《道德与利益的800字议论文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《道德与利益的800字议论文.docx（8页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、道德与利益的800字议论文道德与利益的800谈论文【篇1】 宋人献玉的故事中，子罕为了“不贪”的美德，毅然放弃了宝玉的诱惑。子罕与宋人为人孰高孰低，世人一目了然。但人们在道德与利益的选择中往往陷入迟疑，甚至选择后者。在我看来，利益虽重，却是身外之物。无论何时，看轻利益，坚守道德，是我们每个人都因恪守的本分。 陶渊明不为五斗米折腰，面对权势，他奋力丢去官帽，远离了官场世俗，游弋于清爽田园间。陶渊明丢弃的是声名和利益，得来的是“采菊东篱下，闲适见南山”的闲适，留住的是自己清高的品德。他的奋力一掷，使世上少了一个趋炎附势的贪官，使后人多了一个清高脱俗的典范。170多年前，虎门上硝烟滚滚，林则徐遥望浓
2、烟，人们拍手称快。林则徐与其事迹至今为人所赞扬，但林则徐付出的却是自己一品中堂的官位。那一刻林则徐放弃了利益与官帽，填满其胸膛的是一腔爱国的情操。他失去了全部的财宝却拉开了中国近代的抗争史。这些在利益与道德间选择道德的人们，在当时被认为是愚蠢的。但他们虽无法享受金碧辉煌的生活。却用一生的清贫与高尚，守住了自己的灵魂，换来了一代代人的褒奖。现在看来又何尝不是明智的选择呢? 司马光在训俭示康中提到俭能使君子行，小人远罪丰家使人正道，而贪却能使人麻痹双眼，遭到祸害。古代最著名的贪官和珅生前用完各种手段陷害忠良，搜刮民脂民膏，可谓富可敌国在利益与道德间，和珅抛弃了自己的道德。他的行为为他换来了唾骂与殒
3、命，就连其资产也在死后充公。西方小说中夏洛特，葛朗台，阿巴贡和泼留希金这四大吝啬鬼不惜以道德换利益，但他们最终获得的是什么呢?无非是众人的嘲讽谩骂和凄惨的下场罢了。那些抛弃道德选择利益的人，纵使其因此家财万贯，也永久不会得到他人的赞扬由于其所失去的是精神财宝。这笔财宝堪称无价，这莫非不是愚蠢的选择吗? 但即使我们都知道利益与道德孰轻孰重，仍有人会在利益前蒙蔽双眼。从三鹿奶粉到塑化剂，从1115火灾，至各种贪官糜烂。食品，工程甚至行政现如今各行各业都有人因利益而选择贪。在坚守道德已慢慢变的只是一句口号的现在，莫非我们只能放任这种现状连续下去吗?答案明显是否定的，此时此刻我们每个人更应从小事做起，
4、从身边做起，恪守品德，不为金钱所动，从而遏制这股不良之风的集中。 默德曾说：“假如我有两块面包，我会用一个换一朵水仙花。”金钱的价值只不过是使我们得到物质的满足而已。只有看重利益的人只不过是一具华丽的人偶罢了。过多的金钱使人堕落，唯有一颗高尚的灵魂才能填满我们的身体。 深吸口气，让我们在这金钱的世界里，摆脱金钱的束缚，品尝品德的宝贵。恪守自己珍贵的灵魂。 道德与利益的800谈论文【篇2】 抚卷于案，初对孔子的话语感到不解：义救鲁奴而不报账的同学受责备，同样是救人一命却收下谢礼的同学反得表扬。掩卷深思，方觉意义深远。 看问题做事情应以谁为最大受益者为动身点。个人虽然收了宝贵酬劳，但最大受益者却是
5、国家和社会，孰大孰小，不言而喻。其实德与利的关系并非完全对立，只是由于在我们的心中高树道德旗帜使我们对一切与之稍有偏差的行为做出错误的推断。 古人云：“格超梅之上，品在竹之间;德馨心必正，质雅品自高。”的确，道德是高尚的品德。从古到今，道德是永恒的话题，它是做人的基础，无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激，好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的，在评价某个人的道德是否高尚时总会把全部的目光聚集在金钱上，这是不智的，甚至可以说是完全错误的。 千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”，若照以上之论，那我们便应认为他没道德吗?不，袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国
