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1、2023年年全国高考作文(篇) 在日常的学习、工作、生活中，确定对各类范文都很熟识吧。那么我们该如何写一篇较为完备的范文呢？以下是我为大家收集的优秀范文，欢迎大家共享阅读。 2023年全国高考作文篇一 思索这个问题，我必需引入围棋的一个概念，叫做：“善弈者，通盘无妙手”。什么意思？就是“会下棋的人，满盘是没有绝技的。” 假如你须要力挽狂澜，证明你在前面对弈过程中，让自己陷入了逆境；假如你要扭转乾坤，证明你出现过紧急存亡的时刻。假如你下了让人叫绝的“绝技”，那证明你让自己陷入了须要绝技的绝境；绝境逢生，常出现于话本故事，但不适用于现实。 喜爱看历史书，你就会发觉，每一场斗争的成功，绝不是靠唱“空
2、城计”，而是靠长期的策略，长期的当心布局。 这就是为什么反对“学得好不如考得好”这种唯考至上的缘由，并不是“考得好”不值得艳羡，而是它只追求用考试来翻盘人生，无异于诸葛亮没有援兵，没有斗争储备，希望只靠唱一出“空城计”就可以吓退敌人。 预习，学习，复习，多做题，多思索，上课仔细，下课多问老师，驾驭每个学问，课外多阅读，生活多视察多积累记录都是棋局的一部分。假如你把这些部分都算无遗策，那么你就不须要只靠一场考试“力挽狂澜”了。 考试很重要，但它也只是学习布局检验成果的一部分，而且是比较不行控的一部分。那既然如此，为什么还会出现这么多人引导莘莘学子“学得好不如考得好”的价值观呢？ 两个缘由：一是狭
3、隘思想主导，认为学生主要任务就是考试，考得好才有希望；二是，这世界绝大多数人都喜爱投机取巧，并不喜爱安排和谋略。 安排和谋略费脑子，学习要靠持之以恒的努力。驾驭考试技巧，胜利了出来显摆，失败了考的不好就说命不好，是不须要脑子和努力的。 老师常言：“学海无涯苦作舟”。我以前觉得这句话特别落后。如今才明白，这句话与“善弈者，通盘无妙手”有异曲同工之妙。 假如一个学生，无论毕业与否，擅长布局人生，懂得学无止境，懂得学以致用，将书本的学问用于生活的到处，这才是“通盘无妙手”的人。 事事多算一个子，就可以通盘无妙手。这才是长期斗争成功的规律，也是现实生活的规律。最终，再用一句围棋的话，来结束我这个小小的
4、思索：“流水不争先，争得是滔滔不绝”。 2023年全国高考作文篇二 全国卷高考作文素材：大智若愚 才智大约可分为两种，一种是心系苍生，主动入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。 但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们遗忘一些东西，让才智成其为才智。 这几年来，网上涌现很多“大v”，粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“才智”。要我说，这并非才智，充其量不过是“小聪慧”罢了。 才智者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。像那些瞻前顾后者，心中其实充溢了“欲”，实在难以称之为才智。 不
5、免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。 我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是才智。这种才智，本于我们对传统道德的坚守。 才智也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的才智。孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，复原礼制，乃至被农夫讪笑“其愚不行及也”。孔子愚吗?他的确有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，恒久像箭一样，勇往直前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生
6、孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的才智，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。 才智又是人生境界。佛家有语：“原来无一物，何处染尘埃”。这才智，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种才智，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的清澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出幽梦录，才有了“人生三境界”。这时，才智之愚便是对于人间苦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。 才智的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，才智地生活。 2023年全国高考作文篇三 全国卷高
