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1、2023年小雁塔导游词200字小雁塔游记(7篇) 在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。信任很多人会觉得范文很难写？下面是我为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。 小雁塔导游词200字 小雁塔游记篇一 大家好，我叫李子涵，大家能够叫我李导，很荣幸当你们的导游。我们将要巡游的是小雁塔。小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品，原有15层，现存13层，高43.4米，塔形秀丽，是唐代佛教建筑艺术遗产，佛教传入中原地区并融入汉族文化的标记性建筑。 小雁塔与大雁塔东西相向，是唐代京师长安保留至今的两处重要地
2、标。小雁塔在唐、宋朝时期始终叫“荐福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有关。 唐高宗永徽三年(652年)，朝廷资助在长安大慈恩寺西院建立用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龙元年(720xx年)，由皇宫中的宫人集资、闻名的道岸律师在荐福寺主持营造了一座较小的佛塔。后来，为了区分两塔，慈恩寺塔名为“大雁塔”，而荐福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，始终流传至今。 小雁塔建于唐中宗景猪年间(720xx年720xx年)，是为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经卷、佛图等而建。小雁塔所在塔院是荐福寺的一部分，不过塔院并不在当时的荐福寺内，而是与寺门相对。塔院位于安仁坊，与
3、位于开化坊的荐福寺门隔街相望。唐末战乱，荐福寺屡遭破坏，寺院毁废，只有小雁塔得以保存。 宋哲宗元祐年间(1086年1094年)的文献记载，当时的荐福寺已从最初的开化坊迁入了安仁坊的塔院内，与小雁塔成为整体。宋徽宗政和六年(1120xx年)，一位自称“山谷迂叟”的信士发愿修缮小雁塔，将风化严峻的塔檐、塔角修好，以白土粉饰，至今塔身可见白土粉刷的痕迹。 小雁塔第一层塔身南北开拓门洞，以供出入，南北门框均以青石做成，石质门楣上线刻供给天人和蔓草、祥云、迦陵频伽等具典型佛教寓意的装饰图案，反映了初唐时期的艺术风格。飞天原是古印度神话中的歌舞神和消遣神，后被佛教汲取于天龙八部众神之内，成为佛教中常见的装
4、饰题材。 祥云纹样是仙界、志向和现实结合的浪漫主义产物，是古代纹饰的审美特征;迦陵频伽，佛教又称“妙音鸟”，声音奇妙好听，宛转如歌，在佛教经典中，常以其鸣声譬喻佛菩萨之妙音。 这些与佛教内容亲密关联的装饰纹样，刻工精细，线条流畅，以跳动的回转曲线作为纹样的基本构成，把外来的题材嵌入到中国传统的审美观念中，使之融合并渐渐成为中国传统纹样的重要组成部分，这些装饰纹样亦是小雁塔遗产区丝路文化特征的体现之一。 原来在小雁塔底层环绕塔身有砖木结构的大檐棚，被称为“缠腰”。在金、元交战的年头“缠腰”毁没。 明、清两朝对荐福寺和小雁塔进行过多次修缮。明代曾有五次大规模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德
5、元年(1420xx年)，陕西西宁卫弘觉寺番僧勺思吉蒙钦锡度牒，到荐福寺住坐，见这里殿堂荒废，遂发愿重修。明英宗正统十四年(1449年)大修竣工后，向朝廷乞赐寺名。“敕赐荐福寺”匾额就是明英宗的御笔。明宪宗成化末年(1487年)，西安地区发生地震，小雁塔的塔身震裂。后来重修时在塔的底部砌了一层包砖，但没有修复塔身的裂缝(至1965年经过一次整修，才修复了地震震裂的裂缝)。小雁塔原有15层，明世宗嘉靖三十四年(1556年)，遇到华县大地震时塔顶两层被震毁，现存13层。 清朝时荐福寺又多次修缮，以康熙三十一年(1692年)的整修规模最大。晚清时期还建立了藏经楼和南山门等。 辛亥革命以后，1920xx
