《名师解读高考真题系列－高中语文：04+文言文阅读题+含解析.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《名师解读高考真题系列－高中语文：04+文言文阅读题+含解析.pdf（92页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、专题0 4 文言文阅读题一、备战2018高考论述类命题预测L增强阅读文言文的自信心。在高考文言文阅读考查中，一些同学对文言文阅读总是心有余悸，总是想到自己能不能读懂文言文文本，能不能做对文言文试题。其实，这些担心是根本不必要的，文言文的阅读考查其实是有一定的规律的。2.转变文言文的阅读观念。要把文言文当做文章来阅读，因为古文也是“文”，而不是一堆古汉语的材料。进一步说，高考突出考查考生在语境中理解词语的能力，不再静止地考查句式的辨认，强化对文章内容的分析和概括。3.夯实课本，注重积累。高考文言文命题以取材于课外的材料为主，很少直接取材于课内。但课本文言文的复习却很重要，这不仅是因为高考文言文考
2、查的实词、虚词是课本中学过的，还会征引课本中的文句，更重要的是这是一种语言的积累和文化的积累，是对文明的吸纳。课本文言文是文言知识的载体，课本的内容一定要认真复习，做到消化吸收，惟 有“得法于课内”才 能“得益于课外”。高考命题取材于课外，其解题的依据、方法，乃至于技巧都存在于课内。4.熟悉高考，把握规律。历年高考文言文试题仍是复习的重点。做高考题的一个重要目的就是“熟悉游戏规则”，所 谓“游戏规则”就是命题规律和解题方法。通过对高考题目（尤其是近三年的高考题）的研究，一方面可以了解高考常考文言文类型及选材范围，另一方面，通过分析近几年高考试题，可以发现一些文言文的考查热点、考查频率。如“以”
3、字作为连词，表目的，可 译为“来”这一义项多次考查到：“因”作为副词，表“于是，就”的义项也常常考查。通过诸如此类的分析，考生在备考中可以有效提高复习的效率。二、文言文答题技巧及满分套路文言文阅读题一直都非常稳定，历年的考试都没有太大的意外发生。一般也是从实词、虚词、性格表现和内容归纳四个方向设置题目。所占分值为12分，一般设置3-4个题目。一般来说，最后一道题目是从全文的角度上进行考核，所以首先应该阅读最后一道题目，大体了解文章内容。然后要仔细的阅读原文，凭借自己的语感进行初步的理解，在这个过程中，遇到加点字的时候一定要结合题目进行理解。1、文言实词题。要对考核的实词进行字形和字义的分析。从
4、字音相同推测通假字，联系上下文，推导出词义，然后将选项中给出的词义带进原文，倘若发现语言通顺合理，这说明解释的正确无异议。一般来说，从没听说过的实词释义往往是对的，这是题目设置的干扰项。2、文言虚词题。同学们在备考时也一定进行了大量的虚词练习，在做这道题目的时候，首先应该确定这个词在其他遇到过的句子中所表达的意思，将这个意思套到试题中的句子进行验证，倘若也说的通，那就应该是正确的。3、性格表现题。首先应该先找出来的是不能表现题干中要求的人物性格的选项，先要排除干扰选项。做这道题时经常出现的问题就是张冠李戴，把别人的性格或与之无关的性格硬加到主角头上，要尽可能避免这种错误的发生。4、内容归纳题。
5、首先要找出文段当中与选项解释相对应的语句，然后认真阅读并精确掌握原文想要表达的意思。需要注意的是，错误选项中的错误往往很细节，主要从顺序颠倒、无中生有、人物事迹错乱等角度去分析。第一，判断加点词的正确与否，这一题在繁杂的古文实词翻译中我该重点掌握哪些词语，我该如何去训练自己答这种题。运用几个方法：排除法代入法（将它后面给的解释代入原文看句子是否通，不通即是错）推断法（利用字形推一即看该字的写法结构透出出来的含意、利用语法推一即分析该字在该句所充当的句子的成分得出它的词性、利用语境推一即结合课文上下文意思理解该字意义）第二，加点词语的意义和用法相同一项，这一题，我该着重去掌握哪些词语进行比较，分
6、析问题。先把高考常考的120实 词 18虚词的意思用法先掌握起来.三、如何读懂语文文言文1,先读最后一道题目，了解大致内容和主要事件。（此题如果要求 选择正确的一项”则除外）2、然后带着“何人？”、“何时何地做何事？”、“结果怎样？”、“为什么？”等问题对文段用心地默读文章,以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。3、遇到实在不懂的字词，不必着急，同时必须用？或其他记号来提示自己放放先读下文，也许过后联系上下文进行推导自然能明白，或者可以到题目中去找答案。2015年高考真题一、【2015年高考安徽卷】阅读下面文字，完成4一一7 题御史梁皙次先生传 清 王世植先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别
