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1、文言文阅读阅读下列文段，完成下面小题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跋而望矣，不如登高之博见也。登高而招， 臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千 里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不 积珪步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；莺马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃士，下饮黄 泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蜡之穴无可寄托者，用心躁也。*.对下列句中加点的词的解释错误的一项
2、是（）A.假舆马者，非利足也利J：对有利B.不积小流，无以成江海。无以：没有用来的（办法） C.假舟楫者，非能水也水：游水，游泳D.上食埃土，下饮黄泉，用心一也一：专一.找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（）A.微斯人，吾谁与归B.青，取之于蓝，而青于蓝C.马之千里者，一食或尽粟一石D.我孰与城北徐公美？2 .下列对文段的分析理解不正确的一项是（）A.选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。B.从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想 品德修养。C.从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，
3、同样需要 后天的努力。D.选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。3 .翻译句子（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。26 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若我卑辞重币以请汆于吴，吴必与我，与我则吴可取也。（2）左右日：“城濮之战，咎犯之谋也。君行赏，先雍季，何也？ ”.文中的晋文公是一个什么样的国君？请简要概括。阅读下面的文言文，完成下面小题。崇子光禄少卿彝、宗正少卿异，广通宾客，颇受馈遗，为时所讥。主书赵诲为崇所亲信， 受胡人赂，事觉，上亲鞫问，下狱当死。崇复营救，上由是不悦。会曲赦京
4、城，敕特标诲名， 杖之一百，流岭南。崇由是忧惧，数请避相位，荐广州都督宋璟自代。十二月，上将幸东都， 以璟为刑部尚书、西京留守，令驰驿诣阙，遣内侍、将军杨思勖迎之。璟风度凝远，人莫测 其际，在涂竟不与思勖交言。思勖素贵幸,归，诉于上，上嗟叹良久，益重璟。丙辰，上幸 骊山温汤；乙丑，还宫。闰月己亥姚崇罢为开庭仪JgJL通乾嚓罢为京兆尹西京留堂必型部 尚书璞史吏部蚤投靠黄口矍黄遨使郎菱遨艮珪夏璟为相，务在择人，随材授任，使百官各 称其职；刑赏无私，敢犯颜正谏。上甚敬惮之，虽不合意，亦曲从之。突厥默啜自则天世为 中国患，朝廷阡食，倾天下之力不能克;郝灵荃得其首，自谓不世之功。璟以天子好武功， 恐好事
5、者竞生心徼幸，痛抑其赏，逾年始授郎将；灵荃恸哭而死。璟与苏频相得甚厚，频遇 事多让于璟，璟每论事则做为之助。璟尝谓人日：“吾与苏氏父子皆同居相府，仆射宽厚， 诚为国器，然献可替否，吏事精敏，则黄门过其父矣。姚、宋相继为相，崇善应变成务， *璟善守法持正；二人志操不同，然协心辅佐，使赋役宽平，刑罚清省，百姓富庶。唐世贤相， 前称房、杜，后称姚、宋，他人莫得比焉。二人每进见，上辄为之起，去则临轩送之。及李 林甫为相，虽宠任过于姚、宋，然礼遇殊卑薄矣。紫微舍人高仲舒博通典籍，齐瀚练习时务， 姚、宋每坐二人以质所疑，既而叹日：“欲知古，问高君，欲知今，问齐君，可以无阙政矣。” （节选自资治通鉴唐纪二十
6、七）27 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.闰月/己亥/姚崇罢为开府仪/同三司/源乾嚓罢为京兆尹/西京留守/以刑部尚书宋璟守吏部 尚书兼黄门监/紫微侍郎苏颁同平章事B.闰月/己亥/姚祟罢为开府仪同三司/源乾嚓罢为京兆尹/西京留守/以刑部尚书宋璟守吏部 尚书兼黄门监/紫微侍郎苏顺同平章事C.闰月/己亥/姚崇罢为开府仪同三司/源乾嚓罢为京兆尹/西京留守/以刑部尚书宋璟守/吏部 尚书兼黄门监/紫微侍郎苏顺同平章事D.闰月/己亥/姚崇罢为开府仪/同三司/源乾嚓罢为京兆尹/西京留守/以刑部尚书宋璟守/吏部 尚书兼黄门监/紫微侍郎苏顺同平章事.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确
