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1、2023年故事概括作文 在平平淡淡的日常中，大家对作文都不生疏吧。作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创建性。下面是我帮大家整理的故事概括作文，仅供参考，大家一起来看看吧。 故事概括作文一 概括_争论文写作思维方法 争论文写作思维方法回想刚才的梦境，我特殊快乐，我想，自己肯定要努力学习，长大后就会幻想成真?争论文写作思维方法：概括 训练讲话 “概括”一词的英文为 “generalization”，“普遍性”一词在英文为 “generality”。这两个词在英文中是同一语根，意味着“概括”与“普遍性”有着亲密的联系。“概括”一词在现代汉语词典中有两个义项，一是指“把事物的共同特点归结在一起”，
2、一是指“简明扼要”。作为一种思维方法，概括是“在思想中从某类事物个别，少数对象具有某种属性，推广到某类事物的全体对象都具有这种属性。”所以概括是形成普遍性相识的一种思维方法。 普遍性相识有可能是关于事物的表面特征的，也可能是关于事物的本质特征的。比如“不长羽毛的，两脚动物”这是关于人的表面特征概括：“能借助于语言进行抽象思维，会劳动的动物”则是关于人的本质特征的概括。关于事物的本质特征的概括，有助于我们形成事物的概念和规律性的相识，具有重要的相识价值。 关于事物本质特征的概括必需借助于抽象。所谓抽象，就是在分析、综合、比较的基础上，把事物的本质特征和事物本身，以及事物的其他属性分别开来，并把本
3、质特征提到首要的地位加以相识。例如，我们对人进行分析、综合和比较，从颜色上看，有白种人、黑种人、黄种人等等;从个头上看，有大个、小个、中等个等;从性别上看，有男人、女人等。这些都是关于人的个别属性。而各种人的共同具有的本质属性，则是“能够借助于语言进行思维，会劳动”。把这一本质特征抽取出来叫做“抽象”，把这一特征推广到全部的“人”当中去，这就是关于人的本质特征的概括。 概括，依据所依据的材料的多少，可以分为整体性概括，外推性概括和典型性概括。整体性概括是在对某类事物全部个体的了解的基础上形成的概括，这种概括正如现代汉语词典的义项之一所说的，是指把这类事物的共同点归结在一起。要形成这种概括，必需
4、借助于“完全归纳法。”所谓外推性概括，是指由某类事物中部分事物具有某种属性推广到某类全体事物都具有这种属性。典型性概括是依据对某类事物中的典型性事物的相识而上升为普遍性相识的概括。“外推性概括”和“典型性概括”须要借助于“不完全归纳法。”关于归纳法，下面将有特地介绍。 概括，依据思维材料的性质，又可以分为阅历概括和理论概括。阅历概括是对事实或感性相识材料的概括。比如对“中国女排经过奋勇拼搏，最终再次取得世界冠军”这一事实材料的概括，就是阅历概括。理论概括是对理性相识材料的概括。例如恩格斯在把握当时自然科学成就的基础上进行理论概括，批判了形而上学的世界观，确立了辩证唯物主义的自然观。他所作的是最
5、高层次的理论概括哲学理论的概括。 概括所形成的相识，可以是关于事物性质的，也可以是关于事物之间关系的。比如“中国女排经过坚韧拼搏，最终又一次获得世界冠军”这一事实材料，依据前一句话，我们可以把“坚韧拼搏”这一特征推到“中国女排”所属的更大的“类”中，形成这样一些概括：中国运动健儿具有坚韧拼搏精神;中国人具有坚韧拼搏精神。这些都是关于事物性质的概括。“坚韧拼搏”和“又一次获得世界冠军”这两个事实之间，存在着因果关系。依据这两个事实之间的因果联系可以形成这样一些概括：“经过坚韧拼搏，可以取得胜利”，“坚韧的意志是胜利之母。”这些就是关于事物之间关系的概括。关于事物性质和事物之间关系的概括，都可以上
