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1、2023年兰亭集序说课稿兰亭集序说课稿孙晓燕老师(5篇) 在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完备的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 兰亭集序说课稿 兰亭集序说课稿 孙晓燕老师篇一 兰亭集序是一般中学必修一册其次单元第一篇课文。本单元为古代山水游记类散文。山水游记不只是对自然风物的客观描绘，往往包含抒情或说理的成分，阅读这一类的文章，一要观赏其中描绘的自然风光，二要联系作者身世和时代背景，品尝作者抒发的感情和文章寄寓的感情和旨趣。兰亭集序作为一篇书序，
2、文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次一般的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。 兰亭集序体现了魏晋时期散文抒情色调浓郁的特点，文章文风清淡，语言静雅，写景句子更是美不胜收。依据课文的文言文的特点和艺术特色，我制订了如下教学目标： （1） 学问目标：驾驭实词“修、期、致、临、次、信”等词的意义；背诵全文 （2） 实力目标：体会文章精练美丽、自然清爽的语言；借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读实力； （3） 情感目标：理解作者在文中由乐到悲的感情改变，相识作者深厚感叹中所蕴含的主动心情。 中学阶段的文言文教学要求具有阅
3、读浅易文言文的实力，依据学生学习的要求，我将该课的教学重点定为： （1）了解课文中的词类活用以及归纳“修、期、致、临、次、信”等词的词的义项； （2）背诵全文。 课文二三自然段作者的感情由乐转悲，对人的生死这一问题的争论富有哲理性，学生由于经验浅，多数未经验过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由乐到悲的感情改变和相识作者深厚感叹中蕴含的主动心情定为教学难点。 结合该课的教学目标、教材特点和高一学生的实际状况，我打算用两课时，采纳诵读法、点拨法与讲授法进行教学。 为了让学生在教学过程中能够主动学习、探究，培育学生研读文言文的思维方法。据此我确定了以下学法及实力培育： 1
4、、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到精确、通顺地翻译课文，以此培育学生自主获得学问的实力； 2、指导学生进行正确的诵读。同时，在教学中，可采纳小组合作的方式相互提出难句质疑。 （一） 导入 好的导入能营造相宜的课堂氛围，为了集中学生的留意力，激发学生爱好。因此我采纳情景设置的方式引出课题。 利用多媒体播放王羲之的书法作品和兰亭集序的图片，给学生直观的形象指引。我会用略带神奇感的导语引起学生对这篇文章的新奇和重视。 “书法是最能体现中国文字美感的艺术。在中国历史上，有这样一部富有传奇色调的书法作品。它被誉为“天下第一行书”，它是全部酷爱书法的人心中的至宝，传闻它的
5、真迹已经随着唐太宗眠于地下，可是流传下来的拓本也是人们心中的珍藏。它就是文质兼美的兰亭集序。” （二）整体感知，朗读全文 通过播放课文朗诵带，让学生留意字音和语调、语气与节奏，初步感受兰亭集序的语言特色。听完录音后，让学生自由朗读一遍，再让学生齐声朗读一遍。在诵读之前提出学习要求，让学生在自由诵读的过程中标划出重点字词和学问难点，作为之后要解决的问题。在学生齐读时老师作诵读指导，这一环节是教法和学法的落实。 （三） 小组合作，逐段疏通文意 在通过诵读初步感知文意后，由学生四人小组共同合作，结合课文下注释和工具书自主疏通文意，老师巡察点拨。比如第一段中的“修、毕、咸、修，长、高、引、信”等重点实
6、词。学生在自主阅读的过程中充分发挥了自己的主体作用，而且在合作探究中尝试自己总结文言文阅读的规律。对于学生自己处理不了的难点，老师做重点直到。 （四）分析课文，理清思路 学生自主解决了文言学问后，老师设计问题引导学生对文本的行文思路和内涵意义进行探究。 全文共三个自然段，让学生在每一段中找出表达作者感情改变的句子或字词，老师依据回答点拨各段大意。在明确文意的状况下，这个问题比较简单解决，学生应当能总结出作者的感情是体现在“乐、痛、悲”这三个字上。但是，由于学生生活阅历上的局限，他们很难理解作者在游乐的时候为什么会生出“哀思”之感，这也是学生理解文意的难点。依据这个状况，就可以设计问题，组织学生
