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1、2022年因为女人读后感 第一篇：因为女人读后感 因为女人读后感 最近，刚刚读完因为女人这部小说。作为一个当代女高校生，或者更准确的说作为一位现代女性，心里颇不安静，感受良多。 二十一世纪，女人，该如何做女人？或者还有没有一条路让女人走呢？是不是我们该重新定义一下爱情，重新谛视一下自己的爱情观呢？爱情是不是已不再是我们心中梁山伯与祝英台的生死相随；不再是孟姜女的执着追求，不再是罗密欧与朱丽叶的至死不渝。爱女性心中最神圣，最纯净的追求，女性生命中核心的价值和最重要的主题，是不是已不合时宜？ 小说的主子公之一柳依依，她把爱情给了夏伟凯，把青春献给了秦一星，把婚姻的归宿留给了宋旭生。 她怀着一颗炙热
2、的心，对刚获得的爱情充溢了希望和幻想。她真情投入于这场让她心醉的爱情，把对一个女生来说最宝贵的东西都给了那个让她倾心的男人，最终却还是两厢陌路。是不再爱吗，还是都已厌倦？其实，均不是。一个欲望与优秀并存的男人，他不情愿让自己的青春奢侈在一个女人身上。在读探讨生的夏伟凯阳光，高大，帅气典型的优秀男人，他不能把握自己，更不情愿让自己的青春只有一个美女相伴。 在以“美”和“年轻”为竞争筹码的情感斗争中，她把自己一生中最的年华都给了秦一星。可是，秦一星却任何承诺都给不了她，更不能给她那个让她梦寐以求的证。她在他心中只是一只小小鸟，一只短暂无枝可栖，在他那歇歇脚的小小鸟。可是，柳依依她不甘心做他的小小鸟
3、，她不想往别处飞，她只想在他那筑巢。可是，秦一星总是只有一句话：要是我没结婚就了。这场感情中，不管是柳依依的一厢情愿也，还是她和秦一星的两情相悦也罢，终究，还是不能长相厮守。 上帝在创建男人和女人的时候，还真有点不公允，当男人的生命和事业达到最高峰时，女人的花样年华却已经逝去。她们引以为傲的美貌和青春已不再是她们的资本。或许，女人真正活得仅仅只有那“漂亮”的几年吧！ 当宋旭生和她牵手的时候，他并没有把婚姻看作是过眼云烟，甚至地老天荒。但是最终还是没有一如初衷的走下去到最终，他于她只是女儿的爸爸，她于他也只是女儿的妈妈。在爱情气若游丝的时候，产生了亲情。当爱情随风消散后，亲情却是不能变更的事实了
4、。或许亲情是女人华蜜的基石，是女人的希望之光，可是，这是必定的吗？柳依依，她不能牺牲女儿，自己的丈夫又不情愿牺牲自己的欲望，所以，她只能牺牲自己，牺牲爱情来维持亲情，否则，全部的亲人都得做出牺牲。换做另一个比较自私的人，结果还会一样吗？会是以爱情化作亲情这样的而结果吗？会保证亲情没有受到损害吗？会保证她以后的华蜜是用亲情当筹码吗？谁都不知道。 或许，有人会说，女人没有爱情可以有自己的事业。既然爱情不能由自己限制，那自己奋斗的时也该是自己的吧？阿雨小说的主子公之一，她，宁缺毋滥。她把自己的事业做得让人艳羡嫉妒，可是她却没有自己的爱情和婚姻。也曾想过结婚，可是情愿和她结婚的人的心究竟在哪？她有许多
5、次结婚的机会，可是，总是下不了决心，跟自己赌气，总不能越找越差吧。于是乎，一个人宁愿孤独也不愿再找寻一个空有躯壳的另一半。 其实，现实也不是不行的。但就连苗小慧现实的完备崇拜者，到最终都屈服于命运。她曾傲慢的说我的青春就是我的财宝，我的青春不行只有一人买单。但当她青春不再，漂亮渐远，她也屈于岁月下，匆忙嫁人了此一生。 欲望优先，这是一个世纪性错误，又是一个世界性错误。对女人来说，欲望的时代是一个悲剧的时代，在人道的旗帜下静默忍受不人道的命运。直面这样的真相是特别残酷的，可是不干脆面对，真相仍旧是真相，残酷仍旧是残酷。都说男女同等，可是，自始至终就没有同等过。古代的帝王三宫六院七十三三嫔妃，咱就