7、的一项是（）A. “上将幸东都”与“大王亦幸赦臣”（廉颇蔺相如列传）两句中的“幸”含义不同。B. “务在择人”与“务耕织”（过秦论）两句中的“务”含义相同。C. “则黄门过其父矣”与“闻大王有意督过之”（鸿门宴）两句中的“过”含义不同。D. “然礼遇殊卑薄矣”与“位卑则足羞”（师说）两句中的“卑”含义相同。29 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.玄宗理事有方。在处理姚崇儿子受贿的事情上，他从姚崇的心腹赵诲收受胡人贿赂这件 事上下手，亲自审讯，判处重罪，因此使姚崇忧惧，屡次退避相位。B.玄宗行事缜密。他将要巡行东都洛阳的时候，任命宋璟为刑部尚书、西京留守，命令他 日夜兼程赶赴京城
8、，并派内侍、将军杨思勖前去迎接。C.宋璟与苏颁交情深厚，遇事相互谦让、帮助。宋璟曾与苏顺父子一同担任宰相，认为苏 颜的父亲是国家栋梁之才，苏颇在某些方面更加优秀。D.在唐代的贤相中，前有贞观朝的房玄龄和杜如晦，后有开元朝的姚崇和宋璟，其他的人 则无法与此四人相提并论。姚崇与宋璟进见时，唐玄宗常常以礼相待。30 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）璟风度凝远，人莫测其际，在涂竟不与思勖交言。（2）突厥默啜自则天世为中国患，朝廷阡食，倾天下之力不能克。阅读下面的文言文，完成下面小题。燕昭王问于郭隗日：“寡人地狭人寡，齐人取蓟八城，匈奴驱驰楼烦之下，以孤之不 肖，得承宗庙，恐危社稷，存之有道乎
9、？”郭隗曰：“有，然恐王之不能用也。”昭王避席： “愿，请闻之。”郭隗日：“帝者之臣，其名臣也，其实师也；王者之臣，其名臣也，其实 友也；霸者之臣，其名臣也，其实宾也；危国之臣，其名臣也，其实虏也。今王将东面，目 指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣；西面 等礼相亢下之以色不乘势以求臣则朋友之材至矣北面拘指逡巡而退以求巨则师傅之材至矣 如此则上可以王，下可以霸，唯王择焉。燕王曰：“寡人愿学而无师。”郭隗日：“王诚 欲兴道，隗请为天下之土开路。”于是燕王常置郭隗上坐，南面。居三年，苏子闻之，从周 归燕；邹衍闻之，从齐归燕；乐毅闻之，从赵归燕；屈景闻之，从楚归
10、燕。四子毕至，果以 弱燕并强齐。夫燕、齐非均权敌战之国也，所以然者，四子之力也。诗日：“济济多土， 文王以宁。“此之谓也。宋大水，鲁人吊之日：“天降淫雨，溪谷满盈，延及君地，以忧执政，使臣敬吊。“宋 人应之日：“寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人不时，天加以殃，又遗君忧，拜命之辱。” 孔子闻之日：“宋国其庶几乎！”问日：“何谓也？ ”日：“夫过而改之，是犹不过也。故 日其庶几乎！”宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。三年.岁丰政平。 向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。诗日：“弗时d子肩，示我显德行。” 此之谓也。（选自说苑君道，有删改） 【注】楼烦，国名，以游牧为生，
11、东与燕国、赵国为邻。戮力，尽力。32.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.西面等礼/相亢下之以色/不乘势以求臣/则朋友之材至矣/北面拘指/逡巡而退以求/臣则师 傅之材至矣/B.西面等礼/相亢下之以色/不乘势以求臣/则朋友之材至矣/北面拘指/逡巡而退以求/臣/则师 傅之材至矣/C.西面等礼相亢/下之以色/不乘势以求臣/则朋友之材至矣/北面拘指/逡巡而退以求臣/则师 傅之材至矣/D.西面等礼相亢/下之以色/不乘势以求/臣则朋友之材至矣/北面拘指逡巡/而退以求臣/则师 傅之材至矣/33.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的神庙，这里
12、指继承祖先的事业。B.东面，位在西而面向东。古代宾主相见以西为尊，主东而宾西C. “鲁人吊之日”与“形影相吊”（陈情表）两句中的“吊”字含义相同。D.遗，给予，使，与“秦无亡矢遗镶之费”（过秦论）中的“遗含义相同。34 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.因为燕国遭受过齐国的侵略和掠夺，又面临匈奴的威胁，燕昭王担心会危及国家，自己 不能继承祖先的事业，于是向郭隗询问保存国家的办法。B.郭隗分析了不同的君王会有不同的臣子，帝王的臣子是帝王的老师，亡国之君的臣子像 俘虏一样，而国君态度是否谦恭会招来不同类型的臣子。C.燕昭王表示愿意学习，然而没有老师。于是燕昭王便请郭隗上坐，一直尊其
