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1、2023年最新巴黎圣母院读后感00字高中巴黎圣母院的读后感(七篇) 读后感是种特别的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是我为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜爱。 巴黎圣母院读后感1000字中学 巴黎圣母院的读后感篇一 吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生，在一次“错误的审判”帮忙了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人，雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院，一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫之后变成了主教代理，同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却
2、疯狂的爱上了吉卜赛女郎，他不断的在公众面前诋毁她，甚至陷害她入狱，借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎，并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了那里，我们不禁要发问：解救这漂亮女郎的为什么是这个丑八怪？莫非不应当是一个“帅哥”去挽救了她吗？书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创建这样一个畸形的存在，是不是有意以这个存在来吸引读者？ 但接下来的情节发展却由不得我们多想，故事马上就以一个悲伤的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死；主教代理则被生气的卡齐莫多推下了塔楼，摔的是血肉模糊；而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体恒久长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话，令刚读此书的我马上呆住了。之后人到死人窟
3、里找寻他人尸体的时候，引出了故事的最终结局：爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨，而这白骨也在那群人的不留意触碰中变成了尘埃。这是本书的最终一句话，故事的终结是一个完完整整的人的自然的终结，而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。明显，雨果到最终没有了对作为练笔之书的激情，只是给了故事一个很“自然”的结局。 从阅读超多的西方文学作品中能够看出来，这些作品多是在传达一种思想，而对于艺术与文化的讲解并描述却是很少，这可能与本身西方文化就不怎样丰富有关。但对于个人思想的高而强的追求，却使他们很快的了解到做人的奥义，这是与许多中国作家的作品所不一样的。 从书中我学到了要做一个和善的人，同时也要做一
4、个感恩的人，以自己微小的潜质去奉献着大众，不求回报，只有关键时刻能伸出一把救济之手，这样的人生才有好处，这样的人生才有价值。 巴黎圣母院读后感1000字中学 巴黎圣母院的读后感篇二 这些巴黎佬，全是笨驴蠢猪，货真价实的乌合之众！他们不是来听圣迹剧的吗？却什么也不听！ 巴黎圣母院 这番咒骂是无奈的，因为自己编导的圣迹剧原来受人追捧，可在演出时大家都被四周的事物吸引了，全场忽然一阵荒芜，乌合之众！ 格兰古瓦看出了观众的心理，至少是咱们中国人的心理。一听是大影片便熙熙攘攘你推我搡，而看了一点便轰轰而散走的一尘不染，影院门可是罗雀，无人观赏大影片。中国观众的普遍心理只想图个乐子，而影片中的精髓则在灯光
5、镜头的一张一合中被无所事事找乐子的观众沉灭。 开场时，始终喧哗连天人头攒动的队伍瞬时占满了座位，可能仔细看懂影片的原委能有多少个？不说这，能看完影片的能有多少人？或者，比如今年贺岁片三枪拍案惊异，能有多少人想去看这部影片的真实意境以及导演张艺谋拍这部电影的意图？大多不都是冲着张艺谋的名字和新秀小沈阳的名气来欣赏的。没事情做，闲来无趣，找乐子罢了。其实更多的人还没看就把这影片给枪毙了，妄言说纯属虚头，没有任何意义所在。其实找寻意义的所在是须要进入电影灵魂深处去了解的，对于没有观看和没有细致仔细观看的人是没有任何话语权的，你还没看有什么资格去评断他人，可笑至极。 前几天，我在一个名人的博客中看到：
6、假如没有贺岁档名导演名演员，那么即使再美丽的结尾，再曲折的故事，也很在中国这个国家兴起来。我觉得说到病根，一语道破直指要害。那么试想，没有贺岁片的名号，没出名导演执导，没出名演员参加，而故事内容结尾都特别棒的影片，那么原委会有多少人去抢座位争着来看？ 如今的电影，尤其是中国电影，大多都是为了票房而不讲究气韵以及电影本身的深刻意义。因为电影已不是电影了。而在国外，他们则镇静气细致思索，回味看后的每个片段，他们在找寻令人深思的道理，可是他们本身就是一个个发人深思的道理。他们就像细细霏雨下突然出现的一把刀子，像把最真诚的光留给我们。电影早已是另一番光景了。 巴黎圣母院开篇便引出了一条让全中国人深思的
7、问题，不愧经典。 巴黎圣母院读后感1000字中学 巴黎圣母院的读后感篇三 暑假里，我读了巴黎圣母院这本书，这本书的作者是法国的闻名作家：雨果。这本书是一部现实主义和浪漫主义相结合的杰作。这本小说讲了一个又一个的小故事，描绘的一个个人物都是那么的独特，具有世纪巴黎风俗的显明色调。书中的一切可以用“奇异”两个字来概括。选举丑大王的狂欢节，奇迹宫丐帮的夜生活，落魂诗人格兰古瓦的摔罐成亲，聋子法官开庭制造冤案，敲钟人飞身救美女，行刑场上母女重逢又死别，卡西魔多的报仇成亲，这些场面虽然不像攻打圣母院那样壮丽，但是同样奇异，有的同样惊心动魄，甚至催人泪下。 书中的人物一个个都活灵活现：人见人爱的纯真漂亮的