6、让世界多养活了亿万人口。相比之下，这500万对于他的贡献来说是微不足道的，国家之所以设此重奖，便是以此激励科学家为国做出更大贡献，让世人明白中国是个敬重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来华工作。“重奖效应”在这几年也的确卓有成效。 雅典奥运会中国取得历史性突破，赛后国家重奖了获金牌运动员，这件事引起很多谈论，责难之语充盈于耳。但我认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员制造佳绩，说不定我们2008年还会因此夺得金牌总数第一呢。不能认为运动员拿了奖金就丢失了道德，女排队员不是集体捐款给慈善机构了吗?无独有偶，来华赚得巨资的皇马队员不也在去年SARS流行时将集体签名出售球衣
7、的巨款捐给了中国慈善协会了吗? 当然，我们不能见利忘义，应当正确看待和处理道德与利益的关系。前不久在雷州海岸面对落水渔民有人喊出的“先收费后救人”的话不免让人寒心，韩国某明星借“慰安妇”之名出“写真集”的大事更是让人为之生气，这种重利轻德，一心往钱里钻的行为令人不齿。 把道德与利益的关系处理好，在市场经济形势下尤为重要，我们不应偏颇地盗用道德概念，而应理性地看待和处理道德问题。 伴侣，让我们用理智去端详利益，用理智去维护道德吧! 道德与利益的800谈论文【篇3】 孔子是我国古著名的文化人物，其下弟子号称三千。但其中一位义救在外国的鲁国奴隶而不报账的同学受到了责备;同是救人一命又收到一头牛的谢礼
8、的弟子反而得到了孔子的表扬。这两个故事很简洁，却很有深度，我们不妨争论一下。 争论事情通常要看谁是最大的受益者。那位收下了一头牛的弟子，他的行为使更多的人了解到了好人有好报的道理，无形之中就做了一件有利于国家，有利益于社会的事。这其中的利益关系不言而喻。 其实利益与道德之间并不愿定是你存我亡的关系，但人们却没有留意这一点。 道德是一种高尚的品德。从古至今，是许多文人墨客，以及寻常百姓所关怀的话题。它是做人的根本、立世的基石。然而，也有许多人过激地理解它、改造它、传播它。认为利益就是它的头号死敌。于是就有宋朝理学宣扬“存天理，灭人欲”一类的主见。 但是在宋代，是社会背景导致了这样的思想产生。宋朝
9、的商品经济前空的发达，社会的富强也必定会极大地冲击原有的伦理道德。由于当时的社会现象是如此的特殊，才会消逝“存天理，灭人欲”的思想潮流。而后来它也进展成了巩固封建统治的武器。 再回过头来看孔子所生活的春秋时期，虽不如战国时期那样战乱频繁，但社会上流淌着一些令人担忧的气息。于是孔子站出来，赞扬了救人收礼的弟子，也批判了另一救赎人却不报账的弟子，其实救人不求回报更体现了一个人的品德是多么高尚。孔子这么做，是希望自己能够通过这些举动，使人们都能达到一个利益与道德的平衡点。 再反观现在，我们的内心可能会感到一些苦痛了，摔在地上的老人无人敢扶，缘由是一些老人被扶后竟然讹诈好心人。在有人落水急需救援时，耳
10、畔却传来先给钱再救人的喊声。这些事情给人们的心灵蒙上了一层恐怖的阴影。 然而，我们却不行被这一小部分不良大事所影响。我们需要平衡利益与道德之间的关系，就好像调整一盛着国家与社会的巨大天平。现在，问题出在了利益重而道德轻上，我们要以自身的行动，去增加道德的份量! 道德与利益的800谈论文【篇4】 三字经曾写道：“人之初，性本善。”由此可见，道德是我们所具备的最初始、最基本的素养。道德体现在很多方面上，比如礼仪。在安徽师范高校打饭时说句“阿姨您好”可享受优待，或许安徽师范高校是为了培育良好的有礼貌的风气，可对此我不得不发出疑问：通过利益手段让同学养成有礼貌的习惯，最终真的能形成良好的风气吗?我认为