7、号也。先生生世族，幼不喜纨跨之习，读书好古，视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世稹辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语,则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三藏十二部之书无
8、不研究，而 于 楞严尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠢将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。在京师，日怀归田之思，属长洲文点画 江村读书图以见志，字辈皆为赋诗。去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事，同年王中丞巡抚河南馈间亟至，一无所受。答书曰：“生有癖性，酷爱古贴，亦昔人玩龙团，饮廷珪墨之意也。温宋仲温书 兰亭十三跋摹于松江府亭，赵子昂书 铁佛番钟铭在鹤沙报恩忏院，倘
9、各损惠一通敬拜赐矣。”其雅揉如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。（选自钱仲联主编 广请碑传集，有删节）4.对下句子中加点词的解释，不正确的一 项 是（）A.晕坐终日 晏：平静。B.子孙不肖而后厚实 居：积储c.不接当事 当事：权要D.必合古人弹度 矩度：气度5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.皙次基别号也 B.偶出一语，则人人自失吾基还也 时则不至，而控于地而已矣C.予辈皆为赋诗 I）.馈问亟至，一无量受为；武置酒设乐 不者，若属皆且为所T-虏6 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.梁熙年少时
10、本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。B.梁熙任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。C.梁熙恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。D.梁熙深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。7 .把原文划线的句子翻译成现代汉语。（1 0）（1）出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
11、_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（2）诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。译 文:_（3）吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _【答案】4.D5.C6.B7.（1）（梁熙）出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污了自己。（“誓于神”句式、“以”各1分，句 意1分）（2）众人酒兴正浓时，辩驳问题纷然并起，人人凭恃义气不肯服输。（“蜂”、“负气”各1分，句意1分）（3）我担心这三蠢会成为子孙后代的
12、祸患，所以不敢啊。（“惧”、“夫”、“忧”各1分，句 意1分）【参考译文】先生姓梁，名讳为熙，字为缉，皙次是他的别号。先生生于世族之家，年少就不喜欢学那些纨绮之习，喜欢读古书，把声名利益看得没有什么了不起。特别喜欢陶渊明的诗歌，年少的时候写诗句：“明月生东隅，清辉照北床”。族里长者感到很惊异。十三岁时考取秀才第一名，文学才能与名声更加出众。顺治三年参加乡试科举，又过十年成为进士。（梁熙）出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污了自己。爱民如子，政绩高于三辅。在咸宁任职半年，升迁为云南道监察御史。这时，世祖章皇帝当时比较看重言官，政府官衙的官员都逞强好胜、趾高气扬，为声名高下而致力于严
13、酷凶悍。只有先生淡泊宁静，下班后就只焚香扫地，i整天平静地坐着，就像退院僧。闲暇就与朋友汪婉、刘体仁、董文骥、王世稹等人出游丰台、草桥等胜地，有时在浮屠、老子之宫相聚进食。众人酒兴正浓时，辩驳问题纷然并起，人人凭恃义气不肯服输。先生静坐，或者微笑不说一句话。偶而说一句话，则使人人空虚、不足而内心若有所失，感觉自己言语繁冗。先生孤耽内典，对于三藏十二部之书没有不研究，对 于 楞严尤其了悟初因证果宏大旨意。每次拜访他的居处，除了绳床药灶外，只有经纶数卷而已。先生在秦地巡视茶马，没占有一文钱。有人拿这事来说，则笑答：“我考虑的很深了。做官而谋利，是替子孙谋划罢了。子孙平行不好而家里积蓄丰厚，三蠢将至
