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1、初中文言文实词及虚词意义知识点归纳一、文言实词归纳.：根本篇目）1、根本字词归纳一）文言实词：文言实词的根本词汇和现代汉语词义一样，但 由于历史的开展和语言的变化，不少文言实词在词义上已经发生了很 大变化，甚至有的已经不用，所以掌握一定的文言实词，有助于扫除 文言文阅读上的障碍。古音通假即通假字，文言文里用音同或音近的字来代替另一个字来使用的 现象叫通假。有两种情况：一是本有其字而不用，用另一个同音字代 替。如愚公移山中“一厝朔东，一厝雍南中的“厝通”措，放 置之意。二是本无其字，有音无字，用同音字表示。通假的方式包括 同音通假说通“悦，快乐之意），双声通假亡通”无， 没有之意），和迭韵通假1
2、”褊通”遍之意）。通假现象在文言中 普遍存在，在复习时要进展系统的汇总，便于掌握。古今异义由于语言的开展变迁，不少文言词汇的词义发生了很大的变化， 出现了词形完全一样而古今意义有别的双音词，在现代为双音词而在 古代为偏义词或短语的语言现象。例如：桃花源记中“率妻子邑人来此绝境中的“妻子古义指妻子和 儿女；今义指男子的配偶。“绝境古义为与外界隔绝之地；今义为 没有出路的境地。（25）备前人之述备矣。一一岳阳楼记完备）众妙毕备。一一口技具备,齐备）26）径少时，一狼径去。一一狼（径直，一直能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。核舟记（直径27）将爷娘闻女来，出郭相扶将。一一木兰诗扶,持）上使外将兵。一
3、一陈涉世家1率领,统率项燕为楚将。一一陈涉世家（将帅,将领）（28）顾顾野有麦场。狼看见）三顾臣于草庐之中。一一出师表看望、访问（29）胜楚兵数千人为聚者，不可胜数。一一陈涉世家尽,全部）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。一一岳阳楼记优美）30复扁鹊复见。一一扁鹊见蔡桓公 又称先帝称之日能。出师表称赞，赞许）袒右，称大楚。一一陈涉世家号称）不以千里称也。一一马说称呼）不能称前时之能。一一伤仲永（符合32）乘比至陈，车六七百乘。一一陈涉世家量词，辆公与之乘。一一曹刿论战同坐一辆战车）33）章又用篆章一。一一核舟记印章）34）惊便有妇人惊觉欠伸。惊）波澜不惊。起）（35）属忠之属也。类）司命之所属，无奈
4、何也。属，管辖神情与苏、黄不属。似36）策执策而临之。子策勋十二转。载策之不以其道。使）37）奇明有奇巧人曰王叔远。异口技受岳阳楼记振曹刿论战一扁鹊见蔡桓公隶核舟记类马说鞭木兰诗记-马说驱-口技奇-核舟记零口技受岳阳楼记振曹刿论战一扁鹊见蔡桓公隶核舟记类马说鞭木兰诗记-马说驱-口技奇-核舟记零舟首尾长约八分有奇。数38）许iWj可二黍许。下、光景）杂然相许。同、容许39舍便舍船。下）屋舍俨然。屋）40志处处志之。必先苦其心志。志）41）寻寻向所志。寻病终。久42道会天大雨，道不通。路）核舟记愚公移山桃花源记桃花源记桃花源记（上赞【丢房记）生于忧患，死于安乐意桃花源记（找-桃花源记不陈涉世家道得