6、不说了，一般男子谁没有个三妻四妾的。现在，虽说是一夫一妻制，可是，小三，小四，甚至小五，小六却也是特别流行的。男人们要吃着碗里的看着锅里的，脚踩几只船，还要走的稳稳地。他们还要家里红旗不倒，家外彩旗飘飘。反之，女人有这样的倾向，却被看作是放荡，况且男人们坚决不愿被戴某种颜色的帽子。 从受精的那一刻起，父亲确定了子女的性别：不是男就是女。也就是从那一刻起，注定了身为女人的命运。 旧社会的时候，身为女人要忍受来自于封建男尊女卑思想的压迫，要忍受来自于家庭重男轻女观念的卑视，女人被看作是男人的附属品。不简单新社会了，男女同等了，可是真正同等了吗？女人的社会地位是有所提高，可是女人比起男人是不是还处于
7、压迫状态？还处于忍受状态？这一切的一切，一切的不同等，假如非得给个理由，那就是：因为女人，忍受一切的苦是天经地义。 其次篇：从沧浪之水到因为女人 从沧浪之水到因为女人 教授作家阎真历时六年打造长篇新作讲解并描述当代学问女性生存逆境 本报记者陈竞 2022年，一部名为沧浪之水的长篇小说，让多数读者记住了湖南的教授作家阎真。这部描写当代男性学问分子精神逆境的作品，在几乎未作宣扬的状况下，销售了近40万册，并获得当代2022年度学大奖。 时隔六年，阎真推出长篇新作因为女人，2022年11月当代第六期首发，一经刊发，马上引起热议乃至争辩。有读者将其奉为描写当代学问女性生存逆境的“经典之作”，也有读者旗
8、帜显明地表示“我厌恶这本书”。 本月，因为女人已由人民学出版社出版。 生活的痛感是题材的方向 阎真说，构思一部新作品肯定要有一个基本的心理动因。对他来讲，就是四周生活中的现象让他产生痛感，并且这种现象还要具有普遍意义，与更多人的心灵相关。沧浪之水的产生基于此，因为女人也不例外。 假如说沧浪之水对男性学问分子精神逆境的刻画之所以细腻真实、直指人心，源于阎真高校教授的身份，使他在精神上与所描写的群体血脉相连。那么，因为女人对学问女性生存逆境的关注，则出于阎真对四周生活的视察和体验。 早在2022年左右，阎真还在写作沧浪之水时，学校里发生的一件事就给了他极大的震撼。一个女学生，因执着爱情受到创伤，无
9、法承受后投湘江自尽。“她是学校的才女，自杀前几天还在学校举办的活动中发表过演说。”阎真说:“她的头脑、思维都很醒悟啊，可就是那样做了。”这件事刺痛了他，但当时，他还没有准备将其作为新的创作方向。 沧浪之水发表后，阎真起先构思新长篇，他不想重复自己，试图开拓新的写作空间。曾经的心理刺痛还留有印痕，他又渐渐发觉，四周越来越多优秀的年轻女性长期找不到爱的对象。就在他家所住的那栋楼里，36户人家就有5个单身女性，“这个比例太高了”。而另一方面，他发觉一些女孩的想法跟以前大不相同。一次在上海出差，他随口问一个女硕士:“上海房价那么贵，你为什么不找个大款呢？”原以为这个女孩会站在人格独立的立场上批判自己，
10、谁知她说:“在上海，机会还是比较多的。” 视察得越多，了解得越多，对学问女性命运的怜悯和担忧就愈深，在思索了两年之后，阎真渐渐明晰:是欲望化的社会氛围，使女性的情感空间被严峻挤压，生存也受到了挑战。“执着追求爱情，对大多数女性来讲，只可能是一种悲剧。”“我就要表现这样一种普遍的现实。”言语、细微环节大多有来历 女性年龄的压力是因为女人表现的一个重要问题。在小说中，欲望化社会给女性带来了极大的困扰，她们一旦青春不在，就不再成为男性的欲望对象，被边缘化，甚至在两性情感中被赶出局，比如阿雨。阎真说，这种残酷“不是我杜撰的”。“可以说，这部小说真实到每一句话、每个细微环节都是有来历的。” 对于女性年龄
