2023年高考政治全程考评特训卷好题精准练27含解析.pdf

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1、好 题 精 准 练 2 7 我 们 的 中 华 文 化 一、选 择 题 1.中 医 药 学，是 中 华 文 明 的 瑰 宝。疫 情 爆 发 后，中 国 向 世 界 发 布 了 包 括 清 肺 排 毒 汤 等 有 效 方 剂 在 内 的 中 医 药 诊 疗 方 案，向 三 十 几 个 国 家 和 地 区 捐 赠 了 包 括 中 成 药、饮 片、针 灸 针 等 在 内 的 中 医 药 物 资，还 组 建 中 医 药 抗 疫 专 家 组，远 赴 国 外 开 展 中 医 诊 疗 活 动。这 表 明（）中 医 药 文 化 既 是 民 族 的 又 是 世 界 的 中 医 药 文 化 在 传 播 中 惠 及

2、 世 界 人 民 中 医 药 只 有“走 出 去”才 具 有 价 值 中 医 药 文 化 体 现 中 华 文 化 源 远 流 长 A.B.C.D.2.键 盘 时 代，“提 笔 忘 字”现 象 屡 见 不 鲜，一 些 生 编 硬 造 的 网 络 语 言 使 美 感 荡 然 无 存。拯 救 汉 字、唤 起 全 民 对 汉 字 的 关 注 与 重 视 成 为 许 多 人 的 共 识，这 是 因 为（）汉 字 是 人 类 进 入 文 明 时 代 的 标 志 汉 字 的 地 位 决 定 了 中 华 文 化 的 地 位 汉 字 承 载 着 中 华 传 统 文 化 的 深 厚 底 蕴 发 掘 汉 字 之 美

3、 有 利 于 增 强 文 化 自 信 A.B.C.D.3.舞 台 剧 汉 字 时 间 把 汉 字 的 故 事 和 其 蕴 藏 的 智 慧 搬 上 舞 台，再 现 了 上 古“仓 颉 造 字”的 传 奇，通 过“人 言”为“信”、“止 戈”为“武”的 汉 字 智 慧，诠 释 了 中 华 民 族 对 和 平 与 信 义 的 人 文 追 求，映 射 着 中 国 人 的 生 活 图 景 和 价 值 观。汉 字 时 间 可 以 使 观 众 感 受 到（）汉 字 使 人 类 文 明 得 以 传 承 汉 字 是 文 化 的 基 本 载 体 汉 字 具 有 厚 重 的 文 化 底 蕴 中 华 传 统 文 化

4、源 远 流 长 A.B.C.D.4.一 个 汉 字 通 常 就 是 一 个 故 事 千 百 年 来 的 风 俗 礼 仪、社 会 结 构、伦 理 道 德、哲 学 思 考、审 美 意 识 等 中 华 民 族 的 文 化“基 因”，几 乎 都 隐 藏 在 一 个 个 汉 字 对 所 要 反 映 的 事 物 的 摹 画、概 括 和 美 化 之 中，由 此 可 见，汉 字（）文 化 内 涵 丰 富，是 中 华 文 明 的 重 要 标 志 之 一 是 凝 固 的 艺 术，对 展 示 中 华 文 化 有 独 特 作 用 记 载 了 中 华 文 化 发 展 的 历 史 轨 迹 和 丰 富 成 果 以 最 直

5、观 最 常 见 最 丰 富 的 传 媒 方 式 传 播 文 化 A.B.C.D.5.2022年 第 19届 亚 运 会 吉 祥 物 是 一 组 承 载 深 厚 底 蕴 和 充 满 时 代 活 力 的 机 器 人，组 合 名 为“江 南 忆”，出 自 唐 朝 诗 人 白 居 易 的 名 句“江 南 忆，最 忆 是 杭 州”，融 合 了 杭 州 的 历 史 人 文、自 然 生 态 和 创 新 基 因。这 组 吉 祥 物（）A.是 中 华 文 化 一 脉 相 传 的 重 要 见 证 B.体 现 了 在 发 展 的 基 础 上 继 承 C.是 中 华 民 族 独 特 的 精 神 标 识 D.体 现 了

