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1、2022年基督教关于蒙福人生的讲章 篇一 经文：申28： 证道：郝书霞牧师8Wd基督福音网 8Wd基督福音网 人生在世最大的需求是过上蒙福的生活，让自己的人生成为有福的人生。诗篇九十篇却告知我们，一个人一生的年日是七十三岁，若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转瞬成空，我们便如飞而去。(诗90：10)摩西经验丰富而曲折的人生后，感叹人生的短暂如转瞬间便飞逝，却又过着劳苦愁烦的生活。故此，人们追求华蜜的人生，华蜜却好像可望而不及。圣经告知我们，上帝造人的时候给人的生活是完备的华蜜生活，但人却破坏了华蜜的生活;圣经也是记载福分最多的一本书，提到的福有101多次，同时告知了我们如何可
2、以得到福分、什么样的人是有福的人，怎样过上蒙福的生活。8Wd基督福音网 一、敬畏神的生活有福(箴28:14;诗112：1-2)8Wd基督福音网 箴28:14长存敬畏的，便为有福;心存刚硬的，必陷在祸害里。敬畏的就是指敬畏神的人，或者是惧怕罪恶的人，因为敬畏神的人，必惧怕罪恶而远离，恐惊战兢，作成得胜的工夫。8Wd基督福音网 诗112：2你们要赞美耶和华。敬畏耶和华，甚宠爱他吩咐的，这人便为有福;他的后裔在世必强盛;正直人的后代，必要蒙福。这里告知我们敬畏神的人所得到的祝愿是直到恒久(得永生)，子孙强盛，物质丰富。一些基督徒认为，基督教多得的福气是属灵的，但还应知道还有属世的福气，基督徒的福气是
3、双重的。8Wd基督福音网 真正的福不是人所能追求到的，而是神赐给人的，真正的福来自敬畏神，神是赐福的神，与神有关系的人就是与福有关系。就像一首诗所唱，这一生最美的祝愿就是相识主耶稣，保罗说，愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他在基督里赐给我们天上各样属灵的福气(弗1:3)，也就是说，蒙福的生活必需在主里面活着，有神儿子的名分。大卫也说：我的好处不在你以外(诗16:2)，可见，人生的福乐、胜败取决于对神的信靠。箴22：4敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。8Wd基督福音网 二、听从神话的生活有福(诗1:2 ;启1:3)8Wd基督福音网 启1:3念这书上预言的和那听见又遵守其中所记载的，
4、都是有福的，因为日期近了。使徒约翰这里用了三个动词念、听、行谈论蒙福的人。8Wd基督福音网 念这书上预言的人有福，念的人：在旧约是指在会众面前念经文的人，念圣经是犹太教礼拜中的重要程序(路4:16耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安眠日，照他平常的规则进了会堂，站起来要念圣经)，新约中，他是指教育者，包括因渴慕神的话而读圣经的人。所以，我们肯定要勤读圣经、多读圣经，每天活在神的话语中，被神的话语包围，便能成为一个蒙福的人，我们的生活便是蒙福的生活。8Wd基督福音网 听见神话的人有福，听道是神的赏赐，也是人的特权。听的意思是用耳朵接受声音，或者是听从(接受)道，把道听到耳里，又从心里接受。由此
5、可知，听道是为了自己明白神的话，接受神的话，把神的话存记心中，用来约束自己的思想、行为。8Wd基督福音网 有时候人听道会为别人听，记得有人说过这样一个见证，一天一个教会有几天的聚会，上午一个姐妹来参与聚会时，讲道题目是丈夫当爱自己的妻子，妻子听着道在想，若是丈夫来听听这篇道该多好啊!妻子听完道后回到家告知丈夫，今日的讲员讲道特别有赏赐，讲的太好了，特别适合你，下午你肯定得去听听。下午丈夫果真到教会听道，讲题是妻子当顺服自己的丈夫，丈夫听着道在想，若是今下午妻子来听道该多好啊!他们的听道都是为别人听，不是为自己听。人在生活中，总是有所要求，要求别人多理解我们、爱护我们、关切我们，圣经告知我们，无
6、论何事，你们情愿人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。8Wd基督福音网 诗1:2昼夜思想神话的人有福了;诗32：1-2，得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的;凡心里没有诡诈的，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。8Wd基督福音网 三、遵行神道的生活有福(诗128:1;箴8:31;路11:28)8Wd基督福音网 申28:1-6你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所叮嘱你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上，这里告知万民听从神的话语并不是得福的手段，乃是万民的义务。当你尽上自己义务的同时，福分必追随你、临到
7、你。8Wd基督福音网 听道是为了行道，听见又去行的人有福了听见又遵守其中所记载的。都是有福的敬畏神的人肯定宠爱遵守神的话语、诫命。申10：12，以色列啊!现在耶和华你神向你所要的是什么呢只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他。 神让我们听他话的目的，第一，是叫人明白祂的心愿;其次，是叫人遵行祂的话，当人遵行祂话语的时候就有福了。假如听道是特权，那么行道便是义务。有了特权就去行使，特权才有意义、价值。义务没有，特权也就没有。我们望见那些遵行神话语的古圣先贤们以及使徒们，他们遵行了神的话语，不但灵性上蒙了祝愿，在物质的须要上，神都没有叫他们缺乏，也都蒙了福。8Wd基督福音网 你若