14、，盗贼，博徒，倡优。我担心这三蠢会成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。在京师，每日怀归田之思，属长洲文点画 江村读书图来表现志向，字辈皆为赋诗。不久，因病辞官。淄川高侍郎念董诗说：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。大概说的就是实际情况吧。归田后，更加孤傲耿介，不结交权要，同一年王中丞在河南巡抚时很快送来馈赠，他什么都没有接受。回信说：“生有癖性，酷爱古贴，就像前人斗玩龙团茶，饮廷珪墨之意啊。听说宋仲温在松江府亭摹临写下 兰亭十三跋，赵子昂在鹤沙报恩忏院写下 铁佛番钟铭，倘若您真的要屈尊送礼，就拜托予以观瞻一下吧。”先生雅授如此。先生在古文方面没有多的作品，只要有文章，必定符合先前圣贤的规矩法度，
15、而在禅悦文字方面更是出众。先生生于明天启壬戌年，卒于康熙壬申，终年七十一岁。二、【20 1 5 年高考北京卷】阅读下面的文言文，完成9 1 4 题。（共 1 8 分）天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。尧有子十人，不与其子而授舜;舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。晋平公问于祁黄羊 曰：南阳无令，塞谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对日：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平
16、公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”墨者有巨子腹（黄+享），居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人己令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹（黄+享）对曰：“墨者之法日：杀人者死，伤人有刑。此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹（黄+享）不可不行墨者之法。”不许惠王，而承杀之。子，人之所私也。务所私以行大义，巨子可谓公矣。（取 材 于 吕氏春秋 去私）注释：【1】祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹（黄+享）（t u n）,均为人名。9.下列句中加点词的解释，正确的
17、一项是（）（2分）至公也A.到达B.极、最C.至于D.导致召所私以行大义A.忍耐B.容忍C.对.狠心 D.抑制1 0 .下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一 组 是（）（2分）A.再谁可而为之君知年难也C.而速杀之后遂无问津者1 1 .下列对文中语句的解释，不正确的一项是（A.不与其子而授舜B.午非子之子邪今者有小人之言D.伤人苟刑同予春何人）（3 分）没有传位给自己的儿子而传给了舜B.君问可，非问臣之仇也您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁C.先生之以此听寡人也在这件事上先生还是听我的吧D.此所以禁杀伤人也这是用来禁止杀伤人的法令1 2 .请把第一段中的画线句子译为现代汉语。（4分）1
18、3 .用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人，每个人物用两个熟语（包括成语）描述。（4分）晋平公 祁黄羊 腹1 4 .请具体说明“善”字在以下三种语境中指向的对象。平公曰：“善。”国人称善焉。孔子闻之日：“善哉！”（3分）【答案】9.B C1 0.A1 1.B1 2 .日月照耀万物而不偏私，四季运行而不偏私。天地、日月、四季都是依据德而行，所以万物能够顺利生长。1 3 .晋平公一一从谏如流，择 善 而从祁黄羊一一出以公心，不念旧恶 腹一一大义灭亲，铁面无私1 4 .（1）晋平公认可并批准祁黄羊的建议。（2）国人对祁黄羊的荐贤，晋平公的纳谏以及解狐、祁午的称职表示赞赏。（3）孔子对
19、祁黄羊的荐贤原则表示赞赏。【参考译文】天的覆盖没有偏私，地的承载没有偏私，日月照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私。它们各自施行它们的恩德，所以万物才得以生长。尧有十个儿子，但是不把王位传给他的儿子却传给了舜；舜有九个儿子，但不传位给他的儿子却传给了禹：他们最公正了。晋平公向祁黄羊问道：“南阳没有县令，谁可以担任呢？祁黄羊回答说：“解狐可以担任。”晋平公说：“解狐不是你的仇人吗？祁黄羊回答说：“君王问的是可以做地方官的，不是问我的仇人哪。”晋平公说：“好啊！”于是就让解狐担任，国人都很称赞。过了不久，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有管军事的官，那有谁能担任呢？祁黄羊回答说：“祁午可以担任。”晋平
