《2023届高三语文主题读写素材1208人生没有太晚的开始.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023届高三语文主题读写素材1208人生没有太晚的开始.docx（6页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023届iWj三语文主题读写素材（第1208期）主题：人生没有太晚的开始【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。摩西奶奶75岁以后才开始作画，80岁举办首次个人画展。她的画清新质朴，充满童趣， 没有过多的修饰，也不为时代艺术潮流所左右，能给迷茫、不安的现代人带来视觉享受和心 灵抚慰。她说：“你最喜欢做的那件事，才是你真正的天赋所在。不要给自己找借口，做想 做的事，永远也不晚，哪怕你已经80岁了。”对此，你有什么感想和思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。【佳作赏析】人生
2、没有太晚的开始摩西奶奶的经历，让我想起了王德顺。王德顺早年为生活而奔波，50岁才开始健身， 之后30年从未间断，80岁时成为了健身模特，开始走T台，秀肌肉，一夜之间火遍了网络， 被誉为“最帅大爷”“最老男神”。这样的人生经历，让人佩服不已。佩服过后，不由反思。王德顺和摩西奶奶都是“大器晚成”的代表。“莫道桑榆晚，为 霞尚满天。”他们的故事告诉我们，只要敢于追梦，年龄不是问题，什么时候开始都不晚。 换言之，我们的人生，从来没有太晚的开始。人生没有太晚的开始，因为现在最适合开始！对一个真正追梦者而言，我们当下活着的每一天,都是剩余人生中最年轻的一天。此时， 正是开始行动的好时候。毕竟，种一棵树最好
3、的时间是十年前，其次是现在。把握现在，迈 出第一步，相当关键。俗语云：“好的开始是成功的一半。”如果你愿意从现在开始行动, 而不是等到明天再出发，其实就是不拖沓，有执行力，相当于有了好的开始，某种程度上也 等于成功了一半。所以，当姜淑梅60岁开始认字读书时，她已经在文字的花园中绽放出了 半朵“苦菜花”；当杨佩莲75岁开始学画画时，她已经在彩色画布上放飞了“最初的梦想”！ 行动吧，只要还能呼吸，现在就为时不晚，反而是刚刚好！人生没有太晚的开始，因为总会有新的开始！人生是一条漫长而曲折的路，可以分成很多阶段。每一个阶段的开头，都是开始。譬如， 上学第一天，是开始；工作第一天，也是开始。每一个阶段的
4、结束，也是开始一一下一个阶 段的开始。譬如，走出校园，是走进社会的开始；走出社会，是回归家庭的开始既然有 这么多开始，只要你愿意行动，随时都可以抓住，然后开启新征途。就算征途受挫了也没关 系。毕竟，人生就像一个闹钟，可以不断回到原点。回到原点，又是重新开始总之，不 管你处在什么年纪，上天给你关上一扇门，就会开启一扇窗，总能找到新方向，开启新征程！当然，人生没有太晚的开始，并不意味着盲目开始。如摩西奶奶所言：“你最喜欢做的 那件事，才是你真正的天赋所在。我们应该明确自己的志向，找到正确的方向，再去行动。 这样能够少走弯路，节省时间，提升效率。此外，人生没有太晚的开始，也不意味着要盲目 等待。不是
5、说非要等到老了才开始，而是有梦就去闯，不管你正值风华正茂，还是已经雪满 白头，既然选择远方，便大胆出发，风雨兼程吧！吴文俊六十岁开始学计算机编程，丘吉尔七十岁开始转型成作家，姜子牙八十岁才开始 登上政治舞台追求的后面没有句号，人生也永远没有太晚的开始。只要我们听从内心的召唤，从现在开始行动，然后坚持不懈，驰而不息，就可以海到无边天作岸，山登绝顶我为 峰！【阅读拓展】(-)说“叶”春天，是从一片叶子的萌芽开始的。叶往往先于花，而宣告春天的来临。诗人们常常热衷于赞美春花，却较少歌颂令人惊喜 的新叶。中国唐代诗人贺知章，把春天的柳叶，视为春风剪裁而成的杰作。美国现代大诗人 弗罗斯特，则把自然的新绿看
