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1、2023年年山东景点导游词(9篇) 人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经验和感悟记录下来，也便于保存一份美妙的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是我为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。 山东景点导游词篇一 大家好! 长岛与蓬莱隔海相望，是我国唯一的县级岛屿，由大小21个岛屿组成，面积56平方公里，常驻人口五万多人，下辖两个镇八个乡。岛上居民大都以渔业、海水养殖和办家庭渔家乐为生。 从蓬莱到长岛乘船须要大约四非常钟的时间。蓬莱的客运码头规模很大，来来往往的游客，络绎不绝的车辆 ，海上奔波的客船 ，一派繁忙景象。
2、 从购票处花24元购买船票，就可以登船去长岛了。 首次登上大型渡轮，感到特别新颖。登船后当心翼翼地沿着狭窄通道攀援而上，不一会就到了甲板上。放眼望去，几百人的乘客大厅已济济一堂，找了好长时间才找到空位坐下。时间不长，巨大的客船便缓缓驶离码头， 劈波斩浪向前快速行进着 ，海水向两边飞溅，颇为壮丽。海鸥和一些不知名字的水鸟回旋翱翔，时常发出亲昵的鸣叫，好像在向我们这些远道而来的挚友打招呼。大家纷纷拿出相机摄下这难得一见的景观。 历经近一个小时的航行， 渡船到达了长岛的客运码头 。 远远看去高楼大厦林立， 郁郁葱葱的山峦此起彼伏，憧憬已久的长岛呈现在了游客眼前。 长岛的旅游景点许多，大都是自然景观。
3、 最具特色的旅游景点是：九丈崖、月牙湾、望夫礁和林海、烽山、仙境源。前三个位于北长山岛，称北线;后三个位于南长山岛，称南线。 第一天我们巡游了北线的三个景点。 半月湾地形确如半轮月亮， 海水澄澈，不见泥沙， 整个半月湾积累了厚厚的鹅卵石，圆滑的石头各具特色，颜色各异。大的如蛋，小的如豆，惹人喜爱。 在这里除了观光，游人还可乘坐快艇，疾驰海上，船后扬起高高的浪花， 颇受年轻人的青睐 。时至盛夏，海水暖和，风浪不大，不少游客买了游泳用品，投入了大海的怀抱， 大快朵颐地游泳洗澡， 饱尝盛夏海水的凉爽。在这还可观看海豹表演，体验海洋动物的灵性乐趣。 九丈崖景区集山、海、礁、崖、洞及古迹于一体， 崖壁陡
4、峭，直穿云端，沿着狭窄的石梯而向，当心翼翼地爬到崖顶，回头下望，令人毛骨悚然，惊出一身冷汗。山下波涛滚滚，轰鸣声不绝于耳。崖壁上洞窟古迹遍布，使人有穿越时空的感觉。 这里的自然景观大都是人们触景生情，给予人性而得名 。一块巨礁矗立在海水中， 如同一位惟妙惟肖的新婚女子，翘首远望，期盼丈夫从滚滚海浪中平安打鱼归来，这便是望夫礁了。一块礁石寄予了多少渔家妇女多年的心思。亲临其境，能体会到渔民的艰辛和危急。 来此游玩还可乘船巡游久负盛名的万鸟岛。这个海拔只有73.5米，面积0.05公里的小岛，栖居着几万只黑尾鸥、海鸬鹚、白腰雨燕等海鸟。 它们在此栖息繁殖、游戏游玩。置身于小岛中， 仿佛置身于鸟的王国
5、，顺手可触的羽翼，随处可听鸟的呢喃。当海鸟腾空而起时，遮天蔽日，蔚为壮丽 就是这些自然景观 ，加上人们的丰富想象，使长岛富有了仙气灵性，吸引了大批国内外游客慕名而来。 此外，长岛周边是海，气候潮湿，空气宜人，景色空阔高远，如诗如画，林木郁郁葱葱，青翠欲滴， 是修身养性，回来自然的佳境。来此游玩，不虚此行。 山东景点导游词篇二 各位团友，咱们立刻就要到达素有“人间仙境”之称的蓬莱了。在此风景旅行社的导游先给各位介绍一下蓬莱的概况：蓬莱位于胶东半岛最北端，烟台市西北方向约75公里处，隶属于烟台，北临渤、黄二海，与辽东半岛隔海相望，全市总面积1128平方公里，总人口44.7万。 但就是这样一个总人口
6、不足50万的一个县级市，每年确能接待海内外游客200多万人次。是什么使中外游客不远万里、纷纷沓来呢?那是因为蓬莱是一方充溢神话传闻、千百年来令人神往的“人间仙境”。 大家看前面看到的就是蓬莱阁了，现在我带领大家过去，不知道运气好不好，能否看到空中楼阁，大家静默祈祷吧。 那什么是空中楼阁呢?我来给大家讲解一下，空中楼阁就是近地面十强低温时，空气密度随高度剧烈减小，远方地平线处的景物的光线经折射到观测者的眼睛。关于空中楼阁还有一个小小的故事，在此我也给大家讲一下：很早以前，渤海中经常出现一些怪异的影像，当时，人们无法用科学的方法说明这种现象，刚起先以为是妖怪，把他说成海中的蛤蜊精吐出的气，称蛤蜊为
7、“蜃”，特别胆怯，烧香磕头，祈祷“蜃”不要危害人间，久而久之，人们发觉“蜃”并没有威害人类，又把他说成是神仙现世，传闻海中有仙山，山上的房屋是金银修砌，树上满是玉石玛瑙，还有仙人来回走动，最主要的是山上有长生不死药。秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里找寻神山，求长生不死药。他站在海边，远眺大海，只见海天终点有三座山非比寻常，还在不断的变，其实他当时正是赶上了空中楼阁，他惊异的问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又问仙山叫什么名。方士说一座叫“瀛洲”因为秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，还有一座一时无法应答， 忽见海中有水草漂移，灵机一动