7、以小组的形式来探讨探究，激发学生的思维。 问题一：作者的乐由何来？（要求学生结合文本思索，回答） 问题二：作者为什么而“悲”？ 问题三：作者“由乐转悲”是怎样心情过渡的？ 依据学生的学问结构和认知水平，一、二两个问题是对文本的分析比较简单解决。问题三须要老师结合着学生的生活实际加以引导。通过生活中的已有的体验去感受作者对时间飞逝、人生短暂的感慨。 （五）问题研讨（引导学生探讨以下问题） 课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的主动心情又无不暗含其中，你怎么看这一问题？学生可结合自己的人生观自由发言，各抒己见，以此突破难点即理解作者由乐到悲的感情改变，相识其中蕴涵的主动心情。 （
8、六）总结全文，布置作业 最终对课文学问进行梳理，便于学生建立自己的学问结构。 作业：（1）背诵全文（2）归纳文中的文言学问（3）搜集有关王羲之和兰亭集序的资料，相互沟通。 兰亭集序说课稿 兰亭集序说课稿 孙晓燕老师篇二 1、教材简析 王羲之的兰亭集序是人教版全日制一般高级中学语文教材其次册第五单元的一篇自读课文。这篇序言不仅是书法艺术的珍宝，而且其文在思想、语言上也具有独特的价值，二者相得益彰，共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序，文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次一般的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全文在立意上显得不同凡响。 2、
9、本课所处的地位和作用 语文课程标准中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的理解文章的内容，就能相识作者深厚的感叹中所蕴含的主动心情，对树立主动的人生观很有帮助，同时又能感受我国书法艺术的博大精深，对提高语文素养大有好处。 3、教学目标 第五单元的文言文学习魏晋散文，这一时期的散文抒情色调浓郁，尤其是王羲之的文章文风清淡，这篇兰亭集序中的写景句子更是美不胜收，“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，如此简洁雅净的语言是极好的诵读材料，所以我把背诵本文定为教学目标之一；另外，我所执教
10、的是一个平行班，学生虽有肯定的文言学习基础但仍很薄弱，且本学期文言文难度较之上学期有很大提升，学生还须要积累肯定的文言学问，依据该课的特点和学生的实际状况，我制订了如下教学目标： （1）学问目标：了解序文的特点，驾驭实词“修、期、致、临、次”等词的意义；背诵全文。 （2）实力目标：体会文章精练美丽、自然清爽的语言；借助注释疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读实力； （3）情感目标：理解作者在文中由喜到悲的感情改变，相识作者深厚感叹中所蕴含的主动心情。 4、说教学重点与难点 语文课程标准中对中学阶段的文言文教学只要求具有阅读浅易文言文的实力，而兰亭集序是一篇自读课文，文下有注释，学生可自己
11、借助注释和工具，理解词句含义，老师只需对个别难句略做点拨即可，据此我将该课的教学重点定为：（1）了解课文中的词类活用以及归纳“修、期、致、临、次”等词的义项；（2）背诵全文。 课文二三自然段作者的感情由乐转悲，对人的生死这一问题的争论富有哲理性，学生由于经验浅，多数未经验过生死，对其中表达的生死观不能很好理解，所以将理解作者在文章中由喜到悲的感情改变和相识作者深厚感叹中蕴含的主动心情定为教学难点。 老师要本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际状况，我打算用两课时，采纳诵读法、点拨法进行教学。 1、诵读法。在疏通文意
12、的基础上反复诵读，从而更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。 2、点拨法。所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”就是拨疑难，排障碍。“点拨法”能启发学生脑筋，自己进行思索与探讨，充分发挥老师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情改变的线索，从而使学生更好的理解课文内容。 语文课程标准中指出“要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此我确定了以下学法及实力培育： 1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到精确、通顺地翻译课文，以此培育学生自主获得学问的实力；
