摇了摇头，说，不苦不苦，不养可 惜。这是我自己种的，采桑叶顺便摘的，你拿去吃。我听懂了她的话，她把我当成相帮她的邻里，而不是添乱的外人。这是我没有想到 的，心里一暖。晴明开雪屋，门巷排银山。一年蚕事办，下簇春向阑。邻里两相贺，翁媪一笑欢。后妃应献茧，喜色开天颜。相传，种桑养蚕之法源于黄帝的妻子嫖祖，自古后宫重蚕桑，女人，在蚕桑里扮演着 最为重要的角色。再过几天，这一间间蚕房将会变成耕织图中的“雪屋”和“银山”，微 微的光会照亮女人的笑颜。十三年前，为蚕桑的未来，国家做出了 “东桑西移”的抉
7、择，千万户蚕农经历了或悲 或喜的选择。渐渐地，“无不桑之地，无不蚕之家”的湖州，养蚕堞丝已淡出村民们的生 活。半个月前，新市最后一家“破破烂烂”的丝厂里，两条“勉强维持”的生产线冒着蒸 腾的热气。我拜托老板娘沈玉琴，帮我用沈桂章家的蚕茧堞一束丝，留一个纪念。“再做几年就不做了。养蚕的人越来越少了，有技术的人越来越难找了，年轻人也不 会到我们这种厂里来，到时候就没人做了，舍不得也没办法。”这个声音悦耳仪态温婉的 女人，每天都会在微信朋友圈晒丝、冒泡：“请原谅我每天的坚持出场，总有一天，你刚 好需要，而我也正好在。我在用心做这个行业，这件事。”（节选自十月2020年第4期，有删改）15 .本文两次
8、引用“耕织图诗”，请说说这样安排的好处。16 .文中画线的部分使用了一连串的问句，有什么效果？17 .我对“蚕”的认识随着我对“江南蚕事”的深入了解逐步发生了变化，请结合文中相关 内容作简要分析。K答案H 15.引用“耕织图诗”丰富了蚕事活动的过程；展现出“蚕事”悠久的历史和浓厚的文化底蕴；起到了串联文本的作用。18 .连续的问句增强了语势，给人一气呵成之感；将蚕拟人化，并用一连串美丽浪漫的意象刻画蚕的梦境，丰富了蚕的形象；使偏于纪实的文本多了一份浪漫的想象，引发作者关于“蚕”蕴含意义的进一步思考。19 .开篇我看见了养蚕人用心养蚕时繁忙辛苦的具体过程，“蚕”是江南蚕事活动的主要 对象。我听到
9、养蚕人像母亲一样将蚕呼作“宝宝”，“蚕”承载了养蚕人劳作的心血成果与希 望。将蚕放在手心仔细观察后，我第一次觉得“虫是美的”，这是我对蚕本真的肯定。结尾处虽然湖州地区的桑蚕农事正逐渐退出历史舞台，但我意识到“蚕”里蕴藏着的匠心 仍在传承。K解析XK15题详析U本题考查学生分析鉴赏散文重要情节和段落作用的能力。题干问本文两次引用“耕织图诗”的好处。第一次引用在邵云凤一家三口在凌晨四点喂餐桑叶时，“蚕太密集了，邵云凤就连同桑叶 抓起来，挪开，弄匀，用的是巧劲，不会抓伤蚕”，让作者不由自主地想起了耕织图， “春深处处掩茅堂，满架吴蚕妇子忙。料得今年收茧倍，冰丝雪缕可盈筐”，写出了蚕家 的辛劳和丰收的
10、愿望。第二次引用在邵云凤“四点五十分，蚕喂好了，天光慢慢放亮了，江南最后的养蚕人家要 冒雨去采桑叶了”，给了作者一大袋鲜蚕豆，“她把我当成相帮她的邻里我心里一 暖”，自然想起了耕织图诗“晴明开雪屋，门巷排银山。一年蚕事办，下簇春向阑。邻里 两相贺，翁媪一笑欢。后妃应献茧，喜色开天颜”，写出了蚕事的盛大和邻里的和谐关 系，并联想到“后妃献茧”和“天颜”喜悦的历史场景。综上所述，可见引用耕织图诗，由现实的喂蚕、采桑、送蚕豆，自然联想到古代的耕织图 诗，丰富了文章的内容。引用耕织图诗，可见我国养蚕缭丝的历史之悠久，蚕文化之悠久。这两次引用耕织图诗，也串起了邵云凤的生活，使文本连接更紧密。根据以上分析
11、，分条作答即可。K16题详析本题考查学生鉴赏文章语言的能力。画线句连用十三个问句，以拟人的手法设想了蚕的梦，“它是游曳的丝绸？鱼的尾翼？溪 中的云影？深潭的波光？半截月光？光年之外的星云？女人的腰肢？猎猎风中的旗？ 一段 古老民族的传奇？ 一句诗里的泪滴？还是，剥去层层意义后最普通的一条虫”，“丝 绸”“波光”等等意象的选择，表现了蚕的梦是浪漫而美好的；作者用了 “是还是”的句式，把对蚕的梦的种种设想列举出来，有一气呵成之 感；从文体上看，本文是散文，现实中的养蚕人是辛苦的，养蚕的事业也凋敝了，而蚕的梦却 是美丽的，使文章在平实中多了浪漫的色彩，也引起读者的思考，蚕文化何去何从。综上所述，分条
12、作答即可。K17题详析H本题考查学生分析鉴赏文章思路和主题的能力。文章开头，写江南蚕家养蚕“凌晨四点，一个瘦小的女人驼着一大篓桑叶”，可见辛苦与 繁忙，此时我对蚕的认识只是：它是劳作的对象；第六段写邵云凤叫蚕“宝宝”，而不是“蚕宝宝”，语气“比屋外的雨丝更柔，比记忆里 的烛光更柔”，可见蚕家对蚕的深爱，我认识到“蚕”承载着百姓全家的衣食和希望； 第七段到第九段写我“从身后的蚕匾上轻轻撮起一条眠着的蚕放在手心里”，凝视蚕时想 象蚕的梦是“波光”“月光”等等，“第一次，我觉得，虫是美的”我也喜欢上了它； 第十四段写随着时代的变迁“无不桑之地，无不蚕之家的湖州，养蚕堞丝已淡出村民 们的生活”，结尾写