5、道者多助。得道多助失道寡助（仁政）伐无道，诛暴秦。道）（43）固固国不以山溪之险。固）汝心之固，固不可彻。执戍死者固十六七。来）（44）亡兴，百姓苦;亡，百姓苦。亡）今亡亦死。跑河曲智叟亡以应。无45）举今亡亦死，举大计亦死。动）傅说举于版筑之间。-陈涉世家正得道多助失道寡助稳-愚公移山固陈涉世家本-山坡羊潼关心古衰陈涉世家逃愚公移山通-陈涉世家发生于忧患，死于安乐被举用）是以众议举宠为督。一一出师表推荐）死则举大名矣。一一陈涉世家成）46）坐众宾团坐。一一口技坐着）但坐观罗敷。一一陌上桑.因为满坐寂然，无敢哗者。一一口技同座）47食谨食之。一一捕蛇者说喂食）退而甘食其土之有。捕蛇者说（吃一食
6、或尽粟一石。马说（吃）食马者不知其能千里而食也。马说（通“饲，喂）、通假字归纳： 固以怪之矣。（以通已：已经。）一一陈涉世家2）苟富贵，无相忘。无通毋:不要。）一一陈涉世家 为天下唱。唱通倡:倡导，发起）一一陈涉世家14）将军身被坚执锐。被通披:穿着）一一陈涉世家 对镜帖花黄。帖通贴:粘上）一一木兰诗6）出门看火伴。（“火通”伙：伙伴）一一木兰诗 卧右膝，谢右臂支船。谢通屈：弯曲）.一一核舟记山）舟首尾长约八分有奇。1 “有通”又：还有一一核舟 记9）盖简桃核修狭者为之。1 简通”拣：挑选）一一核舟 记（10）虞山王毅叔远甫。1 “甫通“父：男子美称）11左手倚一衡木。”衡通“横：横放）一一核
7、舟记12一厝朔东，一厝雍南。厝通措:置放）一一愚公移山13）指通豫南。（“指通”直：一直）一一愚公移山14寒暑易节，始一反焉。“反通”返：往返一一愚 公移山15甚矣，汝之不惠！（惠通慧:聪明）一一愚公移山（16汤熨之之所及也。（“汤通”烫：用热水焙）一一扁 鹊见蔡桓公37）扁鹊望桓侯而还走。还通旋：回转、掉转）一一扁鹊 见蔡桓公18）火齐之所及也。齐通剂:药剂，汤药一一扁鹊见蔡 桓公（19）必能裨补阙漏。（阙通缺:缺陷）出师表（20左手倚一衡木。（衡通横:横）一一出师表21才美不外见。见通现：显露）一一马说22）食之不能尽其材。材通才:才干，本领一一马说23系向牛头充炭直。（直通值:价值、价钱
8、一一卖炭翁24属予作文以记之。属通嘱：嘱咐）一一岳阳楼记25百废具兴。（具通俱:者心全都）一一岳阳楼记（26）子墨子九距之。（“距通”拒：抗拒）公输27）子墨子之守圉有余。“圉通“御：抵挡）一一公输28公输盘谢。（“讹T通”屈：折服）一一公输29自余为修人。“修通”戮：遭到贬谪）一一始得西山 宴游记30而游者皆暴日中。“暴通”曝：晒）一一峡江寺飞泉亭 记31）何时眼前突兀见此屋。“见通“现：出现）一一茅屋 为秋风所破歌32亲戚畔之。1”畔通”叛：背叛一一得道多助失道寡 助33）曾益其所不能。（“曾通”增：增加）一一生于忧患死 于安乐（34）衡于虑。（“衡通”横：堵塞，指不顺）生于忧患 死于安乐
9、35）入则无法家拂土。拂通”弼，辅佐）一一生于忧患死于安乐36）满坐寂然。坐通座:座位）一一口技37）持其赞去。“赞通”资：资材）一一越巫38客问元方：“尊君在不？ “不通“否：吗）陈太丘与友期39略无阙处。1 ”阙通”缺：中断）一一三峡40项为之强。“强通”僵：僵硬）一一闲情记趣41）俵者更道。“道通”导：引导）一一晏子故事两篇42缚者曷为者也？（ “曷通”何：什么）一一晏子故事 两篇43圣人非所熙也。”熙通“嬉：开玩笑）一一晏子故事 两篇44辑以翡翠。“辑通“缉：连缀）一一寓言四则之买 梗还珠45宣王说之。“说通“悦：快乐）一一寓言四则之滥 竽充数46）日扳仲永环谒于邑人。“扳通”攀：牵、