13、2、指导学生进行正确的诵读，同时，在教学中，让学生质疑，可采纳小组合作的方式相互提出难句质疑； 3、用归纳法归纳文中的特别文言现象。从上学期起先，我始终让学生学会对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学学问系统化，既便于记忆，又便于运用。 1、录音机、课文朗诵带；2、有关兰亭和王羲之书法的图片、资料 第一课时 （一）导入 人们常说：“良好的开端是胜利的一半”又说：“爱好是最好的老师。”好的导入能营造相宜的课堂氛围，集中学生的留意力，使学生对学习内容产生深厚的爱好。由于本课作者是位书法家，故以提问的方式导入：“大家是否宠爱中国的毛笔书法？你们最喜爱谁的书法？”依据学生的回答，引出作者；然后
14、引导学生观赏课本前页的插图，观赏兰亭集序摹本，由此引出课题。 （二）作者简介 观赏完插图后，再出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的特点，同时简介作者和文章体裁特点，扩充学生的相关学问，完成教学目标（1）中对序文特点的了解。 （三）整体感知，朗读全文 通过播放课文朗诵带，让学生留意字音和语调、语气，初步感受兰亭集序的语言特色。听完录音后，再让学生齐声朗读一遍，老师相机作诵读指导，这一环节是教法和学法的落实。 （四）小组合作，逐段疏通文意 由学生四人小组共同合作，结合课文下注释和工具书自主疏通文意，老师巡察点拨，比如第一段中的： 1、“永和九年，岁在癸丑，暮春之初
15、，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”应驾驭以下实词： 修：做。 禊事：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事，古代一种风俗，到水边洗濯、嬉游，并进行祈福消灾的仪式。 2、“群贤毕至，少长咸集。此处有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。” 毕：都。 咸：都。 修：长、高。 映带：衬托，围绕。 3、“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。” 引以为流觞曲水：引，引导。引（之），省略宾语“之”，清流激湍。流觞，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于谁前，谁来取饮。曲水，引水环曲为渠。（展示流觞曲水的图片资料）。 盛，盛大。 觞，古代喝酒的器具，这里说明为
16、饮酒。（名词作动词） 咏，用诗词来赞颂或叙述，指作诗。 以，来。 4、“是日也，天朗气清，惠风和畅。” 是，指示代词，这。 惠风，和风。 5、“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。” 品类：指自然界的万物。 所以，用来。 极，穷尽。 娱，乐趣。 信，实在。 其余段落不一一赘述，此环节还可让学生找出难句相互探讨，探讨不决，推举一同学指出疑词难句，老师集中加以讲解。如此，老师重在点拨省时省力，学生主动参加，手脑并用。此外，课文中出现的“流觞曲水”这样的字词学生理解可能有困难，所以展示课前打算的有关兰亭集会的图片资料，让学生直观感受文中自然美，并通过图文结合的形式，使
17、原本枯燥的课变得生动好玩，使抽象的背景学问更为直观和便于理解。在观赏的过程中，学生轻松的驾驭了文言学问。这既完成了教学目标（1）（2）（3），同时又突破了重点难点，也是对学法的落实。 （五）小结并布置作业 对小组合作疏通文意的状况进行总结，布置作业：（1）熟读课文，找出作者感情改变的线索，（2）归纳文中文言学问，完成课后练习三。第一课时的作业重积累，对基础差的学生必不行少，又培育学生对学问的归纳整理实力；同时通过反复的朗读，让学生自己去揣摩文章的妙处，为下节课鉴赏评价奠定基础。 （一）学生齐读课文，检查字音的驾驭状况 （二）分析课文，理清思路 由学生找出作者感情改变的句子或字词，老师依据回答点
18、拨各段大意：全文共三个自然段，第一段叙述兰亭集会的盛况，写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参与人员、环境及景物、天气和宴集的感受。作者对这次宴集环境的描述简洁雅致，如“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，“天朗气清，惠风和畅”，“信可乐也”，这些看出作者欢乐的心情和对自然美的酷爱之情，这是文章的第一部分，以一个“乐”字为基调； 其次自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但当“欣于所遇”便“快然自足”，随着时间的推移，又都是“所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”。作者在此基础上，进一步发表争论，推动到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“