7、考作文素材：农之月令 汪曾祺先生写过葡萄月令，好像只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能才智一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有才智的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。 惊蛰了。 “惊蛰”怎么看都是蒸蒸而上的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕起先了(也有春分的说法)。 从清明到端午，庄稼人就始终忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规则，几千年耕作阅历的积淀与升华。村中，要每家每户地细致嘱咐。 “芒种”这个词真好听。 大约在六月份，草莓地里会稀里糊涂地生出很多不知
8、名的小虫子。这种发觉，谈不上才智，只是一种阅历之谈。不要焦急，也不必时时常去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子当心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。 踩死它?哪能呢!庄稼人讲求佛性，信任生死来去自然，打搅不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大才智了。 小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清凉爽凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋!一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇
9、发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪慧。 夏至来了。 田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪慧得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。 庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也没关系，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。 这是怎样的景象! 大暑前三天后四天不能浇粪。 有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些才智的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有才智? 真情愿做个庄稼人。 2023年全国高考作文
10、篇四 尼采说：“宏大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。” 我们讲宽容，那么，什么是宽容？苏格拉底曾经说过：“宽容并不是始于高尚，而是始于自然。”就像我们身上的缺点一样，我们每个人都有缺点，这是我们的一部分。我们之所以是我们自己，就是因为我们能够宽容我们自己的每一个缺点，否则，我们将面临无法面对自己的尴尬境地。 所以说，宽容乃自然，是我们与生就有的一种实力。当宽容成为一种高尚时，当我们站在个人的角度上讲宽容时，这种宽容事实上是不存在的；宽容只存在于国家、民族，乃至于人类的前提之下。 曼德拉，抗拒种族卑视的自由斗士。为了追求黑人自由与同等的权利，他度过了漫长的27年监狱生涯。在这期间，虽然备受
11、肉体和精神的摧残，但他却反而磨练出了自己坚毅的意志和宏大人格；重获自由后，他成为了南非的首任黑人总统，但他放弃了仇恨和报复，选择了种族和解，由此而缔造出了一个同等自由的新南非；而在他声望达到顶峰的时候，他却又选择了功成身退。不屈不挠，以德报怨，居功不自傲，不贪恋权力，其宏大的人格魅力赢得了全世界敬重。 曼德拉为什么能够赢得全世界的敬重？最重要的一点就是，在27年的监狱熬煎后，他能够把自己的个人恩怨放在一边，站在整个南非的高度上选择了宽容，而不是在出狱之后发起斗争。为了南非的统一与和平，他选了与白人和解。曼德拉已经站在了整个南非的高度上看待宽容，也就是说，为了整个南非，他须要对那些奴役黑人的白人
12、宽容。出狱之后，他曾立即发表了闻名的出狱演说，号召黑人将长矛扔进大海，而不是拿起仇恨与屠杀的大刀，这说明只有整个南非的统一和自由才是曼德拉的宽容基石，而并非其个人的恩怨，也并非白人与黑人的对立与仇恨。当他走出囚室，迈过通向自由的监狱大门时，他就已经清晰，自己若不能把哀思与怨恨留在身后，自己其实仍在狱中。或许你会把这个“狱中”，理解为曼德拉对自我的牢笼，但事实上这个“狱中”却是选择仇恨之后，深陷斗争的南非。 与此同时，在非洲的另外一个名叫卢旺达的国家，却发生了种族大屠杀。在那一场屠杀中，至少有80100万人失去了生命，因为他们站在了个人的立场上选择了仇恨，而不是站在整个国家和民族的立场上选择宽容