10、弓I） 伤仲永（47）学而时习之，不亦说乎？ 1 ”说通”悦：愉快）一一论语十则48屏弃而不用。1 ”屏通”摒：摒弃）一一为学（三）文言虚词用法归纳:（1）相对于实词而言，文言虚词没有一定的实在意义，主要用 来组词成句，在句子中起语法作用。文言虚词中可以包括代词、动词、 副词等类别，而这些词类按现代汉语的划分方式，应属实词。这是因 为文言虚词的概念是沿用古代留存下来的传统提法，古人的语言观念 不如今人明确，分类自然不够仔细。文言虚词大体可以分为：代词、 介词、助词、叹词、副词、连词等候。一个虚词在不同的语境中词性 并不一样，如“其可以作代词。也可以是助词或副词，应结合其在 语句中的作用，具体辨
11、析。2）确定虚词的意义，首先要确定词性。要确定词性就得掌握 每个虚词的用法规律，要联系上下文作细致辨析。除此之外，还要弄 清虚词在句中的构造作用。如“之作主语、谓语宾语则是代词或动 词，假设在主谓之间，则是助词，取消句子的独立性，可不翻译。复 习虚词时要掌握虚词的使用方法：一是在语言环境中区分词性和用 法。如公与之乘这个之是涉及的对象，是曹刿，之是代词。二 是从语法角度分析它的作用。就是看是否充当句子成分，充当了什么 成分。如果没有充当成分，只起组合作用或表语气，就是助词。3）在复习中，可以从虚词功能的角度作分类，以便于系统归 纳掌握。A.起指代作用的虚词。包括人称代词第一人称:予观夫巴陵胜状
12、岳阳楼记）中“予是“我的意思，除此之外还有吾、余等词。曹刿论战中“可以一战中的“可以古义是两个词，可以凭借之意，今义是一个词，表示许可或可能。古今词义变化词义的变化，大致有三个途径：一是词义的扩大。例如“江和 “河在古代专指“长江和“黄河，现在可以指任何的江河，词 义扩大了；二是词义的缩小。例如“臭在古代是“气味的意思， 现在专指不好闻的气味，词义缩小了；三是词义的转移。例如“涕 在古代指“眼泪，而现在却指鼻涕了，词义发生了转移。一词多义在古汉语中，同样一个词，在不同的语言环境中，有不同的用法, 不同的读音，表达不同意义。例如：名名之者谁？太守自谓也。醉翁亭记1命名山不在高，有仙则名。陋室铭（
13、知名，著名）不能名其一处也。口技（说出）词类活用在古汉语的实词中，某个词属于哪类词，通常是比拟固定的。但 在一定的语言环境中，某些实词失去了它原来所属词类的意义和功 能，而临时充当另一类词，这种现象叫“词类活用。复习词类活用首先要区别“词类活用和“一词多义。一词多 义是指一个词经常具有两类或两类以上的语法功能，.如“指解释为 “手指是名词，解释为“指点”指出是动词。其次分析词类活第二人称:假设为佣耕，何富贵也（陈涉世家）中的“假设是“你的意思，此外还有汝、尔、乃等词。第三人称:吾视其辙乱，望其旗靡,故逐之曹刿论战中的“其是“他们的意思，此外还有之、彼、伊等词。指示代词：自吾氏三世居是乡，积于今
14、六十岁矣捕蛇者说中 的“是作“这个讲。此外还有此、斯、夫、或等词。疑问代词:孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎捕蛇者说）中的“孰 作疑问代词“谁讲，此外还有何、安、药等词也是疑问代词。B.起限制或修饰作用的虚词。包括程度副词：余闻而愈悲（捕蛇者说）中的“愈作“更加讲。途中两狼，缀行甚远狼）中的“甚作“很讲。以为妙绝口技）中的“绝作”极点讲。此外还有殊、稍、益等词均可充当表程度的副词。范围副词：村中闻有此人，咸来问讯桃花源记）中的“咸作“都讲。众妙毕备口技）中的“毕作”全讲。陈胜佐之，并杀两尉（陈涉世家）中的“并作”一共讲。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅木兰诗）中的“但作“只讲。室中更无人，唯有乳下孙