11、的说法，阎真这几年听到许多。比如人有三种，男人、女人、女博士；比如女人过了三十，就像一一百零一零一块的钞票被打散了等，这些都在小说中有所表现。“还有更多更残忍的话，我都不忍写出来。这对女性来说，的确是一个严峻的挑战。”而作为男性，“我情愿坦诚地说，男性对女性年龄的敏感，是一个无可争论的普遍心态”。 诚如描写女性年龄压力的残酷，小说中女主子公柳依依的命运设置也充溢悲剧性。当渴望爱情、追求独立的信念遭受金钱和欲望的围剿时，她茫然四顾而无一条出路。有读者称，假如你不想颠覆对生活和爱情的信念，请不要读此书；也有读者旗帜显明地表示，“我厌恶这本书。读后很长一段时间以来，我始终沉醉在悲观的心情中，不能自拔
12、。”对此，阎真说，“作家的责任是写出真相，这也是对欲望化社会的抗议。我只不过把现实问题集中化了，虽 然有些读者受不了，但学问女性的生存状态就是这样。” 这或许也是作为男性的阎真写作女性情感逆境的“优势”。在他看来，女性不肯定能真实了解自己的境况，“她们不会对男性心理很了解，即使了解，也不肯定有志气去写”。而对阎真来说，“男”作家反而会“更加精确、深刻地”表现女性弱点。“小说至少让女性看到了自己的生存环境，面临的挑战，以及应对这种挑战所须要的姿态和才智。” 小说是“刻”出来的 评论家、当代杂志主编潘凯雄在初读因为女人时“不免几分惘然”:叙述节奏太慢，故事框架俗套，也未见多少新意，“这样的作品能有
13、吸引力吗？”而重读后，曾经的担忧消散了:作品的特色与味道恰在这看似渐渐吞吞的叙述与不起眼的故事之中，作者就是要对司空见惯的社会现象进行入木三分的细腻解剖。阎真也说:“作为我自己，甚至可以说，这部小说不是写出来的，而是刻出来的。” “刻”主要针对艺术表达来讲，“我经验了比较成熟的思索”。小说如何开头？为此他思索了四个月，重新翻阅了近一百零一部中外名著。小说中大量富有弹性和活力的语言，也是他长期收集、体验而来。“说的人觉得很平淡、没放在心上，我听到就抓紧把它登记来。”而有时，睡梦中醒来，脑子里突然出现的句子，他也要马上写在手边报纸的醒目位置，其次天再记在本子上。这样的笔记，他记了两千多条。 生活中
14、的阎真粗枝大叶，反应也总比四周人慢半拍，可在小说中，他对女性心理的描写细腻真实。他说“我只有进入写作状态，才会细腻。”而主要缘由在于，长期以来所形成的关注微小面的思维方式和想象方式。“我看过许多古今中外的小说，其中对男性、女性的描写，我都细致地看过。”看多了之后，在日常生活中，他能依据对方说的话，想象其生活状态，“一般都很准”。 阎真说他对自己要求高，每句话他都要酝酿许久，40万字的小说写了四年，“一天能写600字，我就已经很欣慰了”，“写作的过程，心理太累了”。而他还有写作新长篇的准备，“写作方向至少要找寻两年吧”。但有一点是确定的，“还是写学问分子”。“写农夫工？写得了吗？没有深刻体验啊。