13、为老师。过 了三年，邹衍等贤士投奔燕国，使燕国与齐国一样强大。D.宋国发生水灾，宋君认为这是因为他做得不好而招致上天的惩罚。宋君在听到孔子的一 番话后，勇于改错。过了三年，年成丰收，政治清平。35 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。夫燕、齐非均权敌战之国也，所以然者，四子之力也。宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，勃力宇内。36 .燕昭王请郭隗上坐，尊其为老师，燕昭王这样做取得了什么效果？请简要概括。阅读下面的文言文，完成下面小题。赵襄子攻翟而胜之，取尤人、终人。使者来谒之，襄子方将食而有忧色。左右曰：“一 *朝而两城下，此人之所喜也。今君有忧色，何也？襄子曰：江河之大也，不过三日。飘风
14、 暴雨，日中不须臾。今赵氏之德行无所积，今一朝两城下，亡其及我乎？ “孔子闻之曰：“赵 氏其昌乎！“夫忧，所以为昌也，而喜，所以为亡也。胜非其难也，持之者其难也。贤主以 此持胜，故其福及后世。齐、楚、吴、越皆尝胜矣，然而卒取亡焉，不通乎持胜也。唯有道 之主能持胜。孔子劲构国门之关，而不肯以力闻。墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知。 善持胜者，以强为弱。惠孟见宋康王踝足譬软疾言曰寡人所说者勇有功也不说为仁义者也客将何以教寡人惠 孟对曰：“臣有道于此。人虽勇，刺之不入；虽巧有力，击之不中。大王独无意邪？宋王曰： “善，此寡人之所欲闻也。”惠孟日：“夫刺之而不入，击之而不中，此犹辱也。臣有道于此，
15、使人虽有勇弗敢刺，虽有力不敢击，夫不敢刺、不敢击，非无其意也。臣有道于此，使人本 无其意也。夫无其意，未有爱利之心也。臣有道于此，使天下丈夫女子莫不欢然皆欲爱利之 心，此其贤于勇有力也，四累之上也。大王独无意邪？宋王曰：此寡人所欲得也。“惠孟 对日：“孔、墨是已。孔丘、墨翟，无地而为君、无官而为长，天下丈夫女子莫不延颈举踵 而愿安利之之者。今大王，万乘之主也。诚有其志，则四境之内皆得其利矣。此贤于孔、墨 也远矣！,宋王无以应。惠孟出，宋王谓左右曰：“辩矣，客之以说胜寡人也。”故老子曰:“勇 于不敢则活。“由此观之，大勇反为不勇耳。（淮南子道应训）37.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
16、（）A.惠孟见宋康王/踝足瞥软/疾言日/寡人所说者勇/有功也/不说为仁义者也/客将何以教寡人/B.惠孟见宋康王/踝足瞥款/疾言日/寡人所说者/勇有功也/不说为仁义者也/客将何以教寡人/ C.惠孟见宋/康王躁足瞽款/疾言日/寡人所说者/勇有功也/不说为仁义者也/客将何以教寡人/ D.惠孟见宋/康王踝足瞥款/疾言日/寡人所说者勇/有功也/不说为仁义者也/客将何以教寡人/38 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）“襄子方将食而有忧色鸣“方其破荆州”（赤壁赋）两句中“方”字含义不同。A. “然而卒取亡焉”与“风雨兴焉”（劝学）两句中的“焉”字含义不同。B. “此其贤于勇有力也”与
17、“其贤不及孔子”（师说）两句中“贤字含义相同。D.万乘，古时指天子。周制，天子地方千里，出兵车万乘，诸侯地方百里，出兵车千乘。39 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.赵襄子认为自然之理和治国之道有相似之处，他清醒地意识到潜在的危机，孔子也正因 为这一点认为赵氏会兴亡昌盛。B.贤明的君主知道保持胜利比取得胜利更为困难，所以他们能保持胜利。而无道之君即使 获得一时胜利也难以福及后世。C.惠孟认为宋康王是一个有道之君，他抓住宋康王的心理，和他深入谈论身体不被刺入、 人不被击倒的方法，深受认可。D.惠孟劝谏宋康王如果把孔墨作为自己标准，以他君王的身份一定可以做出超过孔墨的事 业，天下人
18、也会因此获益。40 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今赵氏之德行无所积，今一朝两城下，亡其及我乎？（2）宋王谓左右日：“辩矣，客之以说胜寡人也。”.上面文段认为一个贤明的君王应该要做到哪些方面？请结合材料简要概括。阅读下面的文字，完成下面小题。周字伯仁，少有重名，神采秀彻。司徒掾贲嵩有清操，见独，叹日：“汝颍固多奇 土！自顷雅道陵迟，今复见周伯仁，将振起旧风，清我邦族矣。”从弟穆亦有美誉，欲陵折 翻，陶然弗与之校，于是人士益宗附之。弱冠,袭父爵武城侯。中兴建，位至吏部尚书。 顷之，以醉酒，复坐门生斫伤人，兔官。太兴初，更拜太子少傅，尚书如故。髓上疏让日： “臣退自循省，学不通一经，智