6、 文 化 创 新 的 重 要 追 求 6.新 中 国 成 立 以 来，党 和 政 府 重 视 修 志 工 作，先 后 成 立 了 中 国 地 方 志 小 组、中 国 地 方 志 指 导 小 组 以 统 一 领 导 全 国 的 修 志 工 作。我 国 重 视 地 方 志 的 编 修 是 因 为 它（）是 中 华 文 化 源 远 流 长 的 重 要 见 证 能 将 大 量 的 史 实 记 载 并 传 承 下 来 具 有 展 示 人 们 精 神 世 界 的 独 特 作 用 是 中 华 文 化 的 基 本 载 体，成 果 丰 富 A.B.C.D.7.孔 子 家 谱 被 称 为 通 天 家 谱，是 记

7、载 孔 子 家 族 起 源、发 展 及 该 族 名 人 事 迹 的 重 要 文 献。上 追 50世 祖 华 胥 氏，下 接 79世 孙 孔 佑 仁，代 代 记 载，从 未 中 断。孔 子 家 谱 从 一 个 角 度 说 明（）中 华 文 化 源 远 流 长 家 谱 是 中 华 文 化 薪 火 相 传 的 重 要 见 证 家 庭 文 化 影 响 人 的 思 维 活 动 和 实 践 活 动 没 有 文 化 的 繁 荣 就 没 有 家 族 的 兴 盛 A.B.C.D.8.著 名 英 籍 科 学 史 家 李 约 瑟 在 撰 著 的 中 国 科 学 技 术 史 中，全 面、系 统 地 论 述 了 公 元

8、 1世 纪 到 18世 纪 中 国 在 哲 学、历 史、科 学 思 想、数、理、化、天、地、生、农、医 及 工 程 技 术 等 诸 多 领 域 的 辉 煌 成 就 及 其 对 世 界 文 明 的 伟 大 贡 献。这 表 明（）中 华 传 统 文 化 深 刻 影 响 当 代 中 国 的 发 展 进 步 中 华 优 秀 传 统 文 化 源 远 流 长、博 大 精 深 中 华 民 族 为 人 类 文 明 进 步 作 出 不 可 磨 灭 贡 献 中 华 传 统 文 化 具 有 强 大 凝 聚 力 和 连 续 性 A.B.C.D.9.三 星 堆 遗 址 的 发 现 将 古 蜀 国 的 历 史 推 前 到

9、 5 000年 前，证 明 了 长 江 流 域 地 区 存 在 过 不 亚 于 黄 河 流 域 地 区 的 古 文 明，同 属 中 华 文 明 的 母 体。中 华 文 明 多 源 起 源、各 具 特 色，最 终 形 成 了 以 中 原 地 区 黄 河 中 游 为 中 心 的 格 局。三 星 堆 遗 址 的 考 古 发 现 表 明（）A.中 华 文 化 遗 产 是 我 国 民 族 文 化 的 集 中 展 示B.中 华 文 化 博 大 精 深，是 各 民 族 共 同 的 财 富 C.中 华 文 明 源 远 流 长，呈 现 多 元 一 体 的 发 展 格 局 D.在 不 同 实 践 中 产 生 的

10、中 华 各 民 族 文 化 具 有 共 性 10.核 心 技 术 是 国 之 重 器，是 信 息 化 发 展 的 基 石。党 的 十 八 大 以 来，以 习 近 平 同 志 为 核 心 的 党 中 央 紧 紧 抓 住 信 息 化 发 展 的 历 史 机 遇，作 出 一 系 列 重 大 决 策、提 出 一 系 列 重 大 举 措，信 息 领 域 核 心 技 术 创 新 取 得 积 极 进 展，网 络 基 础 设 施 加 快 建 设，信 息 化 服 务 得 到 普 及，为 我 国 发 展 提 供 有 力 科 技 保 障。国 家 重 视 关 键 核 心 技 术，是 因 为（）科 技 是 决 定 我

