是谁扼杀了哀愁(2007山东潍坊中考议论文阅读试题含答案).doc

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1、是谁扼杀了哀愁 迟子建现代人一提“哀愁”二字,多带有鄙夷之色。于是,我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景,人们好像卸下了禁锢自己千百年的镣铐,忘我地跳着、叫着,有如踏上了人性自由的乐土,显得那么亢奋。我没有把哀愁看作是颓废、腐朽的代名词。相反,我将哀愁看作是悲天悯人的情怀,是让人生长智慧、增长力量的酵母。哀愁的生长是需要土壤的,而我的土壤就是那片苍茫的冻土,是那种人烟寂寥处的几声鸡鸣,是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中,悄然飘入我的心灵。我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人说没就没了,他抽过的烟锅还在,怎不让人哀愁?我期盼了一个夏天的瓜果,在它即将成熟的时候,却被早霜断送了生命,怎不

2、让人哀愁?雪来了,江封了,船停航了,有多半年的时光看不到轮船驶入码头,怎不叫人哀愁!人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的,而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的雾珠,是水上的一片湿润而灿烂的夕照,是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代,充斤在生活中的要么是欲望膨胀的号叫,要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流浪着。生活似乎在日新月异地发生着变化,新信息纷至沓来,几达爆炸的程度,人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子,疲于认知新事物,应付新潮流。于是,我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓,我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏,我们的心灵在第一时间获知了

3、发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。在这样的时代,我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的梦想,求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想,获得了令人眩晕的所谓精神享受,可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子,渐渐失去了水分和甜香气,干涩了、姜缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境,丧失了自我,把自己囚禁在牢笼中,那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。是谁扼杀了哀愁呢?是那一声连着一声的市井的叫卖声,还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯?是越来越炫目的高科技产品所散发的迷幻之气呢,还是大自然蒙难后产生出的滚滚烟尘?我们被阻隔在了青山绿水之外,不闻清风鸟语,不见明月彩云,哀愁

4、的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品,要么言之无物、空洞乏味,要么迷离混沌、装神弄鬼。那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西,散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们的心中不再有哀愁了,尽管我们过得热闹,但内心是空虚的;我们看似生活富足,可我们捧在手中的,不过是一只自慰的空碗罢了。 (选自黑龙江日报2006年5月10日,有删改)20.第段中,作者认为多数现代人对待“哀愁”的态度是怎样的?(2分)21第段中,作者表现哀愁“悄然飘人”我的心灵时,为什么选取这三种情景?请 结合文章内容具体分析。(2分)22.仿照下面的例句,另选一个事物,写一个句子。(3分) 例句:哀愁是花朵上的露珠

5、,是水上的一片湿润而灿烂的夕照,是情到深处的一声知足的叹息。 仿句:23.作者为什么说“在这样的时代,我们似乎已经不会哀愁了”?你同意他的观点吗? 请结合文章内容谈谈你的看法。(4分)【参考答案】 20.作者在文中写现代人对“哀愁”多带有鄙夷之色,将“哀愁”看作是禁锢自己的镣铐急于挣脱和抛弃。(2分。娜夷I分,当作禁锢急于挣脱1分,意思对即可) 21.作者选取人亡、物毁、景失三种情景,各代表人生的一种缺失;这些看似平凡、普通的情景对于一般人并不易产生心灵的触动,却能悄然飘人“我”的心灵。(2分。每个要点I分,意思对即可) 22.略。(3分。本题要求考生就一个事物写三个比喻,言之成理、顺畅自然即可豹情赋分) 23.(1)因为我们在现代生活环境下疲于应付新事物,追求物质财富,而忽视了精神追求,缺少了悲天悯人的情怀。(2分。每个要点1分,意思对即可) (2)略。(2分。同意或不同意都可,言之成理即可酌情赋分)(07山东潍坊)

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