13、“养蚕的人越来越少了”，但是“总有一天，你刚好需要，而我也正 好在。我在用心做这个行业，这件事”，可见我对蚕的认识上升到了哲理的程度，就是这 些养蚕人也在作者蚕一样的工作，有着蚕一样的梦想。综上所述，分条作答即可。三、作文（40分）.请以“何必当初”为题，写一篇记叙文。要求：（1）不少于700字；（2）不出现校名、人名等与考生个人相关的信息。K答案X例文：何必当初拉着行李箱，走出家门的那一刻，小何的泪水夺眶而出。倔强的他不让父母送出门， 可是他知道身后有两双眼睛一直目送着他。田间初秋的风夹杂着泥土的气息扑面而来，使 两行泪水更滚烫：“早知今日，何必当初！”那年中考，头脑聪明但不太踏实的小何，比
14、较顺利地考入市二中。虽然比不上一中， 但到底是本市排名第二的高中，比上不足，比下有余，小何很满意。毕竟没有十分努力， 七八年级信马游缰，只在最后冲刺的时候，埋头苦干了几个月，结果居然也差强人意。“看来学习是件简单轻松的事，用不着冬练三九，夏练三伏，也一样可以有一个不错的结 局！ ”小何心里这样想着，到了高中便照葫芦画瓢，想着高中学习大抵也如此，所以校园 里整天都能看到小何悠闲的身影。殊不知，守株待兔是不可能有第二次幸运的。到了高一下学期，他在学习上如无头苍 蝇般，完全找不着北。班主任语重心长地对他说：“亡羊补牢，为时不晚！从现在开始查 漏补缺，及时止损，只要肯吃苦，是完全没有问题的。”可是小何
15、哪里是吃苦的人？ 一想 起要从头补起，他就头大。后来听人说，参军后在部队里有机会考士官，考军校。小何心想：“学霸都在学校 里，说不定参军反而是一条捷径呢！”打定主意后，他就彻底躺平了，无论老师怎么劝说 和引导，都无济于事。高三开学不久，小何就光荣入伍了。离家的那一天，叔叔拍着小何 的肩膀说：“到部队好好干，不干出个样子别回来！ ”小何信心满满地点点头。可是，到 了部队小何才发现，原来部队也是藏龙卧虎，稍微有点技术含量的事情，都是让那些有知 识、有能力的士兵去做，他也想过争取，但自己没知识没能力，是真的不会，哪有底气去 争取呀？这时小何才意识到知识的重要性和学习的必要性。但奈何自己选择的路，硬着
16、头 皮也要走下去，就这样在部队一直熬到退伍。退伍后，小何迫不及待地回到母校，找到自己过去 班主任要求复读，他红着脸说： “那时年少无知，现在才知知识的重要性。”班主任担忧地说：“几年未用，很多知识都 遗忘了，这可是要付出当年十倍的努力呀！你准备好了吗？ 小何无比坚定地点了点头。部队确实锻炼人，培养得小何韧劲十足。重新坐在教室里的他，像换了个人似的，如 同一个饥饿的人扑在面包上一样地刻苦学习。奈何本来底子就薄，又荒废了几年，捡拾起来确实比较吃力。又逢高考改革，一连考了两年，才考了一个勉强说得过去的高职高专。小何心有不甘，但班主任劝他说：“有些时候，回不去了就往前看！”小何无奈地点了点 头。开学了
17、，作为一个大龄新生，小何为过去蹉花了岁月而深深地懊悔和自责：“早知如 此，悔不当初！ ”他拒绝任何人为他送行，在心里暗暗下定决心：“这次，这次一定要混 出个人样来！ ”擦干眼泪，他坚定的向前走去K解 析】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则命题作文题。题目是“何必当初”，意思是当初何必那样呢？文体要求写记叙文。“何必当初”常与“早知今日”连用，表示后悔过去的作为。这里暗含了过去和现在的关 联，不好的、糟糕的、无法弥补的、后悔不已的“现在”，皆是因为“当初”。那么是怎 样的“当初”和“现在”呢？对二者的定位和解读是本次作文的关键。可能是当初的一个 决定、一个选择、一个错误、一次任性、一次疏忽、
18、一次懒惰、一种误解、一种偏执、一 种行为总之是不该有的错误的“当初”，可能是有意的，也可能是无意的。正是因为 当初的错误、不谙世事、固执己见和掉以轻心甚至是刻意为之，才导致了无法改变的现 在，错位的人生，弥补不了的过失，不可逆转的伤害总之，是后果比较严重、让人痛 心疾首的“现在”，不是可以忽略不计、无可无不可的“现在”。当初似乎解了一时之小 困、遂了一时之心意，但却铸成大错，可谓“一失足成千古恨”，在今昔的巨大对比和落 差中，悔意也更令人动容，令人感同身受，让人引以为戒、不蹈覆辙。题目给了考生非常 宽泛的选材范围和比较大的发挥空间。文体是记叙文，在写人叙事中，可以运用欲扬先抑、对比、衬托、心理
19、描写、细节刻画等 多种手法，重点突出当初和现在，凸显人物面对当下时的悔不当初和惨痛教训，从而收到 发人深省的效果。立意:1 . 一失足成千古恨。2 .早知今日，何必当初。3 .少不更事，老大伤悲。4 .当初多放纵，如今多懊悔。K答案U （1）青青子衿 悠悠我心 （2）霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 （3） 风急天高猿啸哀 金风玉露一相逢 （4）三国周郎赤壁 遥想公瑾当年 （5）锲而 舍之 朽木不折 （6）骊酒临江 横槊赋诗 （7）涉江采芙蓉 兰泽多芳草K解析】阅读下面的文字，完成下面小题。在神舟十五号航天员启程前，神舟十四号航天员穿上了精心设计的衣服，地想见到队友。神舟十五号乘组与神舟十四号乘