19、死生亦大矣”的沉痛感慨。虽然作者对时间飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间仍旧暗含对人生的眷恋和酷爱之情。 第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生；然后批判当前士大夫阶层中“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的虚无主义思想，这在玄谈之风盛行的东晋时代是有主动意义的，体现了作者主动的人生观。接着文章以“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫”的慨叹，将话题奇妙地引到诗集的编成及其意义上来，交代了作序的目的。 其次、三自然段是文章的其次部分，写宴集以后的感慨，这部分以一个“悲”字为基调。 同时，板书全篇思路，引导学生依据板书尝试背诵，这是对教学目标和教学重点的再落实。 （三）问题研讨
20、（引导学生探讨以下问题） 课文对老之将至、人生无常感叹不已，情调有些低沉，但作者的主动心情又无不暗含其中，你怎么看这一问题？学生可结合自己的人生观自由发言，各抒己见，以此突破难点即理解作者由喜到悲的感情改变，相识其中蕴涵的主动心情。 （四）总结全文，布置作业 对课文学问进行梳理，便于学生建立自己的学问结构。作业：（1）背诵全文（2）搜集有关王羲之和兰亭集序的资料，相互沟通。其次课时的作业是对课文内容的延长和拓展，让学生“得法于课内，得益于课外”。 五、板书设计 板书应简洁美观，概括性强，故将板书设计为： 兰亭集序 王羲之 时间：暮春之初 地点：兰亭 事由：修褉事也 人物：群贤必至，少长咸集 （
21、一）兰亭盛会 环境：崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右 事务：流觞曲水，畅叙幽情 天气：天朗气清，惠风和畅 感受：信可乐也 欣于所遇 所之既倦 向之所欣 已为陈迹 死生亦大矣 修短随化 终期于尽悲 （二）会后感慨 昔人兴感 若合一契 时人“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作” 后之览者 兰亭集序说课稿 兰亭集序说课稿 孙晓燕老师篇三 兰亭集序王羲之的兰亭集序是人教版一般中学课程标准试验教科书必修二第三单元的一篇课文。本单元为古代山水游记类散文。山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，往往包含抒情或说理的成分，或表达物我两忘的喜忧，或抒发时不我待的忧思，或倾诉明珠暗投的愤懑。阅读这一类的文章，一要观
22、赏其中描绘的自然风光，二要联系作者身世和时代背景，品尝作者抒发的感情和文章寄寓的感情和旨趣。 反复阅(诵)读体会法。在反复阅(诵)读中体会其中节奏、语气和韵味，养成良好的文言语感。同时培育学生对自然之美的感受实力。 关键语句切入解读文本法。文章阅读的最高功夫是把厚书读薄、把长文读短，抓关键语句是达到这一境界的最佳途径。为品尝作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣，着重抓文本中的关键性语句，使学生的思维过程和方法落实，结论有据。 理解作者在文中由喜到悲的感情改变，相识作者深厚感叹中所蕴涵的主动心情。 兰亭集序通过对宴游之乐的渲染、铺垫来引发自己对人生哲理的探究，发表对人生忧乐和生死问题的看法。感情由“乐
23、”到“痛”再到“悲”，线索非常明显。古往今来，不知有多少睿智的先贤对人生的终极意义有过这样或那样的求索，但好像都没有一个完备的答案。唯一相同的感受就是：人生恒久面对改变，恒久带着缺憾。这是一个问题，却恒久无法解决。王羲之说：“后之视今，犹今之视昔。悲夫!”这是文章中最能打动读者、最能拨动人们心弦的一句话。关键的问题是作者因何而“悲”，如何理解这个“悲”。 假如仅仅将这个“悲”理解为悲叹生命无常、人生短暂，那它就与前文的“痛”没有什么区分了;或者即使相识到和前文的“痛”相比，这个“悲”“有所超越”，“不是完全的哀思而是肯定程度的悲壮”，那也是失之肤浅的。 鉴于以上思索，我把挖掘“悲”字内涵的做为