8、听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：无论在哪里，无论去哪里，都必蒙福、身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福、一切多用的筐子、抟面盆都必蒙福、出也蒙福、入也蒙福，可见当我们去遵行神话语的时候，便蒙神的祝愿，不但我们蒙福。我们的家和所在之地都必蒙福。凡敬畏耶和华，遵行他道的人，便为有福。你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺当。(诗128:1-2)申5：33耶和华你们神所叮嘱你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子，在所要承受为业的地上得以许久。8Wd基督福音网 行道是基督徒特别重要的事情，耶稣之所以责怪法利赛人，就是因为你们只听、只说、只知道神的
9、道，却不去行神的道。耶稣说：有了我的吩咐又遵守的，这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。(约14:21)爱神的人必得天父、耶稣的爱。耶稣又说：人若爱我，就必遵守我的道;我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。(约14：23)，一个遵行神话语的人，也就是一个与神同行的人;一个与神同行的人，神也要与他同住。8Wd基督福音网 雅各书一章22-25节，只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己原来的面目，望见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有具体察看那全备，使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在
10、他所行的事上必定得福。8Wd基督福音网 在新的一年，让我们都成为一个活出主道的人，让我们谨慎行事，不但能救自己，也能救听我们的人。启22:7看哪!我必快来!凡遵守这书上预言的有福了。8Wd基督福音网 四、投靠神的生活有福(诗2:12，34:8，84:12)8Wd基督福音网 诗34:8你们要尝尝主恩的味道，便知道美善，投靠他的人有福了。申30：20:爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命。你的日子许久也在乎他。8Wd基督福音网 投靠：1.投奔权贵，求得托身。多指卖身为奴。2.谓政治上的依附。3.投奔依靠。8Wd基督福音网 投靠神，神便作我们的盾牌 我的心哪!你是我的主，我的好處不在
11、你以外，大卫凡是投靠神，神始终爱护他，给他力气。投靠神，神便作我们的供应 神是我的产业，是我杯中的分，告知我们一切全部的都在神里面。 投靠神，神便指示我们道路 人眼有限，看不到前面的道路，如一首诗所唱：我不知明天的道路，前面道路如何只有主知道，慈祥的主指示我们前面道路时，我们照着去走，才会平安顺当，事情才能解决。8Wd基督福音网 求主祝愿我们新的一年过上华蜜生活，投靠神，活出光彩和荣耀神的一生。 篇二 经文： 林前10:13 你们所遇见的摸索，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受摸索过于所能受的。在受摸索的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 西1:23 只要你们在所信的道上恒
12、心，根基稳固，坚决不移，不至被引动失去原文作离开福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的。万人原文作凡受造的我保罗也作了这福音的执事。 提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用很多愁苦把自己刺透了。 但你这属神的人，要躲避这些事，追求公义，敬虔，信念，爱心，忍耐，温顺。 蒙福的步骤 基督徒的人生是蒙福的一生，这个蒙福不单单是家庭生活的蒙福，更是心灵的满意，我们基督徒是耶稣祝愿的对象，那么我们应当存什么样的心志应当有什么样的责任我想基督徒不行少三件事! 一：坚信神的应许：你们所遇见的摸索，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受摸索过于所能受的。在受摸
13、索的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 你们所遇见的摸索，无非是人所能受的，摸索是人被自己的私欲牵引诱惑(雅一14)，从那恶者魔鬼而来的(参太六13小字);人绝不行说是被神摸索(雅一13)。神对魔鬼的摸索设有限制(参伯一12;二6)，不叫魔鬼在人身上所施加的摸索，过于人所能忍受的。 神是信实的，必不叫你们受摸索过于所能受的，神是信实的意指祂作事的法则始终如一，决不会昨是今非，随意更改祂对摸索所设定的限制，以致超过信徒所能忍受的程度。 在受摸索的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住，在信徒遭受摸索的时候，神一面限制摸索的程度，一面给信徒开一条出路，目的总是要叫我们能忍受得住。
14、 注：摸索按原文有两方面的意义：一是指从撒但来的摸索(temptation)，另一则指从神来的试验或试炼(trial，test);前者是消极的，后者是主动的。试验或试炼，犹如炼金，可炼净杂质，使信徒合乎主用(参伯廿三10;亚十三9;雅一23;彼前一67;四1213)。 1，神应许会有摸索： 太4:1 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的摸索。耶稣是被圣灵充溢，也同样受到摸索，我们基督徒也会在生活，追求中遇见摸索，但是耶稣面对摸索的时候是怎么做的呢来4:15 因我们的大祭司，并非不能体恤我们的懦弱。他也曾凡事受过摸索，与我们一样。只是他没有犯罪。我们经常在摸索中犯罪!在摸索中失败，更在摸索中埋怨!