20、公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是谁可以担任管军事的官，不是问我的儿子呀。”晋平公说：“好啊。”于是又让祁午担任，国人都很称赞。孔子听到了这件事说：“祁黄羊的说法太好了！推荐外人不回避仇人，推荐家里人不回避自己的儿子。”祁黄羊可以称得上公正了。墨家有个大师腹黄享，居在秦国。他的儿子杀了人，秦惠王说：“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了，先生在这件事情上就听我的吧！腹黄享回答说：“墨家的法规规定：杀人的人要处死，伤害人的人要受刑。这是用来禁绝杀人伤人的。用来禁绝杀人伤人的是天下的大义。君王虽然为这事加以照顾，让官吏不杀他，我不能不施行墨家的法规。”腹傲没
21、有答应秦惠王，就杀掉了自己的儿子。儿子是人们所偏爱的，忍心割去自己所偏爱的而推行大义，腹黄享可称得上大公无私了。三、【2 0 1 5 年高考北京卷】论语侍坐篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话存在两种不同的标点，其中一种标点如下。曰：“夫子何哂由也？”日：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”另一种标点如下。日：“夫子何哂由也？”日：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”（）“唯求则非邦也与？”（）“安见方六七十如五
22、六十而非邦也者？”（）“唯赤则非邦也与？”（）“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大？”请在括号内写出本句的说话人（1 分）不同的标点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种？请说明理由。（5 分）【答案】（1）曾 皙 孔 子 曾 皙 孔 子（2）不同之处：（3分）要点一：第一种解读认为在对话中，曾皙一次发问，孔子一次作答；第二种解读认为曾皙三次发问，孔子三次作答。要点二：第二种解读认为，曾皙与孔子的关注点不同，直到最后二人也没有谈拢。孔子关注的是“为国以礼”，应该谦虚，故对子路的话不以为然；曾皙的志向与其他三人不同，他不
23、想从政（有出世倾向），他的关注点是从政与不从政的差别。他认为孔子既然对子路的从政“哂之”，就应该也对求和赤“哂之”，所以才会有连续的发问，第一种解读没有体现上述内容。看法及理由：（2分）示例一：赞同第一种解读。理由是，孔子的关注点在于“为国”是 否“以礼”、是否谦虚，所以他用一连串的反问句，强调赤和求同样也是为政但是却表现得谦虚，反衬子路不够谦虚。孔子细致地回答了曾皙的提问，循循善诱，诲人不倦。示例二：赞同第二种解读。理由是，这一解读与前文四人各言其志衔接紧密，生动地再现了师生间的对话过程和各自不同的关注点。曾皙一再追问，孔子耐心作答，表现了融洽和谐的师生关系。这一解读文气更顺。四、【2 0
24、1 5年高考福建卷】阅读下面的文言文，完成2 5 题。与王昆绳书 清 方苞苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义尊而辞质。虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤；又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以理，梦中时时见兄与褐甫辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人，貌甚闲暇。团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心
25、。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其父亲皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆，向人本衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。苞之生二十六年矣，使蹉坨昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也。每念兹事，如沉病之附其身，中夜起立，绕屋彳旁徨。仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语就？吾兄其安以为苞策哉！吾兄得举。士友间等不相庆，而苞窃有惧焉。退之云：