13、。 宽容，不是始于个人，而是始于国家、民族，乃至人类。 2023年全国高考作文篇五 崩坍停止了，江边？垒着巨人的尸骨，多少绿树被哀思压抑着弯下了腰，又有多少生命的花朵在刹那间枯萎！和那生命之花一同逝去的，还有那苍白的、铅灰色的、暗淡了的梦。 孩子别哭，我们还有生命。当总理用嘶哑的声音说出这样的话时，我的整颗心都碎了。是啊，我们不哭，我们要学会坚毅，我们要用自己的灵魂担当起那些失去了生命和幻想的人们对这个民族的希望，帮他们圆梦。我想用自己的双手抹去那些因哀思而流出的泪水，用自己的心祝福全部人都平安。 我把我的誓言和爱刻在蜡烛上，看它在暖和的光晕中如何安抚那一颗颗受伤流血的心灵。 不能放弃幻想，不
14、能放弃生的希望！当恶魔的爪子伸向了无辜的人们时，一位中学老师用柔弱的身躯为四颗跃动的心撑起了一片绿荫，一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子供应生命的乳汁。又有多少人将生命置之度外，在与死亡拼死搏斗的时候，全然不顾自己的安危！ 这一切都在我的心灵开了花，让我学会坚毅，让我知道如何用自己的双手将生命的色调奋力渲染，构筑我生命的梦。 传闻中有一种鸟，是没有脚的，它们只能恒久不停地飞，累了就睡在风里，只有一次落地的时候，那便是死的时候。我就是那只鸟，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而让自己的生命无所作为，我要用自己的双手去为那些死去的孩子们完成他们的幻想！ 全部那些凋零了的生命之花，残缺了的梦，都在那一刻凝聚
15、成了永恒！梦和生命同在，它停在记忆的暖室里，有情感在滋养着。不，他们的梦和我们同在，我们的民族照旧有生生不息的力气与热闹的色调！唤醒沉睡的人们，告慰死者的亡灵，用民族的奋飞去劝慰他们的“夭亡”！我们要用全民族的誓言和爱去呼唤中华民族新的明天和将来。 一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。全部那些夭折了希望和幻想的人们啊，我们会珍存你们的幻想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着幻想的翅膀学会翱翔。 梦和生命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，全部残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。 2023年全国高考作文篇六 全国卷高考作文素
16、材：才智，就藏在房间里 妈妈对爸爸的评价：平常挺精明，一到钱上就犯浑，只知道乱花钱，败家。 可不是?打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了常态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，已经举了不少外债。 爸爸和财务打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清晰?莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就糊涂?我有些不明白。 不过细细想来，爸爸几次一意孤行确定买下的房子，其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然位于中心，却拥有罕见的静谧，也许是与喧嚣公路隔着几幢楼房和一片树
17、林的原因吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领会到静的美妙，收敛了顽皮和野性。 上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错，价格却稀奇地高。也许把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。那关口，爸爸打开家里的存折算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的时间。但多亏了这一确定，每逢冬季，我不必在寒风中赶远路，缠人的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。整整三年。 唯一一次让我不满足的新居，