6、升到哲学的高度。比如从“流水不腐，户枢不蠹”这句话可以概括出“事物必需处在不断的运动之中”，一次高考作文题为“树木、森林、气候”，其中树木和森林之间的关系可以概括为局部和整体的关系，树木、森林和气候之间的关系，则可以概括为互为条件的关系。 对同一事实所作的概括，可以有凹凸不同的层次。概括的层次越高，就越具有理论色调，但是也就越简单概括不当。 概括和综合都必需在分析的基础上形成，而且在争论文写作中都可以帮助我们形成论点，形成文章的结论。但是从根本上看来，二者是有区分的。概括是通过分析、抽象，从某类个别对象具有某种特性，推广到某类的全体对象都具有这种特性，在概括过程中须要运动归纳法。概括的基础是事
7、物之间个别和一般的关系。综合则是在分析、抽象的基础上，将所获得的对某一个事物的各个方面，各个部分的相识，联系在一起，形成对该事物的更加深刻、完整的相识。综合的基础是事物之中整体与局部的关系。比如，我们对某个农村来的学生进行分析，认为他具有勤奋学习的特点，我们就可以形成这样的相识：农村来的学生都具有勤奋好学的特点，这便是“概括”。我们对这个农村来的学生的学习、思想品德、体育、劳动等方面都进行了分析，最终形成这样的评价：这个学生在各个方面都表现得勤奋刻苦、淳朴、踏实，这便是综合。在实际运用中，概括和综合可以交互为用。比如在综合的基础上，我们相识到这个学生具有勤奋刻苦、淳朴踏实的特点。先经过概括，然
8、后再进行综合，也可以形成这样的相识。 概括时须留意如下三点： 第一，尽可能充分占有材料，做到“胸中有数”。概括的目的是形成普遍性的相识，占有的材料越充分，所形成的普遍性相识越可能具有正确性。在外推性概括和典型性概括中，我们往往没有驾驭全部材料，但是必需对材料的质量和数量都能够做到“胸中有数”。例如有学生在大光明影剧院门口看到一个乞丐，那么有必要搞清晰：这样的事在我们的社会中究竟有多少?是不是具有典型性、代表性?否则我们在概括时就可能犯“以偏概全”的错误。 其次，概括必需有正确理论指导，概括过程中必需借助于归纳法，从这个别事物的相识扩展到一般性相识，所形成的结论带有肯定的或然性。要作出正确的概括
9、，必需以理论演绎为指导。例如开普勒所以能在低谷所积累的大量天文视察材料的基础上概括出三条阅历定律，是因为有哥白尼的太阳中心说作为演绎的前提。达尔文所以能从多年探讨的材料中概括出物种进化学说，是因为他有地质学家赖尔的地质演化学说作为演绎的前提。比如上文提到的那个例子，那个同学假如对社会主义制度优越性有正确的相识，能够分清事物的主要方面和次要方面，就不会由于望见一个乞丐而形成错误的概括。有了理论指导，还可以使概括具有理论的深度。比如高考作文读有感一文，可以概括出苦练基本功、按部就班、名师出高徒等论点。一个考生则概括出“视察、思索问题要全面”，这种概括既有新意，又有肯定深度，这和该考生具有较高的理论
10、修养是有关系的。 第三，概括是为了形成普遍性的相识，但是要尽量防止所形成的相识笼统浮泛。首先，要留意抓住事物的特别性，其次，要留意将结论加以必要的限制，比如1983年高考作文题是一道供材料作文，供应的材料是一幅漫画。画面的内容是一个挖井找水的人，挖了好几口井，都没有找到水，结果便扬长而去。大多数考生往往只抓往这个人没有恒心，结果干不成整整这一特点，而没有留意到画面上清清晰楚地画着，每口没有挖究竟的井下面都有水，而挖井的人所以没有坚持究竟，根本缘由是他认为“这里没有水”，把握住这一特点，论点的概括将会更为明确。否则，不加限制地强调干任何事都要有恒心，而不强调其前提条件驾驭精确状况，认准方向，立论
11、便会有失偏颇。所以在把握特别性的基础上，对概括中形成的相识加以精确的限制是特别重要的。对所形成的论点进行限制，可以从多方面进行。 比如：1.量的限制。要留意“个别”、“少数”、“一些”、“很多”、“多数”、“绝大多数”和“全体”等用语的区分。2.看法的限制。要留意“确定”、“基本确定”、“不完全确定”、“可能”、“不能确定”等用语的区分。其他还要留意时间、地点、条件等方面的限制。既追求尽可能广泛的普遍性，又要尽可能加以严密的限制，这就是概括中要遵循的思维的辩证法。 最终附带说一下，概括这种思维方法，除了在争论文写作中用于提炼论论，形成结论而外，在阅读教学中也经常运用，比如我们常常说“概括文章的