6、作是纯金，并认为这些纯金般的嫩叶，转瞬就会长大成叶片。 他在纯金难留一诗中写道：自然的新绿是纯金，她这种色彩最难保存。她的新叶像一朵花；但只能持续一刹那。当我们为叶叫好的时候，请不要忽略这样的一个事实：其实，汉字中的“叶”字，本来 和草木的叶子并没有什么关系，它纯粹是一个“冒牌货”。在说文解字中，叶字被视为表示齐心协力的“协(愤)”字的古老写法。叶读作 xie,由十、口会意，表示十口同声，有众人一起、协作、和谐、配合得当的意思。叶还有 另一种写法：叶。叶篆字作，由表示说的日和“十”会意，造字法和叶是相同的。古人为了让古代的诗文读起来押韵，而揣摩字的读音，把诗文中某些字临时改读其他读 音，称为叶
7、韵。比如杜牧山行中，“远上寒山石径斜”里的“斜”字，通常读作xie, 为了与后面的“家”“花”押韵，有人就将其读作xid。后来，人们把写作韵文时，讲求句末的用韵，也称为叶韵。“叶”是“协”的古字，古代并不当植物的叶子讲。而且，通常情况下，除了表示叶韵、 叶句，在表示共同、协作、和谐的意思时，也总是用“协一而不用“叶”。那么，为什么用一个和叶子八竿子打不着的字，来表示叶子呢？古代又是用什么字来表 示植物叶子的呢？古代用“耨，来表示植物的叶子。仅仅由于“叶”与“蕖”在某些地区的读音相同，加 上“叶”写起来比较简便，人们为了图省事儿，就把读”写成了“叶”。时间长了，“叶” 这个冒牌字，就逐渐代替了
8、“蕖”，而表示叶子了。蕖，本来写作枭。枭是一个象形字。甲骨文中写作，金文简化为、。不难发现，枭表 示树木枝条上的叶子。其实，“世，字才是真正表示树叶的字。世只不过是某去掉了下面的木。清人段玉裁说 文解字注中说：“集，世也。蕖与世音义俱相通。”草木叶子的一荣一枯，便是一年。世在古文中常表示一年。叶一萌一落，便是一世，所 以，世又表示一生、一辈子。在此基础上，世又生发出时代、朝代、天下等意思。人们在日常生活中常为了简便，把蕖写成叶，逐渐积非成是，于是后来就把叶确定为表 示植物叶子的规范字，蕖就简化成了叶。关于树叶，古代发生过不少有趣的故事。吕氏春秋中，记载了 “桐叶封弟”的故事。古代帝王分封爵位、
9、授予土地时，要赏 赐玉圭作为凭信。西周武王的儿子成王，和他的弟弟叔虞在闲居时，成王捡起一片梧桐叶, 假装是玉圭，授给叔虞说：“我用这个来封你。”这本是一个游戏，但叔虞很高兴，告诉了 他们的叔叔、摄政的大臣周公。周公提醒成王说：“天子无戏言。”成王就把叔虞封到了晋。 书中用道个故事来说明，君主们说话，不能不慎重。唐代是一个思想自由、情感丰沛、精神焕发的时代。唐宋笔记小说中，记录了许多发生 在唐代的“红叶题诗”故事。唐人范掳云溪友议中记载了这样一种版本：唐宣宗时，卢渥到京城参加科举考试, 偶然有一天，在从皇宫流出的御沟水中，捡到一片红叶，上面写了一首诗：流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人
10、间。这诗表达了随着时光的流逝，生活空虚寂寞的宫女对于年华老去的担忧，和对民间自由 生活的向往。“谢”，乃是辞别。宫女把诗写在红叶上，希望红叶能够脱离这个地方，随着 流水漂向人间。后来，宣宗放出宫女，许配给百官司吏。卢渥所得到的，恰恰是在红叶上题 诗的那位宫女。这则故事，表现了爱情的奇妙和缘分的偶然。深秋时节脱离了枝柯，飘落大地的红叫， 恰成了这种奇妙与偶然的象征。1936年4月18日，陈寅恪先生在读了沈兼土的文章后，写给沈的回信中说：“凡解释 一字，即是作一部文化史。”这样一篇小文章，虽然无法承载如此厚重的责任，然而，一个“叶”字里，所蕴含的无 穷诗意，定然是可以引起人无穷回味的吧？（二）“静