24、这届可的中心环节(主要体现在第六步“深深悲叹为哪桩”环节)。 (一)、导入课文。 “生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的逆境逼到了死角，起先了关于生与死的思索;早在两千多年前，中国一位宏大的史学家司马迁在生死选择中做出了洪亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛;南宋女词人李清照有诗曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”生死问题，历来是中外文学和哲学所关注的重要话题。一代书圣王羲之也为我们留下了他对人生哲理执著探究的踪迹。今日，我们一起来接着学习兰亭集序。 (二)、自读质疑。 提示学生：古人云，读书百遍，其义自见。我们要反复阅读，读准字音,读通句意,读出感情,并争取读出心得。做到每一遍读
25、书都有目的，每一遍读书都有收获。 在课前预习的基础上，通过师生互动、生生互动做好正音和词句疏通工作。 (三)总体感知： 快速阅读全文，试从每段中找出最能体现作者情感改变的字眼。 (乐痛悲) 乐因何而生?痛由何而来?悲缘何而发? (四)、赏析暮春宴游“乐”。 人们都说兰亭集序是一篇美文。美是须要观赏的，下面就请同学们找出自己喜爱的句子，并对它们进行赏析。 作者因何而乐? 良辰美景、赏心乐事。 (五)、乐极而“痛”因死生。 生活中常有这样一种现象：人欢乐到极点时，经常会心情陡转直下，产生“痛(忧)从衷来”的感觉。作者在欢乐的宴集上，感情产生了怎样的改变的? 由“信可乐”到“岂不痛”。 读其次小节，
26、用文中原话回答作者“痛”从何来? 人之相与、俯仰一世;修短随化、终期于尽。人生短暂。 向之所欣，俯仰之间、已为陈迹。世事无常 (六)、深深“悲”叹为哪桩?合作探究 学生自由组合，进行探讨探讨，合作探究。以下是我预设的几个问题，可以适时的来点拨学生。 1、作者对人生短暂、世事无常的感慨是多愁善感的一己之“痛”吗? 不，是前有古人。 2、从第几段的哪些文字可以看出? 3、这样的人生感叹不仅前有古人，现有今人，而且还后有来者。从文中那句话可以看出? 4、作者“深深悲叹为哪桩”?! 明确：人生代代无穷已，“嗟悼”年年只相像!我们可以这样说，作者所感到悲伤的是：人类在相识生死的问题上，还存在着一个几乎恒
27、久无法彻底摆脱的“局限性”人生恒久面对改变，恒久带着缺憾，却又恒久无法解决这个缺憾。而作者的宏大、高妙之处，或者说兰亭集序的动人心弦之处也就在于它揭示了这个局限性! 读“每览昔人兴感之由悲夫” 。(请留意：跳过“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”一句。) 5、王羲之对生死的感悟和当时人们对生死的普遍相识有没有什么不同之处呢?假如有，从那一句话可以看出? 6、作者为什么会在文章中间深厚地呼喊出这样一句呢? 政治背景：两晋政治恐怖，社会急剧动荡，统治集团内部相互倾轧，残杀现象时有发生。“天下名士，少有全者”，很多闻名的文人都死在残酷的权力斗争中。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为和自由放任的生活
28、。他们要么谈玄说道，“悟言一室之内”，要么归隐山林，“放浪形骸之外”。他们沉醉于一时的欢乐，追求短暂的满意。文学创作也内容消沉，出世入仙和躲避现实的情调很浓。 7、有人读了王羲之的兰亭集序后说，作者对生死的慨叹也是悲观消极的，你的.看法如何? 明确：王羲之的人生观不消极。悲叹并不等悲观，他的一句“固知”，他的一声“悲夫”，恰恰表现了对生命的酷爱、眷恋，对人生意义的不断求索! 齐读“每览昔人兴感之由悲夫”。 诵读简析“故列叙时人有感于斯文”，明确写作目的。 提问：1、文章最终说“后之览者，亦将有感于斯文”。我们今日读王羲之的文章，应当算是“后之览者”，应当有很多新的感悟。请谈谈你对人生有什么新的
29、体验。 2、多媒体展示：其他名人对生死的看法，然后谈谈自己对生死的感受 “朝闻道，夕死可矣。”论语。里仁 “志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”论语。卫灵公 “生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也。” 李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。” 司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 藏克家说：“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了。” xxx说：“生的宏大，死的光荣。” 生死问题，历来是中外文学和哲学所关住的重要话题。 明确：人生短暂，我们要做些主动的事情。我们不能确定生命的长度，但我们可以增加生命的厚度。 我们一起倾听了王羲之那穿越了1600多年
