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1、THE SIXTHUNIT散文之部第六单元 文无定格 贵在鲜活第24课种树郭橐驼传读文本内容，学基础知常识预读先学一、给下列加点的字注音彳区偻(yi lu)(2)窥伺(kui)孳生(zl) (4)勖勉(xil)堞丝(sdo)鸡豚(tUn) 辍飨(sUn)闲暇(xid) 二、文言基础知识梳理1 .通假字(1)既然已通“矣”，工 *(2)早缄而绪通“尔”，你们.古今异义其本欲舒古义：根。今义：事物的根本、根源/艮“末”相对)；本钱，本金.不抑耗其实而已 古义：它的果实。今义：表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)。若甚怜焉古义：怜爱。今义：怜悯。(4)字而幼孩 *古义：养育。今义：文字等。I请
2、你思考】你觉得该素材能运用到哪类话题文章中?包容柳宗元在永州秋日的天空明澈如洗，远山外残阳似血。秋叶镀了一层金红，偶尔飘落一片，静寂无 声。失群的孤雁呜咽着远去，衰蝉在凉风里嘶哑地哀鸣。单薄的长衫终难抵风中的些许凉意，他轻轻打了个寒颤，挺了挺身子。瘦削的脸上， 目光灼然。身下的车轮虢物鱼去 碾碎了他年轻时的理想。（2）回望着渐渐远去的长安，他暗 暗咬紧下唇他怨，他恨，他怎能不怨恨！（1）公元805年，永贞革新失败，他被贬永州。（1）荒蛮的永州，瘴疫猖獗，民风剽悍；阴险的政敌，不断监视，伺机发难。怨恨，梦魇 般纠葛在心头，日日夜夜，夜夜日日。正值盛年的他，却早已须发斑白、形容枯槁、步履蹒 跚，仇
3、愤深深刻进他紧锁的眉间。到永州的那天傍晚，他发现庭院一隅有株矮矮的菊，不禁自嘲地苦笑：自己就是这株 墙角的菊向前看，只一堵寂寞的高墙；向上看，唯一角狭小的天空。没有群芳环绕，没 有百花争艳。偶尔抬头，有飞鸟淡淡的翅影；偶尔低头，有蚂蚁匆匆的足迹。是谁把它丢弃 在这里？为什么命运对它如此不公？它大概快要枯萎了，他想。（1）然而，西风飒飒的一个清晨，它忽然开放如雪般洁白的花瓣优雅地舒展，在寂寞 的墙角吐着静静的幽香。（1）那一天，怒放的白菊前，有一个身影，久久伫立；有一道目光，渐渐释然（1）他回到书房，关上了那扇朝北的窗，却打开了心头一片豁然的天地。然后，他拿起了 笔。十年，他枯瘦的手指间流泻出华
4、夏文学不朽的骄傲。（2）（1）面对人生的失意，包容让他安然。公元815年，他被召回京，旋即再贬柳州。（3）这一次，离开都城的路上，他目光淡定，遥望天际，却没有再回望长安。（3）在更为偏远、荒僻的柳州，他走出了书房，凭借一颗正直文人的良心，开了荒、打了 井、种了树、办了学、释放了奴仆，营造出了南国荒原中一道绮丽的风景。（3）面对命运的坎坷，包容让他淡然。感谢包容，是它留给我们歌咏永州的不朽诗文；感谢包容，是它使柳州迎来了一片崭 新的天地；感谢包容，是它塑造出一位光耀千古的文学大师柳宗元。（4）柳州城内，柳侯祠的匾额至今仍然光彩夺目。那上面，闪耀着包容的熠熠光芒 【思悟要点】提醒 这是一篇取材新颖
5、、思想深刻的考场作文，又是一篇有史可证、想象合理的历史小说。 文章依据柳宗元政治生涯的坎坷遭际，充分、大胆地发挥想象，记录了人物的心路历程，阐 发了对话题“包容”的见解。（1）段写了什么内容？运用了什么表达方式？提示 写了柳宗元被贬永州后，遭遇打击、失意怨恨继而豁然的心理。运用了以描写为主的 表达方式。（2）画线的句子在语言运用上有怎样的共同特点？提示 运用形象的语言表达抽象的含意，意境优美，隽永含蓄。段在内容和表达方式上与前文有什么不同？提示 这部分内容讲述了感悟包容、创造辉煌的过程。运用了以记叙为主的表达方式。（4）第段有怎样的作用？提示 总结上文，突出主题，呼应题目。运用排比句式，强调了
6、柳宗元人生的贡献之大，强 烈地抒发了作者对柳宗元的仰慕之情。课时对点练一、基础知识1 .对下列加点词语的解释，不正确的一项是（）A.橐驼非能使木寿（长寿）且孳（滋长）也 凡（大凡）植木之性（方法），其本（根）欲舒 B.其前（种植）也若子，其置（放）也若弃 根拳而土易（更换），其培之也，若不过（过分）焉则不及 C.甚者，爪其肤以验（检验）其生（活着）枯，摇其本（树干）以观其疏密虽曰忧（担心）之，其实仇（把当成了仇敌）之 D.见长（治理）人者好烦其令，若甚怜（怜爱）焉，而卒（终于）以祸 传（记）其事以为官戒也答案B解析置：这里是放在一边不管的意思。过：过多。2.下列句子中，加点词的意义与现代汉语相
