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1、2023年最新观书有感原文及翻译精选(8篇) 在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。信任很多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 观书有感原文及翻译篇一 问渠那得清如许？为有源头活水来。 宋代朱熹观书有感其一 译文及注释 半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪烁浮动。 要问池塘里的水为何这样澄澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。 方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有蝶恋花醉宿郑氏别墅
2、词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。” 鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。 “天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，如同人在徘徊。 徘徊：来回移动。 为：因为。 渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。 那得：怎么会。 那：怎么的意思。 清如许：这样澄澈。 如：如此，这样。 清：澄澈。 源头活水：比方学问是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探究，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。 这是一首借景广理的名诗。全诗以方塘作比广，形是地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一
3、泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，澄澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新就而大有收益、提高相识时的情形颇为相像。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流淌、思路明畅、精神清爽活泼而自得自由的境界，正是作者作为一位高校问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特殊是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之澄澈，是因为有源头活水不断注入，暗广人要心灵澄明，就得仔细读书，时时补充新就识。因此人们经常用来比广不断学习新就识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的
4、渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想恒久活跃，以开明宽敞的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的就识，广泛包涵，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比广事物发展的源泉和动力。 这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品尝书法作品时，时常有一种神采奕奕的艺术感觉，诗中就是以是征的手法，将这种内心感觉化作可以感受的详细形是加以描绘，让读者自己去领会其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。 诗的寓意很深，以源头活水形是地比广丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明白作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质
5、。 观书有感原文及翻译篇二 其一 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？为有源头活水来。 其二 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。 一直枉费推移力，此日中流自由行。 观书有感二首是南宋高校问家朱熹的组诗作品。这两首诗是描绘其“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。 这是一首有哲理性的小诗。借助池塘水清因有活水注入的现象，比方要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感受的详细行象加以描绘，让读者自己去领会其中的奥妙。所谓源头活水，当指从书中不断吸取新的学问。 其一 半亩大的方形池塘像一面镜子一
6、样打开，澄澈明净， 天光、云影在水面上闪烁浮动。 要问池塘里的水为何这样澄澈呢？ 是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。 其二 昨天夜晚江边的春水大涨， 那艘浩大的船就像一根羽毛一样轻。 以往花费很多力气也不能推动它， 今日在水中间却能自由地移动。 其一 方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有蝶恋花醉宿郑氏别墅词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。” 鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。 “天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，如同人在徘徊。 徘徊：来回
7、移动。 为：因为。 渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。 那得：怎么会。 那：怎么的意思。 清如许：这样澄澈。 如：如此，这样。 清：澄澈。 源头活水：比方学问是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探究，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。 其二 “艨艟”:也作古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻快。 一直：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。 中流：河流的中心。 从题目看，这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发争论。弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕获
8、了形象，让形象本身来说话。 第一首诗 是抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地清澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地清澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪烁浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得非常生动的。这两句呈现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能
9、够反映“天光云影”；反之，假如很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能精确地反映。 诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水假如没有肯定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那
10、个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，最终，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，恒久“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所呈现的形象和它的思想意义。 其次首诗 也是借助形象喻理的诗。这首诗用水上行舟作对比，说明读书有个按部
11、就班的过过程，要在渐进中穷尽事理，初学时须要“推移”之力，到后来探得规规律，懂得事理之时，就能“自由”而行了。朱熹在这首诗中是讲读书的方法，但一样无怎样读书的影子。用一种比方的方法，很通俗告知了人们怎样读书。是的，现代社会日新月异，人们要学的学问太多了，各种各样的书让人们目不暇接。假如人们急于求成，不花功夫去一点点的积累学问，就不能取得好的学习方法。要读大量的书，没有好的学习方法不成，人们只有在学习中摸索一套对自已有意的方法，才能扩大学问面，让那些学问象个图书馆一样存贮在人们的脑中，这样人们就学倒了大量的学问，并学有所用。 观书有感二首所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是观赏美，其
12、二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有肯定普适性的。例如：假如读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，假如将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等。 观书有感原文及翻译篇三 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？为有源头活水来。(那通：哪) 半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，澄澈明净，天光、云影在水面上闪烁浮动。 要问池塘里的水为何这样澄澈呢？是因为有永不枯竭的
13、源头源源不断地为它输送活水。 方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有蝶恋花醉宿郑氏别墅词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。” 鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。 “天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，如同人在徘徊。 徘徊：来回移动。 为：因为。 渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。 那得：怎么会。 那：怎么的意思。 清如许：这样澄澈。 如：如此，这样。 清：澄澈。 源头活水：比方学问是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探