11、”中藏了个“争”字汉字很奇妙也很有趣，充满生活气息，亦不乏哲学意味，可见先人造字之煞费苦心，独 具匠心，让我们受益至今，玩味无穷。譬如，“静”中藏了个“争”字，“稳”中藏了个“急” 字，“忙”中藏了个“亡”字，“忍中藏了个“刀”字。个个都寓意很深，别具情怀，充 满了相辅相成的辩证法，亦正亦奇的大智慧。就说这个“静”字吧，在我们的理解中，静和争是无法并存的两件事，水火不容，势不 两立。人既然求静，像陶渊明那样挂冠而去，寄情田园，那就不要去争了。争得面红耳赤, 你死我活，还怎么能“采菊东篱下，悠然见南山” ？其实这只是一种片面理解，静还有另外 一种不同诠释：争中有静，静中有争，要想静，须先争，越想
12、争，心越要静。大千世界，芸芸众生，到底都在争什么呢？用司马迁的话来说，“天下熙熙皆为利来, 天下攘攘皆为利往。”如果是争名争利，那确实也静不下来，每天争得不亦乐乎，争得昏天 黑地，争得头破血流，受困于名缰利锁，教他如何能静下来？但还有另外内容的争，争境界， 争格局，争水平。这些争则大都是在静态中进行的。可以通过静静地学习、读书，默默地内 省、觉悟，悄悄地磨炼、升华，来达到争的目的。三国大将吕蒙被嘲有勇无谋，就发愤读书， 焚膏继辱，手不释卷，后来学问大增，被人刮目相看。民国时，沈尹默的字曾被陈独秀嘲笑 为“其俗在骨”，他也没有争辩，而是回去静心反思，苦练多年，废寝忘食，苦心孤诣，终 成一代书法巨
13、擘，也给自己争了一口气。争有两态，即“闹中争”与“静中争”。赤壁廛兵，长平大战，是闹中争，结果是血流 成河，尸横遍野；“十年教训，十年生聚” “三年不鸣，一鸣惊人”，是静中争，不声不响 间就奠定胜局，不露声色就稳操胜券。静中争是养精蓄锐，集聚实力，苦练内功；闹中争是 刀枪相对，唇枪舌剑，擂台较劲。闹中争是百米跑，比拼的是爆发力，静中争是持久战，需 要耐心与韧劲，沉得住气，不求一时之高下。善争者皆是静中争的高人，平时不显山露水, 不喧嚣浮躁，表面平静，但心中可能有万丈波澜，气势如虹；而一个骄狂闹腾的人，看似气 势汹汹，咄咄逼人，实则腹中空空，胸无点墨。静是相对的，争是绝对的。争的最高境界是不争之
14、争，其实也就是静中之争。要想静, 须先争。心静，就是不去想那些柴米油盐琐事，但你要把这些东西先争来，才能不去想；心 静，就得有一个安静的环境，窗明几净，远离闹市，这也靠自己去争来的。越想争，心越要 静。争，就要全力以赴，排除各种杂念，心无旁鹫，聚精会神，这时，心静如水，不受干扰， 才可能一击而中，一争而胜。物竞天择，适者生存。人生在世，只静不争是懦夫，只争不静是莽汉，皆不可取，还是 争中有静、静中有争的好，可以争得气象万千，精彩纷呈。而且，当以静中争者为上。事实 证明，喜欢闹中争的，多是浅薄粗俗之辈，固可以获小胜，但不足以成大事；善于静中争者， 能忍辱负重，肯卧薪尝胆，早晚会拨云见日，一飞冲天
15、！直如弦与曲如钩（外一则）“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”这首汉末童谣，说的是东汉末年直道而行的太 尉李固丢官罢职，暴尸路旁；而那些善于曲意逢迎的大臣们，却封侯拜将，一路春风。这种 奇怪的现象，既是对黑白颠倒的无情讽刺，也是历史的遗憾与无奈。可是却偏偏有不信这个邪的“饕”人，商朝末年那个渭水垂钓的老人，就坚持“宁在直 中取，不在曲中求”；北宋那个铁面无私的黑大个，就生不改“清心为治本，直道是身谋” 的为官本色。明代也有这样一个“性直敢言”的老吏一一刘牢，一辈子不会说一句违心的话。都督山云初掌总帅衙门，就将他这个老资格请了来，问询说：“世谓为将者不计贪，我 亦可贪否？ ”常言说对于将军不用顾