15、” 故事梗概 那声音有点熟识?是的，是有点熟。这天晚上，柳依依在中西餐厅吃饭，突然听见这个熟识的声音。她反复细辨，最终想起那是自己十多年前的恋人夏伟凯，他正带着一个女高校生来麓城游玩。当夏伟凯离开时，柳依依跟踪了一段，就放弃了。 柳依依回想自己在高校时代多么傲慢，现在却落寞了。当年她在财经高校读书，大二的时候去当雅芳公司的促销小姐，被公司薛经理看中，带她去会员俱乐部玩。出来时薛经理问:“不想见识五星级宾馆的套间是什么味道吗？”柳依依婉拒了。薛经理又提出要她做自己的情人，柳依依拒绝了。爱情是自己的信仰，她要坚守这个信仰。 后来柳依依相识了邻校的探讨生夏伟凯，他是校篮球队的运动员，有令女孩心动的一
16、切。相识不久夏伟凯提出“有些事情可以边谈边做”，柳依依委婉地反抗。最终在去庐山旅游的途中，让夏伟凯达到了目的。回学校后两人常常去“小伊人”旅馆幽会。柳依依发觉夏伟凯与以前的女友有深化的情感经验，但宽恕了他。一年以后再次发觉他跟一个“篮球珍宝”去“小伊人”幽会，觉得感情受到撕裂，信仰受到摧毁。夏伟凯说:“我就是对自己的感情没有把握。”要柳依依宽恕。柳依依离开了他，问自己“对爱情还有没有必要仔细”？ 毕业之前柳依依又相识了一个本校的博士，自称是“财大的熊猫”。晚上她躺在博士身边，没有一点感觉。夏伟凯给她留下的身体的记忆，在此刻是如此的清楚，像白与黑一样显明。柳依依不能欺瞒自己，她选择离开。 毕业后
17、到一家广告公司工作，柳依依常常感到难以忍耐的孤寂。有天晚上去宾馆跳舞，偶遇一个厂长，告知她“我一个人在麓城”，柳依依发觉他是有家的人，没有交往下去。 半年后柳依依相识了电视台记者秦一星，秦一星说:“要是我没结婚就了。”柳依依已被这个已婚男人吸引，与他租房同居。秦一星督促她考探讨生，并担当起她的一切费用。她跟秦一星一起呆了几年，多次下决心离开，可总是离不开。在年龄的压力之下，柳依依去找男挚友。可是，秦一星既是起点，又是燃点，柳依依在别人那里怎么也找不到自己须要的感觉。 二十八岁那年，柳依依跟化工探讨所的宋旭升结婚了。柳依依人在家里，心却不知在何处，过去所经验的情感和身体的记忆太深刻了。柳依依生下
18、女儿琴琴，感到青春无可挽回地消逝，像花谢时一般落寞而惨烈。宋旭升发达了，在外面找了情人，柳依依感到命运对女人太不公允，时间对她们的压力太大。她不甘心三十多岁就被边缘化，想要挣扎，却没有结果。柳依依觉得在这个欲望化社会中，自己是在浓黑之中摸索，却看不到光亮在哪。自己这一辈子就不抱希望了，可女儿怎么办呢？若干年以后，她也会变成一个女人。她心中有一个越来越清楚的声音:“琴琴，你千万不要长大！” 相关链接 “华蜜对女性来说，不简单” 问:小说在充分表现女性逆境时，一再批判男性。你是一个女权主义者吗？ 阎真:不，我不是一个女权主义者，也不认为女权主义会给女性带来华蜜可能性。在现实中我也看到，有女权倾向的
19、女人，在感情上几乎无一例外是失败者。小说表现了女性，特殊是学问女性的生存逆境。对女性，理解和怜悯是我的基本看法。 对男性我是有批判的，自私、欲望化，越来越成为他们的主流选择，而这种选择须要女性付出沉重的代价。但我对他们也不是一味的批判，在这里，生活以悖论的形式绽开，并不以非黑即白的形态存在。作为男性，我对他们也很理解。假如他们的选择赐予女性以巨大的损害，那这种损害在很大程度上要归罪于上帝。女性一味地骂男人不道德是不能解决问题的。因为这种“原罪”的先天性，我个人对两性关系的前景比较悲观。 问:当代学问女性的境况就真的那么无望吗？ 阎真:作为小说，我要表现自己所感受到的问题，确定是朝着表现问题的方