14、究，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。 赏析一 这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比方，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，澄澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高相识时的情形颇为相像。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流淌、思路明畅、精神清爽活泼而自得自由的境界，正是作者作为一位高校问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特殊是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之澄澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄
15、明，就得仔细读书，时时补充新学问。因此人们经常用来比方不断学习新学问，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想恒久活跃，以开明宽敞的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的学问，广泛包涵，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比方事物发展的源泉和动力。 这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品尝书法作品时，时常有一种神采奕奕的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感受的详细形象加以描绘，让读者自己去领会其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。 诗的寓意很深，以
16、源头活水形象地比方丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明白作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。 赏析二 这是一首抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地清澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地清澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪烁浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得非常生动的。这两句呈现的形象本身就能给人以美感，能使
17、人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，假如很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能精确地反映。 诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水假如没有肯定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”
18、的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，最终，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，恒久“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致
19、的情态。这就是这一首小诗所呈现的形象和它的思想意义。 观书有感原文及翻译篇四 观书有感其二 宋代：朱熹 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。 一直枉费推移力，此日中流自由行。 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。 昨天夜晚江边的春水大涨，那艘大船就像一片羽毛一般轻快。 蒙冲：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻快。 一直枉费推移力，此日中流自由行。 以往花费很多力气也不能推动它，今日却能在江水中心自由漂流。 一直：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。中流：河流的中心。 昨天夜晚江边的春水大涨，那艘大船就像一片羽毛一般轻快。 以往花费很多力气也不能推动它
20、，今日却能在江水中心自由漂流。 蒙冲：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。 一毛轻：像一片羽毛一般轻快。 一直：原先，指春水上涨之前。 推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。 中流：河流的中心。 公元1196年（庆元二年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山双林寺侧的武夷堂讲学。应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了社仓记，还在该村写下了观书有感二首。这是组诗的其次首。 本诗借助形象喻理。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。 “昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因
21、为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以原来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。 “一直枉费推移力，此日中流自由行”，说往日舟大水浅，众人用劲推船，也是白费劲气，而此时春水猛涨，巨舰却逍遥自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这 首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习突然有了心得后写下来的。 观书有感原文及翻译篇五 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。 一直枉费推移力，此日中流自由行。 昨天夜晚江边的春水大涨，那艘浩大的战船就像一根羽毛一样轻
22、。 以往花费很多力气也不能推动它，今日在水中间却能自由地移动。 渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。 那得：怎么会。 那：通“哪”，怎么的意思。 清如许：这样澄澈。 如：如此，这样。 清：澄澈。 为：因为。 源头活水：比方学问是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探究，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。 “艨艟”：古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻快。 一直：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。 中流：河流的中心。 庆元二年（1196年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山双林
23、寺侧的武夷堂讲学。应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了社仓记，还在该村写下了观书有感二首。 本诗借助形象喻理。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻”，其中的“蒙冲”也写作“艨艟”。因为“昨夜”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以原来搁浅的“蒙冲巨舰”，就如羽毛般那浮了起来。“一直枉费推移力，此日中流自由行”，说往日舟大水浅，众人用劲推船，也是白费劲气，而此时春水猛涨，巨舰却逍遥自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，所蕴含的客观意义是强调艺术灵感的勃发，足以使得艺
24、术创作流畅自如；也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习突然有了心得后写下来的。 观书有感原文及翻译篇六 于谦明代 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 书卷就似乎是我的多年老友，无论早晨傍晚还是忧愁欢乐总有它的陪伴。眼前阅读过多数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。坚持常常读书，簇新的想法源源不断的涌来用之不竭。勤奋攻读，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，不信任我这书斋里别有春景。 故人：老挚友。此用拟人手法
25、，将书卷比拟作“故人”。“相亲”句：晨昏：即早晚，一天到晚晨：早上。昏：黄昏。忧：愁。每：时常。亲：近。三千字。此为泛指，并非确数。此句说明作者读书多且快，同时也写出他那种如饥似渴的情态。胸次：胸中，心里。尘：杂念。这句说作者用心读书，胸无杂念，“活水”句：化用朱熹观书有感（其一）诗中：“问渠那得清如许，谓有源头活水来。”逐：挨着次序。金鞍：饰金的马鞍。玉勒：饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。庐：本指乡村一户人家所占的房地，引申为村房或小屋的通称。这里指书房。 该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代闻名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后