11、国 文 化 发 展 的 重 要 因 素 科 技 是 一 个 民 族 文 明 程 度 的 重 要 标 志 科 技 对 于 经 济 发 展 的 作 用 越 来 越 重 要 科 学 素 养 是 文 化 素 养 的 核 心 和 标 志 A.B.C.D.11.楚 剧 是 湖 南 流 行 的 哦 呵 腔 与 湖 北 省 武 汉 市 黄 陂 区、孝 感 市 一 带 的 山 歌、高 跷 及 民 间 说 唱 等 融 合 而 形 成 的 独 立 的 汉 族 地 方 声 腔 剧 种。2 0 世 纪 2 0 年 代，楚 剧 受 京 剧、汉 剧 影 响，借 用 其 道 具，创 造 了 打 腔 和 起 腔 等 腔 调，逐

12、 渐 成 为 湖 北 代 表 性 剧 种 之 一。楚 剧 的 发 展 从 一 个 侧 面 说 明 中 华 文 化 具 有 的 特 点 是（）博 采 众 长，融 合 统 一 一 方 水 土，一 方 文 化 求 同 存 异，兼 收 并 蓄 独 树 一 帜，独 领 风 骚 A.B.C.D.12.苗 族 人 以 绣 布 为 画 纸、以 针 线 为 笔 墨，凭 借 代 代 相 传 的 技 艺，把 历 史 文 化 和 对 家 乡 的 赞 美、对 亲 人 的 祝 福 定 格 在 精 美 的 刺 绣 中。蝴 蝶 纹 样 代 表 着 生 命 的 起 源、护 佑；阴 阳 鱼 纹 表 示 万 事 万 物 阴 阳 相

13、 合，在 时 间 长 河 中 轮 回 旋 转，是 苗 族 祖 先 对 天 地、宇 宙 的 认 知。一 些 苗 族 服 饰 至 今 保 留 着 原 汁 原 味 的 传 统 风 格。据 此，我 们 能 够 认 识 到（）苗 族 文 化 内 涵 丰 富、独 树 一 帜 文 化 要 通 过 一 定 的 载 体 呈 现 出 来 苗 族 文 化 具 有 兼 收 并 蓄 的 特 质 苗 绣 是 文 化 民 族 性 和 世 界 性 的 统 一 A.B.C.D.二、非 选 择 题 13.阅 读 材 料，完 成 下 列 要 求。典 籍 是 中 华 文 化 永 不 枯 竭 的 源 头 活 水，是 给 中 华 儿 女

14、 以 精 神 滋 养 的 范 本。2021年 2月，央 视 播 出 的 典 籍 里 的 中 国 展 现 了 传 统 典 籍 当 代 化 传 播 的 全 新 方 式。节 目 聚 焦 享 誉 中外、流 传 千 古 的 典 籍，呈 现 中 华 民 族 绵 延 千 年 的 文 化 根 脉。节 目 将 戏 剧 美 学 融 入 电 视 创 作，以 戏 剧 形 态 展 示 典 籍 魅 力，以 人 物 故 事 展 示 中 国 智 慧、中 国 精 神，精 准 找 到 能 让 古 人 和 当 代 人 内 心 贴 近 的 共 振 点。节 目 综 合 运 用 环 幕 投 屏、AR、实 时 跟 踪 等 新 科 技 手

15、段 打 造 了 穿 越 历 史 时 空 的 感 觉，开 启 了 极 其 震 撼 的 心 灵 之 旅。节 目 播 出 后，在 国 内 引 起 强 烈 反 响，视 频 播 放 量 超 5 亿，节 目 相 关 话 题 阅 读 量 超 2 0 亿，同 时 也 引 发 了 海 外 主 流 媒 体 的 广 泛 关 注，华 尔 街 日 报、法 国 欧 洲 华 语 广 播 电 台 等 媒 体 纷 纷 为 节 目 点 赞。结 合 材 料，运 用 文 化 生 活 知 识，说 明 大 型 创 意 节 目 典 籍 里 的 中 国 播 出 的 文 化 意 义。1 4.阅 读 材 料，完 成 下 列 要 求。“敦，大 也