16、及他是否贪污，只看他能不能打仗，我是不是也可以贪 污呢？显然，上官希望得到他的首肯，那样贪起来不仅可以心安理得，而且似乎也有了某种 “合法性别人都这样，我为何不可呢？想不到，郑牢没有丝毫犹豫，直接这样回答：“公 初到，如一新洁白袍，有一沾污，如白袍点墨，不可洵（洗）也。大人呢！您初来乍到, 就像一袭崭新的白袍，可是一旦被黑墨所污，那就是永远也洗不掉啊！山云又问：“人云土 夷馈送，却之则疑且忿，奈何？ ”听人们说当地人送来的东西，如果不接受，他们必然怀疑 而且怨恨我，这该怎么办？郑牢回答说：“居官疑货，则朝廷有重法。乃不畏朝廷，反畏蛮 子邪？ ”当官的贪污财物，朝廷有严酷的刑法，你竟然不惧怕朝廷
17、，怎么反而害怕当地人呢？ 总之一句话，就是你不能贪，我不能眼睁睁看着你犯糊涂。相比之下，战国时魏国人许维则艺术得多，魏襄王打算搞一项“伟大”工程，以名垂青 史，流芳百世，名之曰“中天台”，为防止有人阻止，遂令曰：“敢谏者死。”许维听说此 事后，扛着把铁锹径直来到王宫，表示愿助大王一臂之力，魏襄王十分高兴，让他说说如何 尽快才能心想事成。许维遂给他“画”出一幅清晰的路线图，天地间相距15000里，中天台 的高度是它的一半，那就是7500里，而台基就得方圆8000里，即便拿出全部国土，也远远 不够，因此，首先就得出兵消灭所有诸侯国，将他们的土地全部吞并建台才有谱。魏襄王默 然良久，罢造止匕台。八
18、许维的曲径通幽确实令人赞赏，而郑牢的刚直和方正，无疑更加难得，因为它是磊落、 坦荡、忠诚、胆识，操守、勇气、担当、无私等优秀品质的自然流露。直与曲是两种不同的 处事方式，常常表现为冰与炭的相斥模式，但也有不少殊途同归的相融结果，关键在于初心 是什么。耿直的郑牢虽是个“炮筒子”，但其肺腑之言包裹着的却是一片忠心，作为人中龙 凤的都督山云岂会不知，因而不仅“笑而纳之”，而且坐镇广西超过十年，廉洁的操守始终 没有改变。老吏郑牢的一句直言，竟能让顶头上司如此一以贯之地坚守，这难道不是对俯仰 不愧、正道高行的宝贵品质的最高褒奖吗？【阅读训练】阅读下面的材料，完成1-3题。父亲的后视镜黄咏梅退休前，父亲是
19、个货运司机，跑长途。那些年月，汽车司机是很红的。父亲跟人炫耀光 辉岁月，总是说，他最远跑到过天路，“呀拉唆，那就是青藏高原”一说，肯定就要唱。 天晓得父亲是哪个年代开到过天路的。别人要是问起，天路是一条怎么样的路？他无言以答, 只顾哼“呀拉唆”，一哼没个完，好像他记忆里那条天路，开不到尽头，还时常超速，把人 撇在后视镜都看不见的拐弯处。父亲常说，他的身后拉着台拖拉机，母亲是车头，哥哥是左轮，我是右轮。在我和哥哥的成长过程中，父亲经常缺席，他从来没有参加过一次家长会，他的签名从 没出现在我们任何一本作业簿上。可是，父亲却为我们的求知欲付出过沉重代价。那一年, 哥哥念初三，我念初一，我们不再满足从
20、父亲捎回来的特产袋子上找课本里读到的地名了， 我们缠着父亲讲那些地方。可是，父亲每每让我们失望。父亲抱歉地解释说，你们老爸天天 坐在这个大玻璃罩子里，脚都不沾地，这些地方，多数是在镜子里看到的，你们知道，后视 镜里看到的东西，比风筝还飞得远，又远又小。既然父亲在路上看到的风景仅仅是那样的一 个个点，父亲又有什么好说的呢？可我们还是不甘心，钻进父亲的驾驶位上，吵闹着，让父 亲带我们到公路上，到这个小城以外的任何一个地方去父亲从来没有妥协过。运输厂纪律 很严，别说是我们小孩子，就连母亲，都没坐过父亲的车出城。母亲恐吓我们说，别老缠着 爸爸和他的卡车，要是爸爸饭碗丢了，我们这台拖拉机就报废了，到那个
21、时候，拆掉你们这 两只轮子，卖钱去。我们就再不钻进父亲的驾驶室闹了。有一天，吃过晚饭，父亲从房间里拿出一叠照片，神秘兮兮地递给我们。我们一看，竟 然全是父亲在路上拍的。原来父亲求厂里那个工会主席借了相机。这些照片拍下的多数是公 路牌。很多地名我们听也没听说过：怀集、白沙、乐从、漂阳也有我们知道的：桂林、 长沙、武昌，天啊，竟然还有贺兰山。哥哥显摆地背起了那首诗驾长车,踏破贺兰山缺” 父亲赞赏地看着哥哥，那目光让我嫉妒死了。过后，我从书里找哥哥背的那首满江红， 心里一阵郁闷，此贺兰山非彼贺兰山啊，当时，竟然没有一个人知道，就连开到过贺兰山的 父亲也不知道。那么，父亲算不算到过这些地方？逐渐地，我