30、时间的对于人生的一声深深的悲叹，体验了古人关于生死问题的思索。是的，我们人类的确无法变更死亡的命运，但是，我们的精神却可以光照千古!“后之视今，亦由今之视昔”。后来的人看我们，就象我们看过去的人一样!王羲之虽然已经作古千年，但他的兰亭集序却恒久散发着迷人的魅力，为我们留下了珍贵的精神财宝。那么，我们，又该为我们的后人留下点什么呢?这是同学们读兰亭集序应当留下的恒久的思索。最终，让我们再随着音乐诵读一遍全文，体会王羲之这一声深深的悲叹 兰亭集序说课稿 兰亭集序说课稿 孙晓燕老师篇四 1，教材分析 这篇是必修课本的最终一个问题探讨专题中的其次篇课文，这一专题有两个功能：一是对前面20个人文话题的自
31、然升华，由对人与自我，人与自然，人与社会等若干详细问题的思索，生发为对人之所以为人，人生存的意义和价值等终极问题的追问;二是这些文本本身对学生语文核心实力的提升具有引领功能，对学生语文素养的提高具有丰富的课程价值。第一板块的两篇课文都是具有深刻的人文内涵，富有哲理思辩的。兰亭集序作为一篇书序，由叙事而写景，感物抒怀，从一次一般的游宴活动谈到作者的生死观，虽然有人生无常，死生亦大矣的感慨，但一反魏晋时期流行的消极虚妄的人生看法，暗含把握当下人生，不宜空谈玄理的真实乐观的看法。我想教学时应从文本动身，牢牢抓住的核心观点，留意在疏通文意的基础上，把蕴含的思想内涵挖掘出来，使文中包含的人生境界深深感染
32、学生。引导学生深刻领悟作品呈现的诗意的人生境界，让学生体会中国古代士大夫的山水审美情怀和他们精神超越的美丽姿态。 所以，依据该课的特点和学生的实际状况，我制订了如下教学目标： 2，教学目标 学问目标： 了解序文的写作特点，驾驭肯定的文言学问。 实力目标： 1。理清课文内容层次 2。理解作者的生死观。 情感目标：正确相识作者对人生悲欢无常，终归于尽的深厚感慨，树立主动进取的人生观。 3，教学重点，难点 重点：了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络。 难点：相识作者深厚感叹中所蕴含的主动心情。 对于文言文教学，我曾经以老师讲解为主，不重视学生诵读，因为文言文有讲头，其中的实词
33、，虚词，句式，情感，理趣等等，都可以讲出许多东西来。但这种做法不能使学生真正喜爱文言文本身，他们喜爱的只是其中的所谓文化。发觉这个问题后，我在教学中感到了一种舍本逐末的尴尬。于是我参照新课标精神尝试变更文言文教学思路，从由老师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。我把自己的思索设计为文言文五步诵读法：一读读准字音，二读读懂句意，三读读出情感，四读品尝评价，五读回味理解。兰亭集序的教学，基本上就是根据这一思路进行的，但结合该课的教学目标，教材特点和学生的实际状况我打算用两课时，采纳诵读法，点拨法和探讨法进行教学。（为了清晰的体现我的文言五步诵读法，我把两个课时放在一个整体中） 1，诵读法。让
34、学生带着任务去读书，每一遍诵读都有目的，每一遍诵读都有任务。通过诵读，使学生身临历史情境，直入文本深处，切身体验此景此情，与作者进行面对面地沟通与沟通，产生心灵之间的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本，感悟人生。 2，点拨法。所谓点就是点击要害，抓重点;所谓拨就是拨疑难，排障碍。点拨法 能启发学生脑筋，自己进行思索与探讨，充分发挥老师的引导性和学生的主体性。在学习本文中，我主要点拨的是难句以及作者感情改变的线索，从而使学生更好的理解课文内容。 3，探讨法。探讨法是指在老师细心运筹下，以小组或集体的组织形式，围绕某一教学要点或专题，绽开争论甚至争论，从而获得学问，开发智力的一种教学方法。这种
35、教学方法能够在很大程度上能够调动学生参加的主动性，从而活跃学生的思维。 课时支配：2课时 王羲之生平简况，王羲之兰亭集序书帖影印，兰亭集序录音 （一）导入 由古人对生死进行的哲理思索引出王羲之对生死的感悟。 （二）作者，作品以及文体简介 结合课下注解了解作者后观赏插图，再在幻灯上出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法飘若游云，矫如惊龙的特点，同时简介体裁特点，扩充学生的相关学问，完成学问目标中对序文特点的了解。 （三）五步诵读 1，第一遍诵读：听录音范读，小声跟读，完成以下任务。 （1），边听边校正自己的字音，句读错误。 （2），勾画出自己有疑问的字词，读完后探讨。 （3）， 给生字词