16、；煌，盛 也。”敦 煌 作 为 中 国 通 向 西 域 的 重 要 门 户，古 代 中 国 文 明 在 此 同 来 自 古 印 度、古 波 斯 等 国 家 和 地 区 的 思 想、宗 教、艺 术 汇 聚 交 流，造 就 了 独 特 的 敦 煌 文 化。敦 煌 文 化 集 建 筑、彩 塑、壁 画 艺 术 和 佛 教 文 化 于 一 身，历 史 底 蕴 雄 浑 厚 重，艺 术 形 象 美 轮 美 奂。敦 煌 文 化 延 续 近 两 千 年，是 世 界 现 存 规 模 最 大、内 容 最 丰 富、保 存 最 完 整 的 艺 术 宝 库，是 研 究 我 国 古 代 各 民 族 政 治、经 济、文 化、

17、艺 术 的 珍 贵 史 料。结 合 材 料，从 文 化 生 活 角 度，以“敦 煌 文 化 民 族 瑰 宝”为 主 题 撰 写 演 讲 提 纲。要 求：围 绕 主 题，形 成 总 论 点 和 分 论 点，内 在 逻 辑 一 致；论 据 充 分；学 科 术 语 使 用 规 范；字 数 在 200字 左 右。好 题 精 准 练 2 7 我 们 的 中 华 文 化 1.答 案：A解 析：疫 情 爆 发 后，中 国 向 世 界 发 布 了 包 括 清 肺 排 毒 汤 等 有 效 方 剂 在 内 的 中 医 药 诊 疗 方 案，这 表 明 中 医 药 文 化 既 是 民 族 的 又 是 世 界 的，也

18、说 明 中 医 药 文 化 在 传 播 中 惠 及 世 界 人 民，故 入 选。中 医 药 本 身 就 有 价 值，而 不 是 只 有“走 出 去”才 具 有 价 值，故 不 选。材 料 并 未 涉 及 中 医 药 文 化 体 现 中 华 文 化 源 远 流 长，故 不 选。2.答 案：D解 析：文 字 是 人 类 进 入 文 明 时 代 的 标 志，汉 字 是 中 华 民 族 进 入 文 明 时 代 的 标 志，错 误。汉 字 的 地 位 并 不 能 决 定 中 华 文 化 的 地 位，错 误。键 盘 时 代，“提 笔 忘 字”现 象 屡 见 不 鲜，一 些 生 编 硬 造 的 网 络 语

19、言 使 美 感 荡 然 无 存，拯 救 汉 字、唤 起 全 民 对 汉 字 的 关 注 与 重 视 成 为 许 多 人 的 共 识，这 是 因 为 汉 字 承 载 着 中 华 传 统 文 化 的 深 厚 底 蕴，发 掘 汉 字 之 美 有 利 于 增 强 文 化 自 信，正 确。3.答 案：D解 析：舞 台 剧 汉 字 时 间 把 汉 字 的 故 事 和 其 蕴 藏 的 智 慧 搬 上 舞 台，再 现 了 上 古“仓 颉 造 字”，可 以 使 观 众 感 受 到 中 华 传 统 文 化 源 远 流 长，中 华 汉 字 具 有 厚 重 的 文 化 底 蕴，符 合 题 意。文 字 使 人 类 文

20、明 得 以 传 承，说 法 错 误。文 字 是 文 化 的 基 本 载 体，汉 字 是 中 华 文 化 的 基 本 载 体，说 法 错 误。4.答 案：A解 析：千 百 年 来 的 风 俗 礼 仪、社 会 结 构、伦 理 道 德、哲 学 思 考、审 美 意 识 等 中 华 民 族 的 文 化“基 因”，几 乎 都 隐 藏 在 一 个 个 汉 字 对 所 要 反 映 的 事 物 的 摩 画、概 括 和 美 化 之 中。由 此 可 见，汉 字 文 化 内 涵 丰 富，是 中 华 文 明 的 重 要 标 志 之 一；记 载 了 中 华 文 化 发 展 的 历 史 轨 迹 和 丰 富 成 果，符 合