8、姑娘爱丝美拉达;三分像人七分像鬼而心地和善的卡西魔多;人面兽心阴险毒辣的宗教鹰犬弗洛罗;失去爱女而隐修的香花歌乐女;手挥长柄大镰横扫羽林军的花子王克洛班他们的身世和经验都是奇异的，但是又像史诗中的人物，比真人实事更显明，具有令人信服的一种魔力。 在看完巴黎圣母院后，最多的就是对卡西魔多的怜悯，他的正直与单纯深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他憧憬着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也肯定不容一个污点。他起先自卑，苦痛，他的爱情给他带来了苦痛。
9、但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个“爱的世界”。最终的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜爱的。 我们在日常的生活中，都会有“爱的故事”。就像8年汶川大地震的时候，母爱就感动了我：一位母亲双腿跪地，双手撑地，她的身下，是一个三四个月大的孩子，可是这位母亲却恒久停止了呼吸。队员们从孩子身上找到了一个手机，上面是这位妈妈编写的一条短信：敬爱的珍宝，假如你能活下来，请记住，妈妈恒久都爱着你。看着短信，消防队员们无不动容。爱是宏大的，母爱是最宏大的。这句话在这位母亲身上充分呈现了出来。此刻，这位妈妈身上闪烁着光线，闪烁着母爱的光线! 在灾难发生后的第一时间，全国人民都行动了起来，主动捐款，献
10、血，为灾区人民尽出了自己的力气。面对灾难，我们又一次向全球呈现出了我们中华的丰采，呈现了我们中华民族震不垮的爱! 巴黎圣母院读后感1000字中学 巴黎圣母院的读后感篇四 轻轻，我闭上了眼睛； 静静，扒在了书桌进入了梦境； 幽幽，耳畔响起一遍嘈杂声； 微微，睁开双眼，我已置身与巴黎圣母院这座法国把教堂前。 “轰轰”钟声响起，不禁意间让梦中我想起了巴黎圣母院这部书中所提及那鼎大钟，打开了记忆闸门，书中一个个各具特色人物不断在我脑海中浮沉。 首先，呈现在我眼前是漂亮出众舞者爱斯梅拉达，她一人歌舞，群众云集，她是作品在体态美与灵魂美高度统一上集中体现。她是作者全力讴歌对象。她是被多数读者公认为清白无暇
11、，漂亮和善，天真热忱，坦率开朗少女。她能歌善舞，多才多艺，简直可谓是美化身，她把世人都看作像她那样纯净忠贞，以至于死都保持着对负心，放荡无情弗比斯爱情。 作品中作者支配了上层统治者与下层平民比照。在封建王朝里，他们内部勾心斗角，到处与人民为敌，冤狱遍布国内，致使波希米亚女郎爱斯梅拉达遭遇辱与迫害；而在“黑话王国”里，尽管那些平民，乞丐，流浪者们衣裳褴褛，举止粗野，但心地和善，互助互爱，具有舍己为人牺牲精神，团结一样与封建王朝，天主教会斗争，对爱斯梅拉达倍加爱惜和敬重。 渐渐地，一副阴森嘴脸呈现在了我眼前，他是巴黎圣母院副主教克洛德，他外表装腔作势，温文尔雅，但他灵魂是邪恶阴险，卑鄙狠毒，他是真
12、正魔鬼，是恶与丑化身。 与克洛德相反是给我留下最深刻印象人物圣母院敲钟人伽西莫多。在巴黎圣母院中，伽西莫多有着丑到极点相貌；几何形脸，独眼，耳聋，驼背好像上帝将全部不幸都驾临在了他身上。伽西莫多外貌虽丑陋，但是他内心却是高尚，他懂得真爱，他英勇地从封建教会“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”方法保住了姑娘生命。在圣母院中，伽西莫多还无微不至地照看爱斯梅拉达。他形象在作品中渐渐由丑变美由矮小变为高大，人们也从嫌弃变得宠爱他，敬重他了。他代表了处于社会底层，地位卑微广阔人民，他闪光心灵正是作者心目中美与真象征，引起了读者剧烈共鸣。 想着，想着。又是一阵钟响，猛然间，眼前一黑我醒了。 四周一切
13、都变了，铺开被压皱了书，接着我名著导读之旅 巴黎圣母院读后感1000字中学 巴黎圣母院的读后感篇五 闲逛书海，轻拨书页，和善与纯真，漂亮与永恒，一切的动人的美妙都覆盖在黑暗之下。人们，本该有的人性的光辉，被麻木所侵蚀。耳畔响起的是巴黎圣母院的钟声，敲钟人卡西莫多用生命诠释着人性的的光辉。 巴黎圣母院中，世界文学大师雨果用他那引人入胜的生花妙笔讲解并描述了这样一个发生在中世纪黑暗时代的悲剧性故事： 中世纪的法国，一位叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往行人的目光，她长得漂亮动人，舞姿也特别美丽。巴黎圣母院的副主教克弗罗洛疯狂地爱上了她。于是吩咐教堂敲钟人、相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结
14、果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，和善的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。卡西莫多特别感谢埃斯梅拉达。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛静静在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威逼吉卜赛姑娘，逼迫其嫁给自己，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多在把弗罗洛推下教堂摔死后，自己也拥抱着埃斯梅拉达的尸体死去了。 强忍住心中的万般感慨，写下最真实的这一段感受：什么才是和善的真谛？相貌，是唯一
15、的衡量标准么？当无辜的小姑娘走向刑场时，有多少明知缘由的所谓的“绅士淑女”在一旁冷眼相看，甚至幸灾乐祸。当真正的生死关头，又是谁飞身救起小姑娘？是那个丑陋的、犹如怪物一样的敲钟人加西莫多！美，是由心灵所缔造的。这是人类内心深处的所追寻的情感，我深切的感受到了。 生活中的我们每天奔波于学校和家庭之间，繁重的学习有时压的人喘不过气，面对学业也曾心生厌恶，曾经许下的心愿也曾想过放弃。 不过，我想说，我感谢巴黎圣母院，因为是他教会了我以一颗和善的心去对待他人；是他教会了我要敢于直面惨淡的人生坚信人性的美妙；是他教会了我坚持内心的追求永不放弃。 我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简