18、便是中学时代的房子。为了持续初中的传统，父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更简陋，网络、电视全没有，平日用来消磨时间的手机也只好交出。中学三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：“现在啊，还是艰苦点吧。”说来也怪，一些过去的挚友遇见了我，却惊异往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，也许真的长大了呢! 中学的生活，最终迎来尾声。一日，我与爸爸闲聊：“爸，以后还搬家么?”爸爸意味深长地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。 我想，妈妈评价爸爸“花钱发昏”，可能有些道理。但是，这种行为如今看来却蕴有某种才智
19、。只不过，这才智被爱包袱起来，深深地、静静地藏在这房间里的某处罢了。 2023年全国高考作文篇七 当前语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践，我以为，三者并不冲突。前两个途径是为了更好地让语文学问内化，更有利于让语文投入到社会生活实践中去。语文素养培育的生活化须要我们去重视，让语文更“接地气”，让文学素养更加切实、深刻地影响我们的生活。 可是，当前语文教学陷入了一个死循环：为了语文而语文。语文教学为了一个标准答案而僵化，甚至扼杀学生的思维创建力和想象力，可谓是背离了语文教学的初衷。 教化纪录片盗火者对语文教学进行了深刻的剖析和解读。其中，作家周国平提到了一个令他
20、啼笑皆非的故事：一个挚友家的女孩子在学校做到了一篇以他的改编成的阅读题。当他亲自去做那篇阅读题时却惊异地发觉，其中的某些题目自己也无从下手，成果还不如那名女孩。谈到这里，周国平显得特别无奈和担忧：莫非我们的语文教学就成了一门为了考试的学科？作家情感的表达和烘托仅仅是考卷上固定的答题模式？假如语文只是试卷上的答案，怎么可能走进学生内心，甚至让生活更加美妙？ 这种语文教学的尴尬境地值得每一个语文教化工作者反思。在这个全球化高度发展的时代，一方面是外来文化的剧烈冲击，一方面是我们国民语文素养的滑坡以及语文教学与生活的脱节，长此以往下去，我们的文化实力如何和经济实力同样强大的发达国家相匹敌？一个国家的
21、精神食粮不够重量，多少钞票都挽救不了没了文化脊梁、文化精神的软塌塌的国家。所以，让语文生活化的重任须要得到重视。 从个人层面来讲，学习语文的过程，其实是一个在书香中沉醉的过程。享受在浮华尘世难得的安静之中，在精神的王国里，自己就是国王。佛曰：一沙一世界，一树一菩提。我们是尘世中微小的一粒尘埃，却可以在精神的王国中唯我独尊，享受不被人束缚、逍遥自在思索的欢乐。 帕斯卡尔有言：人是会思索的芦苇。也就是说，人之所以为人，正是因为能有着自己独立的思索。一个在工业化社会被异化了的“流水线上的肥皂”，称不上是拥有独立人格的、完整的人。语文对于人情感和思维的培育，使人的灵魂和思想更加独立，完整。 看似是无用
22、之学的语文从功利主义角度来讲，的确不会带来财宝的极速膨胀。因为，语文学习是一种情感的陶冶，类似于修行，对个人心性的修炼更为重要。当我们把视线放远就会发觉：国民语文素养的胜利培育会是一件功在当代、利在千秋的大事。语文，让个人与国家生活更美妙。 2023年全国高考作文篇八 从传统中萃取出新式花茶，是小羽对创新的诠释。正如库克所言：“不创新的后果，就是消亡。”而小羽面对遮天蔽日的抄袭之风，坦然改弦更张，用规范改造市场，以创新乘风破浪，迎来了新式花茶的春天。其中创新铸就的匠人精神便可窥见一斑。 有人会问：莫非传统不好吗?持续传统当然是对经典文化的敬重，正如我们公认西湖龙井沁人心脾，铁观音香甜浓郁一样。
23、但我们不得不赞同李可染的观点：“踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是亚军。”而小羽看到前所未有的，并坚持发展壮大，带领更多的人走向致富之路，她堪称花茶之冠军。反观那些毫无头脑，以复制为傲之辈，这些人莫非不是我们中国市场上的“中坚力气”吗?小羽是创新铸造的工匠，讲究精益求精，而他们则是松散的市场监管下偷生的蓬蒿，在无人问津的荒郊疯狂地摇曳，可悲!可叹! 中国缺的就是这一份工匠之魂，中国是制造大国，然而“中国制造”却怎么也洋气不起来，令国民尴尬的是，日本马桶盖被热捧，澳洲奶粉被中国代购哄抢一空出现这种现象的缘由何在?归根究底，就是我们有了太多太多的假冒伪劣者，而少了和小羽一样肯专心打造出作品的匠人
24、，(寿司之神)一度让我震撼：小野二郎为了让章鱼肉不像橡胶似得僵硬，要对其按摩四非常钟;为了使米饭松软可口，要保持它在人体温度左右。如此专心对待自己的作品，而不是草率地谋求暴利，对自己的商品不加情感。这或许是海外商品更满意国人需求的缘由吧! 只有专心，事物才会有生命力! 真正的工匠精神当然不止于庖丁解牛般的，抑或是小野二郎般的熟能生巧和仔细对待。更重要的则是市场监管下的创新了。只有严厉打击假冒伪劣者，宣扬真正的大匠精神，就像齐白石告诫弟子：“学我者生，似我者死。”让商家相识到：质量比重量重要!才能为更多的“小羽”铺设畅通的大道，为他们供应创新的信念! 而小羽的同行要做的，就是礼记中所说的“苟日新