15、 神是信实的，祂准许摸索临到我们，祂也必加给我们力气，使我们能忍受得住。我们若忍受不住，必是因为我们没有抓住神的信实，而要自己出头;不靠神的力气，而靠自己的力气。 2，神应许定有出路 我们在摸索和试炼中，神必为我们开一条出路，叫我们能忍受得住。这出路，经常并非外面的出路，乃是里面的出路，就是经验基督如何作了我们的道路(参约十四6)。很多时候，按环境说，实在没有路了;但一在里面摸着基督，就有路了。这是我们在属灵旷野的过程中，最奇异也最甜蜜的经验。我们所遭受的摸索，都是人所能忍受的，是我们可以赛过的;因此我们的失败，是我们该向神负责的。因我们的失败，并不在摸索的厉害，乃在我们没有倚靠神。 在受摸索
16、的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。我们今日在各种各样的难处，环境中你要知道耶稣肯定开出路!这是何等的感恩! 3，神应许必得冠冕 雅1:12 忍受摸索的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。在我们受摸索的时候，神总要给我们开一条出路;有神就有出路，决不至让我们始终陷在摸索和失败中。摸索的难处总不会难住我们，神总会使我们从困难中走出去。 有位传道人说：神所开给我们的那条出路，乃是一条躲避的路，加上一双飞奔的脚。我们对摸索的明哲看法乃是避开(参太六13)，不要被它抓到，不要与它争斗。 二：持守主的福音：西1:23 只要你们在所信的道上恒心，根基稳固
17、，坚决不移，不至被引动失去原文作离开福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的。万人原文作凡受造的我保罗也作了这福音的执事。 耶稣是福音的中心，我们信任了耶稣，但是我们今日要经常回到耶稣的恩典当中去，我们对耶稣原委怎么样 从本节可以得知信念的特点： (1)信念的对象：是道，不是乱信; (2)信念的时间：不是一时的，要持之有恒; (3)信念的重点：不能没有根基，免得被移动; 信念假如稳固，就会失去盼望。救恩虽是神作成的，但人必需尽其责任，才能享受救恩：我们不单要信，且要接着不断地保持在信仰里。 1，根基要稳固恒心 今日我们基督徒根基肯定要稳固，我们的根基若不稳固，会被异教之风摇动
18、。弗4:14 使我们不再作小孩子，中了人的阴谋，和欺瞒的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。 在所信的道上恒心：意即接着保守在信念里，向前的、不至半途而废的信念。 2，信念要坚决不移 坚决不移，着重在静态的、向下扎根的信念。一个坚持究竟的信念，才是真正的信念。 我们基督徒对耶稣的信靠之心不行摇动，林前15:58 所以我敬爱的弟兄们，你们务要坚实不行摇动，经常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。 创13:11 于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移。他们就彼此分别了。 创13:12 亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，慢慢挪移帐棚，直到所多玛。我们有许多的时候
19、和罗得一样，经常移动，移到世界里面，移动自我里面!结果我们出问题! 3，盼望要持守得赏 不至被引动失去福音的盼望，信念与盼望相连相关，信念不坚实，盼望就会被移离而失去。(三)信徒若失去了盼望，就失去了一切，这是圣经一贯的教育。 启3:11 我必快来，你要持守你全部的，免得人夺去你的冠冕。持守的基督徒耶稣所预备的是冠冕，是别人不能夺去的! 路8:15 那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚恳和善的心里，并且忍耐着牢固。 持守须要有实实在在的行动，要有诚恳和善的心，更要有忍耐的心! 三：建立新的生活：提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用很多愁苦把自己刺透了。 但你这属神
20、的人，要躲避这些事，追求公义，敬虔，信念，爱心，忍耐，温顺。 1，要明白身份 但你这属神的人：我们要经常提示自己是什么身份，我们是属神的人，属神的人要有属天的盼望，但是我们基督徒经常失去这个美妙的盼望。 2，要躲避贪恋 属世的人是想要发财，但我们这属神的人，乃要躲避贪恋钱财的事。属世的人追求物质的东西，但我们这属神的人，却追求属灵的东西;获得属灵的东西比获得物质的东西更重要，我们不但要清晰相识这个道理，并且还要切实奉行这个道理。 躲避原文意指不回头地舍命奔跑;不但是消极地不想、不看、不听，乃是主动地转向远离;这些事指前面所说的辩驳争辩和利用信仰赚取钱财(410节)。 一个贪恋的人成为一个离开真
21、道的人活在愁苦中。 3，要追求美德 追求公义、敬虔、信念、爱心、忍耐、温顺，意指当追求属灵的美德，这些都是基督徒真正的财宝所在。追求在原文是指接着不断、终身不停地追求;公义指与神并与人都是对的;敬虔指在日常生活中彰显神(参三16);信念指信任并信靠神和神的话;爱心指在神的爱里爱人(约壹四78，1921);忍耐指忍受逼迫和苦难;温顺指对反对的人有谦和的看法。追求：热切寻求。追求公义，敬虔，信念，爱心，忍耐，温顺。这些都是耶稣基督的属性，也就是我们应当经常追求耶稣的属性，摸着耶稣的心愿!公义、敬虔、信念、爱心、忍耐、温顺并非轻易可以得到的，乃要付出代价竭力追求的 第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页