26、“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。日月迅迈,惟各勖励，以慰索居。苞顿首。（选 自 四部丛刊本 方望溪先生全集集外文）注 本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。色养：指孝养侍奉父母。褐甫：方苞的另一位朋友。胥易技系：形体劳累，心怀忧惧。蔑蔑：藐小，不足称道。退之：唐代文学家韩愈，字退之。2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3 分)A.义筝而辞质笃：深厚B.会合不可以期期：约定C.向人本衣食索：搜寻D.土友间鲜不相庆鲜：少3.下列各组句子中，全都表达方苞愿望的一组是运舟南浮，去离风沙尘埃
27、之苦胸中豁然，不为外物侵乱无所得于身，无所得于后A.B.C.D.4.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一 项 是（）（3 分）得一亩之宫、数顷之田，耕且养束缚于尘事，不能一日宽闲其身心穷治诸经，破I日说之藩篱）（3 分）A.方苞在回信中讲述自己的近况，并自我鞭策，不愿虚度光阴碌碌无为。B.方苞无法告诉僮仆的心事，是指没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活。C.心中提醒王昆绳中举后对别人的庆贺要冷静对待，表达了对他的深情厚谊。D.这封信虽然流露出忧虑的情绪，但主要是表达了努力治学著书立说的志向。5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）岩居而川观，无一事系其心。（3分）（2）虽冒风雪，
28、入逆旅，不敢一刻自废。（3分）【答案】2.B3.D4.B5.（1）（3分）在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。（2）（3分）即使冒着风 雪（赶路），（或者）入住旅馆，一刻都不敢自行荒废。【参考译文】方苞叩首说：自从与您在书斋告别之后，没有能够再度见面。今日有幸收到您亲手写给我的信，情谊深厚但文辞质朴，即使是古人之间的交往难道有超过于此的吗！我跟您朋友之间的交往，断断续续将近十年了，我们两人之间可谓心灵志趣相通，能了解我内心深处的，也只有我的老兄您了。我自从离开京都，泛舟南行，远离了北方风沙尘埃之苦，耳目为之开朗清爽；又因为远离父母未能对父母孝养侍奉已经很久了，现在得以回来问
29、候看望父母，很有忘却自己身份的卑贱与穷困。只是念念不忘三二知心好友，因离别而相隔在不同的地方，会合之日期很难约定，梦中常常看到王兄您和褐甫等新老朋友击掌言欢，酣畅地饮酒、嬉戏、笑谈、高呼，醒来时黯然感伤徒增离群索居的遗憾。我于十月下旬回到家中，逗留了八天，就因为被饥饿驱使到了宣城县和歙县，中途乘隙进入泾河。一路上只见两岸高耸的山峰刺破天空，水流清澈凉爽可清可见底，悬崖岩石高高低低层层叠叠，风云在这之间吞吐出没，古树、枯藤、修竹茂盛盘曲生机勃勃。聚集生活在这里的人，神态悠闲从容。于是就想到古代的庄周、陶潜这些人，他们安闲自得、放荡不羁，在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。他们
30、得天地日月山川的精气，浸渍、熏陶着他们的内心，得以郁积着自己的才能智慧，所以他们的文章都能做到文如其人。假如我在这里能有简陋的居处，数顷的薄田，一边耕种养活自己，一边钻研经籍著书立说，心胸坦荡无拘无束，不被外物所侵扰，我所取得的成就，不一定就不如古人。现在的我却只能舟车劳顿，向人求衣索食，有时山行有时水路，一路颠踣困顿为利所驱使，有时形体劳累，心怀忧惧被世间杂事所束缚，不能有一天能让自己的身心得到宽松闲适。有德行的人坚守穷困，不怕自身的劳累辛苦体型憔悴，但我确实害怕因此而神智纷乱，学业因此而荒废，这样就只能空抱着无穷的志向而最终却一事无成。我今年己经二十六岁了，假如这样虚度时光浑浑噩噩，一如往
31、常那样，那么从现在开始到了四十岁、五十岁的时候，难道还有什么困难吗（很容易就会学业生活荒落，终不能成功）！没有能够让自身（生活）有所得，也不能给身后留点什么（学业），这样必将像庸众们一样不足称道了。每当想到这些事，就如同得了不治之症困扰着自己，常半夜不眠起身，绕着房子独自彷徨徘徊。我的仆夫童奴都惊诧不已不能了解我在想些什么。我的心事，有谁能够倾诉呢！王兄您能为我指点筹划一下吗！王兄您高中了举人，土人朋友间没有不为您祝贺的，但我私下却有点害怕了。韩退之说：“众人的进,未必不是退。”希望您能时刻让自己清醒冷静。我近来很想尽力研读经书，冲破旧有学说的门户只见，而探究其本质的东西。即使冒着着风雪（赶路