20、向写，何况这种问题具有极大的普遍性。生活中的确还有一些聪慧的女孩，她们以自身的才智选择了正确的方向，并用仔细和执着巩固了这种选择的成果。激情总是会消逝的，亲情培育起来了，就是华蜜的空间。这须要仔细，须要才智，须要执着，须要韧性和耐性，不简单。 尽管女性的前景在于建立一份亲情，但假如她以前有了许多的情感和身体的经验，她还会有爱的信念和力气吗？又假如没有至少的心灵纯净性，建立亲情的基础又在哪里？这也是小说提出的问题。这个自由的欲望化时代给男人带来更大的利益。华蜜对一个女性来说，不简单，很艰难。 问:小说中还探讨了女性的自由。请问，自由对女性来说究竟意味着什么？ 阎真:在两性关系问题上，我个人对自由
21、没有特殊大的感。这不是说男女不应自由恋爱，而是说，太多的男人在自由的旗帜下去实现妻妾成群的幻想，像小说中的夏伟凯一样，对女主子公造成了极大的损害。这种自由对女性来说简直就是恐怖主义。在小说中我说，自由不是谁想咬就咬一口的大苹果，这是对女性说的，也是我希望她们慎用自由的权利。徐福生摄 第三篇：读因为女人有感 女人，没有错 -因为女人，女人并不是悲剧的代名词 everyoucan 花了半个月的时间，仔细地把因为女人这本书看完了。对这本书有爱好，源自于对阎真教授另外两本书沧浪之水与白雪红尘的宠爱。阎真教授真是一个擅长描写内心冲突的作家，写的很细腻，内心的纠结看着就仿佛是发生在自己身上一般。这本因为女
22、人也不例外，女主角柳依依肯定是一个有着无限纠结的女人，在妥协于坚持中把自己的生活过得越来越悲剧。的确，作者把一个纯情女生变成旷世怨妇的悲剧人生描写得相当的细腻，那种细致入微的纠结心理渗透到了女人骨子里面去了，我作为一个女人，也未必能感受如此深刻。因为我确信，这里说的女人，只是我们生活中部分的女人，而且是小部分的女人。女人，作为区分于男人的一特性别区分词，是没有错与对之分的。任何的语言学家，都必需承认，这是一个中性词，没有褒贬。作者却把女主角的悲剧人生，归结于因为女人，我无法认同。 柳依依的确是一个女人，但柳依依也是一个漂亮的女人：她第一次去兼职就可以遇到总经理，并且被总经理看上，要求成为其情人
23、，信任做过兼职的美丽女生不少，能遇上这种“艳遇”的却不多吧；她还是个总是遇人不淑的女人：已婚的薛经理、花心的夏伟凯、职业情人阿雨?我们生活中不行能总是充斥着这一类的人；对爱情过于志向的女人：志向的爱情是我们每个人都憧憬的，但生活的确现实的充溢着各种波折的，沉静在志向的状态中就很慢获得满意；对生活过于执着的女人：柳依依常常说到的一句话就是“但是我自己心里过不去”，她的过不去是那么的苍白，她过得去当别人的二奶，还执着的信任自己是真爱，却过不去接受另一个合适的男人；虚荣的女人：这种虚荣还在不断不断的膨胀，或许虚荣也是她始终过不去接受宋的缘由吧；执着却又缺乏坚决信念的女人：她执着于无法给宋真心，却又不
24、坚守自我还是接受了一个自己不爱的男人；四周挚友都心态特例的女人：不管是阿雨还是苗小惠，这两个对柳依依影响深刻的女人，都不是 寻常女人；忍受不住孤独孤独女人；对自己倔强对别人要求高的女人：以为自己是宋求着来的，下嫁于他，就定下了不同等的基调，到处傲岸，却又想获得同等爱情的对待，这是一种奢求；充溢着多于常人更多的冲突纠结的女人?这里面任何一种状态都可能干脆导致一个悲剧的人生，何况是一个充斥着全部这些色调的这么一个特殊的女人。这些性格、这些挚友、这些遭受、这些选择?的确是是现实生活中存在的，但这么高度的集中于一个人，这样的女人应当也是不多见的吧，当然这些都是作者给予她的，作者把这种悲剧缘由归咎于因为