20、组太空胜利“会师”后，6名航天员在 “太空家园”中留下了一张 的合影。为了这一刻，56岁的邓清明等了近25年。一次次参加选拔，一次次与任务，一次次作为备份为战友祝福、壮行（），有过泪水，但从没有彷徨，（）。 这些年来，他一直坚持训练，坚信“宁可备而无用，决不用而无备”。在神舟十五号载人 飞行任务航天员与记者见面会上，邓清明说：“我可以用一生去默默准备，但绝不允许当 任务来临的时候，我却没有准备好。”中国航天员，是精锐中的精锐。（），越说明主份的强大。而主份的梦想成真、为国 出征，背后是一股强大的推力，这股力量也包括了备份们矢志不渝的航天理想。3.请在文中横线处填入恰当的成语。 4.请在文中括号
21、处补写恰当的句子，使语段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过6个字。 5.文中画横线的句子直接引用了邓清明的话，请结合材料简要分析其表达效果。K答案U 3.迫不及待弥足珍贵失之交臂/擦肩而过.有过失落更没有放弃备份越强大4 .忠实于邓清明的原话，增强了新闻报道的真实性和现场感。彰显了邓清明一直为航天 事业默默准备矢志不渝的航天理想。K解析UK3题详本题考查学生正确使用成语的能力。第横线处，结合后文“神舟十五号乘组与神舟十四号乘组太空胜利会师”可见，此 处语境强调“会师”启程前想见到对方的急迫心情，故应填“迫不及待”。迫不及待：急 迫得不能等待，形容急切之情。第横线处，结合后文“为
22、了这一刻，56岁的邓清明等了近25年”可见，此处语境强调 的是合影的珍贵，故应填“弥足珍贵”。弥足珍贵：形容某样非常珍贵的东西。第横线处，结合后文“一次次作为备份为战友祝福、壮行”可知，此处语境强调的是作 为备份一次次错失机会，故应填“失之交臂/擦肩而过”。失之交臂：比喻当面错过机会。 擦肩而过：两人肩膀挨着肩膀相向走过，多指两者靠的很近但最终没有碰上。K4题详本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第括号内，结合前文“一次次作为备份为战友祝福、壮行”和后文“有过泪水”可知， 此处语境强调的是一次次作为备份时的心情，故应填“有过失落”。第括号内，结合前文“从没有彷徨”及后文“这些年来，他一直坚持
23、训练，坚信宁可 备而无用，决不用而无备”可知，此处语境强调的是在一次次作为备份的情况下，他从 没有彷徨，一直坚持训练，故应填“更没有放弃”。第括号内，结合后文“越说明主份的强大”可知，此处应填“备份越”；再结合 “而主份的梦想成真、为国出征，背后是一股强大的推力，这股力量也包括了备份们矢志不渝的航天理想”可知，此处应填“备份越强大”。K5题详析H本题考查学生正确使用引用及分析其效果的能力。文中画横线的句子直接引用了邓清明的话，丰富了作品的内容，增强了文章的感染力和可 读性，使读者感觉到内容真实可信，为作者的评述提供了有力地依据，同时也直接展示了 邓清明的思想性格和精神风貌，彰显了邓清明一直为航
24、天事业默默准备矢志不渝的航天理 想。二、阅读理解（40分）（）（13 分）阅读文言语段，完成下面小题。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 以为轮，其曲中 规。虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省 乎己，则知明而行无过矣。（荀子劝学）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读 者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大 遗，吾未见其明也。（韩愈师说）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属*客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，
25、徘徊于斗牛之间。白露横江，水 光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼赤壁赋）.解释文中加点的词。(1)参 (2)属 (3)如7,下列关于古代文化常识的解说，正确的一项是()A.童子，即童生，凡中举以前，不论年龄大小，皆称童生。B.句读，一句话中间短暂的停顿为句，一句话后面的停顿为读。C.壬戌，“壬”是天干，“戌”是地支；共十二个天干，十个地支。D.白露，文中是指“白茫茫的水汽”，现在是二十四节气之一。8.翻译文中画线的句子。(1)虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。(2)于其身也，则耻师焉，惑矣。K答案U 6. (1)检验 (2)劝请 (3)往.D7 . (1)即使又晒干了，也不会再变直，这是