36、注音。 2，其次遍诵读：自由诵读，完成以下任务 （1），同学指出文中不解的字，词，句。 （2），师生共同解决学生提出的字，词，句问题。（幻灯片展示字词句） 3，第三遍诵读：配乐集体朗读（理清思路，整体把握情感） 要求从每一段中找出一个字概括作者的心情 4，第四遍诵读：学生代表有感情朗读 学生代表带着感情诵读，在朗读中分别体现出快乐，苦痛，哀痛的感情。其他同学边听边思索：（1）第一段中，作者的乐因何而生 （2）其次段中，作者的痛缘何而来 （3） 第三段中，作者的悲由何而发 5，第五遍诵读：学生再次齐读全文（加深对的理解） （四）探讨 学生通过小组合作探讨，重在引导学生主动参加。 （1），作者由乐
37、转痛有无道理 （2），作者的悲伤之情是否是消极悲观 （3）请大家来谈谈你是怎样相识王羲之对人生的感悟，你对人生有什么新的体验 （五）小结 兰亭集序历来被誉为书，文兼美的艺术珍品。作者一扫风靡流行的骈偶时尚，以清爽自然的散体笔法记述了那次在中国文化史上闻名的雅集盛会;并触景生情，临境兴叹;将自己对生命的酷爱与眷恋，对人生价值的感悟与自然真谛的追问，坦诚且酣畅地倾诉于人性觉醒的启示录中。一千六百多年后的今日，我们重读这篇佳作，仍旧能够真实地感受到这一曲生命之歌的巨大魅力。 板书应简洁美观，概括性强，故将板书设计为： 兰亭集序说课稿 兰亭集序说课稿 孙晓燕老师篇五 在中国书法史上，有一件谜一样的珍宝
38、，它就是王羲之书写的兰亭集序。关于这幅绝世珍品的下落，传闻许多，比较统一的说法是，它被唐太宗李世民带入了墓中。我们在指责这位自私皇帝的同时，还能感到一丝欣慰，因为尚有唐朝书法家欧阳询、褚遂良等摹写的兰亭帖流传于世。我们在鉴赏书法美的同时，也不要忘了观赏其文描写的兰亭胜景，品尝作者在景中寄寓的人生哲理。下面就让我们一起学习千古名篇兰亭集序。 观赏完插图后，再出示王羲之的其他书法作品，让学生直观感受其书法“飘若游云，矫如惊龙”的特点，同时简介作者和文章体裁特点，扩充学生的相关学问，完成教学目标（1）中对序文特点的了解。 通过播放课文朗诵带，让学生留意字音和语调、语气，初步感受兰亭集序的语言特色。听
39、完录音后，再让学生齐声朗读一遍，老师相机作诵读指导，这一环节是教法和学法的落实。 由学生四人小组共同合作，结合课文下注释和工具书自主疏通文意，老师巡察点拨，比如第一段中的： 1、“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。” 应驾驭以下实词： 修：做。 禊事 ：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日。禊事，古代一种风俗，到水边洗濯、嬉游，并进行祈福消灾的仪式。 2、“群贤毕至，少长咸集。此处有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。” 毕：都。 咸：都 . 修：长、高。 映带：衬托，围绕。 3、“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情
40、。” 引以为流觞曲水：引，引导。引（之），省略宾语“之”，清流激湍。流觞，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于谁前，谁来取饮。曲水，引水环曲为渠。（ 展示流觞曲水的图片资料）。 盛，盛大。 觞，古代喝酒的器具，这里说明为饮酒。（名词作动词） 咏，用诗词来赞颂或叙述，指作诗。 以，来。 4、“是日也，天朗气清，惠风和畅。” 是，指示代词，这。 惠风，和风。 5、“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。” 品类：指自然界的万物。 所以，用来。 极，穷尽。 娱，乐趣。 信，实在。 其余段落不一一赘述，此环节还可让学生找出难句相互探讨，探讨不决，推举一同学指出疑词难句，老师集
41、中加以讲解。如此，老师重在点拨省时省力，学生主动参加，手脑并用。 此外，课文中出现的“流觞曲水”这样的字词学生理解可能有困难，所以展示课前打算的有关兰亭集会的图片资料，让学生直观感受文中自然美，并通过图文结合的形式，使原本枯燥的课变得生动好玩，使抽象的背景学问更为直观和便于理解。在观赏的过程中，学生轻松的驾驭了文言学问。这既完成了教学目标（1）（2）（3），同时又突破了重点难点，也是对学法的落实。 对小组合作疏通文意的状况进行总结，布置作业：（1）熟读课文，找出作者感情改变的线索，（2）归纳文中文言学问，完成课后练习二。第一课时的作业重积累，对基础差的学生必不行少，又培育学生对学问的归纳整理实力；同时通过反复的朗读，让学生自己去揣摩文章的妙处，为下节课鉴赏评价奠定基础。