7、同的一项是（）A.不抑耗其实而已 B.既然已，勿动勿虑 C.吾小人辍飨蜜以劳吏者 D.他植者虽窥伺效慕 答案D解析 A项其实：古义，它的果实；今义，表示所说的是实际情况（承上文，多含转折意）。B 项既然：古义，已经这样；今义，表示先对现实或已有的结论予以承认，而后进一步做出判 断。C项小人：古义，小民；今义，指人格卑鄙的人。3 .下列句子中“以”字的用法和意义，与例句相同的一项是()例句：私见张良，具告以事A.以子之道，移之官理，可乎B.能顺木之天以致其性焉尔C爪其肤以验其生枯D.而木之性日以离矣答案A解析 A项介词，把。B项表因果的连词，因而。C项表目的的连词，来。D项连词，连接 状语与中心
8、词。4 .把下列句子翻译成现代汉语。(1)视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。译文：(2)虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。译文：(3)吾小人辍飨饕以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？译文：答案(1)大家看到郭橐驼栽种的树，即或移植的，没有不成活的；而且长得硕大茂盛，结果 早而且结得多。虽然说这是担心它，其实是仇视它：所以他们种的树不如我种的树。(3)我们小民一天到晚停止吃饭来慰劳官吏们，尚且不得空闲，又怎么能使我们繁衍生息而安 顿我们的身家性命呢？二、阅读理解阅读下面的文言文，完成文后题目。梓人传(节选)柳宗兀裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩
9、、绳墨，家 不居碧斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制、高深，圆方、短长之宜，吾指使而 群工役焉。舍我，众莫能就一字。故食于官府,吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。” 他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向 之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！ ”彼执 斧者奔而右；顾而指曰：“锯！ ”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色,俟其 言，莫敢自断者。其不胜任者怒而退之亦莫敢愠焉画宫于堵盈尺而曲尽其制计其毫厘而构大 反左进退超既
10、成，书于上栋曰“某年某月某日某建“，则其姓字也，凡执用之工不在列。余 圜视大骇，然后知其术之工大矣。5,下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.其不胜任者怒/而退之/亦莫敢愠焉/画宫于堵盈尺/而曲尽其制/计其毫厘而构大厦/无进退 焉/B.其不胜任者/怒而退之/亦莫敢愠焉/画宫于堵/盈尺而曲尽其制/计其毫厘而构大厦/无进退 焉/C其不胜任者/怒而退之/亦莫敢愠焉/画宫于堵盈尺/而曲尽其制/计其毫厘而构大厦/无进退 焉/D.其不胜任者怒/而退之/亦莫敢愠焉/画宫于堵/盈尺而曲尽其制/计其毫厘而构大厦/无进退 焉/答案B解析 “怒而退之”是“不胜任者”的谓语，“盈尺而曲尽其制“不能断开。原
11、文标点为： 其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无 进退焉。6,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）“第”，大官的住宅。指古代按一定品级为王侯功臣建造的大宅院。后也通称上等房屋为 a给“弟 o“栋宇”，房屋的正中和四垂，泛指房屋。后来也比喻在组织或群体中起中坚作用的关键 人物。A. “京兆尹”，中国古代的官名。封建社会，官位官职等级分明，称谓不同，“京兆尹”泛 指地方官吏。D.“上栋”，即“上梁”之意。古代盖完房屋后，在上梁要写上修建房屋的主要头领的姓名。 答案C解析 “京兆尹”指京官三辅（京畿地区的三位官员：京兆尹、左冯翊、右扶风）
12、之一。7 .下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.“他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：将求他工。”此话说明梓人是一个没有本 事的人。8 . “余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者”中的“笑”字，说明作者看不起梓人，有讥笑嘲讽后、OC.作者在叙写梓人的事迹时，先抑后扬，逐层展开，因而具有曲折深细的特点。D.“余圜视大骇”，一个“骇”字写出了梓人的妄自尊大。答案C解析 A项是作者在不了解梓人的情况下得出的结论。B项在文中没有依据。D项“骇”字 写出了梓人技艺的高明非凡。8 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)舍我，众莫能就一宇。译文：(2)余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。译文：俄而
