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1、01阅读下面的材.料，根据要求写作。从革命先驱李大钊到县委书记的好榜样焦裕禄，从公而忘私的“最美奋斗者”雷锋到坚 守初心的战斗英雄张富清，从最美逆行者坚定的转身到“二舅治好了我的精神内耗”一个又一个“好故事”展现着时代潮流的变迁，也铭记着个人的奋斗和奉献。在“好故 事”周围有聆听者，欣赏其意义与价值；有传播者，弘扬其传统与精神；有创作者，践行奋 斗，书写续章作为新时代的青年学生，你会在“好故事”中承担起怎样的角色？请你结合自己的体验 和思考，写一篇文章。立意：1 .讲好好故事，我辈青年义不容辞。2 .每个时代都有自己的好故事，每个时代都需要讲故事的人。3,不能讲出好故事，我们也可以听好好故事。
2、【优秀范文】执笔有我，蕴就华章光阴是一卷长长的胶片，记录下一代又一代人的“好故事”。“律回春晖渐，万象始更 新。”作为新时代的一份子，我既要做好故事的聆听者和传播者，更要做它的创作者，执笔 有我，蕴就华章。做好故事的聆听者，从口口相传、代代延续的精神血脉中寻找归属感与使命感。李大钊 先生的义无反顾，让我们心生生活来之不易的感慨，从而更坚定地投身于奋斗中去。由是说， 成为好故事的聆听者能够在我们心里播下归属的种子，激发使命的基因。做好故事的传播者，将源远流长、感人肺腑的优秀文化和中国故事散播到四面八方。君 可见李子柒将传统融入生活,、将传承印入血脉、将传播用于实践，从而将恬静优雅又充满乡 土气息
3、的中国文化传播世界各地；君可见陈依妙小小年纪便在美国博物馆内宣传二胡的魅力, 让传统音乐走遍四方。成为好故事的传播者，深入感知中国精神的魅力的同时也能提升自己 创写好故事的能力。成为聆听者是根基，成为传播者是台阶，而更重要的，是要成为好故事的创作者。若非 创作，今日我们耳熟能详的好故事又从何而来？若不创作，身为青年的我们又何以在时代的 画卷上留下浓墨重彩的一笔呢？ “裘氏门派”的传人裘继戎将京剧身段编入流行舞蹈，让传 统更有生命力，让流行更具文化底蕴。我们何不向他学习，让“我”投入时代的洪流，执笔 创作属于自己的好故事呢？辩证来看，若只做聆听者，当下与未来便会出现“万马齐喑”的空白；若只做传播
4、者， 却没有聆听的沉淀和创作的升华，好故事终究只是“纸上谈兵”；若只做创作者，而失去了 聆听和传播的底盘，最终只会摇摇欲坠，无法行稳致远。只有将其三者结合统一，方能完善 自身，拥有“心中期许、笔下风云”的能力。诗言：“弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿。”我辈青年兰芝秀发，作为新时代的弄潮 儿，敢于表达自我是我们生命的底色，未完待续的好故事将等待我的书写！人如此，国亦然。崛起的中国正在世界的舞台上扮演越来越重要的角色，担当着大国的 责任，更要绘就更美好的人类命运共同体的蓝图！“草木蔓发，春山可望。”愿我们一道，做好故事的聆听者、传播者，更要做创作者。 执笔有我，蕴就华章！02阅读下面的材料，根据要
5、求写作。材料一：“安土重迁，黎民之性。”（汉书元帝纪）安于故土生活，不愿轻易迁 居异地，这是中国人的民族性。材料二：传统中国社会是乡土性的，乡下人离不了泥土；我们的民族确是和泥土分不开 的了。以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。“土”在我们文化里占着极其重要的 地位，从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。（摘编自费孝通乡土中国）以上材料引发你怎样的联想和思考？请据此并围绕“乡土本色”主题写一篇发言稿，用 于学校“时代青年讲坛”发言。立意：1 .展翅高飞，心系故园。2 .心向蓝天，根植黄土。3,安土重迁，不忘本色。4 .志在四方，心怀热土。【优秀范文】乡愁魂绕华夏 乡土浸润中华各位