21、题 意。建 筑 被 称 为 凝 固 的 艺 术，说 法 错 误。口 语 是 社 会 生 活 中 最 直 观 最 常 见 最 丰 富 的 传 媒，说 法 错 误。5.答 案：D解 析：史 书 典 籍 是 中 华 文 化 一 脉 相 传 的 重 要 见 证，A 错 误。文 化 在 继 承 的 基 础 发 展，B错 误。中 华 文 化 是 中 华 民 族 共 同 的 精 神 标 识，C错 误。“2022年 第 1 9届 亚 运 会 吉 祥 物 是 一 组 承 载 深 厚 底 蕴 和 充 满 时 代 活 力 的 机 器 人，组 合 名 为 江 南 忆，出 自 唐 朝 诗 人 白 居 易 的 名 句 江

22、 南 忆，最 忆 是 杭 州，融 合 了 杭 州 的 历 史 人 文、自 然 生 态 和 创 新 基 因。”这 组 吉 祥 物 体 现 了 文 化 创 新 的 重 要 追 求，D正 确。6.答 案：A解 析：错 误，文 学 艺 术 对 于 反 映 人 们 的 精 神 生 活，展 示 人 们 的 精 神 世 界 具 有 独 特 作 用；错 误，汉 字 是 中 华 文 化 的 基 本 载 体，记 载 了 中 华 文 化 发 展 的 历 史 轨 迹 和 丰 富 成 果。7.答 案：A解 析：“上 追 50世 祖 华 胥 氏，下 接 79世 孙 孔 佑 仁，代 代 记 载，从 未 中 断”强 调 了

23、中 华 文 化 源 远 流 长，正 确 切 题。孔 子 家 谱 上 追 5 0世 祖 华 胥 氏，下 接 7 9世 孙 孔 佑 仁，代 代 记 载，从 未 中 断，这 说 明 家 谱 是 中 华 文 化 薪 火 相 传 的 重 要 见 证，符 合 题 意。材 料 并 未 涉 及 家 庭 文 化 影 响 人 的 思 维 活 动 和 实 践 活 动，排 除。材 料 并 未 涉 及 文 化 的 繁 荣，也 就 不 体现 没 有 文 化 的 繁 荣 是 否 就 没 有 家 族 的 兴 盛，排 除。8.答 案：B解 析：中 国 科 学 技 术 史 论 述 的 是 公 元 1 世 纪 到 1 8世 纪 中

24、 国 在 科 技 领 域 的 辉 煌 成 就 及 其 对 世 界 文 明 的 伟 大 贡 献，没 有 体 现 影 响 当 代 中 国 的 发 展 进 步，不 符 合 题 意。中 国 科 学 技 术 史 中 论 述 的 中 国 科 技 的 内 容 广 泛，包 括 哲 学、历 史、科 学 思 想 等 诸 多 领 域，体 现 中 华 优 秀 传 统 文 化 博 大 精 深，中 国 科 技 成 就 的 历 史 跨 度 从 公 元 1世 纪 到 18世 纪，体 现 中 华 优 秀 传 统 文 化 源 远 流 长，符 合 题 意。中 国 科 学 技 术 史 中 论 述 了 中 国 对 世 界 文 明 的

25、伟 大 贡 献，可 以 推 断 出 中 华 民 族 为 人 类 文 明 进 步 作 出 不 可 磨 灭 贡 献，符 合 题 意。材 料 没 有 体 现 中 华 传 统 文 化 具 有 强 大 凝 聚 力，不 符 合 题 意。9.答 案：C解 析：庆 祝 民 族 节 日 民 族 文 化 的 集 中 展 示，A错 误。材 料 不 涉 及 中 华 文 化 的 民 族 性 问 题，也 就 不 能 体 现 中 华 文 化 是 各 民 族 共 同 的 财 富，在 不 同 实 践 中 产 生 的 中 华 各 民 族 文 化 是 否 具 有 共 性 与 个 性，B、D排 除。三 星 堆 遗 址 的 发 现 将

26、 古 蜀 国 的 历 史 推 前 到 5 0 0 0年 前，“长 江 流 域 地 区 存 在 过 不 亚 于 黄 河 流 域 地 区 的 古 文 明，同 属 中 华 文 明 的 母 体，中 华 文 明 多 源 起 源、各 具 特 色，最 终 形 成 了 以 中 原 地 区 黄 河 中 游 为 中 心 的 格 局”，这 说 明 中 华 文 明 源 远 流 长，呈 现 多 元 一 体 的 发 展 格 局，C符 合 题 意。10.答 案：C解 析：国 家 重 视 关 键 核 心 技 术，是 因 为 科 技 是 一 个 民 族 文 明 程 度 的 重 要 标 志，科 技 对 于 经 济 发 展 的 作