25、女人，定下了这种基调后，就将各种线索拉向这个特征：女人，这是很难获得认同的。或许，柳依依的这种人生悲剧，也是一种爱情悲剧。爱情成为她一生中的唯一，她把这个看得比任何都重要，这本身就是一种悲剧。夏伟凯有负于她，并不能成为她当人情人的缘由，当情人本身就是一场是悲剧，不是自己悲剧，就是悲剧别人。 也的确，历史、社会、现实都给了女人有别于男人的一些要求。自然的生理因素，社会的道德舆论因素，都对女人有着更高的要求。男人过了四十还可以是“一枝花”，只要有钱，自然有年轻美丽的女孩前仆后继，但这里面真情的因素又有多少。柳依依纯情，信任自己对秦的真爱，但这种真爱恰恰不也是建立在物质的基础上，假如秦不能供应她奢侈
26、的物质生活呢？她所观赏的秦的情调、品尝都是建立在金钱的基础上，没有这些，这种真爱还能坚持多久。话也说回来，柳依依有钱了，成为一个贵少妇，自然也是有年轻男人围上来的，这是相互的。女人悲剧，男人也悲剧，宋发达了养情人了，他就华蜜么，家庭不断的争吵，女儿的无辜，都是他心中的痛，情人对他只是物质的需求还是真爱分不分得清晰，他都注定卑微。 激情总会消逝，青春总会远行，女人唯一的出路，就是以全部的真心去建立亲情，将亲情当做终生事业来经营，以亲情取代激情，圈定激情。 这因该是全部人的出路，并不仅仅是女人。有多少因破产而遭众抛弃，情人、挚友纷纷离去，只剩下糟糠之妻照料左右的例子，男人也不外如此。没有亲情，男人
27、就不悲剧？ 当然，艺术创作总是会有那么些的片面性，作者只是围绕这样一个主题服务，不断的用各种可能的因素去丰富作品。观念提出来自然不行能获得全部人的认可，但却不失为一种看法，给我们女人也给全部男人一击心灵的敲击。困苦、迷茫、挣扎或多或少的，我们都有经验过，当中种种深化内心的描写，的确入木三分，也是这部作品特别让人观赏的地方。痛过后方知情之切，愿我们珍惜现有的华蜜生活。 第四篇：女人因为可爱而漂亮 女人因为可爱而漂亮 女人，没有谁不想自己是个“可爱的女人”，怎样做才能使自己变得“可爱”，试着努力做到以下几点：自信：现代女性不但要有一份独立的工作，更要有一份独立的人格，不要做男人的附庸，千万别以为抓
28、住了男人，就等于抓住了一张长期饭票。因为怕失去这张饭票，一天到晚算计着自己的丈夫有没有“私房钱”，在外是否寻花问柳，这样的女人是最失败的女人，因为她没有自信。只有努力提高自己，优化自己， 强大自己，才会有足够的魅力吸引丈夫，这比运用任何“招数”来“应付”男人都有效。 善解人意：热忱，善解人意，这是女人的一*宝。在男人心中，热忱、善解人意的女人是最可爱的，因为善解人意的女人肯定是对人生有了肯定的领悟，善解人意的女人知道：她的丈夫不是不爱她，她的丈夫还有比爱情更重要的事业；善解人意的女人也知道：他的丈夫不是她的私有财产，他的爱还属于他的父母、挚友以及兄弟姐妹。这样的女人使男人有一种羽化登仙的感觉，
29、对社会可以增加自信，在家里则简单 复原疲惫。对此，极具理性的男人会对这样的女人心存感谢，他会更爱他的女人。 聪慧：做个聪慧的女人，但不要太精明，有七分聪慧足够了，最是大智若愚，因为大多数男人不喜爱过于精明的女人。聪慧的女人会拿自己丈夫的特长比别人丈夫的短处，会越比越快乐，越比越爱自己的丈夫；聪慧的女人应视自己丈夫的事业为自己的事业，鼎力相助，因为她知道，山水相依，山有多高，水才有多长；聪慧的女人应提示自己丈夫忽视的大事，而不要喋喋不休地指责、挑剔丈夫的一些小毛病；别忘了常在人前赞美自己的丈夫，而不要在公开场合揭自己丈夫的短，将自己丈夫的缺点降低到最低限度， 然后留到枕边去指责指责。 温顺通达：