8、，便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者， “蓬草蒿莱”也。就这样“蓬莱”“方丈”“瀛洲”这三座神山就这样传开了。 到了汉武帝时期，他像秦始皇一样听说大海中有三座仙山，也来到这里找寻长生不老之药。他为了能寻到仙山，在此特地修筑了一座小城，在这里住了很久，每日登上丹崖山远眺大海，但是，他没有秦始皇幸运，没看到空中楼阁，也没找到长生不老之药，就下令将他在海边望神山而修筑的小城赐名为蓬莱，聊以自慰。从今，这座小城就叫做蓬莱了。 大家都听说过“八仙过海”的故事，这故事发生在哪呀?对，就发生在这里。相传当年八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越兴奋不知不觉的就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭各自的珍宝
9、渡海，不得乘舟。正所谓是“八仙过海，各显神通”。铁拐李用的是他的宝葫芦，汉钟离用的是他的芭蕉扇，吕洞宾用的是宝剑，荷仙姑用的是荷花，兰采合用的是花篮，韩湘子用的是萧，曹国舅用的是手中的竹板，张果老和他的神驴用的是笙。都知道张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹神驴，据说不骑的时候，就可以把它折迭起来，放在皮囊里。还有一首诗来说明此举，“举世多少人,无如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看”。来教世人做事要常回头看，便于总结阅历。俗话说，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，蓬莱小城不大却与八位神仙有缘。大家巡游一下接下来我们要去八仙过海口了 留意大家集合了，我们下面要去八
10、仙过海口了，八仙过海口的整个景区呢整个都漂移在大海上，景中有海，海中有景，内外海相连，形如宝葫芦横卧在大海上，刚刚呢我已经给大家讲过大仙过海的故事呢，接下来呢我们详细看一下。 休息。 各位敬爱的团友们我们又见面了，接下来我们就要去长岛。长岛，历称庙岛群岛，又称长山列岛，由32个岛屿组成，岛陆面积56平方公里，海疆面积8700平方公里，海岸线长146公里，是山东省唯一的海岛县， 隶属烟台市。长岛属亚洲东部季风区大陆性气候，具有冬暖夏凉的特点，年平均气温11.9，无霜期243天。 全县森林覆盖率53.2%，独特的理位置和优越的自然 条件， 使之成为候鸟迁徒的必经之地，每年途经的候鸟有200余种，百
11、万只之多，享有候鸟“驿站”的美誉，被列为国家级自然爱护区。 接下来我们先去月牙湾，月牙湾位于从肠道去九丈崖的路上，长约2公里，犹如一勾巨大的新月。月牙湾最有情致之处就在于它的球石，这里可以说是一个珠光宝气的球石世界，雪白的如美玉，晶莹的赛琥珀，无论你在什么地方捧起，都会一刻也舍不得放下。 各位旅客，前面我们要到达的是九丈崖，九丈崖呢，高69.7米，是一座颜面几百米的巨崖，由于千万年来风浪的寝室，是呀慢慢形成了上凸下凹之势，避开犬牙交织，是众多水鸟栖息的乐园。大家看前面那座塔就是九叠石塔了，它是由九层节理明显的石英岩交织而成，经海浪的侵蚀，形态新颖，与九丈崖组成了一对“母子崖”。 大家再往前看是
12、闻名的八仙石洞，八仙石有两处海蚀大洞，大的深30余米，宽5米，洞顶近似拱门，传闻当年八年曾在此汇聚，洞内石英石凹凸错落，晶莹剔透。大洞旁有一处小洞，宽一米，深二十多米，洞内设有石桌，视窗，传闻是当年何仙姑的寝室。 前面走大家看到什么?对，一堆礁石，那像什么呢?像不像龙舌伸出海面?这就是龙舌垂钓岛，这里海水通常，洞窟密集，是钓鱼的志向之地。 前面我们要到达望夫礁，望夫礁呢是因为那里有一礁石形态像一位妇女头戴围巾怀抱婴儿，因此而得名，关于这还有一段动人的传闻：很有以前的一年腊月二十八，一位渔夫被迫出海打渔遭受风浪，从今再也没有回来。他的妻子哀思欲绝，从今成天抱着不满月的孩子站在海边，期盼有奇迹出现
13、，多了多年，也不见回来，他变成了不动的石像伫立在那里。他也是旧社会长岛千万个爱情忠贞，命运凄苦的预付的缩影。 庙岛群岛山水相依如诗如画,各岛有各岛之奇妙。车由岛又名万鸟岛是鸟的王国,万鸟腾空,遮天蔽日,谓为壮丽。大小竹山岛以竹得名,岛上小河淌水,翠竹青青,在烟波海上呈现出一派秀丽的江南景色。而大小黑山岛又是蛇的王国,岛上繁衍生息着巨毒腹蛇一万多条,成为我国其次大蛇岛。砣矶岛却是石头的世界,彩石林立,精致绝伦,整个岛在彩石衬托下,成为一个图纹多变,色调绚丽的壁画世界。而砣矶盆景和称为“金星雪浪石”更使游人爱不释手。庙岛天后宫宏伟壮美的殿堂可供巡游者欣赏、叩拜。玉石街横卧碧海,连接南北长山岛,烽山