13、斤者斫，刀者削，皆视其色。译文：答案(1)如果没有我，他们连一间房子也造不成。(2)我觉得非常好笑，认为他是一个没有什么本领而只知道贪钱爱财的人。一会儿众工匠拿斧子的砍，拿刀的削，全都看着他的眼色。【参考译文)裴封叔的住宅，在京城光德里。一天，有一个木匠敲门求见，想在裴家租一间空屋居住。 他所从事职业的工具只有量尺寸的寻引、画方圆的规矩和弹墨线的墨斗等，家中不备磨刀石 和刀斧之类的用具。问他会干什么活，他说：“我擅长测算材料，根据房子的规模、高深， 选用各类圆方得体、长短合适的木料，指挥工匠们干活。如果没有我，他们连一间房子也造 不成。所以到官府里干活，我所得到的工资等于一般木匠的三倍；给私人
14、干活，我拿的工价 要占众人工资的一大半。”有一天，我走进他的卧室，见他的床缺了一条腿，他却不会修理, 他说：“我打算请别的木匠来修。”我觉得非常好笑，认为他是一个没有什么本领而只知道 贪钱爱财的人。后来，京兆尹要修理官署，我到过那里。见那儿已堆放着许多建筑材料，聚集了许多工 匠。他们有的手握斧子，有的拿刀操锯，都围成一圈站着，面朝着那位木匠。那木匠左手拿 着引绳，右手拿着一根木杖，站在中间。他测量好栋梁的长短大小，又看准木料是否能用， 然后挥起木杖说：“用斧子！ ”那拿斧的工匠立刻奔向右边；他回过头指着另一段木料说： “用锯子！ ”那拿锯的工匠立刻奔向左边。一会儿众工匠拿斧子的砍，拿刀的削，全
15、都看着 他的眼色，等他的号令行事，没有一个敢自作主张的。有些不能胜任的工匠，被他怒喝退在 一旁，也不敢恼恨抱怨。他又在墙上画了房子的图样，虽然只有一尺见方却全面周详，根据 图上缩小的尺寸比例而造出的高楼大厦，竟完全合乎设计而不增减分毫。房子造成后，他在 大梁写上“某年某月某H某某修建，这某某就是他的姓名，而凡是执斧锯操作的众工匠的 名字却一个也不写上。我在房子周围审视一番以后不禁大吃一惊，这才知道这木匠的技艺确 实非常高明。吾小人辍飨害以劳吏者 古义：小民。今义：指人格卑鄙的人。(6)传其事以为官戒也 古义：把作为。今义：认为。3 .一词多义故乡人号之“驼”：皿 此物故非西产：本来*故(君安与
16、项伯有政：旧交情 累官故不失为州郡：仍悉 I广故数言欲亡：故意地因舍其名： I印击沛公于坐：趁机(2)0 I因造玉清宫，伐木取材，始见其山：国为、因宾客至蔺相如门谢罪：通过，经由，去不复顾：回头看 相如顾召赵御史：巨头(3)顾顾吾念之：但是三顾臣于草庐之中：史访*j不复顾利害：顾及*(若不过焉则不及：i*(4)过花过而采则根色黯恶：凋落、愿枉车骑过之：提里*其乡日丰乐乡：代词，他的I基本欲舒：指代词，那)具爪其肤以验其生枯：代词，它，它们则与吾业者其亦有类乎：表推测语气，大概(早实以蕃：表递进，而且*(6)以，爪其肤以验其生枯：表目的，来、以子之道，移之官理：介词，把 4 .词类活用(1)名我
17、固当：名词用作动词，起名。 (2)驼业种树：名词用作动词，以为业。(3)则其天者全而其性得矣：形容词用作动词，保全。 *(4)非有能早而蕃之也：名词的使动用法，使多。 *(5)爪其肤以验其生枯：名词用作动词，用指甲划破。(6)而木之性日以离矣：名词作状语，一天天地。 *.文言句式(1)故不我若也：宾语前置句。又何以蕃吾生而安吾性耶：宾语前置句。5 .翻译句子驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。译文：郭橐驼以种树为业，凡是长安富贵人把种树作为观赏游玩的及种树卖果营利的人，都争着迎接和雇用郭橐驼。(2)橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。译文：我郭橐驼并不能使树木活得长久而
18、且茂盛，只不过能顺从树木的天性，而使它的本性得以充分发展罢了。(3)凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。译文：大凡种树的方法，树根要舒展，培土要平整，土要用原来的，捣土要结实。三 名言警句课外名句1 .善恶不可以同道。柳宗元为裴令公举裴冕表.宁为有闻而死，不为无闻而生。柳宗元上扬州李吉甫相公献所著文启2 .择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。柳宗元.君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。柳宗元.9 文本常识积累一作者简介柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点，如封建论天 对等。柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民