6、年1949年5月荐福寺长期被军队占驻。小雁塔还曾成为军事指挥部。到国民d军队撤离西安后，小雁塔的地宫已填满了垃圾。 1958年后文物部门接管荐福寺，起先了对荐福寺和小雁塔的修复。 小雁塔导游词200字 小雁塔游记篇二 女士们、先生们： 大家好!欢迎来到小雁塔。我是你们的导游，希望大家能记住小雁塔这个景点。 小雁塔位于陕西省西安市南郊的荐福寺里。它建于公元720xx年，已经有1320xx年的历史了。这座塔是唐中宗李显和韦皇后为义净法师建的，为了存放义净法师从印度带回来的经书。 现在我们看到的是小雁塔的外部结构。小雁塔的外部全是砖建的，是一座密檐式结构的塔。假如你在空中俯瞰小雁塔，会觉得它像一枚倒
7、放着的螺丝钉。小雁塔经验过三次大地震，结果被震掉了最上面的两层。在没有破损的时候，小雁塔的高度是46米，地震后，它就变成43米了。 现在我们去里面看看吧!里面有石制的台阶和木制的扶手，别看它现在完整，其实它受过许多损伤。1965年时，梁思成提出了“以旧修旧”的方法，他找来了与青砖相同的砖来修补小雁塔，最终小雁塔最终和以前一样了。 小雁塔历史悠久，经过了70次地震，它依旧矗立不倒。更奇妙的是，在公元1487年的地震中，小雁塔被震出了一条大裂缝，可到了1520xx年，经过又一次地震，小雁塔的裂缝又合拢了。这是为什么呢?因为古代的工匠在建立小雁塔时，把它的地基做成了碗状，这样，不管经验多大的地震都不
8、会被挤压变形。古代的工匠真是太聪慧了! 祝大家玩得快乐。再见! 小雁塔导游词200字 小雁塔游记篇三 女士们、先生们： 大家好!欢迎来到小雁塔。我是你们的导游，希望大家能记住小雁塔这个景点。 小雁塔位于陕西省西安市南郊的荐福寺里。它建于公元720xx年，已经有1320xx年的历史了。这座塔是唐中宗李显和韦皇后为义净法师建的，为了存放义净法师从印度带回来的经书。 现在我们看到的是小雁塔的外部结构。小雁塔的外部全是砖建的，是一座密檐式结构的塔。假如你在空中俯瞰小雁塔，会觉得它像一枚倒放着的螺丝钉。小雁塔经验过三次大地震，结果被震掉了最上面的两层。在没有破损的时候，小雁塔的高度是46米，地震后，它就
9、变成43米了。 现在我们去里面看看吧!里面有石制的台阶和木制的扶手，别看它现在完整，其实它受过许多损伤。1965年时，梁思成提出了“以旧修旧”的方法，他找来了与青砖相同的砖来修补小雁塔，最终小雁塔最终和以前一样了。 小雁塔历史悠久，经过了70次地震，它依旧矗立不倒。更奇妙的是，在公元1487年的地震中，小雁塔被震出了一条大裂缝，可到了1520xx年，经过又一次地震，小雁塔的裂缝又合拢了。这是为什么呢?因为古代的工匠在建立小雁塔时，把它的地基做成了碗状，这样，不管经验多大的地震都不会被挤压变形。古代的工匠真是太聪慧了! 祝大家玩得快乐。再见! 小雁塔导游词200字 小雁塔游记篇四 小雁塔建于唐景
10、猪年间(707709)，是唐代闻名佛教寺院献福寺的佛塔，位于大荐福寺内。荐福寺的原址在唐长安城的开化访，创建于公元684年，原名献福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族为他“献福”而建立的。唐代高僧义净曾居此译经。她曾是唐太宗的女儿香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立为大献福寺，武则每天授元年(公元690年)改称大荐福寺。 唐中宗再次登基后，在开化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔园大门向北开，正好与荐福寺门隔街相望。后荐福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今日的小雁塔所在地。这座密檐式砖塔略呈梭形，原高十五层，现余十三层，高43.38米，共 15级，现存13级，其平面呈正方
11、形，底边各长11.56米，每层迭涩出檐,南北两面各开一门。底层南北各有券门，上部各层南北有券窗。底层南北券门的青石门相。门框上布满精致的唐代线刻，尤其门媚上的天人供给图像，艺术价值很高。塔身从下面而上，每一层都依次收缩，愈上则愈细，整体轮廓呈自然圆和的卷刹曲线，显得特别英姿飒爽。塔底南门入口的石质弓形门上，刻有阴文蔓草花纹和天人供给的图像，与大雁塔的门楣相同。但因年久及爱护不善，已残缺不全，模糊不清。 小雁塔建于唐景猪年间，塔形似大雁塔，因塔身小，故称“小雁塔”，比大雁塔年小55岁，小雁塔在一千二百多年漫长的岁月里，经受了风雨的侵蚀和70余次地震考验，历史上曾经验过三次离合，这种现象引起了人们