32、），（或者）入住旅馆，一刻都不敢自行荒废。日月如梭，我们只能各自互相勉励，以此安慰各自离群索居的伤感之情。方苞再度叩首。五、【2 0 1 5 年高考福建卷】阅读下面的 孟子的选段，完成后面的题目（6分）尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁：是故以天下之与人易，为天下得人难。（孟子滕文公上）注 易：修治，耕种。（1）尧、舜 的“忧”与农夫有什么不同？请简述。（3分）答：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（2）为什么说“为天下得人难”？请根据选段谈谈你的理解。（3分）答：【答案】要点（1
33、）忧”的内容不同：农夫为耕种丰歉而忧，尧、舜则为治理天下的人才难得而忧。（意思对即可）（2）（3分）要点 “得人”中 的“人”，是治国理政的人才，他们既要能施惠百姓使其安生，又要能教化百姓使其向善。这种人才十分稀有，很难找到。（意思对即可。）【参考译文】尧把得不到舜作为自己的忧虑，舜把得不到禹、皋陶作为自己的忧虑。把地种不好作为自己忧虑的人,是农民。把财物分给别人叫做惠，教导别人向善叫做忠，为天下找到贤人叫做仁。所以把天下让给别人是容易的，为天下找到贤人却很难。六、【2 0 1 5 年高考湖北卷】阅读下面的文言文，完成9-1 2 题。赠郡侯郭文麓升副使序 明 唐顺之廉吏自古难之.虽然，今之所谓
34、廉者，有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪，是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心，而其避罪之计有甚于忧贫之计，慕与惧相持于中，则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节目之。其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。至如蹉践沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餐之所不为。人见其然，则日：“若人也，而今乃若是！”而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则 千 金 有 所 必 轴 苟捐之不足以为名，而得之不足以
35、为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之日廉。嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧,而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。郭侯治吾常 注，以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言日：“我蔬食则喜，肉食则不喜；布祸则寝乃安，经祸则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于糊食敝衣，与侯所嗜好无异。然则古之廉者，犹或不免于室
36、人交谪，于是益知侯之为难熊也。侯昌常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之日：侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？（选 自 荆川先生文集，有删改）【注】常：地名，指常州。9.对下列语句中加点词语的解释，不氐颐的一项是（）（3 分）A.而世遂以全节归之 归：称许B.则千金有所必副 割：舍弃C.于是益知侯之为难熊也 能：做到D.侯盾常三年 居：居住1 0 .下列各组语
37、句中，分别指向“今之所谓廉者”、“古之所谓廉者”的一 组 是（）（3 分）A J 而其后也，甚或出于饕餐之所不为B C前有所慕于进而后有所惧于罪I我蔬食则喜，肉食则不喜 I 不见可欲，故其奉于身者薄C 1 布姻则寝乃安，纪福则寝不安 口 侯之廉非出于慕与惧I 一无所慕与无所惧 将可慕者得而可惧者去矣1 1 .下列对原文有关内容的分析和概括，不思颈的一项是（）（3 分）A.本文主要论说为吏之廉，其中对为吏者心理的剖析尤其深刻，有独到的见解。B.今之所谓廉者，本来有意于利禄，但慑于法律的威严，能够自律，管住自己。C.古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。D.在作者看来