19、，如捕蛇者说种树郭橐驼传 童区寄传等。柳宗元的诗，大多抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。背景展不中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重。仅有一点儿土地的农民，除了交纳正常的绢、 粟、赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为了巩固自己的地位， 竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，以致怨声载道，民不聊生。柳宗元在捕蛇者说中对 官府扰民、百姓惶恐的情况作了生动的描述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，栗突乎南北； 哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”而本文的构思也正是在此背景下展开的。【文白对照】eq f（郭橐驼，不知 始 何 名。 病偻，郭橐驼，不知道原来叫什么名字。由于患病背驼了，脊背高起）
20、隆然伏行，有类橐驼者，故 乡人号 之“驼”。橐驼W6弯腰行走，有点像骆驼，所以乡里人称他为“驼”。也6）：即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。始：当初，原来。病：患病。偻：脊背弯曲，一即低偻病。隆然：脊背高起的样子。伏行：弯着腰走。类：似。 .驼闻 之 曰：“甚善。名我固郭橐驼听到这个称呼后说：“很好。给我起这个名字本来eq f（ 当。因舍其 名，亦自谓“橐驼”云。，就很恰当。”于是舍弃自己名：的原名，也自称“橐驼” 了。）.L起名，作动词。固：本来。-因：于是。自谓：自称eq f（其 乡曰丰乐乡，在长安 西。驼业种树，凡,他的家乡叫丰乐乡，在长安以西作动词。卖果者:省争 迎取养 。业:以为业， 亨邸
21、争着迎接和雇用郭橐驼。观游:观赏游玩。橐、指种树卖果营利的人。争迎 视驼所种树，或以sq f（移徙以sq f（移徙，养：争着迎接和雇用郭橐驼。大家看到郭橐驼栽种的树，即无 不活； 且硕茂，早实以，或移植的，没有不成活的;身加能如也。I移徙:移植。硕茂：硕大茂盛。实：果实，作动词， 箕能;匕/上。结果。以：而且。蕃：多。窥（kui）伺效慕：暗中国f（长安豪富人 为观 游 及 卖果 者，是长安富贵人把种树作为盛观赏游玩的及种树卖果营利的人，）观察、效 仿羡暴。eq f（有问之 ， 对日：“ 橐驼 非能使木，有人问他种树的秘诀，他回答道：“我郭橐驼并不能使树木）eq f（ 寿且孳也， 能顺木之天以致
22、其性，活得长久而且茂盛，只不 过能顺从树木的天性，而使它的本性）焉尔。对:回答。寿且孳：活得长久而且茂 得以充分发展罢了。盛。孳，滋长、繁殖。天：天性，指自然生长规律。致其性：使它的本性发展。致，尽。性，本性、 天性。焉、尔：均为句末语气助词，重叠使用，加重语气。eq f（植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土 欲故，其 筑，种树的方法，树根要舒展掉:复顾。植木之性:种树的方法。性，性质、方法。本：根。 春去看它。舒:舒展。培：培土。故：|0,指原来培育树苗 要的土。筑：捣土用的杵，这里用作动词，捣士。密：结实。既然平已：已经这样做了。既，已经。然，这样。已，通“矣”，了。勿动整勿虑：不要再动，不
23、要再忧其前也 若 子，虑它。去：离开。顾：回头看。种植的时候要7象对待孩子那样土嬖）f（其置也若弃，则其,细心，种完后可以像抛弃了它们一植。若子：像对待孩子那样。 理产放在一边不管的意思。若弃:捣q f（ 不害其置：放，这里是故吾像抛弃了它们。所以我秘诀裳罢了,并非有能耐使它们树大）之也；不抑耗其实而已,非有能早而蕃叶茂；不抑制损耗它的果实罢了，也没有能耐使树木结果长而已， 非有能 硕 茂,不过是不妨害树木的自然生之也。害：妨害。硕茂：使动用法，使树大叶 轴（善修琢耗工实:，抑制寅耗它爵果实，蕃声多。楂耳格曲本蚓又换了屋”赤，其性易，种树人却不是这样。他们种就得到了充分发展。前（shl）：）!
