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1、2023年最新巴黎圣母院读后感800字巴黎圣母院读后感300字实用 许多人在看完电影或者活动之后都喜爱写一些读后感，这样能够让我们对这些电影和活动有着更加深刻的内容感悟。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是我带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜爱! 巴黎圣母院读后感800字 巴黎圣母院读后感300字篇一 巴黎圣母院是一部浪漫、催人泪下的书。具有剧烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，事实上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。 我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残
2、，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们并不责怪，这正如薄伽丘在十日谈中只指责教士的虚伪而不指责他们的“偷情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力气，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。 卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表怜悯与热忱歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。 一旦内心深藏的美妙潜力被激发出来，便可以放稀奇异的光彩和无穷的力气，
3、烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美！美！美！”这样三句漂亮的诗句，这口清泉使他发觉了生活真正的意义，激起了他追求美妙生活的决心和志气，致使他把自己的整个生命和热忱都与这位象征人类美妙事物的心地和善的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。 卡西莫多美妙心灵的复苏，意味着人类心和善美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力气，作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，一方有难四方帮忙的团结友爱精神也进行了歌颂。 我读过的书，就算巴黎声圣母院最深邃，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻视的一级上;用阴森的比照线
4、从各面照耀这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂给予人所具备的最纯净的一种感情，“这种高尚感情依据不同的条件而炙热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形态，渺小变成宏大，畸形变成了美。 读完了巴黎圣母院这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。巴黎圣母院是法国十九世纪闻名作家维克多雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831年，小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富困难的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。 雨果在巴黎圣母院中用对比的手法刻画了群性格显明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综困难的冲突纠葛和悲剧命运扣人心弦，给
5、我留下的印象最为深刻的是一组对比显明，令人骇人动目的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。 16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真和善，能歌善舞，她和她那只聪慧绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是漂亮和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严峻的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。 然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯净漂亮的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情犹如守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切损害。但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力气实在是微乎
6、其微，致使强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。这两个主子公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真和善的天性。 想想敲钟人卡西莫多凄惨的命运，漂亮的心灵我就感到无地自容，想想自己平常总是以貌取人，就更加难受了。在我们的生活当中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾的人，一味只知道去追求外表美，从而忽视了真正的心灵美。 人，真正的美在于心灵。倘如一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要苍老，还要败事，还要可悲。 这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西始终堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清
7、。书里面的经典情节许多许多，那里面展示的许多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简洁的说几句好了。 让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来呈现，呈现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的实力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。 从那很多的错综困难的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做
8、这无声的哀号！ 教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事务，形成了剧烈的感官刺激。通篇都是在这样的比照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和担心，假如有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充溢了生气和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。 可是你不能，因为假如你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丢失本性更悲伤的么！ 印象深刻的是这样的几个人物，代表漂亮和善的姑娘爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真和善的
9、心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于损害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是漂亮的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。 可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威逼，最终，作了彻底的牺牲。 书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力抗拒的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的显明对比，同样爱上了漂亮的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热
10、情，那么的真诚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。 我想这也就是世界名着的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简洁的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美妙的憧憬，对美妙的追求，对美妙的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经验没有相同的，也就是说，社会本身就不行能让全部人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美妙的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，
11、我们该怎么办？ 我想每一个人都会有一个属于自己的答案。 什么是美？什么是丑？读完雨果的巴黎圣母院，我从中找到了谜底。 爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可恶怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠慈爱、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀潇洒、风骚倜傥、伶牙俐齿；然而他真才实学、摆布情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，然而他心灵纯粹名贵、英勇机智、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂、
12、龌龊肮脏、位置低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着好听的美感吗？由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品行；而不是表面，不是言辞，不是地位。 这是何等朴实的情理！然而世间又有多少人清晰其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自认为美者，有之；公共汽车中，目中无人地大声热闹、接听手机而自以为张扬特性者，有之；消遣圈内，作为大众人物的明星大腕吸食毒品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为潇洒、目空一切者，有之试问这些人能明确什么是美，什么是丑吗？唯恐是他们以丑为美、妍媸不分吧。 爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效颦”