26、因为火的烘烤使它弯曲成这样。(2)对于他自己，却以从师学习为耻，糊涂啊。K解析RK6题详析本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。(1) “参”，检验。句意：君子广博地学习并且每天检验反省自己。(2) “属”，劝请。句意：举起酒杯向同伴劝酒。(3) “如，往。句意：放纵一片苇叶似的小船随意漂浮。K7题详析本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A. “即童生，凡中举以前，不论年龄大小，皆称童生”错误。此处童子指未成年的人。B. “一句话中间短暂的停顿为句，一句话后面的停顿为读”错误，一句话中间短暂的停顿 为读，一句话后面的停顿为句。C. “共十二个天干，十个地支”错误，天干地
27、支，简称“干支”。甲、乙、丙、丁、戊、 己、庚、辛、壬、癸称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、 亥叫作“十二地支”。故选DoK8题详析X木题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “有”，通“又”，再次；“槁”，枯；“暴”，晒干；“挺”，直；“ ”，通 “燥”，古代用火烤使木条弯曲的一种工艺。(2) “身”，自身、自己；“耻”，意动用法，以为耻；惑”，糊涂。参考译文：（-）靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还 要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煤的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆 的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材
28、也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这 样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利， 君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。（二）爱自己的孩子，选择老师来教他；但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是 糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道 理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；学习 了小的却丢了大的。我没有看到他的明达。（三）壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不 起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵明月中“窈窕”这一
29、章。不一会儿，明月从东山后升 起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶 似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。9 .请用给文中画波浪线部分断句。欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立及 疲乃布裘坐观因宿其旁三旦方去。（选自书林纪事） 下马伫立及疲乃布裘坐观因宿其旁三日方去。K答案下马伫立/及疲/乃布裘坐观/因宿其旁/三日方去。K解析R本题考查学生文言文断句的能力。句意：下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，于是就留宿石碑旁，三天 三夜方才离去。“下马伫立”是连动短语，动作连接紧密，其后应断开；“及疲”作状语，用于
30、句首表时间，其前后断开；“乃”是副词“于是”，用于句首，其前断开；“布裘坐观”“宿其旁”“三日方去”都有动词作谓语句，各自独立成句，“因”用于句 首表顺承。参考译文：唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑，原来是晋代著名书法家索靖书 写的，他驻马浏览，看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观 察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，于是就留宿石碑旁，三天三夜方才离去。（二）（7 分）阅读下面两首唐诗，完成下面小题。琵琶行（节选）唐白居易大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗
31、恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。竹枝词四首唐白居易瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。 竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。 巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇，江菌湿叶碧凄凄。 江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。K备注U这组诗作于唐宪宗元和十四年，当时诗人由江州司马改任忠州刺史，形同谪 居，此时，唐朝经历了安史之乱，朝廷内部党争激烈，外部藩镇割据加剧。暗鸟：指归 宿之鸟。使君：古时对州郡长官的尊称，这里是作者自
32、指。通州司马：指元稹，遭遇 类似白居易。10 .下面对两首诗的理解和赏析不正确的一项是（） “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘” 一句中，两种旋律交错出现，琵琶之声清脆圆润，以视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。A. “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”以听众的反应衬托琵琶女技艺的高超，并利用环 境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。B. “瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西”交代了地点、时间和周围的环境，“水烟低”写 江面上烟雾迷漫，营造一种朦胧之美，“月向西”说明时间之晚。C. “红簇簇”“碧凄凄”体物入微，体现出巴楚一带雨景色彩浓郁的乡土特色；“冷 花”“湿叶”融情于景反映出诗人内心
33、的孤独冷寂。11.竹枝词中白居易通过“竹枝”歌声向我们传达了怎样的思想情感？请结合全诗内容 简要分析。K答 案X io.c 11 .羁旅多病之愁，“愁杀江楼病使君”；贬谪流离之苦，“怪来调苦 缘词苦，多是通州司马诗”；民生多艰之怨，“蛮儿巴女齐声唱，竹枝之怨非一人之怨。 结合注释中的国家动乱不安可以得出。K解析XKio题详析本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。C. “营造一种朦胧之美”说法错误，“水烟低”应为“营造出一种压抑的气氛”。故选CoKu题详析U本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。第二首写静夜听唱竹枝。末句诗人喟叹云：“愁杀江楼病使君”，可愁煞了江楼上的我 这个忠州病使君啊！无穷羁愁
34、尽在“杀”之中，表达了羁旅多病之愁。第四首三四句怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗”，意思是难怪曲调苦只因为词语苦， 所唱的多是通州司马的诗。通州司马“词苦”，寄寓了志士们流离迁谪之悲，抒发了贬谪 流离之苦。第二首“蛮儿巴女齐声唱，巴楚的青年男女齐声来歌唱，说明竹枝之怨非一人之怨，结 合注释“此时，唐朝经历了安史之乱，朝廷内部党争激烈，外部藩镇割据加剧”可知国家 动乱不安，抒发了民生多艰之怨。（三）（7分）阅读下面选文，完成下面小题。材料一：在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到“各人 自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条。其实 抱
35、有这种态度的并不只是乡下人，就是所谓城里人，何尝不是如此。扫清自己门前雪的还 算是了不起的有公德的人，普通人家把垃圾在门口的街道上一倒，就完事了。苏州人家后 门常通一条河，听来是最美丽也没有了，文人笔墨里是中国的威尼斯。可是我想天下没有 比苏州城里的水道更脏的了，什么东西都可以向这种出路本来不太畅通的小河沟里一倒， 有不少人家根本就不必有厕所。明知人家在这河里洗衣洗菜，毫不觉得有什么需要自制的 地方。为什么呢？一一这种小河是公家的。材料二：西洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一 捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到