14、雕鹰飞天,鸟展万鸟群聚,古城遗址文物众多,航海博物馆,记录中国航海史的沧桑.,而最人神往和难得一见是那虚无缥渺,亦真亦幻的空中楼阁了,资料显示,长岛是中国空中楼阁出现最常见的地域,特殊是七八月间的雨后。太多无法描绘的景观使庙岛群岛无愧海上仙山的美誉。 海洋极地动物世界位于蓬莱至长岛的必经之路蓬莱客运旅游码头南，展示面积5.18万平方米，规模恢宏，汇合了世界各地海洋生物豫动物上千种，它集众家所长，并突出自己的优势特色，融科研教学，海洋生物展示何表演于一体，充分运用互动性、参加性、艺术性、科学性的手法，将人们带入神奇的海洋大世界中。一举创建中国海洋水族业的一流水准。 山东景点导游词篇三 各位团友，
15、咱们立刻就要到达素有“人间仙境”之称的蓬莱了。在此风景旅行社的导游_先给各位介绍一下蓬莱的概况：蓬莱位于胶东半岛最北端，烟台市西北方向约75公里处，隶属于烟台，北临渤、黄二海，与辽东半岛隔海相望，全市总面积1128平方公里，总人口44.7万。但就是这样一个总人口不足50万的一个县级市，每年确能接待海内外游客200多万人次。是什么使中外游客不远万里、纷纷沓来呢?那是因为蓬莱是一方充溢神话传闻、千百年来令人神往的“人间仙境”。 大家看前面看到的就是蓬莱阁了，现在我带领大家过去，不知道运气好不好，能否看到空中楼阁，大家静默祈祷吧。 那什么是空中楼阁呢?我来给大家讲解一下，空中楼阁就是近地面十强低温时
16、，空气密度随高度剧烈减小，远方地平线处的景物的光线经折射到观测者的眼睛。关于空中楼阁还有一个小小的故事，在此我也给大家讲一下：很早以前，渤海中经常出现一些怪异的影像，当时，人们无法用科学的方法说明这种现象，刚起先以为是妖怪，把他说成海中的蛤蜊精吐出的气，称蛤蜊为“蜃”，特别胆怯，烧香磕头，祈祷“蜃”不要危害人间，久而久之，人们发觉“蜃”并没有威害人类，又把他说成是神仙现世，传闻海中有仙山，山上的房屋是金银修砌，树上满是玉石玛瑙，还有仙人来回走动，最主要的是山上有长生不死药。秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里找寻神山，求长生不死药。他站在海边，远眺大海，只见海天终点
17、有三座山非比寻常，还在不断的变，其实他当时正是赶上了空中楼阁，他惊异的问随驾的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又问仙山叫什么名。方士说一座叫“瀛洲”因为秦始皇又叫秦“嬴政”，一座叫“方丈”，还有一座一时无法应答，忽见海中有水草漂移，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者， “蓬草蒿莱”也。就这样“蓬莱”“方丈”“瀛洲”这三座神山就这样传开了。 到了汉武帝时期，他像秦始皇一样听说大海中有三座仙山，也来到这里找寻长生不老之药。他为了能寻到仙山，在此特地修筑了一座小城，在这里住了很久，每日登上丹崖山远眺大海，但是，他没有秦始皇幸运，没看到空中楼阁，也没找到长生不老之药，就
18、下令将他在海边望神山而修筑的小城赐名为蓬莱，聊以自慰。从今，这座小城就叫做蓬莱了。 大家都听说过“八仙过海”的故事，这故事发生在哪呀?对，就发生在这里。相传当年八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，越喝越兴奋不知不觉的就喝醉了。铁拐李提议乘兴到海上一游，并言定要凭各自的珍宝渡海，不得乘舟。正所谓是“八仙过海，各显神通”。铁拐李用的是他的宝葫芦，汉钟离用的是他的芭蕉扇，吕洞宾用的是宝剑，荷仙姑用的是荷花，兰采合用的是花篮，韩湘子用的是萧，曹国舅用的是手中的竹板，张果老和他的神驴用的是笙。都知道张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹神驴，据说不骑的时候，就可以把它折迭起来，放在皮囊
19、里。还有一首诗来说明此举，“举世多少人,无如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看”。来教世人做事要常回头看，便于总结阅历。俗话说，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，蓬莱小城不大却与八位神仙有缘。大家巡游一下接下来我们要去八仙过海口了 留意大家集合了，我们下面要去八仙过海口了，八仙过海口的整个景区呢整个都漂移在大海上，景中有海，海中有景，内外海相连，形如宝葫芦横卧在大海上，刚刚呢我已经给大家讲过大仙过海的故事呢，接下来呢我们详细看一下。 休息。 各位敬爱的团友们我们又见面了，接下来我们就要去长岛。长岛，历称庙岛群岛，又称长山列岛，由32个岛屿组成，岛陆面积56平方公里，海疆面积8700平方公里，海岸
20、线长146公里，是山东省唯一的海岛县，隶属烟台市。长岛属亚洲东部季风区大陆性气候，具有冬暖夏凉的特点，年平均气温11.9，无霜期243天。 全县森林覆盖率53.2%，独特的理位置和优越的自然条件， 使之成为候鸟迁徒的必经之地，每年途经的候鸟有200余种，百万只之多，享有候鸟“驿站”的美誉，被列为国家级自然爱护区。 接下来我们先去月牙湾，月牙湾位于从肠道去九丈崖的路上，长约2公里，犹如一勾巨大的新月。月牙湾最有情致之处就在于它的球石，这里可以说是一个珠光宝气的球石世界，雪白的如美玉，晶莹的赛琥珀，无论你在什么地方捧起，都会一刻也舍不得放下。 各位旅客，前面我们要到达的是九丈崖，九丈崖呢，高69.
