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1、说“华表”张羽新当你第一次来到北京的时候，一定会到天安门前去游览一番，尽情欣赏那古老宫殿与现代化建筑交相辉映的壮丽风光。也许，你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。你看，它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰；柱的上部插着一块云形长石片，一头大，一头小，远远望去，似柱身直插云间。真给人以美的享受啊。华表已经成为中华的标志，不是吗?那些用“中华”作为商品牌号的，哪一个不是用华表作商标?深受人们喜爱的华表，有着十分悠久的历史，相传在原始社会的尧舜时代就出现了。那时人们在交通要道竖立木柱，作为识别道路的标志，因此叫它“华表木”或“桓表”。表者，标也，就是标示道路的木柱，相当于现在的
2、“指路牌”；另外，也让人们在木柱上刻写意见，因此又叫“诽谤木”。诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思，即现代的提意见，并不是指造谣污蔑、恶意中伤。所以“诽谤木”类似现在的“意见箱”。远古时代的“诽谤木”是个什么样子呢?崔豹古今注问答释义载：“程雅问曰：尧设诽谤之木，何也?答曰：今之华表木也。以横木交柱头，状若花也，形式桔槔，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳谏也，亦以表识衢路也。”今天，天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”，“形似桔槔”的基本形制。随着原始社会的瓦解，奴隶制度、封建制度的确立，广大人民群众议论政治是非的权利也被剥夺了，“诽谤木”上，“谏言”被作为皇权象征的云龙纹所
3、代替。它被置于皇宫或帝王陵寝的前面，作为皇家建筑的一种特殊标志。它作为道路标志的职能，也大大退化了，偶尔设于桥梁之头，城垣之外，作为标志，但大都在京城，一般地方就很难见到了。如果你仔细观察一下，就会发现，天安门前的一对华表，每个柱头上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后面还有一对华表，上面的蹲兽是头朝宫内。据北京古老传说：华表柱头上的蹲兽，名叫犼，性好望。犼头向内是希望帝王不要沉湎于纸醉金迷的宫廷生活，它好像在对帝王说，经常出来看看你的臣民吧，因而名叫“望帝出”；犼头向外，是希望帝王不要耽恋山水，废弃政务，它好像在对出游的皇帝说，快些回来治理朝政吧，因而名叫“望帝归”。当然，这只是古人对君王的一种
4、虚幻的期望。我们在观赏这精心雕琢的艺术珍品时，这类传说不是正可增加游人的兴味吗? (选自文史知识)14根据文章介绍，你对华表已有了一定的了解。请在文中摘引恰当的词语按恰当的填写在下面横线上，揭示华表的作用和历史变迁。(2分)道路标志(或指路牌) 15请从作者情感和表达效果两方面分析第一自然段末尾加线的两个反问句。(2分)16第段中加点的词语“大都”能否改为“全都”?为什么?(2分)17现代汉语词典对“华表”的注释是：“古代宫殿、陵墓等大建筑前面做装饰用的巨大石柱，柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板。”本文也介绍了有关华表的知识，请你结合选文和词典注释，用自己的话对华表作一个通俗易懂的介绍。(6分)【参考答案】14(2分)道路标志(或指路牌)+诽谤木(或意见箱)呻皇权的标志)中华民族的标志(答对2空1分，3空2分)15(2分)表达效果：加强肯定语气，强调华表在今天的作用。(1分)情感：表达了自己的民族自豪感(或对祖国的热爱)或对“华表”的喜爱。(1分)16(2分)不能(05分)，因为“大都”表示大部分而非全部，“全都”则表示全部(1分)，换用之后，表意不准确(05分)。(答对意思即可)17(6分)要点：华表的材质石质、木质(1分)，华表的安放地(1分)；华表作用的历史变迁(2分)，表达简明、准确、通俗易懂(2分)。（2005年四川眉山中考试题）