12、主题”、“概括人物形象”等等。这里所说的“概括”，事实上是综合和概括的综合运用。比如我们概括祝愿一文的主题，首先得了解故事的情节，这就是一个由综合到分析，再到综合的过程。其次，还得分析人物言语、行动、外貌及其所处的社会环境，最终对祥林嫂这个人物形象形成综合性的相识：祥林嫂具有勤劳、和善、淳朴的品质同时具有抗拒精神，在封建礼教的摧残下，最终静默无声地死去了，于是我们作出这样的推断;祥林嫂是个反映了旧中国劳动妇女凄惨命运的悲剧形象。这个推断中，已经带有“由个别推出一般”这种概括的性质了。 依据所供应的材料概括、提炼论点，可以从不同角度着眼，形成不同的论点，这一点在“中篇”中介绍如何提炼论点时再作介
13、绍。 例文评析 也谈驴子的教训 有一则发人深省的寓言，讲的是驴子的教训。 驴子背了盐过河，在河边滑了一跤，跌在水里，那盐溶化了。驴子站起来时，感到身体轻了很多。驴子因祸得福，特别兴奋，获得了阅历。后来有一回，它背了棉花，走到这条河边的时候，认为再跌倒，可以同上次一样，于是便有意跌在水中。可是棉花汲取了水，驴子不但不能再站起来，而且始终向下沉，便淹死在河里。 驴子为什么会死于非命呢?有人认为驴子的致命伤在于它的阅历，好像阅历是要不得的，是不行能运用的，因为事物是千差万别的。其实，这是不对的，驴子的致命伤不在于它的阅历，而在于它没有正确对待阅历，犯了阅历主义的错误。 驴子之死给人们什么教训呢?人们
14、往往认为就是要反对阅历主义，于是列举了阅历主义的种种危害，以引起重视。这诚然是不错的，但是人们又往往重复阅历主义错误，这又是为什么呢?这是因为人们往往像驴子没有科学地对待阅历一样没有科学地对待驴子的教训，在总结驴子的教训，反对阅历主义的同时，也在犯着阅历主义的错误。 必需承认阅历是重要的，它来自实践，是被实践证明白是正确的东西，具有真理性。阅历之所以重要，还因为阅历具有肯定的普遍性。因为事情不仅有异，而且有同。驴子假如其次次还是驮的盐，或是驮的其他任何溶于水的物质。那么它是完全可以运用它的阅历而接着沾光的。 但是，阅历又有肯定的局限性，因为事物又具有特别性，像盐溶于水，而棉花却吸水，在这方面刚
15、好相反，因而当把运用于甲事物的阅历套用于性质不同的乙事物时，胜利就会变成失败，阅历就会变成教训。真所谓逾越真理一步就是谬误。阅历之所以具有局限性，还因为阅历只是感性相识，尚未升到理性相识的高度，尚未分析胜利的真正缘由，阅历的适用条件和不适用条件。因而在运用中会有盲目性。 因此，要正确对待阅历。 一、要重视阅历及其作用，不要把驴子之死归咎于阅历或运用阅历。不要把运用阅历一概斥之为阅历主义。 二、要科学的总结阅历，把阅历上升为理论，既找出其中的普遍性，又有找出其中的特别性，既找出适用条件，又找出其不适用条件。 三、要正确运用阅历，在适用条件下运用，在不适用条件下不用，在特定条件下变通应用。 驴子不
16、明这些道理，不管条件如何，盲目搬用阅历，犯了阅历主义的错误。盲目搬用是其表现，而不能科学的总结阅历则是其根源。所以，要防止犯阅历主义的错误，其关键是正确总结阅历，把阅历上升为理论。 我们在学习时，老师讲了甲题，用了甲解法，其次次自己遇上乙题，也套用甲解法，结果就大错特错了。有的同学就说：“嗨，犯了阅历主义的错误，今后可不能乱套了。”可是，他后来有时该套而不套，有时却不该套而乱套。因为他未进行理性升华，无法推断丙题，丁题能不能套。因为丙题与甲题虽有现象差别，但在某方面并无本质差异，如同糖和盐，都溶于水，怎么能怕犯阅历主义而不用阅历呢?不该套就不能套，因为丁题和甲题表面相像，但在某个方面实质不同，