19、不效一官，止足良难，未能守分；遂忝显任，名位过量。” 固辞不受，帝诏不许。庾亮尝谓曰：“诸人咸以君方乐广。”对曰：“何乃刻画无盐，唐突西施也。“帝 宴群公，酒酣，从容日：“今日名臣共集，何如尧舜时邪？ “独因醉厉声曰：“今虽同人主， 何得复比圣世！“帝大怒，手诏付廷尉，将加戮，累日方赦之。后因酒过为有司所纠，帝亮 其情，亦未加黜责。馥宽裕友爱，弟嵩尝醉酒谓翻曰：“君才不及弟，何乃横得重名！”以燃烛投之。馥神 色无忤，徐曰：“阿奴火攻，固出下策耳。”王导甚重之，撷尝于导坐傲然啸咏，导云：“卿 欲希嵇、阮邪？ ” 曰：“何敢近舍明公，远希嵇、阮。”及王敦构逆，温崎谓馥曰：“大将军此举似有所在，当无
20、滥邪？ ”曰：“君少年未更事。 人主自非尧舜，何能无失，人臣岂可举兵胁主！共相推戴，未能数年，一旦如此，岂云非乱 乎！彼狼抗无上，其意宁有限邪！”既而王师败绩，馥奉诏诣敦，敦日：“卿负我！ ”馥日：“公戎车犯顺，下官亲率六军，不能其事，使王旅奔败，以此负公。”敦惮其辞正，不知所 答。帝召嵌，谓之曰：“近日大事，二宫无恙，诸人平安，大将军故副所望邪？”馥曰：“二 宫自如明诏，于臣等故未可知。”或劝其避敦，能曰：“吾备位大臣，朝廷丧败，宁可复草 间求活，外投胡越邪！ ”俄而被收，经太庙，大言詈贼不绝，祈速杀敦。语未终，收入以戟 伤其口，血流至踵，颜色不变，容止自若，观者皆为流涕。遂遇害，时年五十四
21、。（编自晋书列传第三十九）【注】登机（yi）多用于人名。乐广：晋贤士，晋书云其“名重于时42.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.自顷雅道陵迟 陵迟：衰落 B.复坐门生斫伤人 坐：因犯罪 C.诸人咸以君方乐广方：比拟*D.何乃横得重名 横：强行 43.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.司徒，古代的官职名称，始于四千多年前的唐、虞之置，负责管理教化民众和行政事务 等事情，由周礼地方官司徒演变而来。B.弱冠，男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹 未壮，还比较年少，故称“弱”。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。C.太子少傅
22、，官名，为“三公九卿中“三公”之一，由夏朝始设，与太子少师、太子少保合 称太子三少或东宫三少。D.廷尉，官名，秦置，为九卿之一，掌刑狱。秦汉至北齐主管司法的最高官吏。每年天下 断狱总数最后要汇总到廷尉，廷尉也常派员为地方处理某些重要案件。44 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.周在当时以雅望获海内盛名，文中贲嵩和庾亮的话都表现了这一点。其中，贲嵩认为 周能够使国家风气清正。B.周奉诏去见王敦时，王敦认为周辜负了自己，这主要是因为王敦举兵犯上时，周 曾亲自率军与他对抗。C.文中周在不同场合中两次以尧舜比况皇帝，对皇帝进行批评，反映了周虽身处官场 但敢于直言的性格。D.王敦构
23、逆，周审时度势，深知自己身处险境。周被捕后，在经过太庙时，痛骂奸逆， 触怒王敦，招来杀身之祸。45 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)从弟穆亦有美誉，欲陵折置陶然弗与之校，于是人士益宗附之。(2)后因酒过为有司所纠，帝亮其情，亦未加黜责。参考答案:1. AC2. C4.(1)所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利， 君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。(2)蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水, 这是由于它用心专一啊。【解析】1.本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力
24、。A. “利。形容词是使动用法，应解释为“使走的快”。句意：借助车马的人，并不是脚 走得快。B.句意：不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。C.句意：借助舟船的人，并不善于游泳。D.句意：向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。故选Ao.本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句“蚯无爪牙之利，筋骨之强。为定语后置句，“之”具有定语后置功能，定语“利”修饰“爪 牙”，定语“强”修饰“筋骨”利和“强”被后置了。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健 的筋骨A.宾语前置句，疑问句中，疑问代词“谁”作“与”的宾语，宾语前置，现代汉语语序为“吾与 谁归”。句意：没有这