12、的留意， 迄今未得到非常令人满足的说明。明成化二十三年(1487)陕西地震，据民间传闻，塔身裂缝从上到下宽约尺余，第一次自裂自合，可是过了几十年，又一次大地震，竟使原来的裂口“神合”了。在小雁塔门楣刻石上有记叙：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有两次这样的现象发生。一个砖塔经过6次地震不倒塌，反而自然复合起来，确是一件奇事。 相关典故： 雁塔晨钟：荐福寺的钟楼悬有一口金明昌三年(1192年)铸造的大铁钟，高3.5米，口径2.5米，周长7.6米，重10吨。它原是武功崇教禅院故物，后来流失沉落河底。清康熙年间
13、，有农妇在河畔捣衣，突然听见石中发出金属声响。人们掘开石头，重新发觉这口巨钟，于是移入西安荐福寺。清代每天早晨敲钟，声闻数十里，钟声响亮，塔影秀丽，“雁塔晨钟”遂成 “关中八景”之一。清代诗人朱集义题诗写道：“噌弘初破晓来霜，落月迟迟满大荒。枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫。”这就是闻名的长安八景之一“雁塔晨钟”的生动写照。 义净法师： 犹如慈恩寺与玄奘关系亲密一样，荐福寺则使人想起唐代另 一位高僧义净。义净也曾游学印度多年，不过，他由海路自广州离开中国。公元671年，义净只身搭乘波斯商船出国，先到印尼 苏门答腊，后转抵印度，也在佛学中心那烂陀寺留学20xx年，又游 学印度各地，经验30余国，于
14、武则天证圣元年(695年)回到祖 国，带回梵文经典400余部。义净回到长安后，在荐福寺主持怫经译场，共译经56部，230卷，是玄奘之后在佛经翻译上取得成 就最大者。他还将途经海道诸国和所闻赴印度求法高僧的状况，撰 成南海寄归内法传和大唐西域求法高僧传，是探讨中印文化沟通史的宝贵资料。 小雁塔导游词200字 小雁塔游记篇五 小雁塔与大雁塔东西相向，是唐代京师长安保留至今的两处重要地标。小雁塔在唐、宋朝时期始终叫“荐福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有关。 唐高宗永徽三年(652年)，朝廷资助在长安大慈恩寺西院建立用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龙元年(720xx年)，由皇
15、宫中的宫人集资、闻名的道岸律师在荐福寺主持营造了一座较小的佛塔。后来，为了区分两塔，慈恩寺塔名为“大雁塔”，而荐福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，始终流传至今。 小雁塔建于唐中宗景猪年间(707720xx年)，是为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经卷、佛图等而建。小雁塔所在塔院是荐福寺的一部分，不过塔院并不在当时的荐福寺内，而是与寺门相对。塔院位于安仁坊，与位于开化坊的荐福寺门隔街相望。唐末战乱，荐福寺屡遭破坏，寺院毁废，只有小雁塔得以保存。 宋哲宗元祐年间(10861094年)的文献记载，当时的荐福寺已从最初的开化坊迁入了安仁坊的塔院内，与小雁塔成为整体。宋徽宗政和六年(11
16、20xx年)，一位自称“山谷迂叟”的信士发愿修缮小雁塔，将风化严峻的塔檐、塔角修好，以白土粉饰，至今塔身可见白土粉刷的痕迹。 明、清两朝对荐福寺和小雁塔进行过多次修缮。明代曾有五次大规模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1420xx年)，陕西西宁卫弘觉寺番僧勺思吉蒙钦锡度牒，到荐福寺住坐，见这里殿堂荒废，遂发愿重修。明英宗正统十四年(1449年)大修竣工后，向朝廷乞赐寺名。“敕赐荐福寺”匾额就是明英宗的御笔。明宪宗成化末年(1487年)，西安地区发生地震，小雁塔的塔身震裂。后来重修时在塔的底部砌了一层包砖，但没有修复塔身的裂缝(至1965年经过一次整修，才修复了地震震裂的裂缝)。小
17、雁塔原有15层，明世宗嘉靖三十四年(1556年)，遇到华县大地震时塔顶两层被震毁，现存13层。 清朝时荐福寺又多次修缮，以康熙三十一年(1692年)的整修规模最大。晚清时期还建立了藏经楼和南山门等。 辛亥革命以后，1920xx年1949年5月荐福寺长期被占驻。小雁塔还曾成为军事指挥部。到国民党撤离西安后，小雁塔的地宫已填满了垃圾。 小雁塔导游词200字 小雁塔游记篇六 各位游客： 大家好!欢迎参观小雁塔。我们的小雁塔位于陕西省西安市南郊的荐福寺内，因此也叫荐福寺塔。 小雁塔建于公元720xx年，至今已有1300多年的历史。它原来有15层，高46米，因为一次大地震，小雁塔现在只剩下13层，433