30、女人要学会“换位思索”，遇事多站在对方的角度去想，对男人要心存善意，你这样做了，那么对男人就像雨中送伞，雪中送炭。让男人感动，给男人心灵取暖。夫妻之间要“长相知，不相疑”，让自己的心灵变得通达乐观起来，给男人留一片“自留地”，不要一天到晚为情所困，对感情要放得开，其实有时放得开恰是最的把握。不信，你试着抓起一把沙子，攥紧拳头，它会顺着你的指缝泻落、流淌；假如当心地捧在手中，它绝不会流失、撒落。感情是最在乎敬重与同等的，是建立在“成长”上，而不是建立在“监控”上。要以德服人，因为以力服人恒久得不到真心，有了这种胸怀的女人，男人也就自然会觉得她 可爱了。 修饰自己：尽管男人口头上都会说，希望他的妻
31、子勤劳、和善、俭朴。可是你认仔细真照着这几条去做了，那你就是天下第一傻女人，事实上，每一位丈夫都希望自己的妻子不仅是个家庭主妇，更能与自己风光地面对社会，如西蒙波娃所说“陈设在别人面前”。一个有头脑的女人时刻不会遗忘恰到处地修饰自己，擅长展示特性的独特品质，在随意与自然中表现人的特性美，柏杨先生有一句妙语：“不知道修饰自己的女人乃一头宏大的母猪。”宠猫宠狗者有之，可是去爱一头母猪的人却近乎没有。女人有个通病，就是一旦有了孩子，便义正词严地起先糟蹋自己。人乃宇宙之精华，与其它动物的最大区分就是人有审美，而其它动物则没有。女人首先要赏心悦目，其次才是好用。就像一幅美丽的图画，一首余音绕梁的乐曲，它
32、虽 不能像食物和水那样顶饱解渴，但它能给人以精神的愉悦，做女人的必需明白这一点。 气质高雅：女人的气质并非指出身多么名贵。气质来自于学问、品德，也来自于对艺术修养与对自然的观赏。应注意的是风度、仪表、言谈、举止以及见识这种内涵的美，懂得美的底蕴，温馨而有深邃的思想，有风度而不使人厌烦，这比什么都重要。因为男人对女人的美不再仅仅是对外观进行观赏，他们更多地被女人特有的思维与想象所吸引。现代女性假如做到不媚俗、不盲从、不虚华、自然也就拥有了这种让 男人倍加观赏的高雅气质。 女人味儿：男人的美是静若高山屹立，动若大海奔腾；而女人的美应是静若温秀春水，动若翩翩柳丝。男人美主要体现刚毅，而女人的美体现在
33、柔媚。所谓的柔媚即女人味儿，世界上万事万物都讲和谐，柔媚 的男人和刚勇的女人是反自然的。缺什么补什么，男人与女人刚柔并济便是与自然和谐，和谐即美。男人 的刚须要女人的柔去克，所以人们才常说：博士帽敌不过女人味儿。 美丽：女人的吸引力并不全靠漂亮，有时更靠她们的美丽。漂亮是天生的，漂不美丽却是后天的培育。诸如：热忱、善解人意、温顺通达、言谈不俗、气质高雅。淑女即书女，多读些书，才有可能做到言谈不俗，看一个人的着装，就能知道这个人的化意蕴和品位，因为外在的美是通过内在的美体现出来的，做 女人要加强自身的从内到外的养息，神韵、性情、感情、自然、不矫揉造作的美才是真正的美。浪漫：作家劳伦斯夏姆说：“假
34、如把人的愿望排个名次，浪漫早不像衣食住行那么居首位，但也是名列前茅的。”婚姻是现实的，也是浪漫的。离开了现实，婚姻就失去了水和空气；没有了浪漫婚姻失去了味道，现实和浪漫，二者辩证统一。其实全部的浪漫都还不算是浪漫，一个女人假如到了六十岁还能挽着自己的 老伴在夕阳下闲逛，那才是人生最浪漫的事情。 经营爱情：所谓的婚姻华蜜就是在对的时间里找到了一个对的人，假如你找到了一个你爱的人，同时他也爱你，那么请你肯定要珍惜、经营你的爱，使自己变成一个“可爱的女人”，因为“女人不是因为漂亮 才可爱，而是因为可爱才漂亮”，一个女人在爱与被爱中才会变得更加可爱。 第五篇：因为痛,所以青春读后感 因为痛，所以青春读