25、样的人，我同谁在一道呢？B.介词短语后置句，介词短语“于蓝”修饰“取”青。后置了。句意：靛青是从蓝草里提取 的，可是比蓝草的颜色更深。C.定语后置句。“之”和“者”都是辅助表示定语后置的结构助词，无实义，应为“千里马工 句意：能够日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。D. “孰与”是固定句式，译为“与相比:句意：我与城北的徐公相比，谁更美呢？ 故选C。2 .本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。C. “人的先天条件是决定因素”错。原文是“君子生非异也，善假于物也”，所以，原文没有 此意。故选Co本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“故”，所以；“就”，靠近；“博学。古今异
26、义，广博地学习；“日”，名词作状语，每天； “知”,通假字，通“智”,智慧。（2） “爪牙之利”“筋骨之强”,定语后置，应为“利爪牙，强筋骨”；“上”“下定名词作状语, 向上，向下；“黄泉”，地下的水；“用”，因为。参考译文：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向 远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能 看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚 走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子 的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借
27、助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了； 积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步 半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏 马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如 果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金 石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以 喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、 鳍的洞穴它就
28、无处存身，这是因为它用心浮躁啊。4. CA5. D（1）臣愧知礼义，不敢效仿利用所为，而混乱朝廷位次。（2）回首观望日观峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到，或红或白，颜色错杂，都 像弯腰曲背鞠躬的样子。6. （1）彦博揭露李复圭的过错，认为他出兵仓促，而王安石不公正地诛杀了李信等人。（2）彦博认为庆州叛乱是因为变革的过失，王安石认为自己的变革是正确的。（3）彦博陈述市易司监卖果实，有损国家体面招致百姓怨恨，受到王安石的厌恶。【解析】5.本题考查学生文言文断句的能力。 句意：朝廷行事，一定要合于人心，应该兼采各人议论，以安静持重为先。陛下励精图治, 可是人心不安定，这是变革的过失。“务”是“
29、务必”的意思，作“合人心”的状语，中间不断开，排除AD；“众论”作兼采”的宾语，中间不断开，排除B。故选Co.本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。A.错误，用”意义不同。使用、采用；介词，“因为，由于L句意:西方发动战争/因为心思 专一。故选Ao.本题考查学生理解文章内容的能力。D.“彦博也因为指出王安石变法的过失而遭到贬官“理解有误，应该是御史张商英想要依附安 石，利用枢密使其他事情来攻击彦博，因不符事实而被贬。而非彦博被贬。故选Do.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “忝：愧对；“效”，效仿；“紊”，混乱；“朝著”，朝廷的位次。(2) “或”,有的；“绛皓”，红白；“
30、驳”,杂；“偻”，脊背弯曲的样子。6 .本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。根据“庆帅李复圭以陈图方略授铃辖李信等，趣使出战。及败，乃妄奏信罪。彦博暴其非， 宰相王安石曲诛信等“可知，彦博揭露李复圭的过错，认为他出兵仓促，而王安石不公正地 诛杀了李信等人。根据“朝廷行事务合人心宜兼采众论以静重为先陛下厉精求治而人心未安盖更张之过也”“求 去民害，何为不可？若万事栗胜，乃西晋之风，何益于治？“可知，彦博认为庆州叛乱是因 为变革的过失，王安石认为自己的变革是正确的。根据“彦博在枢府九年，又以极论市易司监卖果实，损国体敛民怨，为安石所恶，力引去” 可知，彦博陈述市易司监卖果实，有损国家体面招致百姓