27、 用 越 来 越 重 要，故 入 选。科 技 是 影 响 我 国 文 化 发 展 的 重 要 因 素，不 起 决 定 作 用，故 不 选。世 界 观、人 生 观 和 价 值 观 是 文 化 素 养 的 核 心 和 标 志，故 不 选。11.答 案：C解 析：楚 剧 是 多 种 艺 术 形 式 融 合 而 形 成 的 独 立 的 汉 族 地 方 声 腔 剧 种，在 借 鉴 京 剧、汉 剧 道 具 的 基 础 上 推 陈 出 新，这 表 明 中 华 文 化 具 有 明 显 的 区 域 性 特 征（一 方 水 土，一 方 文 化），能 够 求 同 存 异，兼 收 并 蓄，正 确。“融 合 统 一”的

28、 说 法 错 误，排 除。材 料 没 有 体 现 楚 剧 独 领 风 骚，排 除。12.答 案:A解 析：苗 族 人 以 绣 布 为 画 纸、以 针 线 为 笔 墨，凭 借 代 代 相 传 的 技 艺，把 历 史 文 化 和 对 家 乡 的 赞 美、对 亲 人 的 祝 福 定 格 在 精 美 的 刺 绣 中。蝴 蝶 纹 样 代 表 着 生 命 的 起 源、护 佑；阴 阳 鱼 纹 表 示 万 事 万 物 阴 阳 相 合，一 些 苗 族 服 饰 至 今 保 留 着 原 汁 原 味 的 传 统 风 格，这 表 明 苗 族 文 化 内 涵 丰 富、独 树 一 帜，文 化 要 通 过 一 定 的 载 体

29、 呈 现 出 来，故 入 选。材 料 并 未 涉及 苗 族 文 化 具 有 兼 收 并 蓄 的 特 质，故 不 选。材 料 强 调 苗 绣 的 民 族 性，故 不 选。13.答 案：典 籍 展 示 了 中 华 文 化 的 源 远 流 长、博 大 精 深，展 示 了 中 国 深 厚 的 文 化 软 实 力，有 利 于 增 强 民 族 认 同 感，坚 定 人 们 的 文 化 自 信。节 目 的 创 作 融 入 了 戏 剧 元 素 并 运 用 新 科 技 手 段，有 利 于 传 承 优 秀 传 统 文 化，促 进 了 优 秀 传 统 文 化 的 创 造 性 转 化 和 创 新 性 发 展。节 目 的

30、 播 出 开 启 了 极 其 震 撼 的 心 灵 之 旅，有 利 于 丰 富 人 的 精 神 世 界，增 强 人 的 精 神 力 量，促 进 人 的 全 面 发 展，培 养 担 当 民 族 复 兴 大 任 的 时 代 新 人。文 化 是 一 种 精 神 力 量，节 目 的 播 出 有 利 于 人 们 从 典 籍 中 汲 取 中 国 智 慧、中 国 精 神，在 全 面 建 设 现 代 化 国 家 中 转 化 为 强 大 的 物 质 力 量。节 目 引 发 海 外 主 流 媒 体 的 广 泛 关 注，有 助 于 推 动 中 华 文 化 的 传 播 和 推 广，提 高 中 华 文 化 的 国 际 影

31、 响 力、生 命 力 和 文 化 软 实 力。解 析：有 效 信 息：节 目 聚 焦 享 誉 中 外、流 传 千 古 的 典 籍，呈 现 中 华 民 族 绵 延 千 年 的 文 化 根 脉。一 典 籍 展 示 了 中 华 文 化 的 源 远 流 长、博 大 精 深，展 示 了 中 国 深 厚 的 文 化 软 实 力，有 利 于 增 强 民 族 认 同 感，坚 定 人 们 的 文 化 自 信 有 效 信 息：节 目 综 合 运 用 环 幕 投 屏、A R、实 时 跟 踪 等 新 科 技 手 段 打 造 了 穿 越 历 史 时 空 的 感 觉，开 启 了 极 其 震 撼 的 心 灵 之 旅。一 节

