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1、武梁祠石刻（2020福建宁德）寄你“武梁祠石刻楯片”四张，乃系普通复制品，属于现在印的画片一类。楯片一称拓片，是吾国固有的一种印刷，原则上与过去印木版书、今日印木刻铜刻 的版画相同。惟印木版书和印木刻铜刻版画先在版上涂墨，然后以白纸覆印；拓片则先覆 白纸于原石，再在纸背以布球蘸墨轻拍细按，印讫后纸背即成正面，而石刻凸出部分皆成 黑色，凹陷部分保留纸之本色（即白色）。木刻铜刻上原有之图像是反刻的，像我们用的 图章；石刻原作的图像本是正刻，与西洋的浮雕相似，故复制时方法不同。古代石刻画最常见的一种只勾线条，刻划甚浅，拓片上只见大片黑色中浮现许多白 线，构成人物鸟兽草木之轮廓；第二种则将人物四周之石
2、挖去，如阳刻图章，在拓片上即 看到物象是黑的，具有整个形体，不仅是轮廓了；第三种与第二种同，但留出之图像呈半 圆而微凸，接近西洋的浅浮雕。武梁祠石刻则是第二种之代表作。武梁祠石刻在山东嘉祥县武氏祠内，为公元二世纪前半期作品，正当东汉（即后汉） 中叶。武氏当时是个大地主大官僚，子孙在其墓畔筑有享堂（俗称祠堂）专供祭祀之用。堂内四壁嵌有石刻的图画。武氏兄弟数人，故有武荣祠武梁祠之分，惟世人混称为武梁祠。同类的石刻画尚有山东肥城县之孝堂山郭氏墓，则是西汉（前汉）之物，早于武梁 祠约百年（公元一世纪），且系阴刻，风格亦较古拙厚重。“孝堂山”与“武梁祠”为吾 国古雕塑两大高峰，不可不加注意。此外尚有较晚
3、出土之四川汉墓石刻，亦系精品。石刻画题材自古代神话，如女蜗氏补天、三皇五帝等传说起，至圣、贤、豪杰烈士、诸侯之史实轶事，无所不包。原作每石有数画，中间连续，不分界限，仅于上角刻有题目， 如老莱子彩衣娱亲、荆轲刺秦王等等。惟文字刻划甚浅，年代剥落，大半无存；今日之下欲知何画代表何人故事，非熟悉春秋左传国策不可。武梁祠全部石 刻共占五十余石，题材总数更远过于此。又汉代石刻画纯系吾国民族风格。人物姿态衣饰既是标准汉族气味，雕刻风格亦毫 无外来影响。南北朝（公元四世纪至六世纪）之石刻，如河南龙门、山西云岗之巨大塑像 （其中很大部分是更晚的隋唐作品相当于公元六至八世纪），以及敦煌壁画等等，显 然深受佛教
4、艺术、希腊罗马及近东艺术之影响。（节选自傅雷家书1961 年 4 月 25 日，有删改）15.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）A. 石刻拓片原则上与印木刻铜刻的版画相同，但前者图像是正刻，后者图像是反刻。B. 武梁祠石刻画如阳刻图章一般，它留出之图像呈半圆而微凸，接近西洋的浅浮雕。C.“孝堂山”石刻早武梁祠石刻约百年，产生于西汉，属于阴刻，风格较古拙厚重。D. 河南龙门和山西云岗塑像与武梁祠石刻不同，受佛教艺术、罗马及近东艺术影响。16.选文主要介绍“武梁祠”石刻，为什么还要介绍“孝堂山”石刻？请简要分析。（3 分） 17.选文介绍了“武梁祠石刻”的哪些特点？请概括。（6 分）【参考答案】15.（3分）B16.（3分，意对即可）“孝堂山”石刻与“武梁祠”石刻属于同类石刻画，且构成我国古雕塑的两大高峰，意在突出“武梁祠”石刻在整个中国石刻画历史上的重要地位，以引起读者的重视。17.（6分，每点2分，意对即可）（1）雕刻方法是阳刻，将人物等四周之石挖去，形体完整；（2）题材丰富，自古代神话至史实轶事，无所不包；（3）雕刻风格纯系我国民族风格，毫无外来影响（仅答雕刻风格较古拙厚重，给1分）。（2020福建宁德）