36、同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社 会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的， 谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。在团体里的人是一伙，对 于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的。我们不 妨称之为团体格局。我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴, 而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所 推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所 动用的圈子是不一定相同的。
37、我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根 据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括 无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意 思，其实三千里也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是 自己因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的，每一个网络有个 “己”作为中心，各个网络的中心都不同。（摘编自费孝通乡土中国）12.以下句子中破折号的用法与例句相同的是（） 例：为什么呢？一一这种小河是公家的。A.它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，
38、一一是的，遮不住 的！B.老板对我不错，工资也挺高，每月三千多呢！一一我能喝口水吗？C.我要到高原的湖边去，寻找我童年的崇拜物一一蓝天上的鹰们。D.他很大了，一一并且以为他的母亲早就死了的。13 .请简要分析画波浪线处比喻修辞手法的表达效果。14 .中国俗语有“一表三千里”，也有“一堂五百年”，请解释“表”和“堂”的含义并简 述俗语缘由。K答案12. C 13.画线句将人比作一根柴，将团体比作一捆柴，柴堆“分扎得清楚不会 乱”形象生动地写出了西洋社会的团体格局“个体与个体之间平等、团体与团体之间界限分 明”的特点。14.在乡土男权社会里，旁系兄弟姐妹异姓的称“表”，同姓的称“堂”。“表”与“堂
39、”代表了亲属关系的亲疏远近。族谱只记录同姓的家族成员并代代传承，而 同姓女子外嫁后，其后代又变成外姓的表亲。“堂”与“表”会随着婚姻和生育关系的变化而变化，表亲会越来越疏远，因此“一表三 千里”；堂亲则可以一直延续传承，所以“一堂五百年”。K解析UK12题详析R本题考查学生正确使用标点符号的能力。例句中的破折号表示解释说明。A.表示强调。B.表示话题的转换。C.表中解释说明。D.表示话语的中断。故选Co13题详析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画线句中把“西洋的社会”单个的人比作一根“柴”，把几个人比作一把“柴”，把小的 大的团体比作一扎“柴”、一捆“柴”，把整个“西洋的社会”比作
40、一挑“柴”，结合后 文的解释“每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会， 这些单位就是团体”“团体是有一定界限的”“在团体里的人是一伙，对于团体的关系是 相同的”来看，此处的比喻能引发读者联想和想象，形象生动地写出了西洋社会的团体格 局“个体与个体之间平等、团体与团体之间界限分明”的特点，使深奥的道理变得浅显， 给人留下鲜明深刻的印象。K14题详析R本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。在乡土男权社会里，旁系兄弟姐妹异姓的称“表”，表亲，“表”为外之意，一般意指舅舅、 姨妈、姑妈三种至亲的后代，之所以说是表亲，因为不是同宗同姓，而且一般也不在同一地 居住，而是分散于
41、各地居住。在乡土男权社会里，同姓的兄弟姐妹称“堂”。堂亲，“堂”指家中正房，一般用来表示 同祖父的亲属关系，是父亲弟弟或者哥哥的后代，是同宗同姓，有着共同祖父，虽然并非 是嫡亲，但也不远，而且都是共同居住在一个地方。可见，“表”与“堂”代表了亲属关系的亲疏远近。族谱只记录同姓的家族成员并代代传 承，女子外嫁之后的后代就是外形的表亲。可见，“堂”与“表”会随着婚姻和生育关系 的变化而变化。“一表三千里”，意思是表亲很远。这个“三千里”意指距离远，而在生活中大部分表亲 不在同一地居住，随着上一辈至亲的陆续去世，下面一代随着距离和时间问题，走动会越 来越少，甚至再下一代都互相不认识，关系会越来越疏远，渐渐的就会断了联系。“一堂五百年”，意思是堂亲之间的关系会一直持续很久。因为是同族，有共同的祖先， 平常又在一个地方居住，有着这层血缘关系自然会互相帮忙，所以亲缘关系会一直延续传 承。（四）（13分）阅读下面文章，完成下面小题。春蚕记苏沧桑凌晨四点，一个瘦小的女人驼着一大篓桑叶，低着头，腰弯成90度，右肩特别夸张地