25、，日日新，又日新”。多驻足想想怎样做得更好，怎样带领市场前行，使中国有朝一日成为“瑞士手表”“德国制造”一般的存在，这才是我们的追求! 大国工匠，用规范引领共赢之路，以创新铸造工匠之魂! 2023年全国高考作文篇九 红楼梦“大观园试才题对额”这个情节，有人主见从欧阳修醉翁亭记“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；此名光考虑亭子，完全没考虑到水。贾政则认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主见从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；此名光考虑水，全然没有考虑到亭子。以上给匾额题的两名，或干脆移用，或借鉴化用，都是只考虑了其亭的单一性，完全没有整体性，体验不出整个亭子该有
26、氛围，故而没有通过。 贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，“沁芳”二字，有双重含义，其一，沁于芳，桥亭沁于翠柳芳花之间；其二，使芳沁，落花沁于池沼之内。点出了花木映水的佳境，把水与亭，水与花草，优雅的结合起来，相映成辉；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全，属于当时人、当时事、当时景相映相成，于是得到了认可。 这种手法在其他文学创作中也可见，比如朱自清的荷塘月色，也讲了荷花，荷叶，流水，月光的相映成辉；马致远的天净沙秋思，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。景和人的相映相衬，到处都是“秋”的气息；张若虚的春江花月夜，江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江流围绕花草，月光照耀着
27、开遍鲜花的树林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成春江花月夜。 这样的思想，不仅仅在于文学，也在于其他美学艺术，比如画有背景和中心，有前中后景；流行歌由主歌，副歌和中段三位一体的结构；舞台表演要景，声和人合并呈现。 我们影视剧、小说、诗词等常说的“氛围感”也是如此：人面桃花相映红，假如没有桃花相映，人面也就无法那么红了；照花前后镜，花面交相映，前后两面镜子里交叉出现了脸孔和花饰，相互辉映，才显得特别好看。这就是氛围感的重要性，氛围照应才有“交相映”，“相映红”。 极致美学讲究氛围上的相映成辉，做事也是如此，要多方照应，多面融合才能成极致。 一道菜，高于它的全部食材；一首旋律，高于
28、合奏的全部音符；一本书，高于组成它的全部词语；融合之后的境界要高于其组成的部分，才是我们应当的追求，才是万物的道理。 2023年全国高考作文篇十 经常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到什么地方都得多少地讲点人情。”诚然，中国经验了漫长的“人治”年头，重人情轻 经常听到长辈们说：“中国是个人情大国，走到什么地方都得多少地讲点人情。” 诚然，中国经验了漫长的“人治”年头，重人情轻道理的观念根深蒂固。或许正由于如此，重人情千百年来逐步形成了一种人的文化、社会的文化，甚至是国家、民族的文化。帝君主身边有宠臣，爸爸妈妈膝下有宠儿爱女，感情的亲疏，的确无时无刻都在影响着一个人为人处世的看法。俗话说“虎
29、毒不吃儿”，身边至亲近的人，当然也是至可信任的人，这确是无可厚非。记得在看一部电影时听到如此一句对白：“中国人和洋鬼子有哪些不一样？就是中国人有人情味!”这句话我记忆犹新，我经常为自己身为一个中国人，有机会体验人情味这种炎黄子孙所独有些文化而骄傲。 但是伴随年龄的增长，所学的常识的增多，我对“人情重于道理”、“不讲人情”到处路难行”这部分看上去实在的论断产生了怀疑。社会上充溢了情与理的选择，大家应当如何去作出推断？是讲人情，还是重道理？我深切感受到，伴随社会的不断进步，感情亲疏不应接着成为正确认知事物的障碍，信奉道理在我这个涉世未深的年轻人人眼中是应当高于全部的。 近期湖南掀起了向郑培民同志学
30、习的活动，有记者便特地采访了他的家人。其中，他儿子的一番话令我深有感受。他说：“从小到大，我从来没想过要靠着爸爸的职位去帮自己干嘛，走进社会后也没想过靠关系，由于我知晓一到了爸爸这一关，我肯定是过不了的。”感情密切，并没影响郑培民醒悟相识到自己是人民的公仆，他没由于个人利益而抛弃为人民服务的宗旨，依旧踏实勤恳、无私奉献。他们父子的这种高洁情操，在当今社会实属难得。 尽管中国有悠久的“人情大国”的历史，但我坚信，感情亲疏将不会成为大家新一代接班人正确认知事物的障碍! 情与理，并不难作出选择。虽然把“重人情轻道理”变为“道理高于人情”这条路非常漫长，也将会非常难行。但作为将来社会主子翁的大家，拥有决心，拥有魄力，肯定会将这条真理的道路走阔、走好!