13、来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的发展、时期的提高越来越丰富、越来越多元化。人们由于思维的解放，能够英勇地追求合适自己、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗？答案是确定的。适应国情，合乎社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应当鼎力提倡与宣扬；一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的具体国情、不顾自己的身份春秋、不顾别人的审美感受，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。超短裙青春靓丽，充斥美感，然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着特殊文明气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯，在他们身
14、上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当时、放之与某些人身上，唯恐就不妥。 美由心生，丑也有心出。一个人只有占有崇高的品德、高尚的心灵，那么在他（她）身上就会爆发出无可比拟的美感；反之，一个人假如内心昏暗、灵魂丑陋，那么即便领有潘安之貌、相如之才，他（她）也不会跻身美的殿堂。巴黎圣母院中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。 这个暑假，我读了法国作家雨果写的著作巴黎圣母院。我很喜爱看这本书。 这部著作一面世就轰动一时！书中歌善舞、漂亮和善的吉普赛少女爱斯梅哈尔达被出名望的副主教克罗德对她进行了种种威逼及迫害，最终竟亲自将她送上了绞刑架。外表丑陋、由副主教一手养大的钟楼怪人加西莫多最终
15、将副主教从高耸入云的钟塔上推了下去。 自从读了巴黎圣母院后，我的心灵就被它深深地震撼了！它艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一时期的历史真实，让我们看到了善与恶，美与丑的较量。可是自从读了它这刻起，我明白了：正直和善并不是个人特有的，而是每个人内心深处都存在着的一种美、一种本能！只是在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里慢慢被金钱、权力这些过眼云烟般的利欲沉没了而已。有谁不想做一个心地和善的人，受到别人的喜爱、爱戴，但由于生活和工作上的种种缘由而被迫将自己和善的一面隐藏起来，令自己蒙上凶狠、残忍面具。幸好的是，这个社会仍旧拥有很多和善、恳切待人的心，这些是值得我们学习。 因此，我们从小就要培育一颗
16、和善的心，学会怎样去对待别人。尽管，你的面孔并不美丽，但你真诚依旧能感动别人。因为，外表并不重要，就如加西莫多，虽然他的样子令人厌恶、胆怯，但是他靠着正直和善受到了众多人的爱戴，这是不容分辩的！我们待人处世都要本着一颗金子般的心。虽然，很多人都认为在如今这个困难的社会里，假如太醇厚，确定会受骗，但我们要知道，这个“醇厚”不同于前者，它是代表机灵、当心，而前者则是出自内心的温顺、和善、对人的好，这是我们要时刻提示自的！只要你看了巴黎圣母院这本书，你就会被它所深深吸引，更能使你亲临其境，仿佛是书中的一员，感受那波澜起伏、扣人心弦的故事情节！ 书籍，让我在学问的海洋里遨游；巴黎圣母院，令我体会到生命
17、中最重要的东西莫过于真诚与和善而已！ 读巴黎圣母院有感500字 1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉醉在“愚人节”的狂欢气氛中，艾丝美拉达在广场上欢快的舞者，她有着奇妙的歌声，使得全部人都被她吸引。与此同时，平常遭人唾弃的卡西莫多成了丑人王被大家蜂拥着。 漂亮而又和善的女神艾丝美拉达和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。 在看完巴黎圣母院后，最多的就是对卡西莫多的怜悯，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他憧憬着美和爱情，然而，艾丝美
18、拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也肯定不容一个污点。他起先自卑，苦痛，他的爱情给他带来了苦痛。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最终的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜爱的。 何谓美丑，何谓真正的美。外表美只是一种花哨的东西，唯有内心美，才是真正的美，才是我们要提倡的美，才是我们要追求的美。而卡西莫多虽然是独眼龙、驼背、还坡脚的丑人，但是他内心缺特别美和和善。他用自己全部，甚至是自己生命爱着艾丝美拉达。或许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。 寒假到了，语文老师给我们布置了一个作业，就是读巴黎圣母院这本书，写一篇读后感，
19、回家后，我让我的妈妈帮我买这本书，妈妈一看，坚决果断，立刻就帮我买了回来，我就拿到书桌上兴致勃勃地看了起来。 小说里主要描写了四个人物：一艾丝美拉达，她漂亮、动人、心地和善、极有怜悯心，对以前损害过她的敲钟人也不例外。二克洛德，巴黎圣母院的副教主。他的内心和他的外表一样丑陋，是个名副其实的魔鬼，自己得不到的东西也休想让别人得到。三卡奇莫多，丑陋的敲钟人。可他的内心比天使还要纯净，当漂亮的艾丝美拉达危在旦夕的时刻，他硬是把艾丝美拉达从死神的魔掌里给拉了回来，可是奇迹终究没有出现，艾丝美拉达还 是死了。卡奇莫多最终跟随着艾丝美拉达一起死去了。四弗比斯，羽林军的卫队长。长的英俊潇洒，才貌过人。可是内
20、心只有地位、财产，美貌。 可怜的姑娘艾丝美拉达因为喜爱上了卫队长，遭到克洛德的嫉妒。于是，克洛德在他俩个人幽会的时候，行刺了卫队长。把罪名陷害给了艾丝美拉达，而不幸的姑娘却被法院屈打成招，承认了一切罪行。到了最终，那位艾丝美拉达认为可以爱护她的卫队长却领着他的另一位情妇，眼睁睁的看着艾丝美拉达被处死。 一个漂亮的生命就这样死去了，这表达出了当时巴黎城的肮脏和人民在宗教的名义下所做出的任何事情，而做这些事情的人才是真正应当被处死的。 巴黎圣母院的情节始终围绕三个人绽开：和善漂亮的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人加西莫多。 波希米亚少女爱斯梅拉达是巴
21、黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯净，富于怜悯心，乐于救助人。因为不忍心望见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；望见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地名贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限怜悯，从而产生对封建教会及王权的剧烈愤恨。 至于副主教克洛德和敲钟人加西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上装腔作势，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充溢妒羡。自私、阴险、
22、不择手段。而加西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的卑视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的暖和，这个外表粗俗野蛮的怪人，从今便将自己全部的生命和热忱寄予在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的华蜜牺牲自己的一切。 这种推向极端的美丑比照，肯定的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力气，能卷走我们全部的思想情感。这或许正是浪漫派小说的魅力所在。 在巴黎圣母院中，作者以极大的怜悯心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远赛过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直英勇和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出
23、爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，明显是在肯定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事务。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，示意了一七八九年大革命的爆发。 圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚沉重地，凄婉地，似乎在陈述着一个故事。 那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，漂亮和善的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。 初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把
24、他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那澄澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德赤胆忠心，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用完全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的卑视和欺凌，却又满意的，勤劳的当着他的敲钟人。如此漂亮，如此可敬的人性莫非在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？ 相比而言，假如说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵活更加令人鄙视。一起先，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的和善人他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教。但是当故事的情节
25、愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充溢了病态的“爱”，那不算是爱，只是损害 然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她漂亮，因为她有一张天真纯洁的脸孔；她和善，因为她的内心充溢了怜悯和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴尴尬却无人理睬的敲钟人送水她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！ 怎么能不引起我的思索？人性的层层面面是多么困难却简洁：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有肯定的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样： “美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。” 当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，全部故事都结束了但那古老的故事将永恒地被传诵