18、米。它是中宗李显韦皇后为义净法师所建的，是为了让他翻译天竺国的经文。小雁塔的塔身是锥形的，塔底是正方形，就像竹笋一样。而且，它的塔檐是密檐式构造。 现在请大家和我一起进入小雁塔吧!我们眼前的小雁塔有点破旧，那是因为这是一千三百多年前的古建筑啊!1965年，梁思成提出了“修旧如旧”的看法。那时，小雁塔上有几块方砖不见了，所以他换了几块旧方砖，可是这几块石砖比原来的新了一些。小雁塔的楼梯是灰白色的，墙砖有白色、红色、青绿色、土黄色、灰色，到处显露出古老的样子。 值得一提的是，小雁塔的夯基是碗形的，它的作用是削减地震时塔身的振动。在1487年和1520xx年，发生了两次较大的地震，其他建筑都损害得特
19、殊厉害，可小雁塔只是被震掉了两层，从15层变成了13层。由此可见，碗状的夯基对小雁塔有爱护作用。 本次讲解到此结束，现在大家可以自由参观了。感谢! 小雁塔导游词200字 小雁塔游记篇七 大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国闻名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后，特地从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区分，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，始终流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚实异样。塔
20、内有楼梯，可以回旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精致的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序和述三藏圣教序记两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。 另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面
21、都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气概宏伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代闻名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是大唐三藏圣教序;另一块是唐高宗撰的大唐三藏圣教序记。碑侧蔓草花纹，图案美丽，造型生动。这些都是探讨唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最闻名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。 唐三藏-玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有非常突出的地位，始终受到国内外的重视。 寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有晨钟暮鼓之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之雁塔题名，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精致的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为宝贵。 大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建立的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。 今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔宏伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特殊吸引国内外游人的巡游胜地.