24、_种植，移不,结实。这样做完以后,得矣。，自然天性就得以保全，它们的本性eq f（其培 之也， 若不过焉则不 及。苟 有能反是，用来培根的土，如果不是过多，就是不够。假使有和这种（做法）eq f（ 者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦 视而，相反的人，却又爱护得过八m 、p，夕 l4王壬、暮 抚， 已去而复 顾。刀用2 ,担2仔太夕。早上去看看，）晚上去摸摸，刚离开又回来再瞧一瞧。一拳：拳曲，伸展不开。易：_更换。若不过焉则不及：如果不是过多，就是不够。苟：假使。反是者：和 甚者， 这种（做法）相反。是，这。恩：情深，这里指用心。更有一者，eq f（ 爪其肤 以验其 生枯 ，摇其本以观，用指甲划破树
25、皮来察看它是活着还是枯死了，摇晃树干来）eq f（ 其疏密，而 木之 性日以 离矣。，看它是否栽结实了，却一天天背离了树的本性。J爪：用指甲划破。七验：检验、察看。摇其本：摇晃树干。疏密：疏松还是密实。虽曰爱之，日：名词作状语，一天天地。离：背离，远去。虽然说这言爱护它, eqf（其实 害之；虽曰 忧之，其实仇之：故,实质上是伤害了它；虽然说甘办、 匕山八一、 不 我若也。 吾又何 能为哉？ ”这正担2匕其头正仇机匕：所以他们）种的树不如我种的树。我又有什么能耐呢？”一不我若：即“不-.若我”，不如我。一eqf（问者曰：“以子 之道，移之 官理,可,问话的人说：“把你种树的方法，移用到当官治民
26、上，可）乎？ ”官理:官治，当官治驼 曰：“我 知种树而以吗？ ” 民。理，治、统治。郭橐驼回答道：“我只知道种树eq f（已， 理，非吾业也。然吾居 乡，见长人者，罢了，做官治民，不 是我的职业eqf（来而呼曰：官命 促尔耕，勖尔植，督，跑来喊道：官府命令但是我催促你们耕种，勉励你们种植，督促）eq f（尔获,早堞而绪，早织而缕，字，你们收割，早早地让你们煮蚕茧抽取蚕丝，早早地织布纺线，养）eq f（而 幼孩，遂而 鸡豚。鸣鼓而聚之，育你们的小孩，喂大你们 的鸡和猪。敲鼓将百姓聚集在一起，）击木而 召 之。促尔耕:催促你们耕种。尔，你打着梆子将众人召集起来。们.勖3）尔植：勉励你们种植。勖，
27、勉励。督尔获：督促你们收割。早缥（sdo）而绪：早早 地让你们煮蚕茧抽取蚕丝。缀，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。而，通“尔”，你们。绪，丝的头绪。吾小 人 辍 飨蜜 缕：线。字：养育。遂：成。木：梆子。我们小民一天到晚停止eqf（以劳吏者， 且不得暇，又何以eqf（以劳吏者， 且不得暇，又何以蕃吾生，吃饭来慰劳官吏们，尚且不得空闲，又怎么能使我们繁衍生息）得空闲，又怎么能使我们繁衍生息）eqf（而安吾性 耶？故 病且 怠。若是，而安顿我们的身家性命呢?所以贫困并且懈怠。如果这样，）eq f（则与吾eq f（则与吾业者其亦有类乎？ ”，就和我从事的这个职业有些类似吾小人：我们小民。辍殖饕（sUn y
28、6ng）以劳吏：停止吃饭来慰劳官吏。阳，晚饭。餐,以劳吏：停止吃饭来慰劳官吏。阳，晚饭。餐,早饭。暇：空闲。蕃：繁殖，繁衍。病且怠：穷困并且懈怠。病，穷困。怠，通“殆”，疲敝。若是：如果 这样。类：相似。eq f（问者日：“嘻，不 亦善 夫！吾问 养树， 得，问话的人说：“嘻，这不是很好吗！我问的是种树，却得了）养人 术。”传其 事让百姓休养生息的方法。”于是我便把郭橐驼的事迹记录下来，以为官 戒也。传（zhudn）： - 作为官员们的鉴戒。记。_读课文题点，析思路明答案精读研析I）整体把握【脉络梳理】种树（养树）（养人）治民顺民之意休养生息全其天性顺木之性要点突破L郭橐驼和别人种树的方法、种