35、后感 活在当下，这样的说法是许多人的座右铭，但是却很少有人去真正用实际行动去诠释它真正的意义。我也是其中一个。我总是在下决心，在做着与自身的实际行动相悖的无用功。我总是在幻想，好像我的生活就是存在于我给自己设定的期望值之中的。但是我的行动却只是基本停留在幻想中，没有实际的行动，高骛远。这始终是我难以变更的自身最大的弱点。我总是在指责自己、埋怨自己为何这么懒散，但却没有改正。但就犹如金兰都先生在因为痛，所以青春一书中所表达的观点是一样的，我正在享受这一懒散的过程！这太可怕了，对于一个正处在大青春期的我，可能还有许多一部分人来说。 懒散，是一个习惯。正犹如我们每天吃饭、睡觉一样的习惯。这样的说法很
36、可怕，或许有人并不认同，认为“这只是你自己的所作所为，没必要殃及到别人。”但是我们之中的确有人正在像我一样这么做啊！特别缺憾地表示，我很为这些我奢侈掉的不能再生的时间感到惋惜和唏嘘。我想做的事，始终没有做到的缘由就是我认为自己有多数个明天去拖延，而这些“明天”不正是我正在虚度的今日吗！读一本有益的书，让我现在正视自己的缺点，我感到特别庆幸。书籍的力气真的是很宏大。它可以让你懂得或者更地去诠释你所迷惑的、混乱的一切人生观，从而使一个人成长。金兰都教授的这本书，对每个像我一样的刚成年的人所赐予的启示是特别强大的。它可以变更我的习惯，让我向更正确、更明朗的路上前进。 我常常认为自己的人生跑道比起同龄
37、人已经晚了太多，但是书中所指出的“人生时间”却与我的想法有很大的出入。它是这样描述的：假如一个人能够活到80岁，将这一生设定为24小时，那么刚刚高校毕业的24岁的人，将处在一天中的什么阶段呢？是温柔煦暖的早晨，还是无限的夕阳西下呢？答案是，正处在一天当中的早晨7点12分！奇妙吧。我们可以以此类推，一位刚刚退休的60岁老人，正处在傍晚6点。正是美的夜生活即将起先的时刻。这样的话，按人能活到80岁来说，一年相当于一天中的18分钟。这样看的话，我们的人生时间的确变得比我们预期的宽松不少。所以我们有大把的时间去追逐，去学习。 看过书后对我的启示真的特别大。几乎全部内容都是我所经验的、困惑的。教授也给了
38、特别得益的指示。例如把生活中的时间调整利用，把上的时间改为读报，把鸡肋时间利用起来，把已经成为习惯的那些恶劣的习惯统统改掉或者尽量削减，从而做些对自己说能 力提高有用的事.那些人生阅历和告诫会始终提示我激励我将自己时刻管理，也对以后的人生有更加形象和生动的相识和打算。 我想这本书这么令全世界的年轻人都为之感动的缘由就在于，金兰都教授在写这本书的时候，完全是站在我们的角度去看待我们的问题，并赐予我们更明确的解答，使我们更正确的看待我们的人生，并更加努力地去为自己的幻想去努力-不为任何人。他比我们都更加了解我们的青春，也比我们都更加会去省察自身。更重要的就在于，他并不是一味地去以一个师长或者一个长者的身份去对我们进行说教，而是通过诉说这样的方式来使我们更加印象深刻。并且会在书中不断反省自身的缺点，毫不避讳。或许正如书中写到-正确利用屈辱，有一天它会为你保驾护航。 它的标题让我为之感动：写给正处于人生路口的你 第23页 共23页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页