21、7米，是一座颜面几百米的巨崖，由于千万年来风浪的寝室，是呀慢慢形成了上凸下凹之势，避开犬牙交织，是众多水鸟栖息的乐园。大家看前面那座塔就是九叠石塔了，它是由九层节理明显的石英岩交织而成，经海浪的侵蚀，形态新颖，与九丈崖组成了一对“母子崖”。 大家再往前看是闻名的八仙石洞，八仙石有两处海蚀大洞，大的深30余米，宽5米，洞顶近似拱门，传闻当年八年曾在此汇聚，洞内石英石凹凸错落，晶莹剔透。大洞旁有一处小洞，宽一米，深二十多米，洞内设有石桌，视窗，传闻是当年何仙姑的寝室。 前面走大家看到什么?对，一堆礁石，那像什么呢?像不像龙舌伸出海面?这就是龙舌垂钓岛，这里海水通常，洞窟密集，是钓鱼的志向之地。 前
22、面我们要到达望夫礁，望夫礁呢是因为那里有一礁石形态像一位妇女头戴围巾怀抱婴儿，因此而得名，关于这还有一段动人的传闻：很有以前的一年腊月二十八，一位渔夫被迫出海打渔遭受风浪，从今再也没有回来。他的妻子哀思欲绝，从今成天抱着不满月的孩子站在海边，期盼有奇迹出现，多了多年，也不见回来，他变成了不动的石像伫立在那里。他也是旧社会长岛千万个爱情忠贞，命运凄苦的预付的缩影。 庙岛群岛山水相依如诗如画,各岛有各岛之奇妙。车由岛又名万鸟岛是鸟的王国,万鸟腾空,遮天蔽日,谓为壮丽。大小竹山岛以竹得名,岛上小河淌水,翠竹青青,在烟波海上呈现出一派秀丽的江南景色。而大小黑山岛又是蛇的王国,岛上繁衍生息着巨毒腹蛇一万
23、多条,成为我国其次大蛇岛。砣矶岛却是石头的世界,彩石林立,精致绝伦,整个岛在彩石衬托下,成为一个图纹多变,色调绚丽的壁画世界。而砣矶盆景和称为“金星雪浪石”更使游人爱不释手。庙岛天后宫宏伟壮美的殿堂可供巡游者欣赏、叩拜。玉石街横卧碧海,连接南北长山岛,烽山雕鹰飞天,鸟展万鸟群聚,古城遗址文物众多,航海博物馆,记录中国航海史的沧桑.,而最人神往和难得一见是那虚无缥渺,亦真亦幻的空中楼阁了,资料显示,长岛是中国空中楼阁出现最常见的地域,特殊是七八月间的雨后。太多无法描绘的景观使庙岛群岛无愧海上仙山的美誉。 海洋极地动物世界位于蓬莱至长岛的必经之路蓬莱客运旅游码头南，展示面积5.18万平方米，规模恢
24、宏，汇合了世界各地海洋生物豫动物上千种，它集众家所长，并突出自己的优势特色，融科研教学，海洋生物展示何表演于一体，充分运用互动性、参加性、艺术性、科学性的手法，将人们带入神奇的海洋大世界中。一举创建中国海洋水族业的一流水准。 山东景点导游词篇四 岱庙古称东岳庙、泰岳庙，也叫泰庙，明代起先称为岱庙。它是泰山上下现存最大、最完整的古建筑群，是古代帝王来泰山时祭祀泰山神的场所。据文字记载及文物调查证明，岱庙初建于秦汉，随着泰山神信仰的逐步增大，岱庙规模也日益增大，以宫城形制来营造岱庙，是宋代以来所严格遵循的制度。 先看一下岱庙的平面图。整个岱庙呈长方形，四周城墙高筑，四角都建有角楼，总占地面积约占9
25、、6万平方米，城内布局严谨，对称规整，以一条南北方的轴线为中心，主要建筑依次排列在中轴线上，左右两边以庭院形势对称分布，这些院落各自独立，以幽雅、质朴的风格与主要建筑的庄重、肃穆相映成趣，即主次分明，又完整统一。 游岱庙要从遥参亭起先。遥参亭又名“草参亭”是岱庙的前庭，古帝王来岱庙祭祀泰山神之前必先在遥参亭实行一个简洁的拜仪式，遥参也就是遥遥祭拜的意思。在遥参亭与岱庙之间的中轴线上，是清康熙11年，山东布政使施天裔和巡抚兵部右侍郎赵祥星组织人筑建的“岱庙坊”，石坊的上部为仿木结构，在石坊的梁柱，额板等地分别雕有“铺首衔环，丹凤朝阳，二龙戏珠，群鹤闹莲，天马行空，麒麟献宝等二十余幅图案，图案设计
26、均采纳对称的手法，体现出了我国古代工匠精湛的雕刻工艺，是我国现存清代石雕建筑珍品。 岱庙四周有八个门，朝正南的为五个，中为正阳门，正阳门两侧为“掖门”掖门两侧东为“仰高门”西为“见大门”，意思就是说仰视泰山之高，目睹泰山之大。 配天门是岱庙的其次重门，创建于北宋的大中祥符年间，取孔子语“德配天地”之意，解放后曾多次整修，现悬挂的“配天门”牌是当代书法家舒同书写，殿内原供奉青龙、白虎，朱雀、玄武四方星宿，现在是流淌展室，为泰山民俗展。 走右边，此为三灵候殿，祭祀周朝谏官唐宸、葛雍、周武三人，传闻宋真宗东封泰山时，在南天门见三神人，加封为“三灵候”后来建此殿专为祭祀。现神像早已被毁，在殿中间陈设有