6、老师、同学：大家好！很荣幸代表高三学生在“时代青年讲坛”发言。今天我发言的题目是“乡愁魂绕华夏 乡 土浸润中华”。黄土地，绿田畴，是我们乡土本色的外在表现；相思豆，连丝藕，是我们乡土本色的内 在精神。安土重迁是我们的乡土本色，这里的“土”有祖辈适应了的味道，也有乡愁萦绕的 精神。而作为新时代青年的我们，脚踩乡土，心系乡愁，从这里出发，也将要回到这里再续 繁华。乡愁魂绕华夏，从土里长出过光荣的历史，那些脚踩乡土的人，走的再远，也记得回家。苏武的脚步，走不尽华夏的沃土，即使远去了乡土的味道，也凭忠诚的乡愁等到了故里 的容纳;科学的边界，早已超越了国别，可即便高薪的诱惑也抵不过乡土的嘱托，无数个“他
7、” 早已回国；青年的梦想，跨越了乡土的阻隔，可追梦的回眸，发现乡愁是梦想的母亲河，你 看，大学生村官让乡土更有特色。是啊，乡土里生长的你我，乡愁便是我们的特色。乡土浸润中华，土的束缚亦是心的归属，哪一位华夏儿女，不留恋乡土的温度？那北国的秋啊，怎的让他舍下生命的三分之一去换？是扫帚的丝纹，是乡土的呼唤。乡 土的浸润，在你的黄皮肤，即便洋装穿在身；乡土的浸润，在你的味蕾，哪怕山南海北；乡 土的浸润，在你的每一个节日，只因“遍插茱萸少一人。于是，在当今的社会，你会在彼 地听到此乡的乡音；于是，在当今的网络，你会见到视频通话那端故乡的叮咛；于是，在每 逢佳节的时候，机场和车站挤满了归乡的游子。是啊，
8、安土重迁的你我，深深留恋乡土的温 度。“安土重迁，黎民之性。” 一般来说，我们安于故土生活，不愿轻易迁居异地；但，如 果生活所迫，梦想召唤，祖国需要，我们也会带着乡愁上路，踏遍万水千山。但乡愁却会永 相伴，那乡音，那乡情，那一蔬一饭，都是乡土的挂牵。这是中国人的民族性，我们的根在 乡土。运-20赴韩接志愿军烈士遗骸，带英雄们回归祖国的乡土，就是华夏共情乡土的最好 见证。亲爱的同学们，我们当代青年正值逐梦华年，无论我们走得多远，请记得母语是我们唯 一的行李，乡音是我们不变的行囊，乡愁是我们永恒的挂牵。脚踩乡土，心系乡愁，让我们出发时更有力量，让我们奋斗时更有目标！我的发言完毕，谢谢大家！03阅读
9、下面的材料，根据要求写作。文言文阅读贞观政要。卷二。论求谏选段中提到了孔子的一段话：“直哉史鱼！邦 有道如矢，邦无道如矢。”其实还有后半部分：“君子哉遽伯玉！邦有道则仕，邦无道则可 卷而怀之。”这是说史鱼无论何时都像箭一样直，蓬伯玉则在邦无道时隐退藏身了。可见, 史鱼和遽伯玉虽然都得到了孔子的称赞，却表现出“直”和“卷”两种不同的处世态度。作为新时代的青年人，你有什么思考和感悟？请联系生活实际写一篇文章。立意L正道直行为君子之道。5 .君子临大节志不可夺。6 .邦有道则仕，无道则可卷而怀之。【优秀范文】：直道卷怀处世有法穷则独善其身，达则兼济天下。君臣之间，直道卷怀，直道是道，卷怀亦是道矣。古
10、往 今来，忠臣贤士，矢志不渝，舍我为国，直卷之间，诸葛亮、魏征等人尽显忠君爱国之志, 李斯、王安石等人尽显敢于担当之勇；屈原、苏武等人尽显英雄壮志之节。才子矢志不渝，君子立德守正。屈原的直道犹如清白浩荡的深潭，熊跑龙吟之间诉说着他无尽的直道衷肠。世俗奸佞之 人的诋毁污蔑，并没有丝毫撼动屈原的直道之心，香草美人是对他们的有力还击，心有所向， 直道便无畏千难万险！哪怕最后成为了一名殉道者也毫无怨悔之意，宁淹死流亡，不忍为此 态，矢志不渝是屈原对世人直道的最后告白。苏武牧羊北海，雪履餐于北海。十九年里，两度以死明志，为保民族气节与正道，不忘 初心，他一人坚守在那里，即使风餐露宿、旄节尽落，但大汉的气
11、节不可丢，威武之躯、丈 夫之志屹立不倒，这是苏武用以身示范换来的对直道的宣言。忠臣贤士之力，人才济济之盛。贞观的贤人才子们为贞观盛世直道卷怀，房谋杜断，以人为镜的魏征等忠良辅弼，换来 了人君身安，大唐国宁的华美乐章。魏征曾以十思谏太宗，可谓是直道的典范。如果将历史 的指针指向秦王下达“逐客令”时，李斯又做了什么呢？ “臣闻吏议逐客，窃以为过矣” 李斯在直道卷怀之间，游刃有余，最终秦王打开城门，迎回六国外客，李斯这场先卷怀后直 道的战役赢得了秦王和未来，他谏逐客书中细数外客之贤能，昔日先王任贤举能，循循 善诱，娓娓道来利弊要害。李斯的直道卷怀，不仅自保安然，还令六国外客们得以保全，重归其位，更让