26、世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发宠爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。 诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老挚友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比方手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比方他胸无杂念。这两句诗使诗人用心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹观书有感“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持常常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得
27、到新的养分，恒久澄澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美妙之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流全部以领会的！ 于谦（1398年5月13日1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江杭州钱塘县人。因参加平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担当明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木堡之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议
28、，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有于忠肃集。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。 观书有感原文及翻译篇七 宋朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许， 为有源头活水来。 ： 1、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有蝶恋花醉宿郑氏别墅词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。 2、这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，如同人在徘徊。 3、渠：他，指
29、方塘。那（n）得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样澄澈。 4、源头活水：源头活水比方学问是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探究，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。 ： 半亩大的方形池塘像一面镜子一样呈现在眼前， 天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。 要问为何那方塘的水会这样澄澈呢？ 是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。 ： 这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比方，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，澄澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知
30、而大有收益、提高相识时的情形颇为相像。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流淌、思路明畅、精神清爽活泼而自得自由的境界，正是作者作为一位高校问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特殊是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之澄澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得仔细读书，时时补充新学问。因此人们经常用来比方不断学习新学问，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想恒久活跃，以开明宽敞的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的学问，广泛包涵
31、，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比方事物发展的源泉和动力。 这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品尝书法作品时，时常有一种神采奕奕的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感受的详细形象加以描绘，让读者自己去领会其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。 诗的寓意很深，以源头活水形象地比方丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明白作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。 观书有感原文及翻译篇八 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 活水源流随处满，
32、东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 书卷就似乎是我的多年老友，无论早晨傍晚还是忧愁欢乐总有它的陪伴。 眼前阅读过多数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。 坚持常常读书，簇新的想法源源不断的涌来用之不竭。勤奋攻读，像东风里花柳争换得形色簇新。 漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，不信任我这书斋里别有春景。 故人：老挚友。此用拟人手法，将书卷比拟作“故人”。“相亲” 句：晨昏：即早晚，一天到晚 晨：早上。 昏：黄昏。 忧：愁。 每：时常。 亲：近。 三千字。此为泛指，并非确数。此句说明作者读书多且快，同时也写出他那种如饥似渴的情态。胸次：胸中，心里。 尘：杂念。这句说作者用心读书，
33、胸无杂念。 “活水”句：化用朱熹观书有感（其一） 诗中：“问渠那得清如许，谓有源头活水来。” 逐：挨着次序。 金鞍：饰金的马鞍。 玉勒：饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。 庐：本指乡村一户人家所占的房地，引申为村房或小屋的通称。这里指书房。 该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代闻名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发宠爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。 诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老挚友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比方
34、手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘，是比方他胸无杂念。这两句诗使诗人用心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹观书有感“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持常常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的养分，恒久澄澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是
35、思接千载，视通万里，这美妙之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流全部以领会的！ “书卷多情是故人，晨昏忧乐每相亲。”是说书籍就好像感情真挚的老挚友，从早到晚都与自己愁苦与共，更加形象的表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇，即以个人读书的独特体会，谈出自己和书本的密切关系。中间两联，集中写己读书之乐。 “眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”眼前的书，一读即是多数字，读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情，胸中顿觉爽快，全无一点杂念。“直下三千字”，写为书所吸引；胸无一点尘，是比方他胸无杂念。这两句诗使诗人用心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的
36、好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹观书有感“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持常常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的养分，恒久澄澈。这两句诗使诗人用心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。 “活水随流随处满。”化用朱熹观书有感“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持常常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的养分，恒久澄澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡。 结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会信任书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美妙之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领会的。 该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代闻名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发宠爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。