32、 目 的 创 作 融 入 了 戏 剧 元 素 并 运 用 新 科 技 手 段，有 利 于 传 承 优 秀 传 统 文 化，促 进 了 优 秀 传 统 文 化 的 创 造 性 转 化 和 创 新 性 发 展。有 效 信 息：节 目 开 启 了 极 其 震 撼 的 心 灵 之 旅。一 节 目 的 播 出 开 启 了 极 其 震 撼 的 心 灵 之 旅，有 利 于 丰 富 人 的 精 神 世 界，增 强 人 的 精 神 力 量，促 进 人 的 全 面 发 展，培 养 担 当 民 族 复 兴 大 任 的 时 代 新 人。有 效 信 息：节 目 将 戏 剧 美 学 融 入 电 视 创 作，以 戏 剧 形

33、 态 展 示 典 籍 魅 力，以 人 物 故 事 展 示 中 国 智 慧、中 国 精 神，精 准 找 到 能 让 古 人 和 当 代 人 内 心 贴 近 的 共 振 点。文 化 是 一 种 精 神 力 量，节 目 的 播 出 有 利 于 人 们 从 典 籍 中 汲 取 中 国 智 慧、中 国 精 神，在 全 面 建 设 现 代 化 国 家 中 转 化 为 强 大 的 物 质 力 量。有 效 信 息：节 目 引 发 了 海 外 主 流 媒 体 的 广 泛 关 注，华 尔 街 日 报、法 国 欧 洲 华 语 广 播 电 台 等 媒 体 纷 纷 为 节 目 点 赞。一 节 目 引 发 海 外 主 流

34、 媒 体 的 广 泛 关 注，有 助 于 推 动 中 华 文 化 的 传 播 和 推 广，提 高 中 华 文 化 的 国 际 影 响 力、生 命 力 和 文 化 软 实 力。14.答 案：可 从 敦 煌 文 化 源 远 流 长、博 大 精 深、包 容 性 三 个 角 度 撰 写 提 纲。示 例：敦 煌 文 化 源 远 流 长。敦 煌 文 化 延 续 近 两 千 年，是 中 华 文 明 同 各 种 文 明 长 期 交 流 融 汇 的 结 果。敦 煌 文 化 博 大 精 深。敦 煌 文 化 集 建 筑、彩 塑、壁 画 艺 术 和 佛 教 文 化 于 一 身，历 史 底 蕴 雄 浑 厚 重，艺 术

35、形 象 美 轮 美 奂。敦 煌 文 化 具 有 强 大 的 包 容 性，坚 持 求 同 存 异 和 兼 收 并 蓄 的 原 则。解 析：本 题 属 于 开 放 性 试 题，这 类 试 题 的 答 案 不 是 唯 一 的，允 许 考 生 发 表 不 同 的 看 分 值 等 级 要 求 水 平 4观 点 鲜 明，能 明 确 表 达 自 己 的 见 解；紧 扣 主 题，综 合 展 开 论 述，或 就 某 点 深 入 分 析：知 识 运 用 准 确、贴 切；逻 辑 严 密，条 理 清 晰。水 平 3观 点 比 较 明 确，能 表 达 自 己 的 见 解；能 扣 住 主 题 展 开 论 述，或 能 就 某 点 分 析；知 识 运 用 比 较 准 确、贴 切；逻 辑 性 较 强，有 条 理。水 平 2观 点 不 明 确；论 述 不 能 集 中 指 向 主 题，罗 列 知 识；知 识 运 用 不 正 确；论 述 缺 乏 逻 辑，条 理 性 差。水 平 1 应 答 与 试 题 无 关；或 重 复 试 题 内 容；或 没 有 应 答。法，鼓 励 创 造 性 思 维。试 题 在 考 查 考 生 表 达 能 力 的 同 时，还 考 查 考 生 创 新 意 识 和 创 新 能 力。