17、如棉花和盐，在溶水吸水上不同。关键在于要分析在条件下不用甲方法，什么条件下用乙方法，要分析新题与哪题同，或者与哪题似同实异，与哪题似异实同，或者与哪题同中有异，与题异中有同。从而确定是套甲法不套乙法呢?还是套乙法不套甲法呢，或者兼用甲乙两法呢，或者是创建丙法。 错误地夸大事物的共性，乱套阅历，会犯阅历主义的错误;错误夸大事物特性，不用阅历，这也是在对待驴子的教训问题上犯阅历主义的错误。 驴子其次次驮的是棉花，刚好在溶水吸水上与盐异，假如它其次次驮的是糖，那么在这一点上异吗?因为驴子驮的东西的一次之异，而认为万物之异而没有同，岂不又是阅历主义?岂不在反阅历主义的同时又在犯阅历主义? 所以不能肤浅
18、地阅历主义地总结驴子的教训，而要科学地总结它的教训必需正确对待阅历，将阅历上升为理论。我想这才是驴子之死留给我们最重要的教训。 这是一篇读后感。读后感写作中形成论点往往须要经过概括。文章否定了一种错误的概括：“有人认为驴子的致命伤在于它的阅历其实这是不对的”，形成一种正确的概括：“驴子的致命伤不在于它的阅历，而在于它没有正确对待阅历，犯了阅历主义的错误。”在正反对比中提出论点后，侧重从理论上进行论证，分析了阅历的两面性，指出既要重视阅历，又不行以犯阅历主义的错误。这反映了作者在形成论点(作出概括)时是接受了正确的理论指导的。所以概括出的论点也是正确的。 思索和练习 1.依据以下材料概括出两个观
19、点，你认为哪个更妥当? 材料：国务院确定，今年起暂停实行夏时制。确定说，前几年学习国外的节能措施而实行的夏时制，的确在一些地区收到了节约照明用电的效果，但是由于我国南北温差大，东西时差大，全国又统一执行北京时间，因而在另一些地区就收不到节电效果。加上实行夏时制给人民生活和铁路运输等行业的工作也的确带来了一些不便，因此确定从今年起，暂停实行夏时制。 观点一：夏时制属于盲目引进，中止夏时制是订正盲目引进的错误。这件事告知我们：办任何事都要依据实际状况周密考虑，慎重决策，否则会给四化建设带来恶劣后果。 观点二：进行四化建设，就允许大胆试验，胜利的就坚持，不胜利的就中止，这是我们党的实事求是是传统在新
20、时期的详细运用。 2.依据下列材料概括了四个观点，哪一个是正确的? 材料：日本教化育木村久一披露了一则调查材料：美国康乃狄克州哲学家嘉纳塞爱德华在当地已繁衍了八代，他的儿孙中有13人当了高校校长，100多人任高校教授，60多人当医生，80多人成为文学家。美国纽约州有个与爱德华同一时代的酒鬼兼赌徒马克斯芒克，他的后代中，有300多人成为乞丐、流浪汉，7人因杀人被处死刑，63人犯过盗窃罪，因喝酒夭亡或成残废者达400余人。 观点一：人的禀赋有肯定的遗传性。 观点二：美国是有钱人的天堂、穷人的地狱。 观点三：美国社会的所谓“自由”、“民主”、“同等”是虚伪的。 观点四：要重视环境影响、家庭教化。 故
21、事概括作文二 在我们老家，新年就跟过儿童节差不多，大人成天都带着小孩去逛花街、放烟花，我们小孩子们可兴奋了。 一大早，我和哥哥还有弟弟早早就买好了鞭炮和烟花，就盼着星星和月亮上班了。 夜晚最终到了，我们一家4口人齐齐来到广场上。我和弟弟抬出那些憋了一成天的鞭炮和烟花，打算实行放烟花开幕仪式了。大伯在清点着鞭炮和烟花：“导火索”、“地雷”、“冲天炮”、“跳炮”、“烟花桶”这么多，要放到什么时候呀！我和弟弟会心一笑。 随着哥哥的第一声炮响，我们都行动起来。天空一下子被五彩缤纷的烟花照亮了。旁边的人家也不甘示弱，“?纾?纾钡胤牌鹄础驼庋?颐怯氡鸬募彝箍?艘怀业谋热?此?业难袒诺淖詈每础 天空中时常地
22、回响着鞭炮、烟花声，云朵都被染成五彩缤纷的了，比火烧云还好看。 突然，一支新型“冲天炮”飞到了我们的上空，转身一看，原来是爷爷邻居的孩子子林，只见他不断地对我挑眉耀武扬威。我们也“还以颜色”，放了好几枚“信号弹”与“闪光弹”。哈！这一下可把子林给镇住了，我对他着他大声喊：“我爷爷是开烟花铺的，我就不信品种没你多！” 夜深了，烟花也都放完了，我们回到家躺在床上，却久久不能闭眼，因为那鞭炮声和大家的欢乐声还在耳旁回荡呢！ 故事概括作文三 第一百回四众回到长安，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，作圣教序以谢唐僧取经之功，又纳萧(王+禹)之议，请唐僧去雁塔寺演涌经法。唐僧捧经登台，忽听八大金刚呼唤