11、，懂得礼貌是最基本的道德，是每一个人都应当具备的，不能由于利益来准备是否礼貌。管仲也说：道德当身，不以物惑。道德出于本心，是我们的祖先世世代代流传下来的做人的道理、准绳，它影响着我们的思想观念，在我们的成长过程中有着不行磨灭的作用。假如为了享受优待而叫“阿姨您好”，那是不是意味着不享受优待就不需要对阿姨礼貌了?礼仪的道德是存在于我们心中的，是我们自觉形成的，别人强制不了我们。因此，我们要更加留意道德的培育，自觉养成良好的道德准则。 让利益准备道德，是一种错误的观念。当你得到利益的同时，你失去的是更加宝贵的东西。朱自清年老时贫病交加，但他宁死也不愿吃美国的救济粮，也不允许家人接受。这样一个有骨气
12、的爱国志士，用他的行动告知我们：他坚守不移，爱国无悔!这何尝不是一种宏大的道德修为?在利益面前，他不屑一顾，只为坚守自己心中的道德律。或许会饿死，但他无所畏惧。假如他接受了救济粮，或许他不会拥有今日这么多人的鄙视，由于他失去了宝贵的道德准则。反观之安徽师范高校，为了享受优待而养成礼貌的风气，这样的道德是不是太过廉价?或许并非每个人都这样，但安徽师范高校的做法太过，道德存在于每个人的心中，不因由利益准备，也与利益无关。假如这样做，最终培育出来的风气也会带着利益颜色，而这与安徽师范高校的本心相悖，这并不是真正的礼仪，这并不是真正的道德。 道德是永存的，而财宝每天在更换仆人。要养成真正的道德，形成良
13、好的风气，是要靠我们自身的自觉性的，学校需要做的，不过是唤醒我们的道德意识，加以鞭策。让我们带着一颗道德的心来对待人和事，不需要利益的驱使，由于道德在我心，与利益无关。 道德与利益的800谈论文【篇5】 现今社会充斥着冷漠与浮躁，政府高呼正能量，反腐倡廉等词就是在呼吁道德，呼唤善意的人性，一场道德与利益的较量正如火如荼地进行着。 几千年前，孔圣人就对这个问题作出了解答君子爱财，取之有道。孔夫子赞扬他的弟子在关怀别人之后取走应得的酬劳，对他的弟子在帮了人之后拒绝酬劳予以批判，孔子在利益与道德之间，决然地以道德为先，认为只有建立在义之上的财才是属于自己的财宝。 我国著名的物理学家，两弹一星钱学森当
14、时在美国时被看作能抵得上五个师的重要人物，美国政府提出优越的条件来挽留这位英才，甚至是他的老师也极力劝阻他留在美国。他在道德与利益面前选择了前者，他认为只有回到自己的祖国，在自己的土地上才能种出属于自己的苹果，这种利益才是他所渴求的，即使这是一片特殊贫瘠的土地，他用行动告知我们，无论何时何地，道德永久凌驾于利益之上。 人们永久忘不了抗金英雄岳飞的精忠报国，人们更忘不了小人秦桧以莫须有的罪名害死了这位当世豪杰。在利益的驱使下，在波诡云谲的政治斗争中，善弄权谋的奸臣秦桧害死了岳飞这位金戈铁马，气壮山河的将军。正是由于人们忘不了，如今岳王庙前跪着的铜人在历经百年沧桑后仍在忏悔着自己的过错。在权力与道
15、德面前，秦桧坠落了。曾几何时，他或许有着想成为像管仲，蔺相如等良相的宏大抱负，他也想像蔺相如与廉颇一样，做到文臣提笔安天下但在利益的驱使下迷失了自我，将自己变为历史长河中最卑微的小人。 20_感动中国十大人物颁奖典礼上，吴锦泉的身影润湿了许多人的眼眶，观看他，我们难免会忆起年老的爷爷，但就是这位看起来平凡的老人，用自己的工作来支付爱心，窄条凳，自行车，弓腰扛背，沐雨栉风这就是这位老人的真实写照，他用自己年老的身躯努力工作着，叫卖渐行渐远，一摞摞硬币，带着汗水，沉甸甸，称量出高尚。他把自己劳动所得捐给灾区，捐给世界上最困难的人。在他心中，他没有失去，全是满满的获得，全是满满的幸福，这就是他所得到的最宝贵的东西。利益因道德而呈现，这才是真正的利益。 形形色色的人用自己的实践启示我们，道德永久凌驾于利益之上。在这场角逐中，道德被最大程度的呈现。只有做个以道德为先的人，我们才能获得真正的利益。8