27、泰山石上刻“泰山石敢当”。 在岱庙内共有碑刻二百多块。有“宣和修泰岳庙记碑”它立于北宋宣和六年，也就是公元1124年，是宋微宗遣人修岱庙的记事碑，碑高9、25米，宽2、1米，仅龟座就高1、85米，重约4万斤，是泰山上下现存最大的一通龟趺碑。据碑中记载，此次重修后，岱庙内的古建筑共有八百一十三楹，碑文由翰林学士宇文粹中撰写，朝散大夫篆额并书，碑阳刻有明万历十六年(公元1588年)。山东巡抚中州李戴，巡抚清源吴龙徵(zheng) 题，田东书写的“万代瞻仰”四个大字。前人有许多丰碑，在明代时被借用，即在碑最刻上几个大字，此碑就是如此。 进汉柏院，门匾上写“炳灵门”。这处雅致的小院名叫汉柏院，因院内保
28、存有五棵柏树，相传为汉武帝公元前110年来泰安封禅时亲自栽植而得名，在院的北面是一座炳灵宫，供奉着泰山神的三太子炳灵王，1929年毁于战火，1959年在炳灵殿旧址建起汉柏亭，此院内共有碑刻90余块。西北侧中间一块，是清乾隆皇帝御制的汉柏图碑，乾隆皇帝的诗文留世的许多，但画却很少见，尤其是刻在石碑上的更不多见。乾隆曾十次来泰安，六次登上泰山，在泰山留下170余首诗文，汉柏连理枝这幅图是乾隆回去后凭记忆绘制的。北边这通碑是清康熙年间，河道总督张鹏翮(he)，所题写“汉柏”诗(诗文：古柏千年倚碧峦，太平顶上觉天宽，晴空白鹤时来舞，云外逍遥得静观)。南面这通碑是由明崇祯年间陈昌言绘制的。碑额“汉柏图赞
29、”由左佩璇篆写。 第一山碑是由北宋的四大书法家之一米芾书写，米芾是北宋的书画大家，以行书成就最高。若细致欣赏三字，可谓各有特色，后人总结了三大特点，“1、三字笔画不一样粗细：“第”字笔用笔较细，书写瘦长，“一”和“山”字写得粗大2、在这碑上三字所占位置不平均，“第”字占了碑了的一多半，“一”和“山”字只占了下面的一小部分3、三字所用字体不太一样，“第”字为行书，“一”字写得放松，有点草书的感觉，且有春蚕吐丝的意境，“山”字写的稳重，其中的一横有点隶书的味道，整体欣赏此碑，立在这儿很稳，有稳如泰山之意。 东御座在元明时是贵宾休息的地方。明代称迎宾堂，清朝时乾隆皇帝将它改为“驻毕亭”，这里成为乾隆
30、皇帝来泰山时临时休息的地方。因它处在岱庙的东华门内，又是帝王休息的场所，所以又称“东御座”。(这几个字是当代书法家李传周所书)它是一个四合院式的建筑。由垂花门、仪门、大门、正殿和厢房影壁组成。 院内保存有我们现存最早碑刻之一的秦刻石，又名李斯小篆碑，此石刻是我国最早的记叙功德的刻石，它原立于泰山顶碧霞祠西侧玉女池旁，刻石原有222字，主要内容记载了秦始皇的功德铭和秦二世胡亥的继位诏书。这个碑刻已经有二千多年的历史了，但是在清乾隆五年(1740年)的时候曾毁于一场大火，整个碑刻就遗失了，75年之后泰安知县蒋伯生在泰山顶玉女池旁边拾到两块残片，现仅存10个残字，内容是“斯、臣、去、疾、昧、死、臣、
31、请、矣、臣”。秦刻石最初有7块，但现在仅存琅玡1块，泰山1块，所以这块秦泰山刻石已成为稀世珍宝，是我国的一级文物。“高台三上五间正殿是皇帝来时休息的地方。中间是龙椅，两边的红木家具是从民间收集来的，按清朝时的原样陈设的，家具上有用象牙骨头、贝壳镶嵌的人物及花卉纹饰。在殿内抱柱上的这幅清乾隆皇帝的诗联：“唯以一人治天下，岂为天下奉一人”横匾为“勤政亲贤”。意思就是说“天下要有一个人来统一治理，但天下不能仅供奉他一人，皇帝要勤于政事，亲近贤明”。殿内东为书房，西为卧房。 岱庙内共存有文物一万多件，其中一级文物138件，以祭器为主，乾隆皇帝献给泰山神的祭器中，有三件尤为宝贵，被定为泰山镇山三宝，都是
