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1、【2023届高三湖北七市州3月联考作文】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）被称为中国航天员“超级替补的邓清明，在2022 年11月29日终于圆梦太空。这一年他56岁。他的航天 梦坚持了 25载，很瑰丽，很漫长，很执着，也真的很不 容易。2006年，邓清明的女儿看着同学的爸爸费俊龙、聂海 胜成功飞天。哭着问邓清明：“为什么你总是上不了天啊？ 2016年邓清明再次失败，而他的战友景海鹏将第三次飞 上太空。“比较”是一种常见的心理现象，我们这一生总是在 主动或被动地和他人比较。面对“比较”我们应该怎么办？ 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
2、不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。审题提示本题为材料作文与话题作文的综合题型。材料和后面的话题，相互 限定，首先审读材料，相较于前一段时间令人破防的的暖闻一一邓清明终 于飞天圆梦，本则材料中邓清明迟来的飞天、女儿的不解等令人唏嘘感 慨。从主人公身上，可以挖掘很多励志元素，凸显多方面的价值取向， 如爱岗敬业、天道酬勤、坚持梦想、矢志不渝、淡漠名利等，那是否这 些立意都切合题意呢？那就需要审读材料之后的提示语。“比较是一种常见的心理现象, 我们这一生总是在主动或被动地和他人比较。面对比较，我们应该怎么 办？”这段提示语，很显然确定了本题写作的关键词、核心话题为“比 较”，而非“
3、梦想” “执着” “坚持”等。那是否就围绕“比较”，当成简单的一元话题作文，无限发散？综 合材料的意蕴，及提示语中的引导，本题蕴涵了“比较”母题下的诸多 二元思辨，如通过比较，如何认识自我与认识他人，如比较什么和不该比较什么，如主动比较与被动比较，如正确比较与盲目比较，如在 比较中见贤思齐与坚守自我总之，本题立意应为选准比较参照物，正确主动地与他人比较，学 会认识自我，不妄自菲薄，也不盲目自大，在比较中，涵养正确心态, 通过比较，砥砺自我，提升自我等。拟题示例正视比较，自我提高多一点良性对比善与人比，见贤思齐与其与人比，不如与 己比勇于比较，善于比较比是一把双刃剑人比人，得提升不比输赢，但求尽
4、力以平常心，面对比较比出风格，比出境界教师下水可照见我，可照见人身边同仁追星逐月，功成名就；自己却寂寂无名，一次次与飞天擦 肩而过。备份航天员邓清明，面对女儿的不解，在与他人的比较中，肯 定感慨良多。每个人，总要自觉不自觉、主动与被动的与他人比较。那么，比较， 是陷入“人比人气死人” “既生瑜，何生亮”的心理失衡？还是主动 接受“见贤思齐，见不贤而内自省也”的砥砺呢？比较，是照亮自我的一面镜子。主动比较，正确比较，是人生向上的车轮，是砥砺自我的磨刀石， 是催人奋进的号角。仰望历史的天空，瞻望仁人志士，壮怀激烈，顿生豪迈之心，这是 比较；凝视平凡的世界，那些青春的后浪、奔跑的身影，令我们心动而
5、后行动，这是比较；日常生活中，父母口中啧啧称赞的“别人家的孩子”， 也往往是唤醒我们的闹钟。比较，无处不在。在比较中，我们学会了认识自我，明确差距，知 耻后勇。虽然在比较中有惶惑，有阵痛，但通过比较以日新自强，实现 人生的蝶变，成就更美的自我，何乐而不为？当然，只有主动的比较、正确的比较，才是照见自我的一面镜子, 虚妄自大或妄自菲薄，则无疑是变形的哈哈镜。纪伯伦认识自我中的赛艾姆，他将自己与古往今来的伟人进行 比较：我有着拿破仑、维克多雨果一样矮小的身材，莎士比亚一样的 秃顶，伏尔泰和华盛顿一样的鹰鼻弯长，使徒保罗和哲人尼采一样的双 眼凹陷与巴尔扎克一样，阅读写作时，咖啡壶一定要放在身旁；有