31、怨恨，受到王安石的厌恶。参考译文：文彦博字宽夫，汾州介休人。西部用兵，偏校中有临阵先退，望敌不前的，大将、郡守、 当地县令都申请审核。彦博上言：“这可以在平时无事时实行。现在兵几十万，而将权不专 一，兵法不严，将怎样成事？ ”仁宗嘉奖采纳了他的意见。黄德和诬陷刘平投降敌虏，用金 带收买刘平奴卒，让他附会自己的说法并作证。刘平家二百人都被拘押起来。诏命彦博到河 阅读下面的文言文，完成下面小题。文彦博字宽夫，汾州介休人。西方用兵，偏校有临陈先退、望敌不进者，大将守著令皆 中覆。彦博言：“此可施之平居无事时尔。今拥兵数十万，而将权不专，兵法不峻，将何以 济？ ”仁宗嘉纳之。黄德和之诬刘平降虏也，以金
32、带路平奴，使附己说以证。平家二百口皆 械系。诏彦博置狱于河中，治得实。德和党援盛，谋翻其狱，至遣他御史来。彦博拒不纳， 日：“朝廷虑狱不就，故遣君。今案具矣，宜亟还，事或弗成，彦博执其咎。”德和并奴卒 就诛。贝州王则反，明镐讨之，久不克。彦博请行，命为宣抚使，旬日贼溃，槛则送京师。 拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。熙宁二年，相陈升之，诏：“彦博朝廷宗臣，其令升之位彦博下，以称遇贤之意。“彦 博日：“国朝枢密使，无位宰相上者，独曹利用尝在王曾、张知白上。臣忝知礼义，不敢效 利用所为，以紊朝著。”固辞乃止。夏人犯大顺，庆帅李复圭以陈图方略授铃辖李信等，趣 使出战。及败，乃妄奏信罪。彦博暴其非，宰
33、相王安石曲诛信等，秦人冤之。庆州兵乱，彦博言于帝日：“朝廷行事务合人心宜兼采众论以静重为先陛下厉精求治而 人心未安盖更张之过也。祖宗法未必皆不可行，但有偏而不举之敝尔。”安石知为己发，奋 然排之日：“求去民害，何为不可？若万事恭胜，乃西晋之风，何益于治？ ”御史张商英欲 附安石，摭枢密使他事以摇彦博，坐不实贬。彦博在枢府九年，又以极论市易司监卖果实， 损国体敛民怨，为安石所恶，力引去。拜司空、河东节度使、判河阳，徒大名府。身虽在外， 而帝眷有加。绍圣初，章惇乘政，言者论彦博朋附司马光，抵毁先烈，降太子少保。卒，年 九十二，谥日忠烈。（选自宋史文彦博传，有删节）.下列对文中画波浪线部分的断句，正
34、确的一项是（）A.朝廷行事务/合人心宜/兼采众论/以静重为先陛下/厉精求治/而人心未安/盖更张之过也B.朝廷行事/务合人心/宜兼采众/论以静重为先/陛下厉精求治/而人心未安/盖更张之过也 C.朝廷行事/务合人心/宜兼采众论/以静重为先/陛下厉精求治/而人心未安/盖更张之过也 D.朝廷行事务/合人心宜/兼采众论/以静重为先/陛下厉精求治/而人心未安/盖更张之过也5 .下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）A.文中“西方用兵”的“用”与劝学中“用心一也的“用”意义相同。B. “熙宁二年”的“熙宁”是北宋时期宋神宗赵项的一个年号，此处采用年号纪年法。中审理案件，经审讯调查察知实情。德和
35、的徒党援助很多，图谋推翻此案，以致派遣其他御 史前来。彦博拒不接受，说：“朝廷担心此案没审完，所以派你来。现在案件已结，应该急 速返回，事情如果不成，我来担负罪责。”德和和奴卒受到惩处。贝州王则反叛，明镐前去 讨伐，长期没有能够取胜。彦博请求出行，任命为宣抚使，十天后贼人溃逃，将王则装入槛 车送往京师。拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。熙宁二年，以陈升之为相，下诏：“彦博是朝廷受人宗仰的大臣，特命升之位居彦博之 下，以此表示礼待贤才之意。”彦博说：“国朝枢密使，没有位居宰相之上的，只有曹利用 曾在王曾、张知白之上。臣愧知礼义，不敢效仿利用所为，而混乱朝廷位次。“坚决推辞才 作罢了。夏人侵犯大顺
36、，庆州师李复圭把阵图方案交给铃辖李信等，促使他们出战。失败后， 就胡乱上奏李信之罪。彦博揭露他的过错，宰相王安石不公正地诛杀李信等人，秦人认为他 们冤屈。庆州军队叛舌L彦博向皇帝上言说：“朝廷行事，一定要合于人心，应该兼采各人议论， 以安静持重为先。陛下励精图治，可是人心不安定，这是变革的过失。祖宗的法度未必都不 能实行，只有片面不全的弊病而已。”安石知道这是在针对自己，奋然排斥他说：“谋求消 除百姓祸害，有什么不可以？如果万事苛责过细，是西晋的风气，对治政有什么好处呢？ ” 御史张商英想要依附安石，摘取枢密使别的事情以动摇彦博，因不符实际被贬。彦博在枢密 院九年，又因竭力陈述市易司监卖果实，
37、有损国家体面招致百姓怨恨，受到安石厌恶，尽力 引退离任。授予司空、河东节度使、河阳通判，调任大名府。人虽在外，而皇帝爱有加。绍 圣初，章惇掌权当政，言事者论说彦博依附司马光结为朋党，诋毁先帝事业，降为太子少保。 去世，终年九十二岁，谥号为忠烈。10. DC11. A(1)回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。(2)现在所经过的从中岭到山顶的那些像门槛一样横在路上的山崖，世上的人都称它们为 天门。【解析】1。.本题考查学生文言断句的能力。句意：噢！哎哟！我知道你的底细了。昨晚，边飞边叫经过我船上的，不就是您吗？ ”道士 回头笑了起来，我也忽然惊醒。“畴昔之夜”指“昨晚”的意思，所