32、一级文物。 沉香狮子“乾隆27年奉于岱庙，用宝贵的沉香木疙瘩粘合雕制而成，狮子的眼睛用琉璃镶嵌，各重3、5公斤。沉香木是一种较为珍贵的中药材，盛产于南方，不但木质坚硬，而且还散发着淡淡的芳香，以入水即沉为贵。 温凉玉圭：清乾隆36年奉给泰山神，圭衣90多厘米，重27、75千克，它由两块玉组成，上部为纯玉制成，质密而凉，下部为璞玉制成，所含的杂质较多，与上部比较手感稍温，上凉下温，故称“温凉玉圭”。玉圭的上部刻有日、月、星及海岱河的图形，意喻泰山神主宰天地，威与天齐，下部刻有“乾隆年制”四个字。 黄釉青花瓷葫芦瓶：此瓶为一对，是明代嘉靖年间官窑景德镇精品，烧成后始终珍藏于皇宫中，于清乾隆52年供
33、于岱庙，但是1942年瓷瓶曾被盗走，在转售过程中遗失了一只，现仅存一瓷瓶及另一瓷瓶盖。 仁安门，岱庙的第三重门，创建于北宋大中祥符年间，元代重建，取孔子语“仁者安仁”意思就是说：以仁义治理天下，天下则安。“天下归仁”四个大字是集的李隆基所写“纪泰山铭”摩崖石碑上的字，四侧回廊是1999年重修复原元以前的形式，匾额由陈从周所题。 阁老池是古时的一处品级台，据说随帝王来祭神的阁老官员至此止步，不准前行，在石栏池内立有九块玲珑石，这些石头是金代大安元年奉符县令(吴kan)献给泰山神的。这玲珑石有多种称呼，一叫“界石”跟随帝王来祭神的一品大员至此止步，起到时界线的作用，又叫“扶桑石”据传此石从东海运来
34、，东方是日出之地，有神木扶桑，亦有扶桑之国，还有一个俗名为“模糊石”，这是一个好玩的嬉戏，以石洞为中心将双眼闭死，绕石头正转三圈反转三圈，然后往北走，去摸那棵古柏的树心，摸到的人泰山神会赐予他大福大贵。 天贶殿： 前面就是岱庙的主体建筑宋天贶殿。宋大中祥符元年公元1008年10月，北宋真宗赵恒率群臣来封泰山，实行隆重的封禅大典。其次年下诏扩建岱庙，创建天贶殿以供奉泰山神灵。“天贶殿”之名就是说这座殿是上天赐予的。大殿采纳了“九五”之制，重檐庑殿顶的建筑形式。所谓“九五”之制就是开间为九，进深为五，以这两个数字组合的大殿在古建筑中为数很少，象征着帝王之尊，而庑殿顶是指殿顶前后左右四面都有斜坡，具
35、有四坡五脊的特征，是古建筑中最高等级的屋顶。天贶殿采纳这种最高等级的建筑形式，是为符合泰山神五岳独尊的身份而设计的，此殿与北京故宫的太和殿、曲阜辽孔庙的大成殿并称为中国三大殿。殿内供奉着东岳大帝泰山神泥塑像。唐玄宗来泰山封禅，给泰山神加封号为“天齐王”，这是泰山神有史记载的帝王赐予的第一称号，北宋真宗又封泰山神为“仁圣天齐王”，大中祥符年又晋封为“天齐仁圣帝”。元世祖忽必烈又封泰山神为“天齐大生仁圣帝”，明太祖朱元璋认为给泰山神加封号是对他的不敬重，于是给泰山神云除“帝”和“王”的称号，改称为“东岳泰山之神”，复原其神的原来面目，并定时派员祭神。皇帝拜祭泰山神时，行三献二跪六叩之礼。泰山神又称
36、东岳大帝，民间又传为黄飞虎，主管生与死，这主要与泰山位于东方有关，日出昭示着生命的起先，日出东方是一日之始，东方属春又是一年之始，万物复苏就在春季，而日落是一天的结束，伴随而来的就是黑夜，有升就有落，有生就有死，于是生死的大任顺理成章地落在了泰山神身上，他上可管天子百官，下可管黎民百姓。任何人也逃脱不了生与死的问题，所以历代帝王纷纷来泰山祭天礼地，恳求保佑皇位永存，长命百岁。其上匾额“配天作镇”为康熙所写。 泰山神启跸回銮图： 殿内东、西、北三面墙壁上所绘的这幅壁画名为“泰山神启跸回銮图”“启”为出巡之意“跸”是净街清道之意，“回銮”就是返回。整幅画内容描绘了泰山神出巡和回来的盛况。壁画是最早
37、绘于宋代，画长62米，高3、3米，通过描绘泰山神出巡的场面，表现了宋真宗封泰山的威历气派，画面以大殿后门为界，东半部为“启跸图”，西半部为“回銮图”。第一组是送行部分，十八位高校士捧笏送行，这儿也是泰山神的随从人员，文官在里，武将在外，密密麻麻蜂拥着乘座四轮玉辗的泰山神，肃穆庄重，上方穿红袍的就是泰山神的三太子炳灵王，下方是道教神仙延禧真人，他是泰山神的军师。这一组是无价之宝祥兽图，在珊瑚狮子、白象等，白象的背上有五彩宝瓶，瓶出五彩之光，喻意祥瑞如意，两匹骆驼在出巡图幅中身上没有驼东西，这儿是个伏笔，再往前是仪仗队乐队，形态各异，活灵活现，最终是十八城隍接驾，城隍是地方小神仙，在此恭候泰山神的