12、秦王和国 家及时止损，救己于患难之刻，救客于驱逐之时，救国于危难之际。直道治国安邦，卷怀亦可行之。在李密的陈情表中拜表乞求陛下，乌鸟私情，报养刘之恩，尽节日长，陨首结草以 还。卷怀中不仅流露着对祖母的牵挂与孝顺，还有对君主的坦诚相待，直言相告，这是李密 卷怀的倾诉。在陶潜将芜的田园中，我们看到了卷怀中释怀与淡泊，自以身为形役，误入尘网的羁绊， 归隐后为世人开创了田园诗派，这是陶渊明的卷还独奏。吾华夏文人骚客数不胜数，古今贤臣名士更是灿若星辰，历史的长河亘古不息，直道卷 怀皆是道，此道有忠君爱国之志，悼屈原思苏武；此道有孝亲乐水之情，见李密忆陶潜；此 道有雄韬武略之谋，叹李斯敬魏征。吾辈感怀先贤
13、之志，愿吾辈亦能承此道，直道卷怀扬国威！04阅读下面的材料，根据要求写作。随着现代化进程的加快，全球湿地不断遭到破坏，保护湿地成为一项世界性的问题。在 此背景之下，多国于1971年签署关于特别是作为水禽栖息地的国际重要湿地公约（简 称湿地公约）。中国于1992年加入湿地公约，2005年当选为湿地公约常委会 成员国，2021年出台中华人民共和国湿地保护法。2022年11月，湿地公约第十 四届缔约方大会（COP14）在中国召开。此次大会标志以中国传统玉壁为造型，内嵌江豚、 麋鹿、扬子鳄、朱鹘四种生活在中国湿地的珍稀濒危动物形态和人脸轮廓，意在表达人与动 植物和谐共生的关系。中国式现代化是促进人与自
14、然和谐共生的现代化，在中国式现代化的建设道路上，中国 青年该如何承担推动绿色发展的时代责任？请结合以上材料写一篇文章，谈谈你的认识和思 考。立意：1 呵护自然生态，共盼和光同春。2 .担当责任，绿色发展。3,燃青春之火，成复兴之梦。4 .共筑生态长城，青年接力担当。【优秀范文】：共筑生态长城，青年接力担当百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。在中国式现代化的发展进程当中，无数中华儿 女甘当民族复兴的奠基人。站在历史交汇点上，新时代的青年自应接过先辈手里的接力棒, 在中国式现代化的建设道路上，承担起推动绿色发展的时代责任，为中华民族永续发展不懈 奋斗！领导人曾言：“一代人有一代人的长征，一代人有一
15、代人的使命。”此言得之。当今时 代的国际竞争早已不再是武器与重工业的竞争，而是绿色发展与永续发展的竞争。正如材料 所介绍，多个国家于1971年签署湿地公约)，中国于1992年加入湿地公约，2022 年湿地公约第十四届缔约方大会(COP14)在中国召开一系列行为无一不在彰显中 国及世界其他各国对生态保护的重视。在此背景下，我辈青年当肩负起保护生态、绿色发展 的重任，以生态建设之笔，勾勒时代发展之卷；以绿色为主色，绘出锦绣河山。培风图南，康续前行。铸造生态长城、实现绿色发展需要我辈青年传承先辈精神，不惧 苦辛，干在实处。且看塞罕坝林场的建设者，五十多年来听从党的召唤，在“黄沙遮天日， 飞鸟无栖树”
16、的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行 动诠释了 “绿水青山就是金山银山”的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕 坝精神。吾辈青年自应传承先辈精神，以实干为笔，为中华民族的永续发展贡献自己的力量。绿色发展，创新为要。铸造生态长城，实现中国式现代化需要我辈青年深耕科技，以科 技创新助力绿色发展。海南储州王五工业园借助科技力量，实施生态修复工程，让生态“负 资产”变成园区“新名片”，使南海之滨焕发绿意、孕育生机；郑冰清放弃国外优越科研环 境，利用无人机、ERP信息系统等高科技参与长江濒危淡水贝类的拯救计划，为维护长江生 物多样性做出积极贡献。实现人与自然和谐
17、共生的中国式现代化离不开科技的助力，青年立 身于世，当把握时代风向，投身高新技术的研究，为实现绿色科技发展奠基。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰，生态可载文明之舟，亦可覆舟。曾碧波荡漾的罗布 泊如今像流干了泪水的眼睛，诉说着沧海桑田的悲戚现实；数千年风沙未能掩埋的敦煌月牙 泉，如今大有干涸之势时代需要我们向前发展,更需要我们秉持着不忘绿水青山的初心, 正如领导人所言“绿水青山就是金山银山”，我们唯有从自身做起，树立环保理念，躬身践 行绿色发展之道，方能成就文明的永续发展。江山留胜迹，我辈复登临。让我们携手致力生态保护，共筑绿色生态长城，以青年之肩 肩负起绿色发展的重任，不负历史、不负时代、不负使命！