15、（石壕吏中的“唯作”只讲。担中肉尽，止有剩骨狼）中的“止通”只，表范围。此外还有悉、俱、举等词都可以作表范围的副词。时间副词：今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣捕蛇者说）中的“已 作“已经讲，表时间。既克，公问其故曹刿论战）中的“既作”已经讲，表时间。向吾不为斯役，则久已病矣捕蛇者说）中的“向作”从前 讲，表时间。囊与吾祖居者，今其室十元一焉捕蛇者说中的“囊作”从 前讲，表时间。会天大雨，道不通陈涉世家）中的“会作”适逢讲，表时 间。吴广素爱人陈涉世家）中的“素作“平素，平常讲，表时 间。忽逢桃花林桃花源记）中的“忽作”突然讲，表时间。情态副词：此诚危急存亡之秋也出师表）中的“诚作”实在讲，表
16、示 一种情态。妇拍儿亦渐拍渐止1 口技中的“渐作”渐渐讲，表示一个 变化的过程。尉果笞广陈涉世家）中的“果作”果然讲，表示一种情态。广故数言欲亡陈涉世家）中”故作”成心讲，表情态。今吾嗣为之十二年，几死者数矣捕蛇者说中“几作”几乎 讲，表情态。表谦敬、频率、重复的副词：徒属皆日：敬受命陈涉世家中的“敬表谦敬。猥自枉屈，三顾臣于草庐之中（出师表）中的“猥和”枉表 降低身份的谦词。扁鹊出，桓侯又不悦扁鹊见蔡桓公）中的“又作“再一次 讲，表频率。表语气或否认的副词：庶竭弩钝，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都（出师表）中的“庶 表陈述语气。王侯将相宁有种乎（陈涉世家）中的“宁表反问语气。吾闻二世少子也，不
17、当主陈涉世家中的“不表否认。小惠未褊，民弗从也（曹刿论战）中的“弗表否认。苟富贵，无相忘陈涉世家）表否认。C.起关联作用或组合构造作用的虚词。表时间、处所、对象、方式、原因、被动、比拟的介词：试用于昔日出师表）中的“于是一个表时间的介词，相当于 “在。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣捕蛇者说）中的“于作 “到讲，表时间。指通豫南，达于汉阴（愚公移山中的“于后面跟地点，表处所。叫嚣乎东西，麋突乎南北（捕蛇者说）中的“乎也是一个表地 点的介词，做“在讲。缘溪行，忘路之远近（桃花源记）中的“缘作“沿着讲，表 方式。当窗理云鬓木兰诗）中的“当作“对着讲，表对象。告之于帝愚公移山）中的“于表对象，作“向
18、讲。以君之力，曾不能损魁父之丘愚公移山）中的“以作”凭 讲，表示对象。而吾以捕蛇独存（捕蛇者说中的“以也是“凭的意思，但 表示方式。今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣（捕蛇者说）中的“比 表比拟关系。表并列、递进、选择、因果、假设、条件、转折、关联作用的连 词：假设有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏出师表）中的 “及表并列作用。下视其辙，登就而望之，日：可矣。遂逐齐师曹刿论战）中 的“遂表结果的连词。苟富贵，无相忘陈涉世家）中的“苟是表假设关系的连词。当“如果讲。藉第令毋斩，而戍死者固十六七（陈涉世家）中的“藉第令是一个表假设关系的连词。非死则徙耳，而吾以捕蛇独存（捕蛇者说）中的“而是一个