38、到来。另一边是回銮图，这是十八城隍由恭候改为送行，留意此处多了一只老虎，因为古帝王出巡还有一层涵义，就是狩猎。再往前与前半部分大致相同，前面骆驼身上是空的，在此它的身上多了卷宗，我们同前边老虎联系起来看，卷宗代表文，老虎代表武，表示泰山神出巡双丰收。整个画面有697人，场面宏大，是我省最大一幅壁画，画面内容在全国实属罕见，是古代艺术的魂宝。殿内铜釜铸于明代，是古代实行庙会时舍粥用的。铜镜的四周雕有缠枝花纹，上端的两角有祥云纹，云纹当中各铸有14个圆，合起来为28个，意指天上二十八个星宿。镜面上端高浮雕女神，此镜是明弘年间铸造，原是遥参亭碧霞元君神像后的供物。1936年移到这儿爱护起来。据说一切
39、妖魔鬼怪在此一照就会原形毕露，所以又叫照妖镜。 后面的三组建筑是后寝宫，创建于北宋，宋真宗认为泰山神即封成“帝”，就没有皇后，因而给泰山神想象了一位皇后，封为“淑明后”并建这三宫以供其居住。 山东景点导游词篇五 岱庙，位于泰山南麓泰城中部，又名东岳庙、泰岳庙、岱岳庙，俗称泰庙。为道教神府，是历代帝王封禅和祭祀泰山的地方，是泰山最大、最完整的古建筑群，也是寺庙建筑中规格最高的。南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，总面积为9.6万平方米，约合160亩。庙内有古建筑和仿古建筑186间，碑碣184块，汉画像石48块，古桧、侧柏212株。1988年列为全国重点文物爱护单位。 遥参亭 为岱庙
40、前庭，凡古代帝王有事于岱宗，必先至此进行简洁参拜，而后入庙祭神，所以又被称为“草参亭”。亭为二进院落。前院正殿，明清时祀碧霞元君;两侧为东西配殿;院中有清康熙五十九年(1720年)同知泰安州事张奇逢立禁止舍身碑。后院中立四角亭，1983年重建;后山门内东侧有1990年立日本书法家柳田泰云书李白登岱六首诗碑。 亭前有石坊，额书“遥参亭”。两侧铁狮对峙，旗杆高竖。坊前为双龙池，清光绪六年(1880年)为引王母池水而建。池南为通天街，池西有唐槐一株。 亭后是岱庙坊，又名玲珑坊。清康熙年间山东布政使施天裔重修岱庙时创建，并撰书楹联：“峻极于天，赞化体元生万物;帝出乎震，赫声濯灵镇东方。” 正阳门 庙有
41、八门。南向五门，即中为正阳，两侧为掖门;掖门两侧，东为仰高，西为见大。东门名东华，又称青阳;西门名西华，又称素景;北门名厚载，又称鲁瞻。各门之上均有楼，前门称五凤楼，后门称望岳楼。庙墙四角有角楼，按八卦各随其方而名：东北为艮，东南为巽，西北为乾，西南为坤。门楼、角楼均于民国年间毁坏。1985年重建正阳门和五凤楼，黄瓦盖顶，点金彩绘，富丽堂皇，高耸雄伟。1988年至1989年重建巽、坤二楼，五彩斗拱，飞檐凌云。 正阳门内迎面是配天门，穿堂式，筑于石砌高台上。门上悬当代书法家舒同书额。门内原祀青龙、白虎、朱雀、玄武神像，1928年毁，今为大汶口文化展室。两侧原有配殿：东为三灵侯殿，祀周朝谏官唐宸、
42、葛雍、周武;西为太尉殿，祀唐武宗时中书郎杜。两配殿神像毁于1928年。 门两侧有碑碣21块。东侧有宣和重修泰岳庙碑、大元太师泰安武穆王神道之碑铭、大元重修东岳蒿里山神祠记、创塑州学七十子记、康熙重修青帝宫记等;西侧有大宋封东岳天齐仁圣帝碑、大元创建藏峰寺记、供祀泰山蒿里祠记、可摘星辰方碑、泰山赞碑等。 天贶殿 位于仁安门北，是岱庙主体建筑，建于宋大中祥符二年(公元1009年)。大殿建于长方形石台之上，三面雕栏围护，长48.7米，宽19.73米，高22.3米。重檐歇山，彩绘斗拱，画瓦盖顶，檐下8根大红明柱，规模宏大，辉煌壮美，与北京的故宫，曲阜的大成殿，合称为“中国古代三大宫殿”。殿内祀泰山神，