16、洁的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美妙的憧憬，对美妙的追求，对美妙的赞美。当污浊沾染上你的躯体，请记住，把握好内心的高洁。 巴黎圣母院读后感1000字中学 巴黎圣母院的读后感篇六 什么是美？什么是丑？读完雨果的巴黎圣母院，我从中找到了谜底。 爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可恶怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠慈爱、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀潇洒、风骚倜傥、伶牙俐齿；然而他真才实学、摆布情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避
17、而远之，然而他心灵纯粹名贵、英勇机智、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着好听的美感吗？由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品行；而不是表面，不是言辞，不是地位。 这是何等朴实的情理！然而世间又有多少人清晰其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自认为美者，有之；公共汽车中，目中无人地大声热闹、接听手机而自以为张扬特性者，有之；消遣圈内，作为大众人物的明星大腕
18、吸食毒品、闹 事斗殴、生涯腐烂而自以为潇洒、目空一切者，有之试问这些人能明确什么是美，什么是丑吗？唯恐是他们以丑为美、妍媸不分吧。 爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效颦”来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的发展、时期的提高越来越丰富、越来越多元化。人们由于思维的解放，能够英勇地追求合适自己、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗？答案是确定的。适应国情，合乎社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应当鼎力提倡与宣扬；一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的具体国情、不顾自己的身份春秋、不顾别人
19、的审美感受，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。超短裙青春靓丽，充斥美感，然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着特殊文明气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当时、放之与某些人身上，唯恐就不妥。 美由心生，丑也有心出。一个人只有占有崇高的品德、高尚的心灵，那么在他（她）身上就会爆发出无可比拟的美感；反之，一个人假如内心昏暗、灵魂丑陋，那么即便领有潘安之貌、相如之才，他（她）也不会跻身美的殿堂。巴黎圣母院中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。 巴黎圣母院读后感1000字中学 巴黎圣母院的读后感篇七 圣母院里的钟次
20、第地敲响，咚咚，咚咚沉重地，凄婉地，似乎在陈述着一个故事。 那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，漂亮和善的爱斯梅拉达，还有渊博却邪 恶的克洛德副主教。 初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那澄澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德赤胆忠心，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用完全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，
21、是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的卑视和欺凌，却又满意的，勤劳的当着他的敲钟人。如此漂亮，如此可敬的人性莫非在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？ 相比而言，假如说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵活更加令人鄙视。一起先，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的和善人他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变 态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充溢了病态的“爱”，那不算是爱，只是损害 然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她漂亮，因为她有一张天真纯洁的脸孔；她和善，因为她的内心充溢了怜悯和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴尴尬却无人理睬的敲钟人送水她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！ 怎么能不引起我的思索？人性的层层面面是多么困难却简洁：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有肯定的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：“美就是完整，美就是全能，美就是有生命力的东西。” 当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，全部故事都结束了，但那古老的故事将永恒地被传诵