38、，郭文麓升任副使后，权位更加尊显，仍将保持古之廉者的本色。1 2 .请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9 分）（1）苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。（3 分）（2）奉于身者薄，故其资于物者轻。（3 分）（3）然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？（3 分）1 3 .请 用 斜 线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6 处）（3 分）王慎中为文，初亦高谈秦汉谓东京以下无可取己而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说,久乃变而从之。（选 自 四库全书总目）【答案】9.（3 分）D1 0.（3 分）B1 1.（3 分）C1 2.（9 分）
39、（1）（3分）如果舍弃了不足以成就名声，而得到了不足以构成罪行，那么他对锥刀尖般的微利也必定有所算计。（2）（3分）供养于自身的（东西）俭薄，所以他们依赖于外物的（程度）就轻微。（3）（3分）既然这样，那么了解郭侯的人就没有谁先于我了，我怎么能不说说呢？1 3.（3 分）初亦高谈秦汉/谓东京以下无可取/己而悟欧曾作文之法/乃尽焚旧作/一意师仿/尤得力于曾巩/唐顺之初不服其说【参考译文一】廉洁的官吏，自古难有。虽然如此，当今所谓的廉洁的官吏，是有的。先前渴慕升官而后来畏惧罪罚，因此虽然他嗜好财利的心思比不上他竞逐升官的心思，而他规避罪罚的心计胜于他忧患贫贱的心计，羡慕与畏惧在内心中相持，那么这种
40、情势之下他不得不勉强表现出廉洁的行为。（如果）他幸好一直处在有所羡慕又有所畏惧的地位，那么可以凭这一点终其一生而不致于败坏（声名），因而世间就把保全大节的名号送给他。（如果）有的人权位逐渐达到顶峰，那么可让人羡慕的（官职）已经得到了，不再有畏惧罪罚的心思。至于仕途蹉昵、沦落不堪，不再自我振作，那么可以让人羡 慕 的（官职）已经绝无希望了，就将甘愿触犯罪罚而不知推辞。因此他们开始（进入仕途）时，蜷缩着肚子（忍受饥饿），铭心刻骨地自甘痛苦；而后来呢，（他们中的有些人）甚至做出了超出饕餐之徒都不做的行为。世人见到他那样子的，就说:“这个人，如今竟然像这样了！”却不知道（他们）自始至终本来就是这样的一
41、个人。虽然这样，这还是在 他 们（声名）已经败坏之后说的。（实际上）正当他们刻意做出廉洁的行为时，他 们（贪婪）的萌芽本来就已暴露了。如果抛弃它们足以成全美名而得到它们足以构成犯罪，那 么（即便）是千金也要有所割舍；如果抛弃它们不足以成全美名而得到它们不足以构成犯罪，那么锥尖大的微利也必定有所算计。世人看见他抛弃千金，竟然认为他气节奇伟：却不知算计锥尖大的微利，才是他们的真正心机。于是就称赞他廉洁。哎！这哪里算是知道古代的所谓廉洁的官吏？古代所说的廉洁的人，一定是从不显示足以引起贪心的事物开始。不显示足以引起贪心的事物，所以他对自身的奉养比较微薄；而对自身的奉养微薄，因此他对于物质的依赖就比较
42、轻。虽然他全无所羡慕和所忧惧的，却未尝不清廉。大概是即使想不廉洁，（所贪财物）却没有适用之处。郭文麓郡侯治理我们常州，用平易和乐，让百姓休养生息的政策来治理政事，而且尤其用廉洁清苦来自我约束。我刚刚见到郭文麓郡侯的时候是这样的，那么也认为他就是当今所谓的廉洁的官吏了；与郭文麓郡侯相处了一段时间后，听到他的议论，考察他志向之所在，才知道郭文麓郡侯不是当今所说的廉洁的官吏。郭文麓郡侯本性淡薄，厌憎繁华，曾经说：“我就喜欢蔬食，而不喜欢肉食；用粗布做床褥睡觉才安然，用丝麻做床褥睡觉就心有不安。”郭文麓郡侯大概是古代的廉洁的官吏吧。（我）听说郭文麓郡侯的夫人也乐于吃粗食穿破衣，跟郭文麓郡侯的嗜好没有什
43、么不同。虽然这样那么古代的廉洁的官吏还不能免于与家人互相埋怨，因此越发知道郭文麓郡侯的行为难能可贵。任职三年后，升任山东副使离开，郭文麓郡侯的幕僚霍君、裘君和他的下属武进县尹杨君请求我写文章作为郭文麓郡侯的赠序。郭文麓郡侯的清廉，世人都已经全部知道了，为什么（还要）等待我的文章呢？虽然这样，我知道郭文麓郡侯的廉洁不是出于贪慕与忧惧，而他担任州守的时候，还处在有可以贪慕可以忧惧的地位。从今往后，（他）官位越高，声望越隆，（原先）值得贪慕的（官职）得到了而畏惧的东西去除了，郭文麓郡侯的清廉还是这样的，这样之后，世人就会相信这样的说法：郭文麓郡侯果真不是贪慕与忧惧的人吧。虽然这样，那么知道郭文麓郡侯
44、的人，没有比我早的，因 而（我）怎么能没有话要说呢？【参考译文二】王慎中写文章，最初也主张效法秦和西汉，认为东汉以后的文章没有可取的。后来懂得了欧阳修、曾巩的做文之法，于是把他以前的作品全部烧毁，一心一意效法欧、曾，以他们为师，尤其受到曾巩的影响大。唐顺之开始不服他的观点，久而久之也同意慎中的意见，并跟随他学习。七、【2015年高考湖南卷】阅读下面的文言文，完成5-9题。三事忠告二 则 张 养 浩治官如治家治官如治家，古人尝有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知；有所不知，则有所不治也。况管民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓盾，若囹圄，若沟涮，若桥障，凡所司者甚众也。祖时度力，弊者葺之