38、以不应分开，排除AB。“道士顾笑”是主谓结构，后面断开；“予亦惊寤”中“予”是句子主语，其前断开，排除C。故选Do.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。CJ“朔，是指农历每月的末一天，晦是指农历每月初一”错误，“晦是指农历每月的末一天, “朔”是指农历每月初一。故选C。11 .本题考查学生理解文章内容的能力。A.“作者一行人带着酒和鱼从雪堂出发来到赤壁”错误，作者是在回家途中为“月白风清”的良 夜吸引，陡起游兴，游赤壁没有计划；另外根据“归而谋诸妇。妇曰于是携酒与鱼，复 游于赤壁之下”可知，酒是作者回家取来的。故选Ao.本题考查学生翻译文言句子的能力。反，同“返，返回；中流”，水流
39、的中间、江心；“听”，听任、任凭；“焉”，兼词，于 之。限”，像门槛一样；“崖限当道者”，定语后置句，像门槛一样横在路上的山崖；“谓”，称 为。参考译文：此年十月十五日，从雪堂步行出发，准备回临皋亭，两位客人随我一起走过黄泥坂。这 时霜露已降，树叶全落，人影倒映在地，抬头可见皓月，环顾四周，十分快乐，且行且唱， 相互酬答。过了会儿我叹惜说：“有客没酒，有酒无佳肴。月白风清，这样美妙的夜晚，我 们怎么度过呢？ “客人说：“方才傍晚时分，撒网捕到了鱼，大嘴细鳞，形像松江所产的鲸 鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？ “我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久， 为了应付您突然的需要。”于是我们携
40、酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声 响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。时间过去 没有多久，上次游历所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩， 拨开杂乱的丛草，蹲在形似虎豹的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬 岸，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我突然高声长啸，草木被 震动，高山与我共鸣，深谷响起回声，大风刮起，波浪汹涌。我也静默悲哀，感到恐惧而屏 息，觉得这里令人畏惧，不可久留。返回船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里 停泊，这时快到半夜，向四外望去，寂寞而冷清。正好有一只鹤，
41、横穿大江上空从东飞来, 翅若车轮般大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽好像洁白的衣衫，它戛地拉长声音叫 唤着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道上，穿 着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快 乐吗？“我问他姓名，他低头不答。“噢！哎哟！我知道你的底细了。昨晚，边飞边叫经 过我船上的，不就是您吗？ ”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在 什么地方。12 . D. B13 . A. (1)依照牛体的自然结构，击入大的缝隙，引刀进入(骨节之间的)空处，顺着牛体本 来的结构，脉络相连和筋骨相结合的地方，不曾
42、拿刀去尝试，更何况大骨呢！(2)我是个做工的人，会有什么特别高明的技术呢？虽说如此，我还是有一种本事。14 .都是先写技工技艺之高超以引发观者的叹问，然后借技工的回答对其成功之道作解说, 最后以点明主旨作结，条理清晰，层次分明。【解析】14.本题考查学生文言文断句的能力。句意：斋戒三天，不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想；斋戒五天，不再心存非议、 夸誉、技巧或笨拙的杂念；斋戒七天，已不为外物所动仿佛忘掉了自己的四肢和形体。“齐三日”“齐五日”“齐七日唯为动宾短语，表示斋戒时间的长短，在每个分句句首形成对称, 故应在这几个短语后面停顿，排除AC。“忘”作谓语，吾有四枝形体”作“忘”的宾语，