43、面容肃穆，气氛庄重。像高4.4米，头顶冕旒，身着衮袍，手持圭板，俨然帝君。龛上悬清康熙皇帝题“配天作镇”匾，门内上悬乾隆皇帝题“大德曰生”匾。像前陈设明、清铜五供各一套及铜鼎、铜釜、卤簿等。 大殿东次间有明代铜铸“照妖镜”一架，原在遥参亭，1936年移此。殿内东、西、北墙壁上绘有巨幅壁画，名泰山神启跸回銮图，长62米，高3.3米，描绘泰山之神出巡的盛况。东半部是出巡，西半部是回銮。整个画面计675人，加以祥兽坐骑、山石林木、宫殿桥涵，疏密相间，繁而不杂，是中国道教壁画杰作之一。大殿重台宽广，雕栏环绕。中置明代铁铸大香炉和宋代两大铁桶;两侧有御碑亭，内立乾隆皇帝谒岱庙诗碑。 殿两侧原有环廊百间，
44、与仁安门两侧的东西神门连接，内绘十殿阎罗、七十二司。东廊中间有鼓楼，西廊中间有钟楼，均毁于清末。1982年后，接连重建环廊与钟楼。今东廊内陈设历代碑刻，自北而南有仿秦刻石二十九字碑、汉衡方碑、汉张迁碑、晋孙夫人碑、魏齐隋唐造像记刻石、大唐齐州神宝寺之碣、唐鸳鸯碑、唐经幢、宋升元观敕牒碑、金泺庄创佛堂之记、金重修天封寺碑、五岳真形图碑、登岱八首、太极图、谷山寺敕牒碑、颂岱诗、乾隆御制诗、望岳诗、筑桥碑记等名碑19块。西廊内陈设汉画像石48块。 殿前院，古柏蔽荫，碑碣林立：东有宋封祀坛颂碑、金重修东岳庙碑、清乾隆皇帝御制重修岱庙碑记;西有大宋天贶殿碑铭、明太祖御制封东岳泰山之神碑;中立大观圣作之碑
45、、清康熙年间重修岱庙记等。 汉柏院 位于庙东南隅，院内原有炳灵殿，又有汉柏，故旧称炳灵宫或东宫，今称汉柏院。门内巨匾高悬，李铎书“炳灵门”。四周有古柏5株，传为汉武帝东封时所植。如今扭结上耸，苍劲葱郁若虬龙蟠曲。虽已肤剥心枯，却新枝继生。古人誉为“汉柏凌寒”，为泰安八景之一。树下有清康熙年间河道总督张鹏翮题汉柏诗碣。 院内存历代碑碣90块，仅乾隆皇帝登岱传作就有26块，诗30首。亭台及东墙内嵌70余块。闻名的有张衡四思篇、曹植飞龙篇、陆机泰山吟、米芾第一山、乾隆帝登岱诗。 东御座 位于汉柏院北，原为清代皇帝驻跸之所。其垂花门与东华门相直，大门与汉柏亭相对。院内殿宇毗连，步廊环围，1985年辟为
46、泰山宝贵文物陈设室。正殿内按清宫设置作复原陈设，有龙墩、龙椅、立柜、方桌等紫檀古木家具及各种大理石花饰挂屏。配殿内陈设泰山祭器。殿前松柏下，东有宋真宗御制青帝广生帝君之赞碑，西有驰名中外的泰山秦刻石残字碑。 铜亭铁塔 岱庙后院的东西两侧，有两处惹人注目的古迹，东为铜亭，西为铁塔。铜亭又名“金阙”，为明万历四十一年(1613年)铸。亭为铜质，施以鎏金，亭长4.4米，宽3.4米，内祀元君铜像。绚烂耀目，端庄浑重，该亭以仿木结构形式装配而成，显示了我国古代精湛的冶铸工艺。西侧的铁塔为明嘉靖年间铸，造型质朴宏伟，原有13级，立于泰城天书观，抗日斗争中被日军飞机炸毁，仅存3级，19 山东景点导游词篇六
47、各位女士、各位先生： 我们现在将要巡游的是古代艺术的博物馆-岱庙。 岱庙，旧称“东岳庙”，又叫泰庙，主祀“东岳泰山之神”，也是古代帝王来泰山封禅告祭时居住和实行大典的地方。 岱庙创建历史悠久，西汉史料始有“秦即作畴，汉亦起宫”的记载。唐开远十三年(公元725年)增修宋祥符二年(公元1009年)又进行了大规模的扩建，后经金、元、明、清历代拓修，渐渐形成了规模宏大的建筑群。 岱庙位于泰安市城区北部，恰在南起旧泰城南门，北的岱顶南天门中轴线上。南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，面积为9.6万平方米。岱庙的建筑，采纳了中国古代纵横双方扩展的形式，总体布局以南北为纵轴线，划分为东、中西三轴。东轴前后设汉柏院、东御座、花园;西轴前后有唐槐院、环咏亭院、雨花道院;中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部，高踞台基之上，其他建筑则设在中心院落之外，彼此独立，又有内在联系。这种建筑布局是根据宗教的须要和宫城的格局构思设计的，形成分区显明，主次有序，庄重古朴的独特风格，并通过建筑空间的变化，在庄重、肃穆和幽深、雅朴的相互渗透中相映成趣，完整一体。庙中雄伟的