29、树后的态度和结果各有什么不同？（用原文中的句子回答）郭橐驼其他种植者方法态度结果答案郭橐驼其他种植者方法其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密根拳而土易，其培之也，若不，过焉则不及态度勿动勿虑，去不复顾。其前也若子，其置也若弃旦视而暮抚，已去而复顾结果其天者全而其性得矣木之性日以离矣2.本文的写作重点仅仅是介绍郭橐驼高超的种树技艺吗？为什么？答:答案 本文不仅仅是介绍了郭橐驼高超的种树技艺。柳宗元的传记散文和一般史传文不同， 常常是通过对某些下层人物的描写，反映当时人民的困苦生活，揭露社会矛盾，针硬时弊， 并表达对美好生活的向往和追求。本文借为郭橐驼作传的方式，寓治国养民之理于种树之道 中，揭
30、露了当时统治阶层政令繁乱的弊端及其给民众带来的灾难，表现了柳宗元革除弊政、“养民”治国的思想。II文章第一段介绍郭橐驼的身世侧重介绍名字，“橐驼”并不雅，为何郭橐驼却认为“名我固 当“，舍名自谓？答:答案（1） “橐驼”意为“骆驼”，骆驼是最能吃苦耐劳的动物，象征了人物勤劳、善良而又 富有智慧的意义。（2）这一称呼符合人物身体残疾的特征，郭橐驼“舍名自谓”表现了其乐观 豁达、自信坚强的性格。多读厚积读素材美文，积素养提技能I; 素材运用1.课本素材【点击素材】文章借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时 打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，照样民不聊生。
31、告诫为官者治民首 先要爱民，爱民主要是利民。【运用示例】唐太宗说：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”作为官员，心中装 有百姓，心中想着百姓，牢固树立百姓利益无小事的勤政思想，像柳宗元笔下的郭橐驼种树 那样，顺其自然，理其天性，只有做到这一点，才能尽到为官之责。如果官员只为自己的政 绩着想，只想着树立自己在百姓中的威望，强迫百姓按照自己的主观臆想行事，急于求成， 大兴土木劳役，致使百姓怨声载道，叫苦难应。久而久之，民心背离，必定会使集体、国家 这棵大树枯萎、凋零。为官一任，造福一方；行事须三思，民生当为先。（高考作文民顺与国强） 2.课外素材曼德拉永不屈服的自由之路曼德拉并不是生而渴望
32、自由，而是逐渐认识到南非黑人和其他族群的不自由之后，才开 始了他一生从未停止过的为争取自由而进行的斗争。他加入南非非洲国民大会，创建秘密武 装组织“民族之矛”，领导南非人民反抗白人专制，反抗种族隔离制度和种族歧视。在40 多年史诗般的斗争历程中，即使是漫长的27年铁窗生涯，他也从未片刻停止对自由、平等的 追求，从未放弃过胜利的希望。在他的领导下，南非告别了种族隔离制度，消弭了种族间的 差异；南非变成了全体南非人的南非，不分种族与肤色；南非人走向了自由和平等，获得了 民主与和平。他的智慧与善良，超越种族的胸怀，超脱仇恨的宽容，以及永不屈服的勇敢之 心，堪为人类的楷模。【点评】“不自由，毋宁死”，对自由与光明的向往，激励着人们去奋斗。帕特里克亨利是 如此，曼德拉也是如此！