45、，污者洁之，理者疏之，缺者补之,旧所无有者经营之。若日彼之不修何预我事瞬夕代去自苦奚为此，念一荫则庶务皆堕矣。前辈谓：公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。禁家人侵渔居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不给,其势必当取于人，或营利以侵民，或因讼而纳贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。己虽日昌，民则日瘁，己虽日欢，民则日怨。由是而坐败辱者，盖骈首骊踵也。呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之,则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职，而自为之为尊也哉！盖自为虽阖门恒淡泊，而安荣
46、及子孙；为人虽II然如可乐，而祸患生几席也。二者之间，非真知深悟（），未 易（）言。有官君子，（）审择焉。（选 自 三事忠告。文 渊 阁 四库全书本）5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.古人常有是训矣训：斥责B.况线民之长，百责所丛牧：治理C.相时度力，敝者葺之相:观察D.曷若廉勤乃职，而自为之为愈也哉愈：更好6.将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是二者之间，非真知深悟（），未 易（）言。有官君子，（）审择焉。A.之 与 而 B.者 与 其C.之 所 其 D.者 所 而7.下 列 用 /”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.若日彼之不修/何预我事/瞬夕代去/自苦奚为
47、/此念一萌/则庶务皆堕矣B.若日/彼之不修何预/我事瞬夕代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆堕矣C.若日彼之不修/何预我事/瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆堕矣D.若日/彼之不修何预/我事瞬夕代去自苦/奚为此念/一萌，则庶务皆堕矣8.下列各句对原文的理解与分析，不氐碘的一项是A.治官如治家，凡事当如，而官府所司范围更广，责任更重，因此治官更应尽心。B.管理若对家人侵吞牟利的“侵渔”行为不加禁止，那就会处处受制，祸生儿席。C.前一则谈如何做事，后一则言如何做人，彰显出张养浩勤奋而淡泊的为官态度。D.两则忠告观点鲜明，论证方法则有所区别，前者正反说理，后者重在反面论证。9.把文中划横线的句子翻译
48、成现代汉语。（10分）（1）污者洁之，埋者疏之，缺者补之。（3分）译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（2）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（4分）译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
49、 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（3）使为子孙而为之，则子孙不能我救也。（3分）译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _【答案】5.A6.B7.A8.C9.（1）肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它。（2）（有的人）担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于（他的）家人喜好奢侈造成的。（3）如果为了子孙来做这些事，那么
50、子孙是救不了我的。【解析】5 .试题分析：本 题A项中，“古人常有是训矣”结合语境来看，“是训”指的是上文所说“治官如治家”这句话，由此可以判断“训”应为名词，意思是“可以作为法则的话”“名言”“训导”等。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法 但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】本题属于“古代诗文阅读”部 分 的“理解常见