19、表 转折关系的连词，当“但讲。吾恂恂而起捕蛇者说）中的“而表修饰关系。D.表构造的虚词。构造助词：此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣（岳阳楼记）中的“之相 当于构造助词，作”的讲；辍耕之垄上，怅恨久之陈涉世家 中的后一个“之构造上起凑足音节的作用；“何陋之有中的 “之在构造上充当宾语前置的标志。此外还有者、所等词可以 作构造助词。语气助词：盖一岁之犯死者有二焉，其余则熙熙而乐（捕蛇者说）中的“盖 表陈述的语气。,北山愚公者，年且九十，面山而居（愚公移山）中的“者表判 断语气。虽我之死，有子存焉（愚公移山）中的“焉表肯定的语气。吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？愚公移山）中 “乎表询问语气
20、。然则何时而乐耶岳阳楼记）中的“耶表疑问语气。燕雀安知鸿鹄之志哉陈涉世家）中的“哉表反问语气。甚矣，汝之不惠！愚公移山中的”矣表强烈的感慨语气。E.表感慨的虚词 叹词。.嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（岳阳楼记）中“嗟夫表示作者的感慨。嗟乎!燕雀安知鸿鹊之志哉陈涉世家）中的“嗟乎表示陈涉 对无人了解自己的感慨。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！捕蛇者说）中的“呜呼表 示作者无可奈何的感慨。噫!微斯人，吾谁与归！岳阳楼记）中的“噫表示作者找不到 志同道合之人的感慨。四文言虚词举例、之（1）构造助词愚以为宫中之事。出师表）一一的悍吏之来吾乡。捕蛇者说）一一用在主谓之间取消句子的独立 性，
21、不译。2）语气助词久之，目似瞑，意暇甚。狼一一补充音节，无实在意义。其作副词“其真无马邪？其真不知马也？ 一一难道、还是以作介词“太医以王命聚之。捕蛇者说）一一用“固国不以山溪之险。（得道多助 失道寡助）一一凭借 作连词“扶苏以数谏故陈涉世家）一一因为“而吾以捕蛇独存。：捕蛇者说）一一由于“以俟夫观人风者得焉。“捕蛇者说一一来“属予作文以.记之。“1岳阳楼记）一一用来.而作连词分别表顺承关系、判断关系和修饰关系。例如I ”为坛而盟，祭以尉首。陈涉世家一一表顺承关系，不 译.乃“乃重修岳阳楼。岳阳楼记）一一表承接关系的连词，作“于 是、就讲“当立者乃公子扶苏。陈涉世家）一一表判断关系的动词， 作
22、“是讲“家祭无忘告乃翁。示儿）一一表人称的代词，作“你的 讲.于作介词用，根据语言环境不同，意义各不一样。“告之于帝。愚公移山）一一对“箕畚运于渤海之尾。“愚公移山一一到“苛政猛于虎。捕蛇者说）一一比“舜发于吠亩之中。（生于忧患 死于安乐一一从“天将降大任于是人也。生于忧患 死于安乐）一一给.为作介词“为天下唱。陈涉世家）一一替、给“缺乏为外人道也。（桃花源记）一一向“其印为予群从所得。活板）一一被焉作助词“寒暑易节，始一反焉。一一表句末语气，不译所所与“以结合表原因“此先汉所以兴隆也。出师表）一一表原因作介词构造此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。一一用来乎作语气助词“王侯将相宁有种乎？ 陈涉世