43、故“忘”后不停顿，排除B。故选Do15.本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。B.太祖”错。“太祖”作为庙号使用，多为创基立业者。故选Bo.本题考查学生理解文章内容的能力。A. “类比”错误，“合于桑林之舞，乃中经首之会”两句运用了“比喻工故选Ao16 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1） “天理”，自然结构；“谷，同隙”，空隙；因”，顺着；固”，本来的。（2） “臣工人”，判断句式；“何术之有”，宾语前置，“有何术”；“虽然”，虽说如此或虽然这 样；“一”，数词活动做名词，一种本事。18. 本题考查学生理解文章结构的能力。甲文：第一段写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响；第二段紧
44、接着写文惠君的夸赞，从侧面烘 托庖丁技艺的精湛；第三段是庖丁对文惠君的解答，庖丁主要讲述了自己达于“道”境的三个 阶段；第四段写文惠君听后领悟了养生的道理。乙文：先写梓庆做金康技艺“惊犹鬼神”，接着写“鲁侯见而问焉”，然后是梓庆的回答，要斋戎 以静其心，使精神专一。“齐三日”“齐五日”“齐七日”几句排比，层层深入，最后达至忘吾 有四肢形体”的高妙境界。最后引出以人的自然来适合物的自然的主题。可见，都是先写技工技艺之高超以引发观者的叹问，然后借技工的回答对其成功之道作解说, 最后以点明主旨作结，条理清晰，层次分明。参考译文：甲庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地
45、方，哗 哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的。合乎（汤时）桑林舞乐的节拍，又合乎（尧 时）经首乐曲的节奏。梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？ ”庖丁放下刀回答说：“臣下所注重探究的，是解牛的规律，已经超过一般的技术了。起 初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；几年以后，再未见过完整的牛了。现在，我 凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构， 砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的 地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把 刀，是用刀割断筋肉
46、割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一 把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所幸的牛有几千头了，但刀刃 锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入 有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还 像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很 难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦 一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干
47、净，收藏起来。”梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”乙梓庆能削刻木头做糠，罅做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。鲁侯见到便 问他，说：“你用什么办法做成的呢？ “梓庆回答道：“我是个做工的人，会有什么特别 高明的技术！虽说如此，我还是有一种本事。我准备做罅时，从不敢随便耗费精神，必定斋 戒来静养心思。斋戒三天，不再怀有庆贺、赏赐、获取爵位和俸禄的思想；斋戒五天，不再 心存非议、夸誉、技巧或笨拙的杂念；斋戒七天，已不为外物所动仿佛忘掉了自己的四肢和 形体。正当这个时候，我的眼里已不存在公室和朝廷，智巧专一而外界的扰乱全都消失。然 后我便进入山林，观察各种木料的质地
48、；选择好外形与体态最与罅相合的，这时业已形成的 罅的形象便呈现于我的眼前，然后动手加工制作；不是这样我就停止不做。这就是用我木工 的纯真本性融合木料的自然天性，制成的器物疑为神鬼工夫的原因，恐怕也就出于这一点 吧！ “B19. AD20. (1)使百姓都懂得敬养老人、尊奉长辈的道理，并以此询问百姓疾苦，以及教给他们训 导告诫子弟的方法。(2)家贫无法入殓，他的弟子共同买好棺材将他送回家乡，翰林学士许将等人进言说他不 在乎追求仕途，请求给予封赠和抚恤。【解析】19.本题考查学生文言文断句的能力。句意：穿着破旧的衣服吃着粗劣的饭菜，和诸位弟子一起讲学论道，常常告诉他们遵循礼以 养成道德改变气质的道理，告诉他们学习一定要达到圣人的标准才可以停止。认为只知道人 而不