22、们不再满足看公路牌，我们吵着父亲要看风景。父亲只好拍些沿途的风景回 来。一座奇怪的石头山，一排飒爽的钻天杨，一道有趣的倒淌河，以及一轮即将沉入群山的 落日父亲的拍摄技术不怎么样，他的取景器总是装不完那些美丽的瞬间，这时，父亲 就会在旁边用话语补充给我们听，有照片为指示牌，父亲说得生动些了。父亲拍回来的照片越来越多，也越来越好看，他被路上的风景迷住了。因为这些照片, 我们觉得自己就坐在父亲的副驾驶位上，到了父亲所到的地方，看到了父亲所看到的风景, 我们不再觉得父亲远得只剩一个点了。我们开始记挂在路上的父亲，会看着街上任何一辆车，想，不知道这次，父亲又会拍回 什么样的照片呢？我们这样记挂着，觉得时
23、间慢得像蜗牛。那天，父亲回来了，脸色沉重, 二话不说，只顾喝水。气氛严肃，我和哥哥便没敢吵着父亲要看照片。母亲更伤心，她只是 一直重复着那句话：“就是不能停啊，以后千万别停了！”父亲没作任何申辩，他垂着头, 乖乖地重复着母亲的话：“是啊，就是不该停的啊，以后千万不能停了”原来，父亲这 次开到贵州六盘水盘山公路，那地方刚下过雨，山与山之间正骑着一道彩虹，像年画里看到 的那么美。父亲生怕这彩虹消失了，连忙停下车，抓起相机，跑到路边拍起来。没想到，父 亲停车的地方是盘山路一个转弯口，迎面一辆货车看到父亲的卡车时，刹车已经来不及，两 相对撞，货车翻了，父亲卡车上的货物也被撞得七零八落。万幸的是，人没事
24、。父亲被厂里 记过处分，还要负责赔偿货物损失。父亲再也没有停下来拍照。那些地图一样的照片,一段时间被我夹在课外书里，当书签。（有删改钟山2014年第1期）1 .下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说人物关系并不复杂，情节也较简单，在看似平淡的叙述中凸显出父爱与亲情的 主题。B.小说以“父亲的后视镜”为题，既符合父亲的司机身份，又表现了父亲对家人的牵 挂，意味深长。C.小说开头写父亲不能说出天路的具体情况，是说明父亲并不爱看景色，为和下文拍 风景照片形成对比。D.小说以“我”为叙述视角具有可信性，线索比较单纯集中，情节的推进、场面的转 换也较自由。2 .请分析“我们不
25、再觉得父亲远得只剩一个点了”这句话的含意及作用。3 .细节描写会使人物形象更加鲜明生动，请从文本中找出三个例子具体分析。答案与解析1 . C本题C项，“说明父亲并不爱看景色”错，据“父亲抱歉地解释说，你们老爸天 天坐在这个大玻璃罩子里，脚都不沾地，这些地方，多数是在镜子里看到的” “父亲从来没 有妥协过。运输厂纪律很严，别说是我们小孩子，就连母亲，都没坐过父亲的车出城”，可 知是因为父亲工作认真。故选C。2 .含意：照片拉近了我们和父亲的距离，父亲用他拍摄的照片弥补了常年在外跑车使 我们缺失的父爱。作用：情节上，呼应了上文提到的从后视镜看到的东西小。人物塑造 上，表现了父亲的形象在孩子们心中的变化，通过孩子们的观感体现了父亲性格中隐藏的父 爱亲情的一面。主题上，突出了亲情的温暖，父爱的深沉。3 .“谈起天路时，父亲情不自禁地唱歌”这一细节，通过这种下意识的习惯，让人 真切地感受到父亲对自己往昔光辉岁月的得意。父亲“拿出照片，神秘兮兮地递给我们” 这一细节，通过父亲的故作神秘，生动地表现出他为自己能够满足了孩子们的好奇心而感到 的快乐。“哥哥背诗，父亲赞赏地看着哥哥”这一细节，通过父亲的眼神，生动表现了父 亲对儿子成长的喜悦。“父亲回来脸色沉重，二话不说，只顾喝水”这一细节，通过神态、 动作的描写，表现了父亲内心的后悔。