23、家）一一吗作介词“吾尝疑乎是。捕蛇者说）一一相当于“于，作“对讲年级初中学科语文版本期数题内容标分类索引号分类索引描述辅导与自学主题词初中文言文实词及虚词意义知识点归纳栏目名称专题辅导供稿教师审稿教师录入韩素果一校林卉二校审核内容标初中文言文实词及虚词意义知识点归纳用还要和同音词区别开来。有的词读音一样，写法也一样，但如果它 们在意义上没有任何联系，就不是词类活用。如“先自度其足而置之 其坐中的“足是指“脚，是名词；而“今南方已定，兵甲已足， 句中的“足是“充足的意思。故故虽有名马。一一马说所以温故而知新一一论语十则学过的知识）公问其故一一扁鹊见蔡桓公原因、缘故）桓侯故使人问之. 一一扁鹊见蔡
24、桓公 特意）彼竭我盈，故克之。一一曹刿论战1因此）广故数言于亡。一一陈涉世家成心间.遂与外人间隔。一一桃花源记隔开）中间力拉崩倒之声。口技（夹杂）又何间焉？一一曹刿论战1参与）扁鹊见蔡桓公，立有间。 一一扁鹊见蔡桓公（一会儿）骈死于槽杨之间。一一马说（中间又间令吴广之次所旁丛祠中。一一陈涉世家暗中）绝以为妙绝。一一口技1极点）群响毕绝。一一口技停顿、消失）率妻子邑人来此绝境。观予观夫巴陵胜状。此则岳阳楼之大观也。但坐观罗敷病君之病在肌肤。大病）则久已病矣。堪）书一男附书至，二男新战死。乃丹书帛日。上上使外见兵。身上衣裳口中食。的）见昨日见军帖。曹刿请见。才没不外见。桃花源记1隔绝）-岳阳楼记岳
25、阳楼记一陌上桑-扁鹊见蔡桓公-捕蛇者说欣赏）景象、景观）看）疾病、（困苦不石壕吏陈涉世家陈涉世家卖炭翁信）【写）（皇上）身体上木兰诗曹刿论战一马说看见）拜见）（通“现，显露）比其两膝相比者，各隐卷底衣裙中。一一核舟记靠近）比至陈，车六七百乘。一一陈涉世家等到30少宾客意少舒。一一口技（稍微）少时，一狼径去。一一狼（一会儿陈涉少时，尝与人佣耕。一一陈涉世家年轻的）（11）从一狼得骨止，一狼仍从。一一狼. 随从，跟随）小惠未偏，民弗从也。一一曹刿论战（顺从，听从乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。一一陈涉世家（顺从【分衣食所安，弗敢专也，必以分人。.一一曹刿论战分给，分配舟首尾长约八分有奇。一一核舟记
26、长度单位，分 为寸, 这里 指八 分挂 零, 说明 很此臣所以报先帝而忠隆下之职分也。一一出师表此臣所以报先帝而忠隆下之职分也。一一出师表小 （分内,名分）（13）文岳阳楼记饰非岳阳楼记饰非文章）属予作文以记之。文过掩饰）(14)世有蒋氏者，专其利三世矣。一一捕蛇者说父子相继为一世问今是何世。一一桃花源记（时代，朝代）世有伯乐，然后有千里马。一一马说世上）15）业先帝创业未半，而中道崩殂。一一出师表事业，功业晋太原中，武陵人捕鱼为业。一一桃花源记职业）16）犯作奸犯科。一一出师表触犯）（17）达指通豫南，达于汉阴。一一愚公移山（到,到达）不求闻达于诸侯。一一出师表（做官，显贵）（18）当募有能
27、捕之者，当其租入。一一捕蛇者说抵充，相抵）1对着，面对陈涉世家1应当）后天下之乐而乐。一一岳阳楼记木兰当户织。一一木兰诗当立者乃公子扶苏。（19）后先天下之忧而忧在之后20伐卖炭翁，伐薪烧炭南山中。齐师伐我。讨伐伐无道，诛暴秦。（21）阴冀之南，汉之阴，无陇断焉。的南面，南岸）朝晖夕阴。（22）谏扶苏以数谏故，上使外将兵。语奉劝以塞忠谏之路。，-123）极感极而悲者矣。极端此乐何极。卖炭翁砍伐）曹刿论战攻打,陈涉世家（讨伐）愚公移山水岳阳楼记阴暗陈涉世家用言出师表同上）岳阳楼记极点,岳阳楼记尽，穷尽）南极潇湘。一一岳阳楼记（到）初极狭，才通人。一一桃花源记极其，非 常O这 是 副 词 用 法（24）国夫大国，难测也。一一曹刿论战国家登斯楼也，则有去国怀乡。一一岳阳楼记国都，京城