6、时三四天不洗手脸，贝多芬、惠特曼亦有这一习惯在这种狂热的自恋中，他吟诵着庄严的诗句：“尽管我是这个时代 的晚辈，创业祖先的未竟之业，总会历史般地压在我的肩背”，然后鼾 声如雷。这样的比较，无疑是虚妄的精神胜利和自我膨胀的狂欢。比较，不是为了成为别人的影子。邓清明，在与他人的比较中，照见我，也照见人：一方面，自己刻 苦训练，足堪大任；但另一方面，强中更有强中手，后生可畏，人之常 情。他不妄自菲薄，而是意识到作为航天天团的一员，功成必定有我, 神州飞天、天宫对接，自己也与有荣焉。他始终以“宁可备而不用，不 可用而无备”的责任感和使命感，以“不管主份备份，都是航天员的本 分”的清明心态，坦然看待个人
7、的荣辱升沉。当苍穹和祖国召唤时，早 己枕戈待旦的他，披甲出征，圆满完成任务。与优秀的人比较，应以之为师友，与之为邻，而非与之为敌。不必 歆羡、嫉妒别人的成功，而顾影自怜，黯然神伤。比较，不是活在他人 的影子中，而是一束光，一扇窗，打开自我，看到更远的世界。正确的比较，不是以己所长，比其所短；也不是以己之短，比人所 长O比较的视角是平视。不是仰视他人，矮化自我，进而望洋兴叹；不 是俯视他人，寻找“五十步笑百步”的虚妄自信。学会比较，正确比较，不自高自大，不妄自菲薄，悦纳自我，进而 悦纳他人，悦纳世界，才是比较的题中之义！素材运用人比人得死，货比货得扔。其实，正确的比较是，人和人相比，认识 自己的
8、不足，进而努力上进，提升自我，而不是自暴自弃，摆烂躺平。况且“如鱼饮水，冷暖自知”，用庸俗的话来说，就是“自家有病自 家知”罢。一一鲁迅雷锋说：工作上，要向积极性最高的同志看齐；在生活上，要向水平最低的同志看齐。而在今天，人与人之间经常在比，谁赚的钱更多，谁身上名牌多，谁住的房子大，谁开的车子好，说白了这就是一种攀比心理。嫉妒是“心灵上的肿瘤”。不正确的比较，可能让人陷入人性的泥沼。比较生虚荣心,荣导致憎恨。曹商舐痔：曹商发达了，到庄子面前炫耀自己的福贵，嘲笑庄子的窘迫。庄子言辞抨击:迫。庄子言辞抨击:“舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！”从“只要你过得比
9、我好”到“只要你过得比我差”的心理变化。人生来要与人发生比较。比我长得好的，比我富有的，比我优秀的,比我勤奋的，可能成为我们的参照坐标，也可能成为我们的嫉妒对象。人在比较中，可能奋起直追，可能一蹶不振，可能斗志满满，可能心灵扭曲。“别人家的孩子”：一种你几乎难以超越的生物，是你身边优秀杰出 的代名词。他们无所不能，他们离你不远，并随时作为你的参照目标， 被拿来和你比较。一比之下，自惭形秽，天差地别，你可能遭受严重打 击，你只能酸溜溜地说一句，“TA又不是我”。海明威说：真正的高贵，不是优于别人，而是优于过去的自己。少与 人比，多和自己比，今天的自己和自己的昨天比一比，只要自己一天比 一天充实，
10、一年比一年长进，就足够好了。世说新语里有两则故事。一则是“宁可做我自己”，一则是“不 妨各有所好”。第一则故事的原文是：“桓公少与殷侯齐名，常有竞心。桓问殷：卿 何如我？殷云：我与我周旋久，宁作我。”这段话说的是，桓温年轻时好胜心强，总希望和人比。后来，他带兵 打仗，做了大将军，踌躇满志，意气风发，他问殷浩：“你和我相比， 谁厉害些？ ”殷浩回答说：“我和自己长期打交道，宁愿作我。我做 我自己，我独一无二，何必和人比较，何必羡慕别人？第二个故事有关晋明帝的两个大臣一一谢鳏、庾亮。一天，晋明帝问谢解：“你跟庾亮相比，自觉得如何？谢鳏回答说： “穿着礼服在庙堂之上，让百官有准则榜样，这一点我是比不上他。不 过呢，谈到寄情于山水丘壑，我自认为还是超过他的。”也就是说，各 有各的爱好和长处，每个人都应该充分自信，选择适合自己的生活方式。 而事实上，谢鳏并非是隐居山林、不问世事的高人，他后来也担任了太 守，敦促自己的长官不要反叛，接力避免战事的爆发，维护时局的稳定。