23、，便腾空而去西天。如来授唐僧为旃檀功德佛;孙悟空为斗战胜佛;猪八戒为净坛使者;沙僧为金身罗汉;白龙马为八部天龙马。 故事概括作文四 大象和小兔是对好挚友，但小兔不仅脾气急躁，而且还是个自私、高傲、无理家伙，森林里的小动物们都不喜爱跟小兔一起玩。 有一天，大象和小兔同时在迪拜塔上相遇。它们来到阳台上，往下观赏着繁华的城市。突然，小兔大叫一声“Help，救救我！”大象一看，发觉小兔已经从第179层摔下去了。于是大象立即二话不说，放开长鼻子，“呼呼”地飞下去，把小兔给卷上来了。小兔上来后，说：“大象子，为啥救我？唔！”它瞪着眼睛说。 又有一次，小动物他们去公园春游。半路上，突然，一辆大卡车疾驰而过，
24、小兔的新衣裳被弄脏了。大象一看旁边有个水池，赶忙拿起它的脏衣裳，吸了一口水，“扑”地一下往小兔的衣裳上喷了过去，小兔的新衣裳被洗干净了。大象把洗干净的衣裳递给小兔，小兔接过来以后，瞪了大象一眼就走了。大象还是笑着不说话。 说来也巧，有一次，小兔被猎人捉住了，它一个劲儿地喊：“救命，救命！”大象正好在旁边经过，可这回儿，大象回身去M吃饭了。最终，这只无理的小兔被猎人吃了，化作一堆白骨，成了白骨精儿。 故事概括作文五 昨天，妈妈出去买菜了，让我自己抓紧写作业，妈妈说大约两个小时才能回来，所以，我看一会儿电视的时间是蛮够的，于是，我把全部的作业都写完了，然后这时候离妈妈回来还有将近1小时，所以，我就
25、匆忙忙忙的把电视打开，终归时间也是很宝贵的，我一打开电视，他保留了上次我们看到生活频道的台，所以现在播出的就是生活频道，啊，现在正在演当头炮，哈哈，都太好玩了小学生作文，全是超好玩的笑话，过了不一会，当头炮就演完了，哎哎哎，为什么不能每天都多演一回儿当头炮呢，哎，就这样吧，看看下一个节目演什么，奥，生活帮，看看吧，反正老师让我们平常多看一点新闻，生活帮也是播出的新闻，应当也行吧，我在看节目预报的时候就望见了一个很感人的图片，所以，我就始终没有播别的台，直到这个台演完了为止，当我望见一段视频的时候，我的眼泪都快流出来了，啊，太感人了，我真想哭，这段视频演的是其中，有一个小孩诞生在一个特别特别穷的
26、一个家庭里，这个家庭住在一个山上，每天都是要靠着一条小河，因为家里没有水，每天都是这个孩子来挑水，每一天晚上都是他给她的妈妈洗脚，所以，我认为这个场景很感人。 信任大家也都看到过这样的新闻，这种的新闻是值得我们学习的。 故事概括作文六 第一百回四众回到长安，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，作圣教序以谢唐僧取经之功，又纳萧(王+禹)之议，请唐僧去雁塔寺演涌经法。唐僧捧经登台，忽听八大金刚呼唤，便腾空而去西天。如来授唐僧为旃檀功德佛;孙悟空为斗战胜佛;猪八戒为净坛使者;沙僧为金身罗汉;白龙马为八部天龙马。 故事概括作文七 第六十二回：涤垢洗心惟扫塔，缚魔归正乃修身 唐僧师徒四人熄灭了火焰山，又西去不知多久，又到了一个新的国度祭赛国。只见那宫殿堂皇，可与东土大唐相较。 在城中行间，突见一行僧人披枷带锁、被人欺辱，唐僧念同道之谊，让行者前去查看，于是这些僧人将唐僧师徒请到他们寺庙之中，具体告知。 唐僧听完僧众的哭诉，一时感慨万千，于是欲夜扫金光塔叫悟空陪伴，扫至快顶层时三藏因累让悟空扫完余下两层，结果在最终一层行者捉到了两个鱼怪，也从他们口中得知了金光寺被冤的真相，于是师徒四人准备帮寺里僧人扫除冤情。 次日，四人带着两鱼怪面见皇帝，讲前晚之事严明，皇帝就请师徒帮忙捉妖取回珍宝，悟空欣然答应，便带领八戒去往妖怪处，准备夺回国宝。